Image na Picha za KuanzishaStock 

Kwa miongo kadhaa, Wamarekani wameambiwa wanapaswa kupenda kazi zao. Lakini huu ni uhusiano mzuri?

Kazi ya kwanza niliyokuwa nayo ni kuuza vipande vya $ 2.50 vya pizza ya pepperoni kwa wahudhuriaji wa tamasha na wahudhuriaji wengine wa sherehe za majira ya joto. Nilikuwa na miaka 14, na ilikuwa ya kufurahisha: Nyimbo za Pop zilipigwa kelele kutoka hatua ya mbali; vipande vya bure havikuwa na mwisho; mkono wangu mara kwa mara ulipiga mswaki kwenye vidole vya wasichana wa ujana. Wakati wateja walipotupa robo zao kwenye kopo karibu na rejista, tunapaza sauti, "Kidokezo kwenye jar!" na kila mtu katika kibanda hicho angefurahi. Nilipenda nyakati hizo kwa njia ambayo sikuelewa kabisa. Ninapenda kumbukumbu yao bado.

Bosi wangu alikuwa Mmarekani mkali wa Kiitaliano (pande zote mbili, sio nusu tu, kama mimi), asili yake kutoka Queens, na jirani katika eneo la makazi la Seattle ambapo nilikulia. Alikuwa mcheshi na mbishi na mgumu na alionekana kunipenda kwa dhati. Nilihisi kuwa ilikuwa bahati kubwa kupanda karibu naye katika gari lake lenye kijani kibichi, sisi wawili tukifunga njia za Capitol Hill au South Lake Union, sanduku la kadibodi la pizza baridi ya jibini kwenye dashibodi kati yetu, kitanda cha bili za dola zilizojazwa kwenye mfuko wa mbele wa suruali yangu yenye nyanya. 

 Sikumbuki kabisa uhusiano kati yetu ulianza kubadilika. Inawezekana ilikuwa wakati nilipojitokeza kufanya kazi asubuhi moja ya kijivu na hakukuwa na wateja wowote. Badala ya kunilipa mshahara wangu wa saa moja wa $ 7.75 kusimama nyuma ya kaunta tupu, aliniambia "nizunguke kwa muda kidogo" na nirudi wakati kulikuwa na wateja zaidi.

Wakati nilipokea malipo ambayo yalinilipa kwa masaa kadhaa chini ya masaa ambayo nilikuwa nimefanya kazi kweli, alielezea, "Haukufanya kazi kwa bidii vya kutosha." Wakati mwingine, alinukuu mshahara wa saa moja lakini akanilipa kiwango kidogo. Hii ni mifano ya kawaida ya wizi wa mshahara, lakini wakati huo kitu pekee nilichoelewa ni kwamba ikiwa ninataka kuendelea kufanya kazi kwenye kibanda cha pizza, ilibidi nicheze kwa sheria zake. 

Nilifanya kazi hiyo kwa majira mengine matano. Kwa njia ya kushangaza, nilipenda kufanya kazi kwenye kibanda cha pizza. Lakini kibanda cha pizza (kukosoa kichwa cha kitabu kipya cha mwandishi wa habari wa kazi Sarah Jaffe) hakunipenda tena. Bosi wangu hakuwa rafiki yangu, na kwa hakika hakuwa familia yangu. Alikuwa tu mtu ambaye alikuwa na nguvu juu yangu, na utii wake wa kimsingi ulikuwa kwa msingi wake.

Nilipoendelea na kazi zingine za huduma ya chakula-pamoja na alama kama mlezi wa watu wenye ulemavu, msaidizi wa kisiasa, mkufunzi wa vyuo vikuu vya jamii, na msimamizi asiye na faida, kati ya gigs zingine nyingi-lilikuwa somo ambalo ningejifunza tena na tena. Kazi ilikuwa njia ya kujipatia kipato cha mtu, kwa uwazi sio mahali pa kupata furaha au kukuza hali ya utambulisho, ingawa wakati mwingine inaweza kuwa ya kufurahisha au ya kuthawabisha.

Mtazamo huu juu ya kazi, nilielewa, uliniweka nje ya kawaida, kwa sababu kwa sababu, kama ya Sarah Jaffe Kazi haitakupenda tena (Bold Type Books, 2021) inaonyesha, ilipingana na ujumbe wa kitamaduni ambao Wamarekani walikuwa wamelishwa kwa miaka 40 iliyopita. Kwamba haupaswi kufanya tu bali pia kupenda kazi yako ni wazo linalopatikana kila mahali na kuonekana kuwa lisilopingika. Lakini asili yake, Jaffe anatuonyesha, kwa kweli ni mpya kabisa, na usambazaji wake umekuwa mbaya kwa wafanyikazi na wafanyikazi kwa ujumla.

Historia ya Jaffe huenda kama hii: Ubepari wa kila zama unahitaji maadili ya kiroho au ya nyenzo kuhalalisha uwepo wake kwa watu ambao kazi yao inawanyonya na kwa mtu mwingine yeyote ambaye anaweza kupinga kukosekana kwa usawa unaozalisha. Mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, maadili ya kazi ya Waprotestanti yalilinganisha kazi na fadhila ya Kikristo. "Mtu alifanya kazi kuwa mzuri," Jaffe anaandika, "kutokuwa na furaha." Wakati ubepari ulipoingia katika mgogoro, hata hivyo, na zaidi na zaidi wafanyakazi walipanga, maadili ya kazi ya Waprotestanti yalitoa nafasi kwa kile Jaffe anakiita "biashara ya Fordist." Wakati kazi inaweza kuwa mbaya, mshahara bora na faida zilifanya mpango huo uchukue. Labda ungeweza hata kununua bidhaa ambazo ungetumia kukusanyika siku nzima.

Kazi ilikuwa njia ya kujipatia kipato cha mtu, kwa uwazi sio mahali pa kupata furaha au kukuza hali ya utambulisho, ingawa wakati mwingine inaweza kuwa ya kufurahisha au ya kuthawabisha.

Ilikuwa tu katika miaka ya 1970, baada ya miaka kumi ya machafuko ya kijamii ambayo iliona uhalali wa ubepari kutishiwa kwa pande kadhaa, ambapo "biashara ya Fordist" ilianza kuvunjika. Huu ndio wakati ambapo wafanyikazi walianza kuambiwa kwamba wanapaswa kupenda kazi zao. Jaffe tena anafuatilia maendeleo haya hadi mabadiliko ya ubepari. Wakati wafanyabiashara walianza kusafirisha kazi za kiwanda, ambazo zilifanywa sana na wanaume, kwa nchi masikini, fursa mpya kwa wafanyikazi wa Amerika ziliibuka katika tasnia kama rejareja, huduma za afya, elimu, na huduma ya chakula, ambapo kazi zilifanywa sana na wanawake, mshahara. walikuwa chini, na hali ya ajira ilikuwa hatari zaidi.

Mabepari hawa wapya walichukua uhakiki wa mapema wa kazi na kuwatumia kwa faida yao. Unasema kwamba unapata kazi yako kuwa ya kuchosha? Kurudia? Haijahamasishwa? Halafu njoo kazi kwa mwajiri anayejali. Pata taaluma unayoipenda. Fanya kile unachopenda.

Shida sio tu kwamba kazi nyingi, ikiwa sio nyingi, kwa kweli hazipendwi. Pia ni kwamba maagizo haya hupunguza uwezekano wa hatua za pamoja. "Ikiwa wafanyikazi wana uhusiano wa moja kwa moja na kazi hiyo," Jaffe anaandika, "basi suluhisho la kutokupenda tena ni kuendelea au kujaribu zaidi. Sio kujipanga na wafanyikazi wenzako kudai bora. "

Tangu 1980, asilimia ya wafanyikazi walioshikamana nchini Merika wameanguka kwa zaidi ya nusu. Wakati huo huo, mshahara umesimama, huduma za afya na gharama zingine muhimu zimepanda, na utajiri umesambazwa hadi juu kabisa. Kitabu cha Jaffe kimejaa hadithi za wafanyikazi katika kazi ama ya "utunzaji" au "ubunifu" ("nusu mbili za maadili ya kazi-ya-upendo") ambao wamevunjika moyo na hali ya kazi yao na vile vile hoja kutumika kuwatetea. Badala ya kuingiza mapungufu haya kama ya kibinafsi, wamejiunga pamoja na watu wanaowazunguka kudai mabadiliko chanya. Huu ni upendo wa kweli ulioonyeshwa kwa njia ya mshikamano wa wafanyikazi. 

Hadithi yangu mwenyewe sio tofauti sana na watu wengine katika kitabu cha Jaffe. Baada ya miaka ya kazi ya malipo ya chini, niliingia katika ulimwengu wa kazi iliyopangwa. Sasa nimeajiriwa na umoja wa wafanyakazi kusaidia wafanyikazi wasio wa umoja kupanga. Ni kazi nzuri kwangu, na ninahisi bahati kuwa nayo. Lakini nisingesema naipenda. Hata kazi inayojitolea kufanya kazi za watu wengine bora bado, mwishowe, ni kazi. 

Ninapenda nini? Familia yangu, marafiki zangu, wandugu wangu, na watu wengine ambao ninafanya jamii nao. "Kazi haitatupenda tena," Jaffe anaandika. "Lakini watu wengine watafanya hivyo."

Kuhusu Mwandishi

Alex Gallo-Brown ni mshairi, mwandishi wa hadithi za uwongo, na mwandishi wa insha aliye Seattle. Yeye ndiye mwandishi wa Lugha ya Huzuni (2012), mkusanyiko uliyochapishwa wa mashairi, na Tofauti za Kazi (Chin Music Press, 2019), mkusanyiko wa mashairi na hadithi. Anaitwa "mshairi wa uchumi wa huduma" na mwandishi na mkosoaji Valerie Trueblood, amepewa tuzo ya Ushirika wa Barry Lopez kutoka Nyumba ya Hugo ya Seattle, Ushirika wa Walthall kutoka WonderRoot ya Atlanta, na Tuzo ya Msanii anayeibuka kutoka Jiji la Atlanta. Anashikilia digrii kwa maandishi kutoka Taasisi ya Pratt huko Brooklyn na Chuo Kikuu cha Jimbo la Georgia huko Atlanta. 

Vitabu vya Mafanikio kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"

na James Clear

Kitabu hiki kinatoa mikakati ya kivitendo ya kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya, kwa kuzingatia mabadiliko madogo ambayo yanaweza kusababisha matokeo makubwa. Kitabu hiki kinatumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa ushauri unaoweza kutekelezeka kwa yeyote anayetaka kuboresha tabia zao na kupata mafanikio.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"

na Robin Sharma

Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa mafanikio kulingana na uzoefu wake mwenyewe na maarifa. Kitabu kinazingatia umuhimu wa kuanza siku yako mapema na kuendeleza utaratibu wa asubuhi ambao unakuweka kwenye mafanikio katika maeneo yote ya maisha yako.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Fikiria na Ukue Tajiri"

na Kilima cha Napoleon

Kitabu hiki cha kawaida kinatoa ushauri usio na wakati wa kufikia mafanikio katika eneo lolote la maisha. Kitabu hiki kinatumia mahojiano na watu waliofaulu na kinatoa mchakato wa hatua kwa hatua wa kufikia malengo yako na kutimiza ndoto zako.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Saikolojia ya Pesa: Masomo ya Wakati juu ya Utajiri, Uchoyo, na Furaha"

na Morgan Housel

Katika kitabu hiki, Morgan Housel anachunguza vipengele vya kisaikolojia vinavyoathiri uhusiano wetu na pesa na kutoa maarifa kuhusu jinsi ya kujenga utajiri na kupata mafanikio ya kifedha. Kitabu hiki kinatumia mifano ya ulimwengu halisi na utafiti ili kutoa ushauri wa vitendo kwa mtu yeyote anayetaka kuboresha hali yake ya kifedha.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Athari ya Mchanganyiko: Anzisha Mapato Yako, Maisha Yako, Mafanikio Yako"

na Darren Hardy

Katika kitabu hiki, Darren Hardy anatoa mfumo wa kufikia mafanikio katika nyanja zote za maisha, kwa kuzingatia wazo kwamba vitendo vidogo, thabiti vinaweza kusababisha matokeo makubwa baada ya muda. Kitabu hiki kinajumuisha mikakati ya kivitendo ya kuweka na kufikia malengo, kujenga tabia njema, na kushinda vikwazo.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Makala hii awali alionekana kwenye NDIYO! Magazine