Image na Vipuli vya OpenClipart 

Tunaona unyogovu ukifuatana na sifa kadhaa ndogo kama vile hasira, kuumia, kukosa msaada, hofu, huzuni, au huzuni, lakini mzizi wa unyogovu ni ule ule. Tunaona sifa ndogo zinazoibuka kama njia yetu ya kuhusika na unyogovu au mada inayoonekana ya unyogovu.

Inaonekana kwamba unyogovu unatokea wakati tunavutwa na hofu yetu ya msingi kwamba hatuna uwezo wa maisha na shida zake. Hii inatokana na hisia ya kuwa na akili ndogo. Ninashuku kuwa unyogovu wote ni kazi ya jinsi kitambulisho chetu, au hisia za kuwa tofauti-kihemko-akili, zinahusiana na maisha wakati tunahisi hatuna nguvu ya kuathiri vile tunavyotaka, na hivyo kusababisha hisia ya kutokuwa na maana.

Kutengwa, Kutengwa, na Sistahili

Unyogovu unaonekana kutokea tu kwa sababu ya sifa zetu za kipekee za ndani, kwa maana hiyo tunafahamu ujuzi wa kipekee wa utendaji wetu wa ndani - ambao ni sisi, na ambao tunajulikana tu na sisi. Maana ya kujitenga na ya kipekee ndio chanzo cha unyogovu. Inatokea kama athari ambayo kitambulisho chetu kimehisi wakati haina nguvu katika athari zake kwa ulimwengu. "Ulimwengu" unaonekana kama wengine au vitu, au mchanganyiko wa hali na hafla.

Masharti mengine yanaweza kuonyesha kuwa mtu huyu wa akili hana uwezo, hana nguvu katika uhusiano nao, lakini bado anaweza asilete unyogovu. Je! Unasababisha unyogovu ni matukio ambayo tunahisi kuwa na uwezo ambao una maana au umuhimu kwetu. Wao "hututambua" kama wasiofaa. Kwa kweli hii ni tafsiri ya kibinafsi, imedhamiriwa na kile tunachofikiria lazima "tuwe" kuwa wanastahili.

Maana ya akili ya kipekee hujazana kujazwa na mawazo ambayo hayana changamoto kwa sababu ya ubora uliotengwa ambao unatokana na mahitaji ya upendeleo. Dhana yetu kuu ni kwamba mawazo yetu (mawazo na hisia juu ya jinsi ilivyo) ni sahihi.

Kujivuruga kutoka kwa Unyogovu

Tunaona kuwa unyogovu huinuka wakati tunapotoshwa vya kutosha kutoka kwa mawazo yetu ya fomu ya akili, au mada ya unyogovu, au wakati tunaruhusiwa, kupitia hali ya mambo, kuhisi nguvu. Nyingine zaidi ya hii tunasubiri hadi tusahau.

Wacha tuangalie ufafanuzi unaowezekana kwa moja wapo ya mada kali na ya kawaida ya unyogovu, kupoteza mapenzi ya mapenzi. Kwanza, wacha tuchunguze mawazo yetu juu ya mapenzi ya kupenda.

Ningependa kutumia mlinganisho mkali lakini sahihi wa uhusiano wetu na mapenzi ya mapenzi. Tunadhani ni nzuri; sio nzuri tu, bali ni moja ya mambo makuu ulimwenguni. Pia, tunafikiria utimilifu wake unahusiana na kitu fulani, mwanadamu mwingine. Tunaamua "uzuri" wake kama matokeo ya ukweli kwamba inatufanya tujisikie vizuri. Inatoa mhemko wa kupendeza sana katika akili zetu za mwili. Halafu tena, vile vile heroin.

Upendo wa shauku na urekebishaji wa heroin zinafanana sana. Kinachojulikana kama raha zinazohusiana na kupatikana kwao ni matokeo ya mabadiliko ya mhemko ambayo inaruhusu akili ya mwili kujisikia sawa ikiwa yenyewe imeathiriwa na kitu cha urekebishaji huu.

Hisia hizi zinahusishwa na aina anuwai ya hisia na maoni. Katika mapenzi, mhemko wa kupendeza mara nyingi huhusishwa na vitu kama nyumba, wimbo, mguso, tabia, hisia, sauti, mawasiliano ya pamoja, wazo la jinsi ulimwengu ulivyo.

Dhana ya "ukweli" ambayo huchochewa na au hutengeneza harufu kuu ya mapenzi ni ile ambayo unaonekana unastahili "kuwa" - inashikilia kusudi la uwepo wako. Kwa kweli, kile kinachohitajika kwako kujisikia unastahili kuwa inaweza kuwa ngumu sana na kifupi kulingana na maoni anuwai na "maana" ya matukio na vitu vina uhusiano na wewe. Bila kujali jinsi unafika hapo, msingi ni kwamba unapata mhemko mzuri mara tu utakapopata "hit" yako juu ya jambo hili, iwe mtu mwingine au heroin.

Wakati "Wa Juu" Anakuwa Usiegemea upande wowote

Mhemko huu mwishowe huonwa kama "hali isiyo na msimamo" na hugunduliwa haswa kwa upotezaji au kutokuwepo. Kwa hivyo basi maisha huwa hasi kwa lengo la kupata au kudumisha kitu ambacho huleta kutoka kwa hasi kuwa upande wowote, na kivutio cha muda kilichoongezwa cha kukimbilia kwa hisia zinazoambatana na kuingia katika hali hiyo.

Sifa nyingine ambayo ni kweli kwa wote ni hali inayokua kwamba kuishi au usalama wa mtu unatishiwa na upotezaji wao. Hii ni sababu yenye nguvu sana ya kudumisha uhusiano, ikizalisha uzembe na hofu kama msingi wa uhusiano.

Ikiwa tunachunguza kwa uaminifu hamu ya uzoefu wa mapenzi ya kupenda, lazima tukubali motisha yake iko sana katika hisia za akili-mwili ambazo tunapata wakati wa uhusiano na kitu cha shauku yetu na upendo. Tunaweza kusema kwa hekaheka kubwa kuwa ni "upendo" wa mtu huyo, ambao kwa kweli unakiuka maoni na mafunzo yetu. Tunasema tuko tayari kufa au kuua kwa "upendo" huo na ni mzuri, sawa, na mzuri. Horseshit. Tuko tayari kufa kwa ajili ya kurekebisha heroin na sio wapenda sana juu yake!

Kutafuta "Juu" ya Upendo ... au Heroin

Ikiwa sisi ni waaminifu bila huruma, tunaona kuwa sio "mtu" tunayemtafuta - ni hisia ambayo mtu huyo hutoka wakati tunapokuwa katika kampuni yao, kama uwepo, au wazo, kumbukumbu. Uzoefu huu ndio tunafuata. Ikiwa ingetengenezwa na mtu mwingine, tungehamia kwa yule mwingine haraka. Haijalishi ni nani au ni kitu gani. Lazima itimize tu mahitaji ya uzoefu huo. Kwa hivyo tunauita upendo huu wa kupenda na tunauita mzuri.

Ukweli katika uzoefu wetu wa vitu vinavyozalisha hisia hizo - au kwamba tunaruhusu kutoa mhemko huo, au kutumia kama kisingizio cha kuzitoa - ndiye msaidizi mkuu wa udanganyifu ambao kwa kweli unahusu mtu wa uzoefu wetu.

Fikiria ikiwa kila mtu na kila kitu kilitoa mhemko huu. Halafu hali yetu ya mara kwa mara ingekuwa hivyo, na hatutatambua upendo wa mwingine kama sababu. Kwa muda mrefu hatuwezi kutoa uzoefu huo ndani yetu bila kitu kuonekana kama sababu, maadamu tunahisi hitaji la kitu kufikia hisia hizi za kina, basi hatuwezi kupenda kweli "kuwa" wa kitu. Kila "mpendwa" anakuwa kwetu "begi la heroini", na hitaji hilo litasumbua mawasiliano ya bure kati ya viumbe.

Upendo Unaotokana na "Kuwa" - Sio kutoka Kuwa

Upendo, unaotokana na "kuwa", utakuwa wa kweli wakati hakuna unganisho, au mchanganyiko na, aina yoyote ya hitaji au utegemezi. Ndivyo ilivyo kwa shauku. Lazima tuangalie ni vitu gani.

Kuhusika kwa shauku na kila aina ya vitu kwenye kiwango cha shauku, upendo, tamaa, msisimko, utimilifu wa kujieleza na hisia, inaonekana kuwa sehemu ya kazi sana ya kuwa hai. Walakini, hatuwezi kutenda haki kwa shauku hii au kupenda ikiwa hatutofautishi ni nini - na hivyo kufafanua jambo hilo.

Kuruhusu vitu kuwa vitu tu, bila kuambatanisha kila aina ya shida na maana kwao juu ya dhamana yetu ya kibinafsi au uwezo, hutupa huru kutoka kwao. Tunaepuka unyogovu kwani mhemko unaokuja na kwenda hauna maana kubwa juu ya ukamilifu wetu. Hatupaswi kufutwa na kukosekana (au uwepo) wa hisia hizi. Kwa kuwa mhemko hugunduliwa tofauti na kutokuwepo kwao, lazima tuelewe na kuwaruhusu wawe na wasiwe. Kwa wakati huo huo, hii ni kweli kila wakati, ikiwa mhemko unahisiwa kama unatokea au hautokei.

Wakati mapenzi ni ya kweli, basi kubadilisha fomu hakutabadilisha hii hata kidogo. Haisikiki tu katika uhusiano na au kama uwepo au muonekano wa kitu ambacho hudhihirisha uwepo wa mapenzi kama hayo. Kwa kuwa upendo huu umejaa uzoefu, badala ya kuzalishwa kwa utambuzi, hauji wala hauendi na aina yoyote.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Vitabu vya Atlantiki Kaskazini, Berkeley, CA, USA.
© 1991, 2018. http://northatlanticbooks.com.

Chanzo Chanzo

Tafakari ya Kuwa
na Peter Ralston.

Masomo haya ya mapema yana uchunguzi wa kibinafsi, wa kutafakari na upole, ambao una ubora mbichi, safi ambao unatangulia nadharia rasmi na mazoezi ya vitabu viwili maarufu vya Peter Ralston Kitabu cha Kutokujua na Kufuatilia Ufahamu. Maswali mengi ambayo tunaweza kusumbuka nayo maishani-utambulisho kuhusiana na wengine, uhalisi mbele ya mifumo ya imani, sare tunayopaswa kufuata hamu ya kujitolea isiyofaa, na tabia yetu ya kudhani badala ya kupata vitu-imeelezewa hapa kwa lugha rahisi, karibu ya mazungumzo. Kujaribu kufahamu maarifa halisi ni nini, maswali ya Ralston huwa hamu ya jinsi wanadamu wanavyoweza kukuza hisia zao zaidi kama washiriki ulimwenguni.

Info / Order kitabu hiki. Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikiliza na kama toleo la Kindle.

Kichwa cha hivi karibuni na mwandishi huyu: 

Uhai wa Mwili wa ZenNjia ya Mwangaza ya Ujuzi wa Kimwili, Neema, na Nguvu
na Peter Ralston na Laura Ralston

Vitabu vingine vya mwandishi huyu.

Kuhusu Mwandishi

Peter Ralston anafanya kazi na watu ili kupanua kwa kweli na kuongeza "fahamu" zao, na kuwa wanadamu wa kweli zaidi, waaminifu, na wenye ufanisi. Anawezesha watu katika kuelewa nafsi zao na akili zao, na katika kuzidi kuwa na ufahamu juu ya hali ya mtazamo, uzoefu, na uwepo, na hali ya "kuwa." Yeye pia hufanya hivyo kupitia kuwafundisha watu juu ya miili yao na jinsi ya kuwa na ufanisi katika matumizi yake, na pia kuwafundisha Sanaa ya Nguvu isiyo na Nguvu - wigo mkubwa sanaa ya kijeshi ya ndani kwa kutumia nguvu isiyo na bidii ya "kucheza" na wengine, kukuza uelewa wa mwingiliano mzuri kutumia kanuni kama vile kujiunga, kukamilisha, kuongoza, na kadhalika kuunda ustadi mzuri wa maingiliano. http://www.PeterRalston.com. Tembelea tovuti yake kwa www.chenghsin.com.