Je! Ni Maumivu Nini Na Je! Ni Nini Kinatokea Tunapojisikia? 

Ikiwa mtu ana maumivu mkononi mwake […] mtu haufariji mkono, lakini mgonjwa. - Mwanafalsafa Ludwig Wittgenstein, 1953

Maumivu ni nini? Inaweza kuonekana kama swali rahisi. Jibu, hata hivyo, inategemea unauliza nani.

Wengine wanasema maumivu ni ishara ya onyo kwamba kitu kimeharibiwa, lakini vipi kuhusu kiwewe kikubwa kisicho na maumivu? Wengine wanasema maumivu ni njia ya mwili kukuambia kitu kibaya, lakini vipi kuhusu maumivu ya viungo vya mwili, ambapo sehemu ya mwili yenye uchungu haipo hata?

Wanasayansi wa maumivu wamekubaliwa kwa busara kuwa maumivu ni hisia zisizofurahi katika mwili wetu ambayo hutufanya tutake kusimama na kubadilisha tabia zetu. Hatufikirii tena maumivu kama kipimo cha uharibifu wa tishu - haifanyi kazi kwa njia hiyo hata katika majaribio yaliyodhibitiwa sana. Sasa tunafikiria maumivu kama njia ngumu na ya hali ya juu ya kinga.

Je! Maumivu hufanya kazije?

Mwili wetu una mishipa maalum ambayo hugundua mabadiliko yanayoweza kuwa hatari katika hali ya joto, usawa wa kemikali au shinikizo. Hawa "wachunguzi wa hatari" (au "nociceptors") hupeleka arifu kwa ubongo, lakini hawawezi kupeleka maumivu kwa ubongo kwa sababu zote maumivu hufanywa by ubongo.


innerself subscribe mchoro


Maumivu hayatoki kwa mkono uliyovunja, au kifundo cha mguu ulichomwagika. Maumivu ni matokeo ya ubongo kutathmini habari, pamoja na data ya hatari kutoka kwa mfumo wa kugundua hatari, data ya utambuzi kama matarajio, athari ya hapo awali, kanuni za kitamaduni na kijamii na imani, Na wengine data ya hisia kama vile unachoona, kusikia na hisia zingine.

Ubongo hutoa maumivu. Ambapo katika mwili ubongo hutoa maumivu ni "hali bora ya kukisia", kulingana na data zote zinazoingia na habari zilizohifadhiwa. Kawaida ubongo unapata sawa, lakini wakati mwingine haifanyi. Mfano unatajwa maumivu kwenye mguu wako wakati ni mgongo wako ambao unaweza kuhitaji ulinzi.

Ni maumivu ambayo yanatuambia tusifanye vitu - kwa mfano, tusiinue kwa mkono ulioumizwa, au tusitembee na mguu uliojeruhiwa. Ni maumivu pia, ambayo yanatuambia tufanye vitu - tazama physio, tembelea daktari, kaa kimya na kupumzika.

Sasa tunajua kuwa maumivu yanaweza kuwa "imegeuka"Au"akaibuka”Na kitu chochote kinachoupa ubongo ushahidi wa kuaminika kwamba mwili uko ndani hatari na inahitaji kulinda.

Yote Kichwani Mwako?

Kwa hivyo maumivu ni juu ya ubongo na sio mwili wote? Hapana, "vichunguzi vya hatari" hivi vinasambazwa karibu kwenye tishu zetu zote za mwili na hufanya kama macho ya ubongo.

Wakati kuna mabadiliko ya ghafla katika mazingira ya tishu - kwa mfano, huwaka, hupata tindikali (wapanda baiskeli, fikiria asidi ya lactiki inawaka mwisho wa mbio), hukandamizwa, kubanwa, kuvutwa au kubanwa - vifaa hivi vya kugundua hatari ni yetu ya kwanza safu ya ulinzi.

Wanahadharisha ubongo na kuhamasisha mifumo ya uchochezi ambayo huongeza mtiririko wa damu na kusababisha kutolewa kwa molekuli za uponyaji kutoka kwa tishu zilizo karibu, na hivyo kusababisha mchakato wa ukarabati.

Anesthetic ya mitaa hufanya visiguzi hivi vya hatari visivyo na maana, kwa hivyo ujumbe wa hatari haukusababishwa. Kama hivyo, tunaweza kuwa bila maumivu licha ya kiwewe kikubwa cha tishu, kama vile kukatwa kwa operesheni.

Uvimbe, kwa upande mwingine, huwafanya wachunguzi hawa wa hatari kuwa nyeti zaidi, kwa hivyo wanajibu hali ambazo sio hatari. Kwa mfano, unapohamisha kiungo kilichowaka moto, huumiza njia ndefu kabla ya tishu za pamoja kusisitiza.

Ujumbe wa hatari husafiri kwenda kwenye ubongo na husindika sana njiani, na ubongo wenyewe unashiriki kwenye usindikaji. Neurones za kupitisha hatari ambazo hutumia uti wa mgongo kwenda kwenye ubongo ziko chini ya udhibiti wa wakati halisi kutoka kwa ubongo, ikiongeza na kupunguza unyeti wao kulingana na kile ubongo unavyopendekeza itakuwa ya kusaidia.

Kwa hivyo, ikiwa tathmini ya ubongo ya habari zote zilizopo inaongoza kuhitimisha kuwa mambo ni hatari kweli, basi mfumo wa usambazaji wa hatari unakuwa nyeti zaidi (unaitwa uwezeshaji wa kushuka). Ikiwa ubongo unahitimisha mambo sio hatari kweli, basi mfumo wa usambazaji wa hatari unakuwa nyeti kidogo (huitwa kizuizi cha kushuka).

Tathmini ya hatari katika ubongo ni ngumu sana. Mikoa mingi ya ubongo inahusika, kawaida zaidi kuwa nyingine, lakini mchanganyiko halisi wa maeneo ya ubongo hutofautiana kati ya watu binafsi na, kwa kweli, kati ya wakati kati ya watu.

Kuelewa jinsi maumivu yanaibuka kuwa fahamu inahitaji sisi kuelewa jinsi ufahamu wenyewe unavyoibuka, na ndio hiyo kudhibitisha kuwa gumu sana.

Ili kuelewa jinsi maumivu yanavyofanya kazi kwa watu wa maisha halisi na maumivu ya maisha halisi, tunaweza kutumia kanuni rahisi: ushahidi wowote wa kuaminika kwamba mwili uko hatarini na tabia ya kinga itakuwa muhimu itaongeza uwezekano na ukubwa wa maumivu. Ushahidi wowote wa kuaminika kwamba mwili ni salama utashi punguza uwezekano na nguvu ya maumivu. Ni rahisi na ngumu kama hiyo.

Athari

Ili kupunguza maumivu, tunahitaji kupunguza ushahidi wa kuaminika wa hatari na kuongeza ushahidi wa kuaminika wa usalama. Vipelelezi vya hatari vinaweza kuzimwa na anesthetic ya ndani, na tunaweza pia kuchochea njia na njia za kupunguza hatari za mwili. Hii inaweza kufanywa na kitu chochote kinachohusiana na usalama - uelewa sahihi kabisa wa jinsi maumivu yanavyofanya kazi, mazoezi, mikakati ya kukabiliana na hali, watu salama na maeneo.

Njia bora sana ya kupunguza maumivu ni kufanya kitu kingine kuonekana muhimu zaidi kwa ubongo - hii inaitwa kuvuruga. Kutokuwa fahamu au kufa tu kunatoa maumivu zaidi kuliko usumbufu.

Katika maumivu ya muda mrefu unyeti wa vifaa (miundo ya kibaolojia) huongezeka kwa hivyo uhusiano kati ya maumivu na hitaji la kweli la ulinzi hupotoshwa: tunalindwa sana na maumivu.

Hii ni sababu moja muhimu hakuna suluhisho la haraka kwa maumivu karibu yote. Kupona kunahitaji safari ya uvumilivu, uvumilivu, ujasiri na kufundisha vizuri. Uingiliaji bora unazingatia kufundisha polepole mwili wetu na ubongo kuwa chini ya kinga.

Kuhusu MwandishiMazungumzo

moseley lorimerLorimer Moseley, Profesa wa Neurosciences ya Kliniki na Mwenyekiti wa Msingi katika Physiotherapy, Chuo Kikuu cha Australia Kusini. Yeye ni mwandishi wa Vitambaa Vya Uchungu. Sitiari na hadithi kusaidia kuelewa biolojia ya maumivu, na mwandishi mwenza wa Fafanua Maumivu, ambayo ni maandishi muhimu kwa sayansi ya maumivu katika vyuo vikuu ulimwenguni kote, Fafanua Kitabu cha Maumivu: Protectometer, na Kitabu cha Picha cha Magari Iliyopangwa.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Kurasa Kitabu:

at

kuvunja

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.