Je! Ikiwa Dunia Ingekuwa Nchi Moja? Mwanasaikolojia Juu ya Kwanini Tunahitaji Kufikiria Zaidi ya Mipakashutterstock Aphelleon

Kuna spishi nyingi tofauti juu ya uso wa sayari hii. Moja wapo ni jamii ya wanadamu, ambayo ina zaidi ya washiriki bilioni saba. Kwa maana moja, hakuna mataifa, ni vikundi tu vya wanadamu wanaokaa maeneo tofauti ya sayari. Katika visa vingine, kuna mipaka ya asili iliyoundwa na bahari au milima, lakini mara nyingi mipaka kati ya mataifa ni vizuizi tu, mipaka ya kufikirika iliyoanzishwa na makubaliano au mzozo.

Rusty Schweikhart, mshiriki wa ujumbe wa nafasi ya nafasi ya Apollo 1969 ya 9, alielezea jinsi alipotazama Dunia kutoka angani, alipata mabadiliko makubwa ya mtazamo. Kama wengi wetu, alilelewa kufikiria kwa suala la nchi zilizo na mipaka na mataifa tofauti, lakini kuona ulimwengu kutoka kwa pembe hii mpya kulibadilisha maoni yake. Alihisi "sehemu ya kila mtu na kila kitu". Kama yeye alielezea:

Unaangalia chini huko na hauwezi kufikiria ni mipaka ngapi na mipaka unavuka, tena na tena na tena, na hata hauwaoni.

Mtazamo wa Schweikhart unatukumbusha kwamba sisi ni wa Dunia badala ya taifa, na wa spishi badala ya utaifa. Na ingawa tunaweza kuhisi tofauti na tofauti, sisi sote tuna chanzo kimoja. Aina zetu hapo awali zilikua mashariki mwa Afrika kote Miaka 200,000 iliyopita na kuhamia nje katika ulimwengu wote katika mfululizo wa mawimbi. Ikiwa kulikuwa na wavuti ya ukoo ambayo inaweza kufuata ukoo wetu mwanzo kabisa, tungegundua kwamba sisi sote tuna mkubwa sawa (ikifuatiwa na "greats" wengine wengi) mababu.

Je! Tunaelezeaje utaifa? Kwa nini wanadamu wanajitenga katika vikundi na kuchukua vitambulisho tofauti vya kitaifa? Labda vikundi tofauti vinasaidia katika suala la shirika, lakini hiyo haielezi kwa nini tunajisikia tofauti. Au kwanini mataifa tofauti hushindana na kupigana wao kwa wao.


innerself subscribe mchoro


Nadharia ya kisaikolojia ya "usimamizi wa ugaidi”Inatoa kidokezo kimoja. Nadharia hii, ambayo imethibitishwa na tafiti nyingi, inaonyesha kuwa wakati watu wanafanywa kuhisi usalama na wasiwasi, huwa wanajali zaidi utaifa, hadhi na mafanikio. Tunaonekana kuwa na msukumo wa kushikamana na lebo za kitambulisho ili kujilinda dhidi ya ukosefu wa usalama. Kuna, hata hivyo, imekuwa kukosolewa ya nadharia hiyo na wanasaikolojia wengine ambao wanaamini inaangalia mambo mapana ambayo kuchangia tabia ya binadamu.

Hiyo ilisema, nadharia hiyo inaweza kwenda kwa njia fulani kusaidia kuelezea kwanini utaifa unakua wakati wa shida na kutokuwa na uhakika. Umaskini na kuyumba kwa uchumi mara nyingi husababisha kuongezeka kwa utaifa na kwa migogoro ya kikabila. Kuongezeka kwa hali ya ukosefu wa usalama huleta hitaji kubwa la lebo za dhana ili kuimarisha hali yetu ya kitambulisho. Tunahisi pia msukumo wa kupata usalama kupitia hisia ya kuwa wa kikundi kilicho na imani na makusanyiko ya pamoja.

Kwa msingi huu basi kuna uwezekano kwamba watu ambao wanahisi hisia kali ya kujitenga na viwango vya juu vya ukosefu wa usalama na wasiwasi, ndio huelekea zaidi utaifa, ubaguzi wa rangi na dini la kimsingi.

Zaidi ya utaifa

Utaftaji unaofaa kutoka kwangu mwenyewe utafiti kama mwanasaikolojia ni kwamba watu wanaopata hali ya juu ya ustawi (pamoja na hisia kali ya uhusiano na wengine, au kwa ulimwengu kwa ujumla) huwa hawana hisia ya kitambulisho cha kikundi.

Nimesoma watu wengi ambao wamepata mabadiliko makubwa ya kibinafsi kufuatia machafuko makali ya kisaikolojia, kama vile kufiwa au kugundulika kwa saratani. Wakati mwingine mimi huwataja watu hawa kama "wahamaji", kwani wanaonekana kuhama hadi kiwango cha juu cha maendeleo ya binadamu. Wanapata aina kubwa ya "ukuaji wa baada ya kiwewe". Maisha yao yanakuwa tajiri, yenye kuridhisha zaidi na yenye maana. Wana hisia mpya ya uthamini, ufahamu ulioimarishwa wa mazingira yao, hali pana ya mtazamo na uhusiano wa karibu zaidi na halisi.

Je! Ikiwa Dunia Ingekuwa Nchi Moja? Mwanasaikolojia Juu ya Kwanini Tunahitaji Kufikiria Zaidi ya MipakaShifters huripoti kujisikia kushikamana zaidi na ulimwengu na haijazingatia utambulisho wao binafsi. Pixabay / Pexels

Kama ninavyoripoti katika kitabu changu, Kuruka, moja ya tabia ya kawaida ya "wahamaji" ni kwamba hawajieleze tena kwa utaifa, dini au itikadi. Hawajisikii tena kuwa ni Wamarekani au Waingereza, au Waislamu au Wayahudi. Wanahisi ujamaa sawa na wanadamu wote. Ikiwa wana hisia yoyote ya kitambulisho hata kidogo, ni kama raia wa ulimwengu, watu wa jamii ya wanadamu na wakaazi wa sayari ya Dunia - zaidi ya utaifa au mpaka. Shifters hupoteza hitaji la kitambulisho cha kikundi kwa sababu hawajisikii kujitenga tena na kwa hivyo hawana hisia ya udhaifu na ukosefu wa usalama.

Kwa nini tunahitaji utaifa wa kitaifa

Kwa maoni yangu, basi, biashara zote za kitaifa - kama vile "Amerika Kwanza”Au Brexit - zina shida sana, kwani zinategemea wasiwasi na ukosefu wa usalama, kwa hivyo husababisha ugomvi na mgawanyiko. Na kwa kuwa utaifa unakiuka ukweli muhimu wa maumbile ya wanadamu na asili ya kibinadamu, biashara kama hizo kila wakati zinaonekana kuwa muda. Haiwezekani kupuuza muunganiko wa kimsingi wa jamii ya wanadamu. Wakati fulani, inajisisitiza kila wakati.

Kama ulimwengu wenyewe, shida zetu kubwa hazina mipaka. Shida kama janga la COVID-19 na mabadiliko ya hali ya hewa hutuathiri kwa pamoja na kwa hivyo inaweza kuwa tu kutatuliwa kwa pamoja - kutoka kwa njia ya kitaifa. Maswala kama haya yanaweza kutatuliwa tu kwa kuwaona wanadamu kama spishi moja, bila mipaka au mipaka.

Mwishowe, utaifa ni upotofu wa kisaikolojia. Tuna deni kwa babu zetu na kwa wazao wetu - na kwa Dunia yenyewe - kuhamia zaidi yake.Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Steve Taylor, Mhadhiri Mwandamizi katika Saikolojia, Leeds Beckett Chuo Kikuu

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.