Je! Kwanini Wahafidhina Wanataka Serikali Ifadhili Sanaa?

Ripoti za hivi karibuni zinaonyesha kuwa maafisa wa utawala wa Trump wamesambaza mipango ya kufidia Hazina ya Kitaifa ya Sanaa (NEA), wakiweka wakala huu kwenye uwanja wa kukata - tena.

Wahafidhina wametafuta kuondoa NEA tangu utawala wa Reagan. Hapo zamani, hoja zilikuwa zimepunguzwa kwa yaliyomo katika kazi maalum zilizofadhiliwa na serikali ambazo zilionekana kuwa za kukasirisha au zisizo na maadili - tawi la vita vya kitamaduni.

Sasa kupunguzwa kunasababishwa sana na itikadi ya kupunguza serikali ya shirikisho na kugawana madaraka. Urithi wa Urithi, tanki la kufikiria la kihafidhina, anasema kuwa serikali haipaswi kutumia "nguvu zake za kulazimisha ushuru" kufadhili programu za sanaa na ubinadamu ambazo sio "za lazima wala busara." Serikali ya shirikisho, kwa maneno mengine, haina tamaduni inayounga mkono biashara. Kipindi.

Lakini kuna makosa mawili makubwa katika shambulio la hivi karibuni la wahafidhina juu ya NEA: Lengo la kugawa serikali serikali inaweza kuishia kushughulikia jamii za mitaa pigo kubwa, na inapuuza mchango wa kiuchumi wa gharama hii ndogo ya bidhaa.

Uhusiano kati ya serikali na sanaa

Kihistoria, uhusiano kati ya serikali na utamaduni ni msingi kama wazo la serikali yenyewe. Magharibi, haswa, imeshuhudia mabadiliko kutoka kwa kifalme na ufadhili wa sanaa ya sanaa hadi a anuwai anuwai ya ufadhili wa sanaa hiyo ni pamoja na mauzo, wafadhili wa kibinafsi, misingi, mashirika, vipawa na serikali.


innerself subscribe mchoro


Kabla ya kuundwa kwa NEA mnamo 1965, serikali ya shirikisho ilifadhili miradi ya kitamaduni kwa faida ya kitaifa. Kwa mfano, Idara ya Biashara ilifadhili tasnia ya filamu mnamo miaka ya 1920 na ilisaidia kufilisika kwa sketi ya Walt Disney wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Hiyo inaweza kuwa alisema kwa anuwai anuwai ya Mpango mpya wa misaada ya uchumi, kama Mradi wa Ujenzi wa Umma wa Sanaa na Utawala wa Maendeleo ya Ujenzi, ambao uliajiri wasanii na wafanyikazi wa kitamaduni. CIA hata ilijiunga, kugharamia wasanii wa Kikemikali kama uzani wa kitamaduni kwa Ukweli wa Soviet wakati wa Vita Baridi.

NEA ilitokea wakati wa Vita Baridi. Mnamo 1963, Rais John F. Kennedy imesema umuhimu wa kisiasa na kiitikadi wa wasanii kama wanafikra wakosoaji, wachochezi na wachangiaji wenye nguvu kwa nguvu ya jamii ya kidemokrasia. Mtazamo wake ulikuwa sehemu ya harakati pana ya pande mbili kuunda taasisi ya kitaifa ya kukuza sanaa na utamaduni wa Amerika nyumbani na nje ya nchi. Mnamo 1965, Rais Johnson alichukua urithi wa Kennedy, kusaini Sheria ya Kitaifa ya Sanaa na Maendeleo ya Utamaduni ya 1964 - ambayo ilianzisha Baraza la Kitaifa juu ya Sanaa - na Sheria ya Msingi ya Kitaifa juu ya Sanaa na Binadamu ya 1965, ambayo ilianzisha NEA.

Tangu kuanzishwa kwake, NEA imekuwa na upinzani mkubwa kutoka kushoto na kulia. Haki kwa ujumla inasema ufadhili wa serikali kwa tamaduni haipaswi kuwa biashara ya serikali, wakati wengine kushoto wameonyesha wasiwasi juu ya jinsi ufadhili huo unaweza kuja na vizuizi juu ya uhuru wa ubunifu. Licha ya malalamiko kutoka pande zote mbili, Merika haijawahi kuwa na sera ya kitaifa iliyofafanuliwa kikamilifu, madhubuti juu ya utamaduni, isipokuwa - kama mwanahistoria Michael Kammen anavyopendekeza - Kuamua kutokuwa nayo, kwa kweli ni sera.

Kuibuka kwa vita vya kitamaduni

Kulenga NEA kumehusiana zaidi na aina ya sanaa ambayo serikali inafadhiliwa kuliko athari yoyote inayoonekana kwa bajeti. Kiasi kinachozungumziwa - takriban Dola za Marekani milioni 148 - ni tone katika morass ya bajeti ya shirikisho ya $ trilioni 3.9.

Badala yake, sanaa zilizingatiwa vita vya kitamaduni ambavyo vilizuka katika miaka ya 1980, ambayo mara nyingi iliomba utukufu wa sheria kwa kuondoa NEA. Vipande vilivyofadhiliwa na NEA vilijumuisha "Serrano"Kuzamishwa (Piss Christ)"(1987), picha ya Robert Mapplethorpe"Wakati Mzuri”(1989) na kesi ya"NEA Nne, ”Ambayo ilihusisha kukataliwa kwa waombaji wa ruzuku ya NEA na wasanii wa maonyesho Karen Finley, Tim Miller, John Fleck na Holly Hughes.

Katika kila kisa, wabunge wahafidhina walitenga kazi ya msanii - iliyounganishwa na ufadhili wa NEA - ambayo ilikuwa ya kutiliwa shaka kwa sababu ya yaliyomo kwenye ngono au ya kutatanisha, kama vile utumiaji wa picha ya Kikristo ya Serrano. Kazi za wasanii hawa, basi, zilitumika kuweka mjadala wa umma juu ya maadili ya kawaida. Wasanii walikuwa malengo, lakini mara nyingi wafanyikazi wa makumbusho na watunzaji walibeba mzigo mkubwa wa mashambulio haya. NEA nne zilikuwa muhimu kwa sababu wasanii walikuwa na misaada kukataliwa kinyume cha sheria kulingana na viwango vya adabu ambavyo mwishowe ilionekana kuwa ni kinyume cha katiba na Mahakama Kuu mnamo 1998.

Hivi majuzi mnamo 2011, wabunge wa zamani wa Bunge John Boehner na Eric Cantor walilenga kuingizwa kwa kitabu cha "David Wojnarowicz"Moto katika Tumbo Langu, Kazi katika Maendeleo”(1986-87) katika maonyesho ya Smithsonian kufanya upya simu ili kuondoa NEA.

Katika visa vyote hivi, NEA ilikuwa na wasanii waliofadhiliwa ambao walileta shida ya UKIMWI (Wojnarowicz), waliomba uhuru wa kidini (Serrano) au walichunguza maswala ya kike na LGBTQ (Mapplethorpe na wasanii wanne wa utendaji). Wasanii wenye utata wanasukuma mipaka ya kile sanaa inafanya, sio sanaa tu; katika visa hivi, wasanii waliweza kuwasiliana kwa nguvu maswala ya kijamii na kisiasa ambayo yalisababisha hasira ya wahafidhina.

Athari za mitaa

Lakini leo, sio juu ya sanaa yenyewe. Ni juu ya kupunguza upeo na saizi ya serikali ya shirikisho. Na msukumo huo wa kiitikadi unatoa vitisho vya kweli kwa uchumi wetu na jamii zetu.

Mashirika kama Urithi Foundation hayazingatii kuwa kuondoa NEA kwa kweli kunasababisha kuanguka kwa mtandao mkubwa wa wakala wa sanaa zinazodhibitiwa na mkoa, na halmashauri za mitaa. Kwa maneno mengine, hawatakuwa wakirudisha urasimu wa serikali kuu ambao unaamuru utamaduni wa wasomi kutoka kwa kumbi zilizoshonwa za Washington, DC NEA inahitajika na sheria kusambaza Asilimia 40 ya bajeti yake kwa mashirika ya sanaa katika majimbo yote 50 na mamlaka sita za Merika.

Jamii nyingi - kama vile Princeton, New Jersey, ambazo zinaweza kupoteza ufadhili kwa taasisi za kitamaduni kama McCarter Theatre - zina wasiwasi juu ya jinsi vitisho kwa NEA vitaathiri jamii yao.

Humo kuna mantiki potofu ya hoja ya kufidhiliwa fedha: Inalenga NEA lakini kwa kweli inatishia ufadhili wa mipango kama Ukumbi wa michezo wa Creede Repertory - ambayo hutumikia jamii za vijijini na ambazo hazina huduma katika majimbo kama Colorado, New Mexico, Utah, Oklahoma na Arizona - na Duka, kituo cha redio cha jamii na kituo cha media ambacho huunda mitambo ya sanaa ya umma na ziara za media anuwai huko Jenkins, Kentucky kusherehekea kitambulisho cha kitamaduni cha Appalachi.

Wakati utawala wa sasa na harakati ya kihafidhina wanadai wanajaribu tu kuokoa dola za walipa kodi, pia wanapuuza muhimu athari za kiuchumi za sanaa. Ofisi ya Uchambuzi wa Kiuchumi taarifa kwamba tasnia ya sanaa na utamaduni ilizalisha shughuli za kiuchumi za dola bilioni 704.8 mnamo 2013 na kuajiri karibu watu milioni tano. Kwa kila dola ya ufadhili wa NEA, kuna dola saba za ufadhili kutoka kwa fedha zingine za kibinafsi na za umma. Kuondoa wakala kunahatarisha uhai huu wa kiuchumi.

Mwishowe, utawala wa Trump unahitaji kuamua ikiwa kazi ya sanaa na utamaduni ni muhimu kwa uchumi unaostawi na demokrasia.

MazungumzoKuhusu Mwandishi

Aaron D. Knochel, Profesa Msaidizi wa Elimu ya Sanaa, Pennsylvania Chuo Kikuu cha Jimbo

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at " target="_blank" rel="nofollow noopener">InnerSelf Market na Amazon