Umwagiliaji huongoza maji.
Fletchers huunda mshale wa mshale.
Seremala hutengeneza kuni.
Wenye busara hujidhibiti.
                                          - Buddha

Buddhism anadai kwamba akili inaweza kubadilishwa. Nina wasiwasi iwapo mtu yeyote bila ubishi kwamba hatua ingawa sisi mara nyingi kujisikia kama sisi ni kukwama kwa akili inda kwamba anakataa kufanya nini tunataka kwa. Katika ulevi hisia hii ya kuwa kukwama inaweza kuwa na nguvu sana. Lakini Buddha alisema kuwa yote hii inaweza kubadilika, bila kujali jinsi mbaya ni.

Buddha alikuwa psychologist juu. Alifundisha mbinu kwa ajili ya kukabiliana na hali karibu na haraka kama vile njia kwamba kuangalia katika mabadiliko ya muda mrefu. Kwa muda mrefu, kutafakari ni njia muhimu. Alipokuwa akifundisha juu ya jinsi ya kutafakari, alipendekeza idadi ya zana ambayo tunaweza kufaidika: mindfulness, kujichunguza, na equanimity.

Mindfulness, Kujichunguza, Equanimity

Mindfulness anaendelea akili zetu juu ya chochote tumeamua kufanya. Kujichunguza hundi kama sisi ni kuwa kukumbuka au la. Equanimity ataacha dramatizing na catastrophizing kwamba sisi kupata katika wakati hatuwezi kupata nini tunataka (tamaa na kushika kwamba kutokea kutokana na attachment) au sisi kupata kile hatutaki (chuki ambayo inatoa kupanda kwa chuki, wivu, na huzuni).

Sifa hizo tatu hayapo mazoezi Buddhist na zinatumiwa kwa mafanikio katika tiba mindfulness jumuishi utambuzi na sawa kazi ya kisaikolojia kwa kutumia mindfulness kama msingi.

Kutafakari ni si ya kipekee ya Ubuddha. Huwezi kuwa dini au kiroho ya kutafakari. Ni njia pekee ya kutoa mafunzo kwa akili.

Vitendo Tools for Changing Habits zisizohitajika

Katika sura hii sisi kuelekea kwenye zana vitendo tunahitaji kwa ajili ya kubadilisha tabia zetu zisizohitajika. Kwanza sisi kuangalia umuhimu wa uongozi. Kwa matumaini kwamba inatokana na msukumo, tunaona nishati ya kupata tarehe na polepole na wakati mwingine tedious kazi ya kubadilisha tabia.

Kisha tunahitaji kuelewa jinsi tabia ni sumu. Hii inatupa msukumo zaidi wakati tunajua kwamba mabadiliko inawezekana na kuna zana vitendo tunaweza kutumia kufanya mabadiliko hayo kutokea. Inatengua tabia, ingawa, inahitaji zaidi ya kujua tu kitu kuhusu jinsi got huko. Ili kutengua tabia hizi tunahitaji kujua nini tunataka kuweka katika nafasi ya tabia ya uharibifu.

Nini Buddhism inafundisha kuhusu akili na njia ambayo sisi kufanya wenyewe furaha ni muhimu kwa kila mtu, si tu Mabudha. Matumaini yangu ni kwamba tunaweza kujua jinsi ya kuendeleza hekima yetu wenyewe na upendo kwa wengine na sisi wenyewe. Hekima na ufanisi mbinu kuongozwa na huruma fomu ya msingi ya saikolojia wote na pia ya sauti mazoea na mafundisho ya dini.

Kutafuta Inspiration ya Mabadiliko

Uongozi na matumaini kuzalisha nishati na ujasiri tunahitaji kupata kupitia sehemu ya kutisha ya kubadilisha akili zetu. Hope linatokana na msukumo na pia kutokana na kuelewa jinsi akili kazi. Hii inasababisha imani katika uwezekano wa mabadiliko. Mtakatifu Paulo katika Biblia kuongelea imani, tumaini, na upendo. Kama tuna imani na matumaini, basi labda tunaweza pia upendo wenyewe kutosha kuona nguvu ya kubadilisha kwa njia chanya wa maisha.

Kuna njia nyingi za kutafuta uongozi. Tunaweza kusoma hadithi kuhusu watu ambao wamekuwa kupitia matatizo sawa. Kama sisi tunajua kwamba mtu mwingine imekuwa na mafanikio katika mateke kulevya, basi tunafikiri tunaweza kufanya hivyo pia. Betty Ford, kwa mfano, akawa addicted na madawa na pombe kama njia ya kukabiliana na shinikizo la kuwa mke wa rais wa Marekani. Alisema kwamba yeye walipenda pombe. Ni alifanya yake kuhisi joto. Na yeye kupendwa dawa. Wakaliondoa lile mvutano wake na maumivu yake. Hatimaye yeye alikuwa kulazimishwa katika ukarabati.

Baadaye yeye imara Betty Ford Kituo cha pombe na ukarabati wa madawa ya kulevya. Si tu kwamba yeye kuwa na ujasiri wa kukubali kwamba yeye alikuwa na matatizo na kufanya kitu juu yao, lakini pia huruma kuwasaidia watu wengine na matatizo kama hayo. Katika hatua kumi na mbili ya Alcoholics Anonymous, walevi wanashauriwa kutegemea juu pana mkuu zaidi kuliko wao wenyewe kwa ajili ya uongozi. Jambo hili zaidi ni kawaida kinachoitwa Mungu, ingawa inaweza kuwa Buddha, Mwenyezi Mungu, Bwana, au tu Power Juu. Chochote studio, lengo ni kuendeleza hekima ya kushangaza na huruma safi.

Utumiaji akili kupitia Meditation

Kama madawa ya kulevya ni hasa katika akili, basi tunahitaji baadhi ya ujuzi wa saikolojia na jinsi gani inaweza kutusaidia kubadilika. Kubadilisha mawazo haina kutokea mara moja. Tu kama mwanamichezo inahitaji mafunzo mwili kwa kipindi cha muda mrefu na hatua kwa hatua kujenga nguvu, kwa njia hiyo sisi haja ya zoezi akili. Kutafakari ni mazoezi ya akili.

Kama sisi kuelewa haja ya mazoezi ya akili, basi tunaweza kuwa na subira kwa wenyewe. Patience hutuongoza mbali na hatia. Tupate wamefanya baadhi ya mambo kijinga na aibu, lakini tunaweza kubadili kwamba kama sisi kujipa muda.

Akili ni Daima Changing

akili daima ni kubadilisha. Ni rahisi kuelewa kwamba wakati mwingine akili zetu ni mawingu na kukata tamaa au hasira au wivu. Siku nyingine sisi kujisikia vizuri. Hatuna flare up hivyo kwa urahisi. Katika siku hizo sisi ni zaidi uwezekano wa kuwa na manufaa kwa wenyewe na manufaa kwa watu katika maisha yetu.

Hebu fikiria nini itakuwa kama kama tunaweza kuondoa kabisa sifa zote furaha kutoka akili. Tunataka kuwa daima furaha. Tunataka kuwa na upendo. Tunataka kuwa na amani na sisi wenyewe na kuwa na uwezo wa kufikiri kwa makini kuhusu mabadiliko yoyote ambayo inaweza haja ya kuwa wenyewe na kwa mazingira yetu.

asili ya msingi ya akili ni safi ya hisia yoyote hasi na ujinga wowote. Kwa maneno mengine, ina asili ya hekima kamili huruma. Kwa kufikiri kwa njia hii, tunaweza kuona kwamba sehemu chungu kwamba kutufanya matatizo mengi si muhimu kwa akili zetu. Tunaanza kuona uwezekano kwamba akili zetu wanaweza kuwa wazi na ufahamu. Hii pia inatupa matumaini.

Kutafuta Inspiration kupitia Maisha Yenye

maisha ya maana inakuja kutokana na kuwa na falsafa ufanisi kuhusu maisha - kutoka kuwa na mtazamo, msimamo ikiwezekana nzuri. Kwa mfano, kama falsafa yangu ni "kupata nini naweza kwa ajili ya nafsi yangu," basi mimi naenda kuwa na furaha wakati, kwa njia ya ushawishi wa mtazamo kwamba, mimi kufanya maisha duni kwa mtu mwingine na kisha kupata kwamba nina marafiki wachache na wachache.

Kama falsafa yangu ni "hakuna kitu mambo," ndipo mimi akafanywa kuwa mgumu kwa maumivu na uzoefu na wengine. askari Marekani walikuwa mara moja kutokana na dawa ili kuwazuia kuwa waoga katika uwanja wa vita. Kwa ufanisi, dawa walikuwa kuwafanya kujisikia kwamba hakuna kitu mambo mengine kuliko kazi zao. dawa kazi, lakini askari akawa kinga ya hisia za watu wengine, ikiwa ni pamoja watu wao kupendwa. Wanakuwa ngumu kwa maumivu wao yatolewayo juu ya wengine, hata familia zao, ikiwa ni pamoja na maumivu wapate kuwa na uzoefu.

Inspiration kiroho: Wisdom na Upendo

Unaweza kuamua kwa kufuata falsafa yako mwenyewe au kufuata dini fulani. Kitu muhimu ni kwamba falsafa hii au dini kuwa msingi imara katika hali halisi. Ukweli huu sio tu dunia nyenzo, lakini ni pamoja na hali halisi ya yote ni nzuri na jasiri na maana katika maisha yetu, ukweli wa kiroho. ukweli halali kiroho daima ina sifa mbili za hekima na upendo.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Theluji Simba Press. © 2010. www.snowlionpub.com.

Chanzo Chanzo

Kutosha! Njia Buddhist kwa Finding Release kutoka Sampuli Addictive
na Chönyi Taylor.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Chönyi Taylor (Dk Diana Taylor) ndiye aliyeteuliwa kama mtawa Buddhist na Dalai Lama katika 1995. Kazi katika ulimwengu wa wote Buddhism na saikolojia Western, anafundisha Buddhism kutoka rahisi kwa ngazi ya juu na kushiriki katika mikutano madhehebu na warsha kwa wanasaikolojia na wataalamu wa afya. Yeye kwa sasa ni mhadhiri na msimamizi katika Graduate Diploma Programu katika Ubuddha na Psychotherapy wa Chama Australia ya Buddhist Counselors na Psychotherapists na ni mhadhiri wa heshima katika kisaikolojia Udaktari katika Chuo Kikuu Sydney. Unaweza kutembelea tovuti yake katika www.chonyitaylor.com/