Image na tosheleza
Wengi wetu tuna uhusiano na ulimwengu wa nje kwa msingi wa mizozo, mapambano ya nguvu. Inachosha kabisa. Mtu lazima awe macho kila wakati.
Je! Kunaweza kuwa na njia nyingine ya kufanya mambo?
Kusonga kuelekea. . . au jitenge mbali
Kwa sababu ya wahusika wetu na historia za kibinafsi, kila mmoja wetu ana tabia ya kuhamia kwa watu, vitu, riwaya au kuhama kutoka kwao.
Hakuna yeyote kati yetu aliye mmoja au mwingine; sisi ni mmoja au mwingine kulingana na muktadha. Kwa mfano, mimi ni aibu na nina tabia ya kujitenga na watu kwa kukataa kuwasiliana; kwa upande mwingine, ninapopenda shughuli mimi huielekea bila shaka yoyote au kusita.
Tunaweza kujitazama na kuamua ikiwa "tunasogea" au "tunaenda mbali" na aina ya watu. Hii ndio yote inachukua kukabiliana na hali mpya. Mchoro ukishagunduliwa, tunaweza kuanza kutengeneza njia ya kujifanyia kazi kuvunja mifumo yetu ya kawaida.
Kwa kuongea kimwili, mtu ambaye "anaelekea" atakuwa na tabia ya kupendelea kuteleza kwenye mipira ya miguu yake, wakati mtu ambaye "anahama kutoka" atakuwa na tabia ya kutegemea zaidi visigino vyake. Hatua ya kwanza ni utambuzi wa ukweli huu, ya pili ni kuitambua ndani yako na kuikubali katika hatua hiyo, na ya tatu ni kuanza kujipanga tena mwili wako.
Mazoezi haya yanajumuisha kupata nafasi mbili zilizokithiri, na kuchochea na kuhisi hali ya akili inayohusiana na kila moja. Sio swali la mmoja kuwa na tabia "nzuri" na mwingine kuwa "mbaya"; ni mitazamo miwili inayochochea mvutano wa mwili na kisaikolojia.
Kuwa na Shina Duniani
Ili kutoka kwenye mlolongo huu wa mivutano iliyounganishwa, tunaanza kwa kugundua jinsi ya kuanzisha hali ya kuwa na mizizi Duniani. Hisia hii yenye mizizi ina kupumzika kwa miguu yako katika nafasi ya kusimama na kuhisi ardhi na mawasiliano ya nyayo za miguu yako na ardhi. Ikiwa umati wa mwili wako umekadiriwa katikati ya miguu yako, mwili wako kawaida unaweza kupumzika na kupatikana kwa uhuru kwa chochote kinachohitajika.
Msimamo huu unakuruhusu kujitenga kutoka kufikia lengo ("kuelekea") au kukimbia ("kusonga mbali kutoka") kupitia kuelekeza nguvu zako kuelekea katikati ya mwili na, haswa, katika sehemu hiyo ya mwili inayounganisha mwili kwa Dunia: nyayo za miguu. Mwelekeo huu hutusaidia kujiondoa majibu ya moja kwa moja ya kuelekea au kujitenga mbali na lengo.
Lakini onya. Msukumo huu utarudi kwa mbio. Msukumo utakapotokea kujitokeza kisaikolojia kuelekea lengo fulani, tabia za zamani zitakumbuka na kurudisha minyororo ya mvutano mahali pao hapo awali.
Unaweza kufanya nini kuepukana na hili? Mara tu unapopanda "mzizi" wako unahitaji kulishwa - kwa maneno mengine, dhamana hii kwa Dunia inahitaji kukumbukwa na kutekelezwa mara kwa mara.
Kupumzika kwa Wakati, Tayari Kuchukua Hatua
Kati ya "kwenda" na "kusonga mbali kutoka" kuna hali nyingine ya kuwa; ni uwepo wa kupumzika ambao uko tayari kuchukua hatua. Uunganisho huu wenye nguvu na Dunia hutuweka katika nguvu mpya.
Kimelegea kimwili, akili inaweza kujifunua kwa hali yoyote kwa utambuzi. Hakuna nafasi ya shaka, ambayo imeunganishwa kwa karibu na makadirio ya kile kilicho mbele, nyuma, au mahali pengine pengine.
Makadirio ni chanzo cha shaka; kichocheo hiki kinachotokana na kina cha kiumbe huinua diaphragm na mapafu. Unapokuwa na mashaka, utajikuta umesimamishwa na kukatwa kutoka kwenye mzizi wako, kama yule anayeogelea asiye na uzoefu anayejaribu kuzuia kinywa chake nje ya maji.
Hisia ya kuwa na mizizi inafanya uwezekano wa kuweka nyanja za mwili kwa usahihi na, haswa, kutolewa mivutano. Mkao huu wa mwili hufungua akili. Kuanzisha hali ya kuwa na mizizi kwenye Dunia ni muhimu kwa kuzingatia wakati huu.
Katika kila mmoja wetu kuna nafasi, hatua nzuri kwa kila mawazo na matendo yetu, "chanzo tupu." Uunganisho kwa chanzo hiki unapatikana katika ukimya na kupitia harakati ndani. Ninasahau nje ili hatimaye nipate kuwa bora kuipata.
Kadiri mimi "hukaa" mwili wangu, ndivyo nilivyo mjinga zaidi ulimwenguni. Nishati inayotumiwa na ubongo iko ndani ya mwili. Akili yangu ikifanya kama mtu dhalimu juu ya mwili wangu, mwili huwa mchafu ili kufikia lengo lake, na haitoi tena usambazaji mzuri wa nguvu au nguvu ya ufahamu inayohitajika kwa shughuli hiyo. Dhiki ambayo inachukua udhibiti wa mwili sio kitu zaidi ya mlolongo wa mvutano.
Kuchukuliwa mbali na Hali
Mteleza skier anatamani yaliyo nje yake. Amekadiriwa kuelekea lengo, anaunda hali ya mvutano wa jumla katika mwili wake: miguu imefungwa, miguu imekwama, tumbo huinua na kurudi nyuma, mabega huwinda, katikati ya mvuto ni "kutundikwa chini." Mwili haupatikani tena bure. Kwa kweli, ninaelezea hali mbaya, lakini tunaweza kusoma matukio ya aina hii katika mkao wetu, bila kujali kiwango cha uwezo wetu wa kiufundi ni nini.
Mvutano huu wote ni matokeo ya skier kukataa kukubali hali ilivyo. Ama anaogopa au anataka, lakini ukweli muhimu ni kwamba anatamani hali hiyo kuwa kitu kingine tofauti na ilivyo. Uhusiano huu wa kuvutia au kuchukiza mazingira ya karibu huonyesha mtu anayetafuta kutawala ulimwengu wa nje na ambaye, kwa ishara hiyo hiyo, anajikuta akitawaliwa nayo. Hiki ni kiunga cha sababu na athari.
Wakati skier yuko nje ya yeye mwenyewe, anawekeza kila kitu kwenye lengo badala ya mwili na hisia zake, ambazo zitasababisha lengo. Mwili umeshushwa kwa kazi ya setilaiti, inayozunguka nje katikati ya kitendo.
Kisaikolojia imechukuliwa na lengo, skier hupoteza ufahamu wote mzuri wa wakati wa sasa na mahitaji yake. Kwa mfano, skiers wengine huchanganya matarajio ya kuona na matarajio ya mwili. Hiyo ni kusema, wao hujinyoosha kuelekea mwisho wa zamu kwa kuchukua nafasi ya njia ya katikati ya mvuto na laini moja kwa moja ambayo itawapeleka moja kwa moja kwa lengo lao, athari ambayo ni kwa makali kupoteza mtego wake . Mara nyingi jambo hili lipo lakini ni ngumu kwa skier ambaye hajui uwepo wake kugundua. Kwa kuongezea, idadi kubwa ya majeraha ya pamoja hutoka kwa pengo hili kati ya mwili na akili ndani ya hatua. Mtu anaweza kuuta uvumilivu huo, ikiwa sio uchoyo.
Tunapojifunga au kukataa kuukubali ulimwengu jinsi ilivyo, tunauona ulimwengu unaotuzunguka kama mchokozi anayetaka kutuzuia tufikie lengo linalotamaniwa. Kutamani na kuweza kuwatambua sio kila wakati huunda wenzi wenye furaha.
Kuwa katika moyo wa hatua
Kufungua ulimwengu wa nje huanza na kukubali ulimwengu jinsi ilivyo (kusema ndio kwa ulimwengu, kusema ndio kwa hali hiyo). Uwazi kwa ulimwengu ni hali ambayo wakati huo huo ni ya kisaikolojia, ya kihemko, na ya mwili. Ndani uwazi huu ni wa kila wakati. Ni kwa mtazamo huu kama mwanzo ambapo umoja unaweza kudhihirika. Kukubali ulimwengu kwa ukweli ni nini, skier anaweza kuunda usawa kati ya mwili wake na sheria zinazotawala ulimwengu unaomzunguka. Usawa huu utafungua milango ya kujieleza kwa skier: ishara iliyobadilishwa kwa hali hiyo.
Kwa hatua ya kwanza, ninajiweka katikati na kujiweka kisaikolojia katikati ya hisia zangu, katikati ya mwili wangu. Kwa hatua inayofuata, ninajifungua kwa habari ambayo ulimwengu wa nje unanituma wakati unadumisha kutia nanga kwangu ndani ya mwili wangu.
Kukubaliwa kwa kutoshikamana na lengo kunarahisisha uzingatiaji huu na hutoa kulegea na kupumzika muhimu kwa hatua sahihi. Maelewano hayawezi kujidhihirisha ikiwa kuna hamu ya kumiliki wakati ujao. Harmony hupata chanzo chake katika "hapa na sasa." Kujibu kwa kukubali hali nyingi ambazo zinafuata visigino vya kila mmoja, skier hujifanya mmoja na wakati wa sasa. Anaingia kwenye nafasi ya kujieleza.
Maelewano ya ndani na Mawasiliano yenye Afya na Mazingira
Utangamano wa ndani ni chanzo, hatua nzuri ya mawasiliano yenye afya na mazingira ya karibu. Migogoro ya ndani huvuta skier katika uhusiano wa pande mbili na ulimwengu wa nje. Utangamano wa ndani umejengwa juu ya kukubalika kwako mwenyewe. Sio picha mtu anayo mwenyewe au anatafuta kuonyesha wengine, lakini kiumbe ambaye ni kupanda kwa picha hiyo, na sifa zake na kasoro, nguvu na udhaifu.
Wakati skier anakubali kweli yeye ni, mbio za kumiliki kila kitu huacha. Mvutano huanguka. Kufuatia wakati huu, skier anaanza kuwa mbunifu, kujielezea kwa uhuru bila kujibu mchoro wa fahamu zaidi au kidogo.
Ukweli rahisi wa kutamani kuendelea kuwa mbali kidogo kuliko mahali mtu anapozalisha kuchanganyikiwa kutisha, ambayo ni chanzo cha mafadhaiko na hali ya upeo. Kuacha mbio baada ya kile haimaanishi tu kufanya chochote. Badala yake kabisa! Kuacha kile kinachomzunguka mtu huamsha amani ya akili na kujithamini. Je! Kuna njia bora gani ya kujiweka kwenye moyo wa kitendo?
Harakati inayotokea katikati ya mvuto inaruhusu skier kuwasiliana vizuri na mazingira ya karibu kupitia mpatanishi wa hisia zake: kupitia miguu yake hugundua ardhi, kupitia mikono yake hewa, kupitia macho yake mazingira, na kadhalika.
Habari hii yote inasimamiwa kuweka katikati ya mvuto katikati ya harakati kila wakati. Mwili una uwezekano wa kujifungua kwa ulimwengu ikiwa inakaa kila wakati na skier ambaye anafahamika na hilo.
Iliyochapishwa awali kwa Kifaransa chini ya kichwa
Uvumbuzi wa La Glisse. © 2005, Tafsiri © 2007.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Vitabu vya Hatima, kitengo cha Mila ya Ndani Intl.
www.innertraditions.com
Chanzo Chanzo
InnerGlide: Tao ya Skiing, Snowboarding, na Skwalling
na Patrick Thias Balmain.
Patrick "Thias" Balmain, muundaji na mtangazaji wa skwal - aina ya ubao wa theluji ambao huweka miguu na mwili kuelekea mbele kwenye ubao - aligundua kuwa kwa kutumia mwamko uliojikita katika shughuli za harakati kama vile skiing, usawa katika mwendo inaweza kupatikana ambayo ni maelewano safi na furaha.
Akili inapojishughulisha kabisa, sio na mawazo yake bali kwa umakini unaofanya na harakati za mwili, huleta usawa kati ya kituo cha Mvuto cha Dunia na ile ya mtu anayeibua mabadiliko ya kudumu katika msimamo wa mtu kuelekea maisha, na kuathiri mitazamo ya mtu, ishara, maneno, na matendo.
Kuhusu Mwandishi
Patrick Thias Balmain ni mtaalam wa skier na mteremko wa theluji. Mnamo 1992, aliunda skwal ya kwanza, akaanzisha mtindo wa kwanza uliotengenezwa kibiashara, na akaanzisha mbio za skwal kwenye mzunguko wa mashindano ya kimataifa. Mkufunzi wa ski, theluji, na skwal huko Courcheval, Ufaransa, amefundisha watendaji wengi, wakufunzi, na washindani huko Uropa, Amerika ya Kaskazini, na Japani.
Tembelea tovuti yake katika https://thias-balmain.com/
