Kwa wale ambao wangekosa, hii ilikuwa Mkurugenzi Mtendaji wa Microsoft Satya Nadella ushauri kwa wanawake wasiwasi na wazo la kuomba nyongeza ya mshahara:

Sio juu ya kuuliza nyongeza lakini [kuhusu] kujua na kuwa na imani kwamba mfumo utakupa haki kuongezeka wakati unapoendelea. Kwa sababu hiyo ni karma nzuri.

Maoni hayo yanaweza kuwa yamejaribu sana watu wengine kufuata ahisma - kanuni ya kutokuwa na vurugu - lakini angalau ilivutia, hata hivyo kwa bahati mbaya, kwa jukumu ambalo dini inaweza kuchukua katika kazi za wanawake. Kwa upande wa Ubuddha haswa, hii ni uwanja ambao haujafanyiwa utafiti.

Karma Mji Mkuu

Ukweli ni kwamba katika nchi za Wabudhi wanawake wengi mara nyingi wanakubali jukumu la karma katika kushughulikia changamoto za maendeleo ya kazi - lakini sio lazima kwa njia inayojumuisha Nadella alionekana kuashiria.

Kazi yetu ya hivi karibuni huko Sri Lanka, ambayo ilikuwa na idadi ya watu ambayo ni 70% ya Wabudhi, inaonyesha jinsi kutambuliwa kama mwanamke mzuri wa Wabudhi kunaweza kutoa fomu kubwa ya mtaji. Wanawake kama hao hutumia mali zao za kifedha kutoa mahitaji kwa familia zao na jamii - na hutumika kama washika mwenge, kuhakikisha upitishaji wa maadili ya Wabudhi ndani ya mashirika yao na kwingineko. Wanawake wanaodai Ubudha wao kazini wanaonekana kuwa wa kuaminika sana na wale wanaohusika katika maisha ya mahekalu yao wanajulikana kama wanawake bora.

Kwa hivyo hali ni ngumu zaidi kuliko kuamini tu, au kutegemea karma kwa thawabu mahali pa kazi.

Satya Nadella Alipata Sawa Na Maoni Yake ya Karma

Utafiti mmoja tulioufanya ulihusisha mahojiano ya kina na wanawake 21 Wabudhi. Wanane walikuwa katika hatua za mwanzo za kazi yao, sita katikati ya kazi na saba mwishoni mwa kazi. Kumi zilifanya kazi kwa mashirika ya kibinafsi, ambayo huko Sri Lanka yanaonekana kama ya kisasa na ya Magharibi, na 11 waliajiriwa katika sekta ya umma, ambayo inaonekana kama sifa ya urasimu, malipo duni na maadili ya maendeleo kwa msingi wa muda uliotumika. .

Ingawa haikutajwa moja kwa moja katika maswali yaliyoulizwa, Ubuddha iliibuka kama mada muhimu katika hadithi hizi za wanawake za kazi zao na vizuizi ambavyo walilazimika kujadili. Zaidi ya robo tatu ya wahojiwa walisema Ubudha uliwapa nguvu ya kukabiliana na hali ngumu - sio tu katika maisha kwa ujumla lakini katika kazi haswa. Kadhaa walirejelea dhana ya "hatima" katika kuelezea matokeo mazuri na mabaya ya kazi. Wengine walisifu wazo la kuzaliwa upya kwa kuwasaidia kubaki thabiti wakati wa kukatishwa tamaa. Wengine walikiri kuombea mafanikio.

Kwa maana nyingi, hata hivyo, Ubuddha hutumiwa kwa msingi wa kuchagua. Sio kuwa wote-na mwisho-wote. Hakika haifikii kutekwa kabisa kwa uwajibikaji wa kibinafsi au kuitegemea kwa maendeleo ya kazi.

Mstari wa Chini

Kila mhojiwa katika utafiti wetu pia alizungumza kwa muda mrefu juu ya jinsi walivyounda kazi zao kupitia vitendo vyao, pamoja na ujanja, kujipendekeza na wakuu wao na kutumia mitandao kushindana kwa nafasi chache za wakubwa zilizopo. Jambo la msingi, bila kujali imani yao na "hatima" yao, ni kwamba waliamini kabisa wao wenyewe wana uwezo wa kuboresha hadhi yao. Kwa maneno mengine, walijua kabisa kwamba karma peke yake inaweza kukufikisha tu hadi sasa.

Labda maoni ya Nadella na matokeo yetu wenyewe yanaonyesha wazi kabisa ni suala la uhalali. Kwa usawa uliofunuliwa hapa - mstari kati ya kuruhusu hatima kuamua na kuchukua mambo mikononi mwako - ni mfano wa utata unaoendelea kuwakabili wanawake mahali pa kazi.

Somo ambalo huibuka mara kwa mara kutoka kwa utafiti wetu ni kwamba wanawake wengi hujikuta wamenaswa kati ya kuvunja dari ya glasi na kupeleka sifa zao kupitia sakafu. Hii haionekani tu katika hitaji la kufuata mfano wa "mwanamke mzuri wa Wabudhi" lakini katika hitaji la kuzingatia kanuni zingine zinazoonekana kuwa zinakubalika na jamii, wakati tu wakijaribu kufanikiwa.

Ni wazi pia, kwamba sio lazima kunyoosha yetu mawazo bila shaka kutambua angalau kipimo fulani cha hali hii katika mipangilio duniani kote. Kitendawili hiki ni jeshi, na gaffe ya Nadella inasisitiza jinsi bila taya imekaa bado. Hali hii inahitaji kubadilika - na hakuna karma, nzuri mbaya, inayoweza kufanya ujanja wakati wowote hivi karibuni.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo.
Kusoma awali ya makala.

kuhusu Waandishi

Dulini Fernando ni Profesa Msaidizi wa Shirika na HRM katika Chuo Kikuu cha Warwick. Dulini anachukua lensi ya kitamaduni ya kijamii akitumia taaluma kama zana ya dhana ya kuchunguza uzoefu wa wafanyikazi wenye ujuzi wa kazi. Hadi leo amesoma wafanyikazi wenye ujuzi mkubwa katika kukuza uchumi, katika mashirika ya umma na ya kibinafsi, katika wasomi, wahamiaji wenye ujuzi na wafanyikazi wanawake wenye ujuzi.

Laurie Cohen ni Profesa wa Tabia ya Shirika katika Chuo Kikuu cha Nottingham. Utafiti wake wa udaktari ulilenga mabadiliko ya kazi ya wanawake kutoka kwa ajira hadi kujiajiri. Kwa kuongezea, masilahi yake ni pamoja na kubadilisha kazi, taaluma katika aina zinazojitokeza za shirika, na mbinu za utafiti katika masomo ya taaluma, kulenga haswa njia za kutafsiri na matumizi ya hadithi. 

Disclosure Statement: Waandishi hawafanyi kazi, wasiliana na, na wawe na hisa au kupokea fedha kutoka kwa kampuni yoyote au shirika ambalo litafaidika na makala hii. Pia hawana uhusiano wowote.

Kitabu Ilipendekeza:

Pesa, Ngono, Vita, Karma: Vidokezo vya Mapinduzi ya Kibudha
na David R. Loy.

David Loy amekuwa mmoja wa watetezi wenye nguvu zaidi wa mtazamo wa ulimwengu wa Wabudhi, akielezea kama hakuna mtu mwingine uwezo wake wa kubadilisha mazingira ya kisiasa ya ulimwengu wa kisasa. Katika Pesa, Ngono, Vita, Karma, hutoa mawasilisho makali na hata ya kushangaza ya kawaida ya kawaida ya Wabudhi wasioeleweka - kufanya kazi kwa karma, hali ya ubinafsi, sababu za shida kwa kila mtu na viwango vya jamii - na sababu halisi za hisia zetu za pamoja za "haitoshi , "iwe ni wakati, pesa, ngono, usalama ... hata vita. "Mapinduzi ya Wabudhi ya Daudi" sio mabadiliko ya hali ya juu katika njia tunazoweza kukaribia maisha yetu, sayari yetu, udanganyifu wa pamoja ambao umeenea katika lugha yetu, tamaduni, na hata hali yetu ya kiroho.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.