Hotuba hatari ni pombe yenye sumu ya hisia na nyara za zamani. Mihajlo Maricic / iStock kupitia Picha za Getty Pamoja

Wakati maseneta wakipanga kesi ya mashtaka ambayo Rais wa zamani Donald Trump anatuhumiwa kuchochea wafuasi wake kuweka ghasia mbaya huko Capitol, wasiwasi wa ulimwengu unakua juu vitisho vya machafuko ya vurugu katika nchi nyingi, pamoja na Amerika Umoja wa Mataifa inaripoti kuenea kwa hotuba hatari mkondoni inawakilisha "enzi mpya" katika vita.

Hotuba hatari hufafanuliwa kama mawasiliano kuhamasisha hadhira kukubali au kuumiza. Kawaida dhara hii inaelekezwa na "kikundi" (sisi) dhidi ya "kikundi" (wao) - ingawa inaweza pia kusababisha kujidhuru katika ibada za kujiua.

Sheria ya Amerika inaonyesha dhana kwamba hotuba hatari lazima iwe na wito wazi kwa hatua ya jinai. Lakini wasomi wanaosoma hotuba na propaganda ambazo hutangulia vitendo vya vurugu hupata amri za moja kwa moja kwa vurugu ni nadra.

Vipengele vingine ni kawaida zaidi. Hapa kuna baadhi ya bendera nyekundu.

Kutoa mhemko

Adolf Hitler akihutubia umati, Septemba 1930. PRESS ASSOCIATED

Wanasaikolojia kuchambua hotuba za viongozi wa kuamsha ari kama Hitler na Gandhi kwa yaliyomo kwenye mhemko, kutathmini ni kiasi gani woga, furaha, huzuni na kadhalika walikuwepo. Wakajaribu kama viwango vya mhemko vinaweza kutabiri ikiwa hotuba fulani ilitangulia vurugu au unyanyasaji.

Waligundua hisia zifuatazo, haswa pamoja, zinaweza kuchochea vurugu:

• Hasira: Mzungumzaji huwapa wasikilizaji sababu za kukasirika, mara nyingi akielezea ni nani anapaswa kuwajibika kwa hasira hiyo.

• Dharau: Kikundi cha nje kinachukuliwa kuwa duni kuliko kikundi, na kwa hivyo haifai kuheshimiwa.

• Chukizo: Kikundi kikuu kinaelezewa kuwa ni cha kuasi sana na hawastahili hata matibabu ya kimsingi ya kibinadamu.

Kuunda tishio

Kwa kusoma hotuba za kisiasa na propaganda ambazo zimesababisha vurugu, watafiti wamegundua mada ambayo inaweza kuchochea hisia hizi zenye nguvu.

Malengo ya hotuba hatari mara nyingi huondolewa utu, inayoonyeshwa kama sifa za kimsingi zinazokosekana - uelewa, akili, maadili, uwezo, kujidhibiti - kiini cha kuwa mwanadamu. Kwa kawaida, vikundi vya nje huonyeshwa kama uovu, kwa sababu ya madai yao ya ukosefu wa maadili. Vinginevyo, zinaweza kuonyeshwa kama wanyama au mbaya zaidi. Wakati wa mauaji ya kimbari ya Rwanda, Watutsi walijulikana kama mende katika propaganda za Wahutu.

Kuunda "hadithi ya chuki, ”Mtu mzuri anahitajika ili kukabiliana na mwovu. Kwa hivyo ubora wowote wa udhalilishaji upo kwenye kikundi cha nje, kinyume chake kinapatikana kwenye kikundi. Ikiwa "wao" ni Mpinga Kristo, "sisi" ni watoto wa Mungu.

Shtaka la makosa ya zamani ya kikundi kikubwa dhidi ya kikundi hutumiwa kuweka msimamo kikundi kama tishio. Katika kesi za mzozo unaoendelea kati ya vikundi, kama vile kati ya Waisraeli na Wapalestina, kunaweza kuwa na mifano ya makosa ya zamani pande zote mbili. Hotuba ya hatari huacha, hupunguza au inathibitisha makosa ya zamani na washiriki wa kikundi, huku ikiongeza makosa ya zamani ya kikundi hicho.

"Ushindani wa ushindani”Hutumika kuonyesha kikundi kama mwathirika wa" kweli "- haswa ikiwa kikundi" wasio na hatia "kama wanawake na watoto wamejeruhiwa na kikundi cha nje. Wakati mwingine vitendo vya zamani vya vikundi vimetengenezwa na hutumiwa kama mbuzi wa bahati mbaya kwa misiba ya zamani ya kikundi. Kwa mfano, Hitler aliwalaumu Wayahudi kwa Ujerumani ilipoteza Vita vya Kwanza vya Dunia.

Uzushi hatari zaidi ni wakati vikundi vinashtakiwa kupanga njama dhidi ya kikundi matendo ambayo kikundi kinapanga, ikiwa sio kweli, dhidi ya kikundi hicho. Watafiti waliunda neno "mashtaka kwenye kioo”Baada ya mkakati huu kuelezewa wazi katika kitabu cha propaganda cha Wahutu kufuatia mauaji ya halaiki ya Rwanda.

Kuondoa dira ya maadili

Hotuba ya hatari hufanya watu wa kushinda upinzani wa ndani kuleta madhara.

Hii inaweza kutimizwa kwa kuifanya ionekane kama hakuna chaguzi zingine zilizobaki kutetea kikundi kutoka kwa tishio lililowasilishwa na kikundi kikubwa. Chaguzi ndogo sana huachwa kama imechoka au haina tija. Kikundi cha nje hakiwezi "kuokolewa."

Sambamba, spika hutumia "upachikaji wa maandishi" kutoa maneno mazuri zaidi ya vurugu, kama "kusafisha" au "ulinzi" badala ya "mauaji." Au wanaweza kutumia "mazungumzo ya wema" ili kuongeza heshima katika kupigana - na wasidharau. Baada ya kuwaelekeza wafuasi wake wawaue watoto wao na wao wenyewe, kiongozi wa ibada Jim Jones aliiita "kitendo cha kujiua kimapinduzi kupinga hali za ulimwengu usio na utu".

Wakati mwingine, kikundi kinakabiliwa na udanganyifu wa kutoweza kuathiriwa na haifikirii uwezekano wa matokeo mabaya kutoka kwa matendo yao, kwa sababu wana ujasiri sana kwa haki ya kikundi chao na sababu. Ikiwa mawazo yamepewa maisha baada ya vurugu, inaonyeshwa kama nzuri tu kwa kikundi.

Kwa upande mwingine, ikiwa kikundi kinaruhusiwa kubaki, kupata udhibiti au kutekeleza mipango yao ya madai ya ujanja, siku zijazo zinaonekana kuwa mbaya; itamaanisha uharibifu wa kila kitu ambacho kikundi kinashikilia, ikiwa sio mwisho wa kikundi yenyewe.

Hizi ni baadhi tu ya sifa za hotuba hatari zilizoainishwa kupitia miongo kadhaa ya utafiti na wanahistoria na wanasayansi wa kijamii kusoma mauaji ya kimbari, ibada, mizozo ya vikundi na propaganda. Sio orodha kamili. Wala vitu hivi vyote havihitaji kuwapo kwa hotuba ili kukuza madhara. Pia hakuna hakikisho la uwepo wa sababu hizi hakika husababisha madhara - kama vile hakuna dhamana ya kuwa uvutaji sigara husababisha saratani, ingawa inaongeza hatari.

The ushawishi wa hotuba pia inategemea vigeuzi vingine, kama haiba ya mzungumzaji, upokeaji wa hadhira, njia ambayo ujumbe hutolewa na muktadha ambao ujumbe unapokelewa.

Walakini, vitu vilivyoelezewa hapo juu ni ishara za onyo hotuba inakusudiwa kukuza na kuhalalisha kuleta madhara. Watu wanaweza kupinga wito wa vurugu kwa kutambua mada hizi. Kuzuia kunawezekana.

Kuhusu Mwandishi

H. Colleen Sinclair, Profesa Mshirika wa Saikolojia ya Jamii, Chuo kikuu cha Jimbo la Mississippi

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya

na James Clear

Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)

na Gretchen Rubin

Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua

na Adam Grant

Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha

na Morgan Housel

Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza