Kwanini Watu Wanaamini Katika Nadharia Za Njama
Ah tafadhali. Hakuna upepo juu ya mwezi. wikipedia 

Nimekaa kwenye gari moshi wakati kundi la mashabiki wa mpira wa miguu linapita. Safi kutoka kwa mchezo - timu yao imeshinda wazi - wanakaa viti tupu karibu nami. Mmoja huchukua gazeti lililotupwa na kucheka kwa dhihaka anaposoma juu ya "ukweli mbadala" wa hivi karibuni unaouzwa na Donald Trump.

Wengine hivi karibuni wataingia na maoni yao juu ya kupenda kwa rais wa Merika nadharia za njama. Gumzo hubadilika haraka kuwa njama zingine na ninafurahiya kusikia wakati kikundi kinadhihaki Earthers gorofa, memes za chemtrails na Wazo la hivi karibuni la Gwyneth Paltrow.

Halafu kuna utulivu katika mazungumzo, na mtu huchukulia kama fursa ya kuingiliana na: "Hayo mambo yanaweza kuwa ya kipuuzi, lakini usijaribu kuniambia unaweza kuamini kila kitu ambacho watu wa kawaida hutulisha! Chukua kutua kwa mwezi, kwa kweli walikuwa na bandia na sio vizuri sana. Nilisoma blogi hii siku nyingine ambayo ilisema hakuna nyota hata kwenye picha yoyote! ”

Kwa mshangao wangu kundi hilo linajiunga na "ushahidi" mwingine unaounga mkono uwongo wa kutua mwezi: vivuli visivyoendana kwenye picha, bendera inayopepea wakati hakuna anga kwenye mwezi, jinsi Neil Armstrong alivyopigwa picha akitembea juu juu wakati hakuna mtu alikuwepo kushikilia kamera.

Dakika moja iliyopita walionekana kama watu wenye busara wanaoweza kutathmini ushahidi na kufikia hitimisho la kimantiki. Lakini sasa mambo yanachukua nafasi ndogo ya barabara. Kwa hivyo nachukua pumzi ndefu na ninaamua kuingia ndani.

innerself subscribe mchoro

"Kwa kweli yote ambayo yanaweza kuelezewa kwa urahisi kabisa ..."

Wananigeukia kwa mshangao kwamba mgeni angethubutu kuingia kwenye mazungumzo yao. Ninaendelea kutokukata tamaa, nikipiga na hoja nyingi na maelezo ya busara.

“Bendera haikupepea upepo, ilisogea tu wakati Buzz Aldrin alipanda! Picha zilipigwa wakati wa mchana - na ni wazi huwezi kuona nyota wakati wa mchana. Vivuli vya kushangaza ni kwa sababu ya lensi zenye pembe pana ambazo walitumia ambazo hupotosha picha. Na hakuna mtu aliyechukua picha ya Neil akishuka ngazi. Kulikuwa na kamera iliyowekwa nje ya moduli ya mwezi ambayo ilimpiga picha akiruka sana. Ikiwa hiyo haitoshi basi ushahidi wa mwisho wa kliniki unatoka kwa Orbiter ya Utulivu LunarPicha za tovuti za kutua ambapo unaweza kuona wazi nyimbo ambazo wanaanga walitengeneza walipokuwa wakizunguka juu ya uso.

"Umeipigilia!" Ninafikiria mwenyewe.

Lakini inaonekana wasikilizaji wangu wako mbali kusadikika. Wananigeuka, wakitoa madai zaidi na zaidi ya ujinga. Stanley Kubrick alipiga kura, wafanyikazi muhimu wamekufa kwa njia za kushangaza, na kadhalika…

Treni inasimama kwenye kituo, sio kituo changu lakini nachukua fursa ya kutoka. Ninapokuwa na akili ya kiakili pengo najiuliza kwanini ukweli wangu umeshindwa vibaya kubadili mawazo yao.

Jibu rahisi ni kwamba ukweli na hoja za busara sio nzuri sana katika kubadilisha imani za watu. Hiyo ni kwa sababu akili zetu za busara zimefungwa na wiring ngumu isiyo na mabadiliko sana. Moja ya sababu kwa nini nadharia za njama huibuka na kawaida kama hiyo ni kwa sababu ya hamu yetu ya kulazimisha muundo ulimwenguni na uwezo mzuri wa kutambua mifumo. Kwa kweli, utafiti wa hivi karibuni ulionyesha uhusiano kati ya hitaji la mtu binafsi la muundo na tabia ya kuamini nadharia ya njama. Chukua mlolongo huu kwa mfano:

0 0 1 1 0 0 1 0 0 1 0 0 1 1 XNUMX

Je! Unaweza kuona muundo? Inawezekana kabisa - na hauko peke yako. Haraka kura ya maoni ya twitter (kuiga mkali zaidi utafiti) ilipendekeza kwamba watu 56% wanakubaliana na wewe - ingawa mlolongo ulitokana na mimi kupepeta sarafu.

Inaonekana hitaji letu la muundo na ustadi wetu wa utambuzi wa muundo unaweza kuwa mwingi, na kusababisha tabia ya kuona mifumo - kama vikundi vya nyota, mawingu ambayo yanaonekana kama mbwa na chanjo zinazosababisha ugonjwa wa akili - ambapo kwa kweli hakuna.

Uwezo wa kuona mifumo labda ilikuwa sifa ya kuishi kwa babu zetu - bora kugundua ishara za mnyama anayewinda kuliko kupuuza paka halisi mwenye njaa. Lakini fanya tabia ile ile katika ulimwengu wetu tajiri wa habari na tunaona viungo visivyo kati ya sababu na athari - nadharia za njama - kote mahali.

Shinikizo la rika

Sababu nyingine tunapenda sana kuamini nadharia za njama ni kwamba sisi ni wanyama wa kijamii na hadhi yetu katika jamii hiyo ni muhimu zaidi (kutoka kwa mtazamo wa mabadiliko) kuliko kuwa sawa. Kwa hivyo sisi hulinganisha kila mara matendo na imani zetu na zile za wenzao, na kisha kuzigeuza zikubaliane. Hii inamaanisha kwamba ikiwa kikundi chetu cha kijamii kinaamini kitu, tunaweza kufuata kundi.

Athari hii ya ushawishi wa kijamii juu ya tabia ilionyeshwa vizuri mnamo 1961 na majaribio ya kona ya barabara, uliofanywa na mwanasaikolojia wa kijamii wa Merika Stanley Milgram (anayejulikana zaidi kwa kazi yake ya utii kwa takwimu za mamlaka) na wenzake. Jaribio lilikuwa rahisi (na la kufurahisha) la kutosha kwako kuiga. Chagua tu kona ya barabara yenye shughuli nyingi na utazame angani kwa sekunde 60.

Uwezekano mkubwa ni watu wachache watasimama na kuangalia kile unachokiangalia - katika hali hii Mchoro uligundua kuwa karibu 4% ya wapita njia walijiunga. Sasa pata marafiki wengine wajiunge nawe kwa uchunguzi wako wa hali ya juu. Wakati kikundi kinakua, wageni zaidi na zaidi watasimama na kutazama juu. Wakati kikundi kimekua kwa watazamaji wa anga 15, karibu 40% ya wapita-njia watakuwa wamesimama na kutikisa shingo zao pamoja na wewe. Karibu umeona athari sawa katika hatua kwenye masoko ambapo unajikuta umevutiwa na stendi na umati wa watu unaozunguka.

Kanuni hiyo inatumika kwa nguvu tu kwa maoni. Kama watu zaidi wanaamini kipande cha habari, basi tuna uwezekano mkubwa wa kuikubali kama ya kweli. Na kwa hivyo ikiwa, kupitia kikundi chetu cha kijamii, tumefunuliwa kupita kiasi na wazo fulani basi linaingizwa katika mtazamo wetu wa ulimwengu. Kwa kifupi ushahidi wa kijamii ni mbinu bora zaidi ya ushawishi kuliko uthibitisho wa msingi wa ushahidi, ambayo kwa kweli ni kwa nini ushahidi wa aina hii ni maarufu sana katika matangazo ("asilimia 80 ya akina mama wanakubali").

Uthibitisho wa kijamii ni moja tu ya jeshi la uwongo wa kimantiki hiyo pia hutufanya tupuuze ushahidi. Suala linalohusiana ni la kila wakati uthibitisho upendeleo, tabia hiyo ya watu kutafuta na kuamini data inayounga mkono maoni yao wakati wanapunguza vitu ambavyo havifanyi. Sisi sote tunakabiliwa na hii. Fikiria tu mara ya mwisho kusikia mjadala kwenye redio au runinga. Je! Umepata kushawishi vipi hoja ambayo ilikabiliana na maoni yako ikilinganishwa na ile iliyokubaliana nayo?

Nafasi ni kwamba, vyovyote vile busara ya pande zote, ulipuuza hoja za upinzani wakati unapongeza wale waliokubaliana nawe. Upendeleo wa uthibitisho pia unaonyesha kama tabia ya kuchagua habari kutoka kwa vyanzo ambavyo tayari vinakubaliana na maoni yetu (ambayo labda yanatoka kwa kikundi cha kijamii ambacho tunaelezea pia). Kwa hivyo imani zako za kisiasa labda zinaamuru vituo vyako vya habari unavyopendelea.

Tofauti.
Tofauti.

Kwa kweli kuna mfumo wa imani ambao unatambua makosa ya kimantiki kama upendeleo wa uthibitisho na kujaribu kuiondoa. Sayansi, kupitia kurudia kwa uchunguzi, inabadilisha maandishi kuwa data, hupunguza upendeleo wa uthibitisho na inakubali kuwa nadharia zinaweza kusasishwa mbele ya ushahidi. Hiyo inamaanisha kuwa iko wazi kusahihisha maandishi yake ya msingi. Walakini, upendeleo wa uthibitisho unatutesa sisi sote. Mwanafizikia wa nyota Richard Feynman alielezea maarufu mfano wake ambao ulipatikana katika moja ya maeneo magumu zaidi ya sayansi, fizikia ya chembe.

"Millikan alipima malipo kwenye elektroni kwa kujaribu majaribio ya kushuka kwa mafuta na kupata jibu ambalo sasa tunajua sio sawa. Imezimwa kidogo, kwa sababu alikuwa na thamani isiyo sahihi ya mnato wa hewa. Inafurahisha kutazama historia ya vipimo vya malipo ya elektroni, baada ya Millikan. Ukizipanga kama kazi ya wakati, unapata kuwa moja ni kubwa kidogo kuliko ya Millikan, na ya pili ni kubwa kidogo kuliko hiyo, na ya pili ni kubwa kidogo kuliko hiyo, mpaka mwishowe watakaa chini idadi ambayo ni kubwa zaidi. ”

“Kwa nini hawakugundua kwamba nambari mpya ilikuwa juu mara moja? Ni jambo ambalo wanasayansi wanaaibika - historia hii - kwa sababu ni dhahiri kwamba watu walifanya mambo kama haya: Walipopata nambari ambayo ilikuwa juu sana juu ya ya Milikan, walidhani kuwa lazima kuna kitu kibaya na wangetafuta na kupata sababu ya nini kitu kinaweza kuwa kibaya. Walipofikia idadi karibu na thamani ya Millikan hawakuonekana kuwa wagumu sana. ”

Mabadiliko mabaya ya hadithi

Unaweza kushawishika kuongoza kutoka kwa media maarufu kwa kushughulikia maoni potofu na nadharia za kula njama kupitia njia ya kueneza hadithi. Kumtaja hadithi pamoja na ukweli inaonekana kama njia nzuri ya kulinganisha ukweli na uwongo kando kando ili ukweli utokee. Lakini mara nyingine hii inageuka kuwa njia mbaya, inaonekana kutoa kitu ambacho kimejulikana kama athari ya kurudi nyuma, ambapo hadithi hiyo inaishia kukumbukwa zaidi kuliko ukweli.

Moja ya wengi mifano ya kushangaza ya hii ilionekana katika utafiti wa kutathmini kipeperushi cha "Hadithi na Ukweli" kuhusu chanjo za homa. Mara tu baada ya kusoma kipeperushi, washiriki walikumbuka kwa usahihi ukweli kama ukweli na hadithi kama hadithi. Lakini dakika 30 tu baadaye hii ilikuwa imegeuzwa kabisa juu ya kichwa chake, na hadithi za uwongo zina uwezekano mkubwa wa kukumbukwa kama "ukweli".

Mawazo ni kwamba kutaja tu hadithi za kweli husaidia kuzitia nguvu. Na wakati unapita unasahau muktadha ambao ulisikia hadithi - katika kesi hii wakati wa kudanganywa - na umebaki na kumbukumbu tu ya hadithi yenyewe.

Kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, kuwasilisha habari ya kurekebisha kwa kikundi kilicho na imani thabiti zinaweza kweli kuimarisha maoni yao, licha ya habari mpya kuidhoofisha. Ushahidi mpya unaunda kutofautiana katika imani zetu na usumbufu wa kihemko unaohusiana. Lakini badala ya kurekebisha imani yetu huwa tunaomba kujihesabia haki na hata kutopenda sana nadharia zinazopingana, ambazo zinaweza kutufanya tuzidi imekita katika maoni yetu. Hii inajulikana kama "athari ya boomerang" - na ni shida kubwa wakati wa kujaribu kushawishi watu kuelekea tabia bora.

Kwa mfano, tafiti zimeonyesha kuwa ujumbe wa habari ya umma unaolenga kupunguza uvutaji sigara, unywaji pombe na dawa za kulevya zote zilikuwa na athari ya nyuma.

Tengeneza Marafiki

Kwa hivyo ikiwa hauwezi kutegemea ukweli ni vipi unaweza kuwafanya watu kubana nadharia zao za kula njama au maoni mengine yasiyofaa?

Ujuzi wa kisayansi labda utasaidia mwishowe. Kwa hili simaanishi ujulikanao na ukweli wa kisayansi, takwimu na mbinu. Badala yake kinachohitajika ni kusoma na kuandika katika njia ya kisayansi, kama vile kufikiria uchambuzi. Na kweli tafiti zinaonyesha kwamba kukataa nadharia za njama kunahusishwa na kufikiria zaidi ya uchambuzi. Watu wengi hawatawahi kufanya sayansi, lakini tunapata na kuitumia kila siku na kwa hivyo raia wanahitaji ujuzi kutathmini kwa kina madai ya kisayansi.

Kwa kweli, kubadilisha mtaala wa kitaifa hautasaidia na hoja yangu kwenye gari moshi. Kwa njia ya haraka zaidi, ni muhimu kutambua kuwa kuwa sehemu ya kabila husaidia sana. Kabla ya kuanza kuhubiri ujumbe, tafuta jambo unalokubaliana.

Wakati huo huo, ili kuepuka athari ya moto, puuza hadithi za uwongo. Usizungumze hata wala kuzitambua. Fanya tu vidokezo muhimu: chanjo ni salama na punguza uwezekano wa kupata mafua kati ya 50% na 60%, kituo kamili. Usiseme maoni potofu, kwani huwa yanakumbukwa vizuri.

Pia, usifanye wapinzani wapoteze kwa kupinga maoni yao ya ulimwengu. Badala yake toa maelezo ambayo yanachangamsha na imani zao zilizopo. Kwa mfano, wanaokataa mabadiliko ya hali ya hewa ni wengi uwezekano mkubwa wa kubadilisha maoni yao ikiwa zinawasilishwa pia na fursa za biashara za mazingira.

Pendekezo moja zaidi. Tumia hadithi kutoa hoja yako. Watu hujihusisha na hadithi kwa nguvu zaidi kuliko kwa mazungumzo ya hoja au ya kuelezea. Kiunga cha hadithi husababisha na athari kufanya hitimisho ambalo unataka kuwasilisha linaonekana karibu kuepukika.

Yote hii sio kusema kwamba ukweli na makubaliano ya kisayansi sio muhimu. Wao ni muhimu sana. Lakini ufahamu wa kasoro katika fikira zetu hukuruhusu kuwasilisha maoni yako kwa mtindo wa kusadikisha zaidi.

Ni muhimu tupinge changamoto, lakini badala ya kuunganisha dots ambazo hazijaunganishwa na kupata nadharia ya njama tunahitaji kudai ushahidi kutoka kwa watoa maamuzi. Uliza data inayoweza kusaidia imani na uwindaji wa habari inayoijaribu. Sehemu ya mchakato huo inamaanisha kutambua silika zetu zenye upendeleo, mapungufu na udanganyifu wa kimantiki.

Kwa hivyo mazungumzo yangu kwenye gari moshi yangeenda vipi ikiwa ningetii ushauri wangu mwenyewe… Wacha turudi kwa wakati huo wakati niliona kwamba mambo yalikuwa yakizima njia ya kupasuka. Wakati huu, ninashusha pumzi na kuingiliana na.

“Hei, matokeo mazuri kwenye mchezo. Rehema sikuweza kupata tikiti. ”

Hivi karibuni tuna mazungumzo mazito tunapojadili nafasi za timu msimu huu. Baada ya gumzo la dakika chache nageukia kwa nadharia ya njama ya kutua kwa mwezi “Hei, nilikuwa nikifikiria tu juu ya hicho kitu ulichosema juu ya kutua kwa mwezi. Je! Jua halikuonekana katika picha zingine? ”

Yeye anaitikia.

"Inamaanisha ilikuwa mchana kwenye mwezi, kwa hivyo kama hapa Duniani ungetarajia kuona nyota zozote?"

Mazungumzo“Huh, nadhani hivyo, sikuwa nimefikiria jambo hilo. Labda hiyo blogi haikuwa nayo sawa. ”

Kuhusu Mwandishi

Mark Lorch, Profesa wa Mawasiliano ya Sayansi na Kemia, Chuo Kikuu cha Hull

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu na Mwandishi huu:

at Kurasa Kitabu:

at

kuvunja

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.