Sayansi inaonyesha jinsi kuzama katika maumbile kunaharakisha uponyaji na hufanya kama dawa ya magonjwa mengi.

 Wakati wa wakati mgumu sana maishani mwangu, wakati ndoa yangu ilikuwa inakaribia kumalizika, kila siku nilikuwa nikijitosa katika eneo lenye misitu karibu na nyumba yetu na kuchukua mbwa wa familia kutembea kwa muda mrefu. Kutembea kupitia barabara za moto zinazosonga kunipa nafasi ya kutafakari shida yangu ya sasa na kile kilichokuwa mbele.

Kuwa na mbwa kama rafiki yangu ilikuwa bonasi iliyoongezwa.

Katika kipindi hiki kigumu, maumbile yalinipa raha kutoka kwa mafadhaiko ya mpito mkubwa wa maisha. Zoezi hilo, pamoja na mandhari nzuri na kampuni ya mbwa wangu, ilikuwa kipimo changu cha kila siku cha faraja inayotuliza. Kuangalia miti nyekundu ya zamani ilinikumbusha dhoruba nyingi za msimu wa baridi na mabadiliko ambayo wameyapata wakati wa maisha yao. Kuona mwewe mwekundu ukipanda juu kunisaidia kufikiria hitaji la "mtazamo wa ndege wa jicho" kwa mtazamo mpana juu ya mazingira yangu mwenyewe. Kushuhudia mimea, mchwa, vipepeo na squirrels zilinionyesha kuwa maisha yanabadilika kila wakati na kubadilika kwa muda. Mara kwa mara ningempigia simu rafiki. Kusikia sauti yao na msaada katika utulivu wa mazingira ya asili pia kunipa nguvu ya kusonga mbele kupitia wakati huu wa changamoto.

Kuangalia nyuma miaka kadhaa baadaye, ninashukuru nguvu ya uponyaji ya matembezi yangu katika maumbile. Jangwa lilinipa nafasi ya kutafakari, kupambanua, kupanga, na kupumua kutoka kwa mafadhaiko ya mabadiliko ya kibinafsi yanayofanyika. Kuchukua muda wa kusimama na kuangalia kwa karibu wadudu, maua, miamba, na majani yalinifurahisha roho yangu na kunipa uthamini mpya wa jinsi maisha yanavyozunguka kila wakati. Hata wakati wa miaka iliyofuata nilipozoea hadhi yangu mpya, kuwa katika maumbile kulinipa msingi wa kudumu ambao ninathamini hadi leo. Rafiki ambaye pia alikuwa ameachana hivi karibuni alitaja kwamba alikuwa na tabia ya kujinunulia maua ili kuleta urembo katika mazingira yake mapya. 

Nilikaribisha ibada ya kila wiki, ambayo ninaendelea kudumisha, ya kuwa na maua safi kama njia ya kusherehekea maumbile.

Athari za uponyaji za maumbile

Asili hutumika kama kimbilio la kuhamasisha, kutafakari na kuponya. Uchunguzi unaonyesha kuwa kuwa katika maumbile kuna athari nzuri kwa akili, mwili, na roho. Takwimu juu ya faida za kiafya kwa watoto wa kuwa katika maumbile ni ya kushangaza na kwa njia nyingi haishangazi. Shughuli za nje huongeza usawa wa mwili, kuongeza kiwango cha vitamini D na kuboresha maono ya umbali; kuwa katika asili hupunguza dalili za ADHD; shule zilizo na mipango ya elimu ya nje husaidia wanafunzi kupata alama za juu katika vipimo sanifu na kuboresha ustadi wao wa kufikiria. Asili pia hupunguza viwango vya mafadhaiko na huongeza mwingiliano wa kijamii kati ya watoto.

Faida hizi pia hutafsiri kwa watu wazima. Kwa watu wazima, tafiti zinaonyesha kuwa kuwa katika maumbile kutaharakisha mchakato wa kupona kiafya, kupunguza shinikizo la damu na kupunguza hatari ya saratani na vile vile kuinua roho za watu. Katika utafiti wa kawaida uliofanywa katika hospitali ya miji ya Pennsylvania kati ya 1972 na 1981, wagonjwa ambao walikuwa na mwonekano wa dirisha wa miti ya miti iliyoponywa kutoka kwa upasuaji haraka sana kuliko wale ambao walitazama ukuta wa matofali. Wagonjwa wenye maoni ya asili pia walipokea tathmini chache hasi kutoka kwa wauguzi wao na wakachukua sindano chache za maumivu. Shinikizo la damu, ambalo huathiri mmoja kati ya Wamarekani watatu, hugharimu Amerika zaidi ya dola bilioni 48 kwa mwaka. Utafiti wa hivi karibuni, unaonyesha kuwa watu wazima wanaweza kupunguza shinikizo lao kwa kutumia tu dakika 30 au zaidi kwa wiki kutembea kwenye bustani. Katika utafiti unaoangalia uhusiano kati ya maumbile na saratani, watu ambao walichukua matembezi mawili marefu kwa maumbile kwa siku mbili mfululizo walikuwa na ongezeko la seli zao zinazopambana na saratani, zinazojulikana kama seli za NK, ya asilimia 50 na ongezeko la shughuli za hizi seli kwa asilimia 56. Kwa kuongezea, viwango vya shughuli za seli zilibaki kuwa juu kwa mwezi. Masomo haya yanaangazia njia nyingi ambazo kutoka nje kunatufaidi kisaikolojia na mwili. 

Baadhi ya utafiti wa kupendeza juu ya uhusiano kati ya afya na maumbile unatoka Japani. Kutembea na kutumia muda katika misitu, inayojulikana kama shinrin-Yoku, au kuoga msituni, ni njia maarufu ya kinga ya afya huko Japani. Uchunguzi sasa unathibitisha faida za kiafya za kutumia wakati katika misitu. Yoshifumi Miyazaki kutoka Chuo Kikuu cha Chiba, Japani, aligundua kwamba kutembea kwa dakika 40 katika msitu wa mwerezi hupunguza kiwango cha cortisol, homoni ya mafadhaiko, na pia shinikizo la damu na inasaidia mfumo wa kinga zaidi ya matembezi sawa ya dakika 40 ndani ya nyumba katika maabara. Qing Li kutoka Shule ya Matibabu ya Nippon huko Tokyo ameonyesha kuwa miti na mimea hutoa misombo inayojulikana kama phytoncides ambayo inapovutwa hutupatia faida za matibabu sawa na aromatherapy. Phytoncides pia hubadilisha muundo wa damu, ambayo huathiri kinga yetu dhidi ya saratani, huongeza kinga yetu na hupunguza shinikizo la damu.

Uzoefu wa asili sio tu hupunguza mafadhaiko lakini pia inaboresha uwezo wetu wa utambuzi. Gregory Bratman kutoka Chuo Kikuu cha Stanford na wenzake waliandikisha washiriki 60 ambao walikuwa wamegawanyika katika vikundi viwili: Kikundi cha kwanza kilitembea kwa dakika 50 "asili" iliyozungukwa na miti na mimea, na kikundi cha pili kilitembea "mijini" kando ya urefu -barabara ya trafiki. Watembezaji wa maumbile walionyesha faida za utambuzi ikiwa ni pamoja na kuongezeka kwa utendaji wa kumbukumbu ya kufanya kazi, "kupungua kwa wasiwasi, kusisimua, na athari hasi, na kuhifadhi athari nzuri."

Katika utafiti uliofuata, Bratman alichunguza mifumo ya neva iliyoathiriwa na kuwa katika maumbile kwa kupima sehemu ya ubongo (gamba la upendeleo wa kizazi) ambalo linaamilishwa kwa kufyatua. Tabia yetu ya kuzaa watoto, inayojulikana na wanasayansi wa utambuzi kama "kusisimua mbaya," mara nyingi hutufanya tuangalie mambo hasi ya maisha yetu na inaweza kusababisha wasiwasi na unyogovu. Bratman na wenzake waligundua kuwa washiriki ambao walitembea sehemu tulivu, yenye miti ya chuo hicho walikuwa na shughuli ndogo katika sehemu ya ubongo wa akili zao kuliko wale waliotembea karibu na barabara yenye shughuli nyingi.

Faida za kisaikolojia za kuwa katika maumbile pia huathiriwa na bioanuwai ya mazingira ya asili. Kama miji inavyounda nafasi za kijani mijini, ikijumuisha mimea na wanyamapori anuwai inaboresha afya na ustawi wa wakazi wa mijini. Utafiti huko Sheffield, Uingereza, ulichunguza athari za aina tofauti za makazi kama upandaji wa vifaa, eneo la nyasi lililokatwa, eneo la nyasi lisilopunguzwa, msitu na msitu na ufuatiliaji wa kipepeo na spishi za ndege katika maeneo haya. Washiriki walionyesha kuongezeka kwa ustawi wa kisaikolojia katika makazi na anuwai kubwa ya spishi. Kama mtafiti Richard Fuller na wenzake wanavyosema, "Kiwango cha faida ya kisaikolojia kilihusiana vyema na utajiri wa spishi za mimea na kwa kiwango kidogo cha ndege, zote mbili ni tajiri ambapo utajiri unaonekana ulilingana na utajiri wa sampuli." Kwa kuongezea, "Matokeo yetu yanaonyesha kuwa kutoa nafasi ya kijani kibichi tu kunasahau ukweli kwamba nafasi za kijani zinaweza kutofautiana sana katika mchango wao kwa afya ya binadamu na utoaji wa bioanuwai. Kuzingatia ubora wa nafasi hiyo kunaweza kuhakikisha kuwa inakidhi madhumuni anuwai ya kuongeza bioanuwai, kutoa huduma za mfumo wa ikolojia (Arnold & Gibbons 1996), kutengeneza fursa za kuwasiliana na maumbile (Miller 2005) na kuimarisha ustawi wa kisaikolojia. " Utafiti wa Fuller unaonyesha kwamba bioanuwai katika makazi huathiri ustawi wetu - utofauti zaidi wa spishi, ndivyo athari kubwa zaidi kwa afya yetu.

Wakati ushahidi wa kisayansi unapoongezeka kwamba kuzama katika maumbile huongeza afya na ustawi wetu, swali linalotokea ni kwamba, kwanini? Nadharia mbili za kawaida zinazoelezea jambo hili ni nadharia ya mabadiliko ya kisaikolojia na nadharia ya kurudisha umakini. Nadharia ya mabadiliko ya kisaikolojia inazingatia uwezo wa mwanadamu wa kuwa na "athari nzuri zilizojengwa katika mazingira ya asili." Kwa asili, uhusiano wetu mzuri na maumbile ikiwa ni pamoja na mafadhaiko ya chini na roho za juu zimebadilika kwa asili kama sehemu ya ukuzaji wa spishi zetu zaidi ya milenia. Nadharia hii inasababisha uwezo wa maumbile ya kuboresha ustawi wetu lakini haionyeshi athari za utambuzi wa maumbile kwenye ubongo wetu. Kwa hali hii, tunageukia nadharia ya kurudisha umakini.

Nadharia ya kurudisha umakini inaangalia aina mbili kuu za umakini ambazo wanadamu hutumia: umakini ulioelekezwa na usiyoelekezwa. Umakini ulioelekezwa unahitaji sisi kuzingatia kazi maalum na kuzuia usumbufu wowote ambao unaweza kuingiliana nayo. Kwa mfano, wakati tunafanya kazi kwa shida ya hesabu, au tukijishughulisha na kusoma kifungu cha fasihi au kukusanyika au kutengeneza kitu ngumu cha kiufundi, akili zetu zimejitolea kabisa kwa kazi iliyopo, inayohitaji umakini wetu wa moja kwa moja. Baada ya kumaliza kazi sisi mara nyingi huhisi uchovu wa kiakili au mchanga. Kinyume chake, tunapokuwa nje, tunaweza kufurahiya kuona mitindo au machweo, mawingu, maua, majani au bustani nzuri, ambayo inataka umakini wetu usielekezwe. Kutumia hisia zetu kugusa, kuona au kunusa katika mipangilio ya asili hauitaji njia maalum, ya kutatua shida. Badala yake tunaweza kufurahiya uzoefu wetu katika maumbile na kufufuliwa kwa kuchukua vituko na sauti kwa kasi ya kupumzika. Usikivu ulioelekezwa ni rahisi kuita na kudumisha na husababisha kupunguzwa kwa mafadhaiko na wasiwasi.

Je! Juu ya kupata nguvu za uponyaji za asili kupitia teknolojia? Je! Ni bora kama kuwa nje katika mpango halisi? Uchunguzi unaonyesha kuwa wakati wafanyikazi wanapewa chaguo la kituo cha kufanya kazi kisicho na madirisha au onyesho la Televisheni ya plasma ya picha za asili, wanapendelea chaguo la plasma. Chaguo hili liliboresha ustawi wao na uwezo wa utambuzi. Walakini, utafiti mwingine uligundua kuwa washiriki ambao walikuwa na maoni ya maumbile kupitia dirisha walikuwa na hali nzuri ya ustawi kuliko wale ambao walikuwa na ukuta tupu; kuwa na "dirisha" la Televisheni ya plasma haikuwa ya kurejesha tena kuliko ukuta. Kwa hivyo, kama inavyotarajiwa, maoni ya maumbile ndio yenye faida zaidi kwa afya yetu ya akili, ikifuatiwa na picha au video za picha za asili. Wataalamu wa matibabu wanapata faida za maumbile na kuingiza katika miundo ya usanifu ya vifaa vya matibabu ambayo ni pamoja na maoni ya maumbile, picha za mandhari ya asili, taa za asili na bustani za uponyaji.

Asili kama nyongeza muhimu

Richard Louv, mwandishi wa Mtoto wa Mwisho Msituni na Kanuni ya Asili, ilianzisha majadiliano ya kitaifa juu ya umuhimu wa maumbile katika maisha ya watoto na watu wazima. Aliunda neno "shida ya upungufu wa asili" kuonyesha athari mbaya kwa watoto wa kutumia muda kidogo nje na wakati mwingi ndani ya nyumba, kawaida huingizwa kwenye Runinga, kompyuta, kompyuta kibao au simu. Louv pia anazungumza juu ya umuhimu wa uunganisho wa akili / mwili / maumbile, ambayo anaiita vitamini N (kwa maumbile). Kama anaonyesha:

"Leo imani ya muda mrefu kwamba maumbile ina athari chanya moja kwa moja kwa afya ya binadamu inafanya mabadiliko kutoka kwa nadharia hadi ushahidi na kutoka kwa ushahidi hadi hatua. Matokeo fulani yamekuwa yakisadikisha kwamba watoa huduma na mashirika ya kawaida wameanza kukuza tiba ya asili kwa magonjwa mengi na kwa kuzuia magonjwa. Na wengi wetu, bila kuwa na jina lake, tunatumia tonic ya asili. Kwa asili, sisi ni dawa ya kibinafsi na dawa mbadala ya gharama nafuu na isiyo ya kawaida. Wacha tuiite vitamini N — kwa Asili. ”

Kutumia tonic ya asili, au vitamini N, kama dawa ya magonjwa mengi yanayohusiana na maisha ya kisasa ya viwandani inaonyesha umuhimu wa kujumuisha maumbile katika maisha yetu ya kila siku. Kwa kuwa idadi kubwa ya watu ulimwenguni sasa wanaishi katika vituo vya mijini, mbuga na nafasi za kijani zinazidi kuwa muhimu kwa afya na ustawi wetu. Hata kutembea kwa dakika 30 katika eneo lenye miti kumethibitisha faida za mwili na kisaikolojia.

Louv alisaidia kuzua harakati za kitaifa kupata watoto nje kwa maumbile. Kubadilisha mwenendo wa watoto kutumia hadi masaa saba kila siku mbele ya skrini, mashirika mengi ikiwa ni pamoja na Shirikisho la Wanyamapori la Kitaifa na Taasisi ya David Suzuki wanatekeleza mipango na rasilimali za ubunifu kwa wazazi na shule. Shirikisho la Kitaifa la Wanyamapori limeweka lengo la kupata watoto milioni 10 nje kwa kuwapa wazazi rasilimali ya kutumia wakati pamoja nao nje na kwa kufanya kazi na shule na mashirika ya vijana kuunda programu za kukuza wakati ambao haujapangiliwa maumbile. Changamoto ya Asili ya David Suzuki 30x30 inahimiza watoto na watu wazima kutumia dakika 30 kwa siku nje kwa siku 30 kuanza mwelekeo mpya, ikisema, "Ni muhimu kwamba turejeshe maoni yetu ya jadi ya maumbile kama mahali pa kupumzika na michezo kuelekea. ambayo inasisitiza faida kamili ya afya ya mwili, akili, na kijamii. ”

Katika nchi za Scandinavia, thamani ya kutumia muda nje imeingizwa katika neno friluftsliv, ambayo inatafsiriwa kuwa "maisha ya wazi ya hewa." Huko Norway, Sweden, na Finland friluftsliv inasaidia uhusiano na maumbile ambayo yamejumuishwa kama sehemu ya urithi wao wa kitamaduni. Inamaanisha, kwa mfano, watoto wanacheza nje na kuchunguza wadudu chini ya miamba na magogo au kiota cha ndege. Nchini Finland, waalimu wana mishahara ya ushindani, uhuru katika muundo wao wa mtaala, masaa mafupi ya shule na muda mwingi kwa wanafunzi wao kucheza nje. Mafanikio ya mfumo wao, ambao unachanganya kazi na uchezaji wa nje, una wanafunzi mara kadhaa wakishika nafasi ya juu katika alama za kufaulu kwa masomo kwa kiwango cha ulimwengu. Kucheza nje sio tu fursa ya kupumzika na kutengana lakini badala yake ni sehemu muhimu ya mchakato wa kujifunza. Kama mwandishi Erik Shonstrom anavyosema, “Msingi wa friluftsliv ni umuhimu wa kuingia katika maumbile kwa njia isiyo ngumu. Hakuna upandaji wa Matterhorn unaohitajika — tunazungumza tu juu ya watoto wanaocheza kwenye misitu, mbuga, na shamba. ”

Makala hii awali alionekana kwenye NDIYO! Magazine

Kuhusu Mwandishi

Andrés R. Edwards ni mwanzilishi na rais wa EduTracks, kampuni iliyobobea katika kuandaa mipango ya elimu na huduma za ushauri juu ya mazoea endelevu ya ujenzi wa kijani na mipango ya biashara. Yeye ndiye mwandishi wa Moyo wa Uendelevu: Kurejesha Mizani ya Kiikolojia kutoka kwa Ndani, Kustawi Zaidi ya Uimara: Njia za Jumuiya inayostahimili, na Mapinduzi ya Uendelevu: Picha ya Shift ya Paradigm.

Excerpted kutoka Upyaji: Jinsi Asili Inavyoamsha Ubunifu Wetu, Huruma, na Furaha na Andrés Edwards (New Society, Aprili 2019) iliyochapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, newsociety.com

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon