Tafadhali jiandikishe kwa chaneli yetu ya YouTube kutumia kiunga hiki.

Katika Kifungu hiki:

• Ni nini hufanya uchumi wa kisasa kuwa wa kizamani na wenye madhara?
• Uchumi wa Post-Keynesian unaonyesha vipi uchumi wa ulimwengu halisi?
• Nadharia ya Kisasa ya Fedha ni nini, na kwa nini inapinga hadithi za madeni?
• Ni nchi gani zinazotumia mikakati madhubuti ya kiuchumi, na zipi hazitumii?
• Uchumi wa kisasa unawezaje kushughulikia ukosefu wa usawa, mabadiliko ya hali ya hewa, na uwekezaji wa umma?

Kwanini Wachumi na Wanasiasa wa Kisasa Wanaendelea Kukosa Pesa

na Robert Jennings, InnerSelf.com

Linapokuja suala la kuelewa jinsi pesa na uchumi unavyofanya kazi, unaweza kufikiria watu wanaosimamia - wachumi, wanasiasa, benki kuu - wanaweza kuwa na fununu. Kwa bahati mbaya, wengi wao wanaonekana kutumia nadharia zilizopitwa na wakati ambazo ni za Smithsonian, karibu kabisa na mifupa ya dinosaur na simu za mzunguko. Na matokeo? Sera zinazochunga uchumi, kuumiza watu, na kutuacha tukijiuliza ikiwa sifa halisi ya kuendesha nchi inafeli Econ 101. Hebu tuchunguze kwa nini uchumi mwingi wa kisasa ni fujo na kwa nini uchumi wa baada ya Keynesian unaweza kushikilia majibu tu.

Hadithi Kubwa ya Uchumi wa Neoclassical

Wacha tuanze na bingwa anayetawala wa maoni mabaya: uchumi wa neoclassical. Hii ni shule ya mawazo ambayo huchukulia uchumi kama kitendo kikubwa cha kusawazisha ambapo kila kitu kitafanya kazi kichawi ikiwa tutaiacha tu. Ni mantiki ile ile inayodhania kuwa watu wana akili timamu na wanafanya maamuzi ya busara kila wakati—kwa sababu, ni wazi, wanadamu wana rekodi nzuri ya kutovuruga mambo (weka jicho hapa).

Wanauchumi wa Neoclassical hufanya kazi chini ya mawazo ya hali ya juu, wakianza na imani kwamba watu ni watoa maamuzi wenye busara. Lakini hebu tuseme ukweli— je, umewahi kushuhudia machafuko ya mauzo ya Ijumaa Nyeusi? Rationality inaonekana kuruka nje ya dirisha wakati TV za skrini bapa zina punguzo la 50%. Halafu kuna imani yao katika soko zinazojidhibiti, kana kwamba benki zisizodhibitiwa na kampuni za teknolojia zimekuwa nguzo za uwajibikaji. Mwishowe, wanashikilia wazo kwamba deni lote ni mbaya, wakituonya kwamba kukopa kwa serikali kutaharibu vizazi vijavyo. Bado kwa njia fulani, licha ya miongo kadhaa ya utabiri huu mbaya, anga bado haijaanguka.

Fikra za aina hii ndiyo sababu tunaendelea kusikia misemo kama vile "kaza mkanda," "punguza matumizi," na "kusawazisha bajeti." Pia ndiyo sababu tunapata sera kama vile kubana matumizi, ubinafsishaji, na kupunguzwa kwa kodi kwa mabilionea—wakati wote sisi wengine tunapata mashimo, shule zinazoporomoka, na mfumo wa huduma ya afya unaounganishwa pamoja na mkanda wa kuunganisha.

Kwa nini Uchumi wa Neoclassical Unashindwa

Uchumi wa mamboleo haushindwi katika nadharia tu—unashindwa katika uhalisia. Uchumi wa ulimwengu halisi ni wa fujo, changamano, na umejaa wanadamu wasio na akili ambao hufanya maamuzi mabaya (hello, cryptocurrency). Mbinu ya mamboleo hupuuza hayo yote na badala yake inang'ang'ania mifano yake midogo midogo nadhifu kama vile injili.

Uchumi wa mamboleo umejaa matatizo makubwa, kuanzia na kutoelewa kwake deni la serikali. Tofauti na akaunti yako ya hundi ya kibinafsi, serikali zinazotoa sarafu zao hazikabili hatari ya kukosa pesa. Hawafungwi na vizuizi sawa na kaya au biashara, lakini ukweli huu rahisi unaendelea kuwaepuka watunga sera wengi. Halafu kuna imani ya ujinga katika masoko kamili. Kwa kweli, masoko hayana kasoro yoyote—yanaanguka, yanazalisha ukiritimba, na humaliza rasilimali kwa kuachwa kizembe. Na tusisahau hadithi ya kufanya maamuzi ya busara. Wanadamu, wakiongozwa na mihemko, upendeleo, na, tuseme ukweli, upumbavu wa mara kwa mara, mara chache hutenda kwa mantiki nzuri ambayo nadharia hizi hudhani. Kwa pamoja, dosari hizi huunda msingi tete wa sera za kiuchumi ambazo mara nyingi hushindwa katika ulimwengu wa kweli.

Ikiwa umewahi kujiuliza kwa nini sera za kiuchumi zinaonekana kutengwa na ukweli, hii ndiyo sababu. Watoa maamuzi wengi wanafanya kazi katika ulimwengu wa mambo ya kujifanya, unaoongozwa na nadharia zinazoporomoka pindi wanapokutana na utata wa ulimwengu halisi.

Uchumi wa Baada ya Keynesian

Kwa bahati nzuri, sio kila mtu amekwama katika Zama za Giza za kiuchumi. Uchumi wa Baada ya Keynesian, uliochochewa na John Maynard Keynes, unatoa mtazamo wa kweli zaidi wa jinsi uchumi unavyofanya kazi. Fikiria kama dawa ya upuuzi wote ambao tumelishwa.

Wanauchumi wa Post-Keynesian wanaelewa uchumi kwa njia ambayo inaonyesha jinsi unavyofanya kazi katika ulimwengu wa kweli. Kwanza, wanatambua kuwa pesa si rasilimali isiyo na kikomo kama vile vijiti vya dhahabu vilivyofungiwa ndani ya kuba. Benki huunda pesa kila wakati zinapotoa mkopo, na serikali huunda pesa zinapotumia. Sio juu ya kugawa usambazaji uliowekwa; ni juu ya kuunda na kusimamia mtiririko wa pesa.

Pia wanasisitiza kwamba ukuaji unachochewa na mahitaji. Wakati watu wanatumia, kuwekeza, na kushiriki katika uchumi, inastawi. Kuhodhi pesa taslimu au kubana matumizi hakuleti ukuaji—huzuia. Hatimaye, watu wa baada ya Keynesi wanaona upungufu wa serikali kwa jinsi walivyo: zana, sio vitisho. Kuendesha upungufu sio hatari kwa asili; cha muhimu ni jinsi pesa hizo zinatumika. Ikiwa imewekezwa katika miundombinu, elimu, au nishati mbadala, inaweza kuzalisha manufaa ya muda mrefu kwa jamii. Badala ya kuogopa upungufu, watu wa baada ya Keynesi huzingatia kuzitumia kwa busara ili kujenga maisha bora ya baadaye.

Wana-post-Keynesians wanaangalia uchumi kama mfumo unaobadilika na unaobadilika. Wanaelewa kuwa pesa sio tu nambari kwenye leja; ni zana ambayo inaweza kutumika kujenga barabara, kufadhili shule, na kukabiliana na matatizo makubwa kama mabadiliko ya hali ya hewa.

Hadithi za Nadharia ya Kisasa ya Fedha

Mojawapo ya vichipukizi vya kusisimua zaidi vya uchumi wa baada ya Keynesian ni Nadharia ya Kisasa ya Fedha (MMT). MMT inageuza mtazamo wa jadi wa deni la serikali kichwani mwake na kuuliza swali kali: Je, ikiwa deni sio tatizo ambalo tumeambiwa ni?

Msingi wa Nadharia ya Kisasa ya Fedha (MMT) ni kuelewa jinsi fedha za serikali zinavyofanya kazi. Kwa kuanzia, serikali zinazotoa sarafu zao—kama vile Marekani na Uingereza—haziwezi kukosa pesa. Tofauti na kaya au biashara, wanaweza kuunda zaidi kila wakati. Huu sio uzembe; ni ukweli tu wa mfumo wa sarafu ya fiat.

MMT pia inafafanua upya jukumu la upungufu. Serikali inapotumia zaidi ya inavyokusanya katika kodi, haileti mzigo; ni kuingiza pesa kwenye uchumi. Pesa hizo hufadhili miradi ya miundombinu, huimarisha mifumo ya afya, na kutengeneza nafasi za kazi—kuweka msingi wa jamii yenye ustawi zaidi.

Kikwazo halisi cha matumizi ya serikali sio deni, lakini mfumuko wa bei. Matatizo hutokea tu wakati mahitaji yanapozidi usambazaji wa bidhaa na huduma, na kusababisha bei kupanda. Hii ina maana kwamba serikali zinapaswa kuzingatia udhibiti wa rasilimali na mfumuko wa bei, na sio kuzingatia idadi ya nakisi ya kiholela. Ni mfumo unaotanguliza matokeo ya vitendo kuliko hadithi za kizamani.

Kwa hivyo hapana, wajukuu zako hawatakuwa wakizama katika deni kwa sababu serikali ilifadhili mfumo wa reli ya kasi. Lakini watateseka ikiwa hatutawekeza katika nishati safi, huduma za afya, na elimu wakati bado tunaweza.

Maombi ya Ulimwengu Halisi

Hii ina maana gani kwako, kwangu, na kila mtu mwingine anayejaribu kuendelea kuishi mwaka wa 2025. Uchumi wa Baada ya Keynesian si nadharia ya kitaaluma pekee—una athari za ulimwengu halisi.

Tunakabiliwa na shida ya hali ya hewa ambayo inadai uwekezaji mkubwa katika nishati mbadala, miundombinu, na kukabiliana na hali hiyo. Wataalamu wa Post-Keynesians wanasema kuwa serikali zinaweza na zinapaswa kuunda pesa kufadhili juhudi hizi. Mfumuko wa bei huwa suala tu ikiwa tunaishiwa na rasilimali, sio ikiwa tutatumia "kadi ya mkopo" ya kitaifa.

Hatua za kubana matumizi zimepunguza huduma za umma na kuongeza pengo kati ya matajiri na maskini. Kwa kukataa hofu ya upungufu, serikali zinaweza kuwekeza katika huduma za afya, elimu, na makazi kwa wote, na hivyo kumpa kila mtu fursa ya kupata maisha bora.

Ni nchi gani zinazopata haki na zipi hazifai

Linapokuja suala la kuelewa uchumi wa kisasa, ulimwengu umegawanyika katika kambi mbili: zile zinazoonekana kufahamu jinsi pesa na uchumi zinavyofanya kazi, na zile zinazong'ang'ania kwa ukaidi hadithi za kizamani zinazodhuru raia wao. Hebu tuangalie kwa karibu.

Serikali chache zinajikomboa kutoka kwenye mfumo mpya wa maisha na kutumia pesa kama nyenzo ya kuboresha maisha na kujenga maisha endelevu ya baadaye.

• Japani: Mara nyingi haieleweki, Japan imeendesha viwango vya juu vya deni la serikali kwa miongo kadhaa bila kuanguka katika machafuko. Kwa nini? Kwa sababu inatoa deni lake kwa sarafu yake yenyewe na inalenga kuweka uchumi wake kuwa thabiti badala ya kuzingatia nakisi. Japani imeonyesha kuwa deni si kifaa cha siku ya mwisho—ni kigezo cha kudumisha afya ya kiuchumi.

• Norway: Pamoja na hazina yake ya utajiri huru, Norway imeonyesha jinsi uwekezaji wa umma unaweza kuleta ustawi wa muda mrefu. Wanatumia mapato kutoka kwa maliasili kufadhili bidhaa za umma, ikithibitisha kwamba usimamizi mzuri wa pesa unaweza kumnufaisha kila mtu.

• Uchina: Ipende au ichukie, Uchina imepata sanaa ya uwekezaji unaoongozwa na serikali. Kwa kutumia matumizi ya umma kwenye miundombinu, teknolojia na tasnia, wameendeleza uchumi wao, hata kama baadhi ya sera zinatiliwa shaka. Hawaogopi upungufu - wanaogopa vilio.

Kwa bahati mbaya, nchi nyingi zimekwama katika siku za nyuma, zikishughulikia uchumi wao kama vitabu vya hundi vya kaya na kufanya maamuzi ambayo yanadhoofisha ukuaji wa muda mrefu.

• Uingereza: Licha ya kuwa nchi yenye uchumi mkubwa duniani, Uingereza imezidisha maradufu kauli za kubana matumizi na kusawazisha bajeti. Viongozi kama Rachel Reeves wanaonekana kulenga zaidi kuweka nakisi chini kuliko kurekebisha miundombinu inayoporomoka au kushughulikia ukosefu wa usawa. Matokeo? Ukuaji uliodumaa na kuongezeka kwa kutoridhika.

• Marekani: Ingawa kuna baadhi ya maendeleo, Marekani bado haiwezi kutetereka juu ya "deni la taifa" kama bogeyman. Wanasiasa kutoka pande zote mbili mara nyingi hupooza serikali kwa hoja kuhusu upungufu huku wakipuuza mahitaji ya dharura kama vile huduma za afya, mabadiliko ya hali ya hewa na elimu.

• Ujerumani: Kama mtoto wa bango la uhafidhina wa fedha barani Ulaya, sera ya Ujerumani ya "Schwarze Null" (Black Zero)—kuepuka nakisi ya kuona—imedhoofisha uwekezaji katika bidhaa za umma na kurudisha nyuma uchumi mpana wa Umoja wa Ulaya. Ni darasa kuu la jinsi ya kutosimamia uchumi wa kisasa.

Nchi ambazo bado zimekwama katika fikra za mamboleo hulipa bei kubwa. Hatua za kubana matumizi husababisha huduma ya afya isiyofadhiliwa, miundombinu inayoporomoka, na ukosefu wa ustahimilivu wakati wa majanga kama vile magonjwa ya milipuko au majanga ya hali ya hewa. Mataifa haya yanashikilia imani potofu kwamba deni la serikali ni tishio kubwa kuliko umaskini au ukosefu wa usawa, na kuwaacha mamilioni ya watu katika hali mbaya zaidi.

Nchi ambazo "zinapata" hutuonyesha kile kinachowezekana: ulimwengu ambapo matumizi ya umma huleta ustawi wa pamoja, serikali huzingatia rasilimali halisi badala ya vikwazo vya bajeti vya kufikirika, na sera huweka watu kipaumbele badala ya faida. Chaguo liko wazi—ama kukumbatia uelewa wa kisasa wa uchumi au kubaki katika minyororo ya hadithi za zamani, pamoja na mateso yote yanayohusisha.

Kwa nini hii Masuala

Hili ndilo jambo la msingi: Nadharia za kiuchumi zinazotawala sera leo zinaturudisha nyuma. Uchumi wa Neoclassical unashikilia hadithi kwamba deni ni hatari na soko ni takatifu, wakati ulimwengu unaotuzunguka unaporomoka. Uchumi wa Post-Keynesian, pamoja na msisitizo wake kwa uwekezaji wa umma, ajira kamili, na uendelevu, hutoa njia ya kusonga mbele.

Ni wakati wa kuacha kuwasikiliza wanauchumi ambao wanafikiri pesa hufanya kazi kama pesa za Ukiritimba na kuanza kujenga mustakabali unaomfaa kila mtu. Kwa sababu tukubaliane nayo—ikiwa tutakabiliana na mabadiliko ya hali ya hewa, ukosefu wa usawa, na majanga mengine yote ya wakati wetu, tunahitaji mfumo wa kiuchumi ambao umekita mizizi katika uhalisia, na si ndoto.

Kuhusu Mwandishi

Robert Jennings ni mchapishaji mwenza wa InnerSelf.com, jukwaa linalojitolea kuwawezesha watu binafsi na kukuza ulimwengu uliounganishwa zaidi, wenye usawa. Mwanajeshi mkongwe wa Jeshi la Wanamaji la Marekani na Jeshi la Marekani, Robert anatumia uzoefu wake mbalimbali wa maisha, kuanzia kufanya kazi katika mali isiyohamishika na ujenzi hadi jengo la InnerSelf.com na mkewe, Marie T. Russell, ili kuleta mtazamo wa vitendo, wenye msingi wa maisha. changamoto. Ilianzishwa mwaka wa 1996, InnerSelf.com inashiriki maarifa ili kuwasaidia watu kufanya maamuzi sahihi na yenye maana kwao na kwa sayari. Zaidi ya miaka 30 baadaye, InnerSelf inaendelea kuhamasisha uwazi na uwezeshaji.

 Creative Commons 4.0

Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi Robert Jennings, InnerSelf.com. Unganisha tena kwenye makala Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com

Vitabu vilivyopendekezwa:

Capital katika Twenty-karne ya kwanza
na Thomas Piketty. (Ilitafsiriwa na Arthur Goldhammer)

In Mtaji katika karne ya ishirini na moja, Thomas Piketty anachambua mkusanyiko wa kipekee wa data kutoka nchi ishirini, kuanzia karne ya kumi na nane, kufunua mifumo muhimu ya kiuchumi na kijamii. Lakini mwelekeo wa uchumi sio matendo ya Mungu. Hatua za kisiasa zimepunguza usawa wa hatari hapo zamani, anasema Thomas Piketty, na anaweza kufanya hivyo tena. Kazi ya tamaa isiyo ya kawaida, uhalisi, na ukali, Capital katika Twenty-karne ya kwanza hurekebisha uelewa wetu wa historia ya uchumi na inatukabili na masomo ya kutafakari kwa leo. Matokeo yake yatabadilisha mjadala na kuweka ajenda kwa kizazi kijacho cha mawazo juu ya utajiri na ukosefu wa usawa.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Bahati ya Asili: Jinsi Biashara na Jamii Inavyostawi kwa Kuwekeza kwa Asili
na Mark R. Tercek na Jonathan S. Adams.

Asili ni nini? Jibu la swali hili - ambalo kwa jadi limetengenezwa kwa maneno ya mazingira - linarekebisha jinsi tunavyofanya biashara. Katika Bahati ya Asili, Mark Tercek, Mkurugenzi Mtendaji wa The Conservance na benki ya zamani ya uwekezaji, na mwandishi wa sayansi Jonathan Adams wanasema kwamba maumbile sio msingi wa ustawi wa binadamu tu, bali pia uwekezaji mzuri zaidi wa kibiashara unaoweza kufanywa na biashara yoyote au serikali. Misitu, miti ya mafuriko, na miamba ya oyster mara nyingi huonekana tu kama malighafi au kama vizuizi vilivyotakaswa kwa jina la maendeleo, kwa kweli ni muhimu sana kwa ustawi wetu wa baadaye kama teknolojia au sheria au uvumbuzi wa biashara. Bahati ya Asili inatoa mwongozo muhimu kwa ustawi wa uchumi wa ulimwengu na mazingira.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Zaidi ya hasira: Nini amekwenda kibaya na uchumi wetu na demokrasia yetu, na jinsi ya kurekebisha -- na Robert B. Reich

Katika kitabu hiki kwa wakati, Robert B. Reich anasema kuwa kitu kizuri kinachotokea katika Washington isipokuwa wananchi ni energized na kupangwa ili kuhakikisha Washington vitendo katika faida kwa wananchi. Hatua ya kwanza ni kuona picha kubwa. Zaidi ya hasira unajumuisha dots, kuonyesha kwa nini mgao ongezeko la mapato na mali kwenda juu ina hobbled ajira na ukuaji kwa kila mtu mwingine, kudhoofisha demokrasia yetu; unasababishwa Wamarekani kuzidi kuwa cynical kuhusu maisha ya umma; na akageuka Wamarekani wengi dhidi ya mtu mwingine. Pia inaeleza kwa nini mapendekezo ya "regressive haki" ni wafu vibaya na hutoa mpango wa wazi wa kile lazima kufanyika badala yake. Hapa ni mpango kwa ajili ya hatua kwa kila mtu anayejali kuhusu mustakabali wa Amerika.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Hii Inabadilisha Kila kitu: Anza Wall Street na 99% Movement
na Sarah van Gelder na wafanyikazi wa NDIYO! Jarida.

Hii Mabadiliko Kila kitu inaonyesha jinsi harakati ya Wafanyikazi inavyobadilisha jinsi watu wanavyojiona na ulimwengu, aina ya jamii wanayoamini inawezekana, na ushiriki wao wenyewe katika kuunda jamii inayofanya kazi kwa 99% badala ya 1% tu. Jaribio la kutumbua harakati hii iliyotengwa, inayobadilika haraka imesababisha mkanganyiko na maoni mabaya. Katika ujazo huu, wahariri wa NDIYO! Magazine kuleta pamoja sauti kutoka ndani na nje ya maandamano ili kufikisha maswala, uwezekano, na haiba zinazohusiana na harakati ya Wall Street. Kitabu hiki kina michango kutoka kwa Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, na wengine, na pia wanaharakati wa Occupy ambao walikuwepo tangu mwanzo.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Muhtasari wa Makala

Makala haya yanachunguza jinsi nadharia za kiuchumi zilizopitwa na wakati, kama vile uchumi wa kisasa, hudhuru jamii na kuzuia ukuaji. Inatanguliza uchumi wa Baada ya Keynesian na Nadharia ya Kisasa ya Fedha (MMT) kama mifumo halisi ya kushughulikia hadithi za deni la serikali, ukosefu wa usawa, na mabadiliko ya hali ya hewa. Makala pia yanaangazia mifano ya ulimwengu halisi ya nchi zinazokumbatia au kukataa mikakati ya kisasa ya kiuchumi, ikionyesha matokeo ya mbinu zote mbili. Mawazo ya Post-Keynesian inatoa matumaini ya ukuaji endelevu na uwekezaji katika siku zijazo.

#PostKeynesianEconomics #ModernMonetaryTheory #MMTEImeeleza #DebtMyths #EconomicSustainability #PublicInvestment #ClimateEconomics #BetterGrowthModels