Image na Goumbik
Miaka mia chache iliyopita, katika pori na jangwa na maeneo yenye milima yenye miamba ya Amerika, watu wa asili wangeenda jangwani kutafuta maono na mwelekeo katika maisha yao na kuelewa nafsi zao za kiroho.
Siku hizi, una uwezekano wa kukutana na mtendaji mwandamizi wa biashara karibu na moto wa moto na wenzako kwenye harakati ya jangwani kwao ambapo watagusa ubunifu wao, wataunda uhusiano wenye nguvu, na watafute maono juu ya maono, falsafa, na mwelekeo wa baadaye wa kampuni. wanafanya kazi.
Huu ndio "ushamani mpya" wa ofisi ya ushirika na umaarufu wake unakua. Kwa mfano, kampuni kubwa ya michezo na burudani, Nike, sasa inadhamini kusafiri kwa kina katika msitu wa mvua wa Amazon kwa watu wao kufanya kazi na shaman wa zamani ambao watawaonyesha jinsi ya 'kutengeneza shabaha' yao ya baadaye na kuunda mwelekeo mpya kwa shirika lao.
Hata wanasayansi, ambao wangecheka wazo kama hilo hadi hivi karibuni, sasa wanatumia mbinu za kishaman kusaidia mchakato wa ubunifu nyuma ya utafiti na maendeleo. Dr Eve Bruce ni daktari wa upasuaji anayeheshimiwa wa plastiki na ujenzi na mtaalamu wa matibabu anayefanya kazi huko Baltimore, USA. Miaka mitatu iliyopita, wakati wa likizo huko Ecuador, Dk Bruce alijikuta akiugua homa kali. Kiongozi wa kikundi chake alimpeleka kwa mganga wa Andes, ambaye alimponya kwa kutumia moshi, kuimba na kuomba. Siku iliyofuata hakuwa tu nje ya kitanda, na kwenda juu katika msitu wa mvua.
"Uzoefu ulikuwa zaidi ya ukweli wangu," anasema Dk Bruce, ambaye alihisi kushtuka - na kushangazwa - na kupona kwake mara moja. Baada ya kusoma sanaa ya ushamani wakati wa ziara kadhaa Amerika Kusini, aliendelea kuwa mwanamke wa kwanza ambaye sio Quechua kuanzishwa katika Mzunguko wa Yachaks, shaman wa watu wa ndege wa Andes ya juu.
Sasa hutumia uundaji wa shapeshi na mbinu zingine za kisanii na wagonjwa wake ili kuwasaidia kupata sehemu yao ambayo hawafurahii na kubadilisha maono yao kabla ya kujaribu kuiondoa au kuifunika kwa upasuaji. "Mara nyingi wakati watu wanatafuta mabadiliko ya mwili, wanataka zaidi," anasema. "Ninaweza kusaidia kuwezesha mabadiliko katika kiwango cha kihemko na kiroho." Pamoja na Ushirikiano wa Kubadilisha Ndoto, anaongoza safari katika Andes na Amazon. Kurudi nyumbani, hufanya semina juu ya mbinu za kiushamani - kazi ya ndoto, ushauri wa akili, na safari za roho. "Nimeona watu wanaponywa na migraines, maumivu ya muda mrefu na unyogovu," anasema Dk. Bruce. "Sidhani kama kuna shamanism yoyote haiwezi kutibu."
Uponyaji wa Shamanic
Nchini Uingereza, watendaji wa ki-shamanic kama vile Vera Waters sasa wanafanya kazi na idara za huduma za kijamii kuwezesha mabadiliko ya urasimu na kusaidia uponyaji wa wateja wao kwa kuchukua "familia zilizo na shida" katika wiki za ufikiaji wazi ambapo mbinu za uponyaji za shamanic ni sehemu kuu ya mpango.
Vera alipata mafunzo na Foundation ya Michael Harner ya Mafunzo ya Shamanic, na Kituo cha Scandinavia cha Mafunzo ya Shamanic, na Kituo cha Mrengo wa Tai huko London, wakati alikuwa akifanya kazi kama mshauri na mfanyakazi wa kijamii. Aliamua kuchanganya masilahi yake ya kitaalam na ya kishamani kuanzisha mpango wake mpya wa matibabu kwa familia zilizo katika shida na, katika kipindi cha miezi 18, amefanikiwa sana hivi kwamba Chama cha Likizo ya Familia kimepitisha njia yake kama nguvu inayoongoza nyuma ya mpango wake wa likizo ya uponyaji, na kazi yake inanukuliwa hata katika bunge la Uingereza kama mfano mpya wa taaluma zinazojali.
Katika mwisho mwingine wa kiwango, 'wakufunzi wa kiroho wa kibinafsi' kama Nick Williams, mwandishi wa Kazi Tulizaliwa Kufanya, mwanzilishi wa Mradi wa Moyo katika Kazi, na mkurugenzi wa Njia Mbadala huko St James ', kituo cha kuongoza London cha kizazi kipya na spika za kiroho, hufanya kazi na wafanyikazi na vikundi vya kibinafsi katika shirika kuwasaidia kupata' maono 'yao ya kampuni wanayotaka kufanya kazi. Mbinu yake sio tofauti na mashauriano ya placitas (hufafanuliwa kama mazungumzo ya kina, ya moyo na moyo) yanayotumiwa na shaman wa Mayan na Peru curandero.
Je! Shamanism Inaweza Kusaidia Katika Biashara?
Shamanism ni moja wapo ya mazoea ya zamani ya kisaikolojia-kiroho inayojulikana kwa mwanadamu. Ushahidi wa hivi karibuni wa akiolojia kutoka Afrika unaonyesha kuwa njia ya shamanic inaweza kuwa na kitu hadi miaka 400,000 - alfajiri ya wanadamu wa kwanza wa proto. Vitu vingine, kama vile uchoraji wa pango huko Lascaux huko Ufaransa, ambayo inaonyesha wazi shughuli za kiushaman, zimetajwa kwa usahihi hadi umri wa miaka 35,000. Wanaakiolojia wengi hugawanya tofauti (tofauti kubwa ingawa ni hivyo), na wanaonyesha utamaduni uliowekwa katika nchi hii, Ulaya Kaskazini, Amerika ya Kaskazini, Australia, na, kwa kweli, ulimwenguni kote, ambayo kwa kweli ilistawi miaka 50,000 -100,000 iliyopita.
Walakini mazoea yake bado ni ya sasa katika jamii nyingi ulimwenguni na mbinu inazotumia halali na muhimu kwa biashara hivi sasa. Chukua mazoezi ya shamanic ya 'kusafiri'. Kwa ngoma thabiti, mganga anataka roho yake iachane na mwili wake na kusafiri kukutana na wasaidizi na washauri katika "ulimwengu mwingine" wa kiroho, kurudisha habari, uponyaji, na zawadi za uganga na unabii kwa watu wa kabila yeye hutumikia.
Inasikika kuwa haipatikani na haina maana kwa mazingira ya kisasa ya ofisi, sivyo? Fikiria tena.
Sayansi sasa imeonyesha kuwa densi ambayo ngoma inachezwa inafaa kwa mabadiliko ya kina na ya hila katika ufahamu ambayo inashinda mapungufu ya ubongo wa busara na inatoa ufikiaji wa habari angavu zaidi, kamili, na maono.
Hii ndio mabadiliko yanayotakiwa kwa shughuli za ubunifu za 'kujadiliana' zinazotumika katika ukuzaji wa bidhaa mpya au uundaji wa kampeni za matangazo, kwa kutafakari mwelekeo mpya wa kimkakati kwa shirika, au kwa uundaji wa sera ili kuendana na mabadiliko ya kijamii, kitamaduni, na mazingira. Ni aina ya uzoefu wa 'Eureka' ambao James Watson alielezea kuongoza kwa kupatikana kwa muundo wa helix mara mbili ya DNA kupitia kuwasili siku moja ya "wazo lisilo la maana" wakati akili yake ya busara ilikuwa ikihusika kama vile yeye aliota siku na kuchorwa wavivu kwenye kijitabu.
Vitu Vyote Vinaanza Na Wazo
Wazo la kimsingi nyuma ya mbinu zote za shamanic ni kwamba vitu vyote vinaanza na wazo. Haijalishi ikiwa ni jengo jipya, bidhaa mpya, au kampeni mpya ya uuzaji - kabla ya yoyote yao kufanywa saruji, lazima kwanza uwe na ufahamu wa ubunifu juu ya jinsi chombo kipya kitaonekana. Hii ndio uwanja wa ubongo usio na busara. Tu baada ya mchakato huu ndipo muundo unaweza kuanza kuchukua sura ya mwili. Hii ndio njia ambayo wanadamu wote huunda baadaye.
"Kufikiria", alisema Einstein, "ni muhimu zaidi kuliko ujuzi".
"Ulimwengu", wasema shaman wa Shuar wa Amazon, "ni kama unavyoiota".
Tunaweza, kwa kweli, kuota siku zijazo zinazowezekana - kwa sisi wenyewe, kampuni yetu, jamii yetu, au kwa ulimwengu kwa ujumla (kwa kweli, wakati mmoja wetu hubadilika, ulimwengu lazima pia ubadilike kama matokeo) - - kinachohitajika ni ukombozi wa ubunifu ili kuwezesha maono.
Lakini wakati mwingine ukombozi huu ni ngumu kupatikana - kwa sababu ya mifumo tunayoweka katika biashara ya kisasa, au hitaji la kupata faida au kutuliza wanahisa.
Hadithi ya kushangaza ya shamanic inaonyesha ukweli huu:
Hekima ya kikabila ya Lakota, iliyopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, inasema kwamba wakati unagundua kuwa umepanda farasi aliyekufa, mkakati mzuri ni kushuka.
Katika ulimwengu wetu wa kisasa, hata hivyo, anuwai ya mikakati ya hali ya juu zaidi hutumiwa mara nyingi, kama vile:
* Kununua mjeledi wenye nguvu.
* Kubadilisha wanunuzi.
* Kutishia farasi kwa kumaliza.
* Kuteua kamati ya kusoma farasi.
* Kupanga kutembelea nchi zingine kuona jinsi wengine wanapanda farasi waliokufa.
* Kupunguza viwango ili farasi waliokufa waweze kujumuishwa.
* Kuainisha tena farasi aliyekufa kama "mwenye ulemavu aliye hai".
* Kuajiri wakandarasi wa nje kupanda farasi aliyekufa.
* Kuunganisha farasi kadhaa waliokufa pamoja ili kuongeza kasi.
* Kutoa ufadhili wa ziada na / au mafunzo ili kuongeza utendaji wa farasi aliyekufa.
* Kufanya utafiti wa uzalishaji ili kuona kama wapanda farasi wepesi wangeboresha utendaji wa farasi aliyekufa.
* Kutangaza kwamba kama farasi aliyekufa sio lazima alishwe, ni gharama kidogo, hubeba kichwa cha chini, na kwa hivyo, inachangia zaidi kwa msingi wa uchumi kuliko farasi wengine.
* Kuandika tena mahitaji ya utendaji yanayotarajiwa kwa farasi wote.
* Kukuza farasi aliyekufa kwa nafasi ya usimamizi.
Sote tunaweza kufungwa katika mifumo ambayo, ingawa inaweza kuwa ya kushangaza, inazalisha hali kama hiyo ya 'farasi aliyekufa'. Kampuni kubwa ambayo haiwezi, haitaki, au haitaki kuzoea nyakati zinazobadilika ni mfano. Haijalishi utukufu wake wa zamani ni nini, ikiwa haiwezi kuibadilisha itashindwa. Na sasa, zaidi ya hapo awali, ni wakati wa kubadilika.
Wakati wa Mabadiliko ya Kitamaduni na Ulimwenguni
John Perkins, milionea aliyejitengeneza mwenyewe na Mkurugenzi Mtendaji na mshauri wa mashirika kwa zaidi ya miaka 30, alipigwa na shamanism wakati akifanya kazi katika misitu ya mvua ya Amazon kwa vikundi vya maendeleo vya uchumi vya Amerika zaidi ya miongo mitatu iliyopita. Aliporudi Amerika, aliacha kazi yake na kuanzisha Dream Change Coalition, shirika lisilo la faida ambalo linafundisha utengenezaji wa maumbo kwa watendaji, madaktari wa matibabu, wakala wa serikali, vyama vya waalimu na mawakili, na pia husababisha safari katika msitu wa mvua kufanya kazi na Shuar na makabila mengine ili watendaji wakuu wapate uzoefu wa msisimko na uwezekano wa mabadiliko ambayo yalisababisha kwanza John kubadilisha mtazamo wake juu ya maisha na biashara.
Ameandika pia kitabu kilichosifiwa sana juu ya mada hii: Utengenezaji sura - Mbinu za Shamanic za Mabadiliko ya Ulimwenguni na Binafsi.
"Huu ni wakati wa mabadiliko ya ajabu, ya mabadiliko ya kitamaduni na kimataifa", anasema John. "Kiwango cha faida hakitoshi peke yake. Shirika lazima lijibu changamoto ambazo hazijawahi kukabiliwa. Kuridhisha mahitaji ya soko kunamaanisha kumpa nguvu mfanyakazi mmoja mmoja wakati wa kujenga mshikamano, ubunifu, timu inayobadilika. Inahitaji unyeti mkubwa kwa wasiwasi wa mazingira na kijamii.
Ushirikiano wa Mabadiliko ya Ndoto ni harakati ya mizizi ya nyasi ya watu kutoka mabara na tamaduni nyingi ambao wamejitolea kuunda maadili mpya na njia za maisha. Ilikua ni mikutano iliyofanyika katika jamii za asili mwanzoni mwa miaka ya 1990, ambayo ilianzishwa na mtaalam wa mazingira, John Perkins, ambaye amefanya kazi na watu wa kiasili kwa miongo mitatu na ambaye vitabu vyake ni pamoja na Utengenezaji wa sura: Mbinu za Shamanic za Mabadiliko ya Ulimwenguni na Binafsi, Ulimwengu Unavyoiota: Mafundisho ya Shamanic kutoka Amazon na Andes; Ushawishi wa kisaikolojia: Mbinu za kusafiri Zaidi ya Wakati, Na Tabia ya Bure ya Dhiki: Mbinu zenye nguvu za Afya na Uhai mrefu kutoka Andes, Yucatan, na Mashariki ya Mbali.
Kurasa Kitabu:
Ulimwengu Unavyoiota: Mafundisho ya Shamanic kutoka Amazon na Andes
na John Perkins.
Katikati mwa misitu ya mvua na juu katika Andes ya Ekvado, ma-shaman wenyeji hufundisha mbinu ya zamani ya mabadiliko ya ndoto, mila ambayo imehifadhi tamaduni za Otavalans, Salasacans, na Shuar hai licha ya ushindi wa karne nyingi. Sasa hawa shaman wanabadilisha hekima na nguvu zao kwa shida ya kuponya aina mpya ya ugonjwa - ulioundwa na ndoto ya ulimwengu wa viwanda ya kutawala na kutumia asili. John Perkins anaelezea hadithi ya hawa shaman wa ajabu na ya madaktari wa matibabu wa Merika, wanasaikolojia, na wanasayansi ambao wameenda naye kujifunza mbinu za mabadiliko ya ndoto. Mafundisho haya ya shamanic yamesababisha mapinduzi katika dhana za kisasa juu ya uponyaji, ufahamu, na nguvu ambazo kila mmoja wetu anapaswa kubadilisha ukweli wa kibinafsi na wa jamii.
kitabu Info / Order. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Ross Heaven ni mtaalamu wa shamanic na mfanyabiashara, na mwandishi wa Safari Kwako and Spirit in the City, vitabu vyote viwili na Bantam. (Vitabu vingine vya mwandishi huyu.) Yeye pia ni mwakilishi wa Uingereza wa Umoja wa Kubadilisha Ndoto. Kwa habari zaidi juu ya kozi za shamanic kwa biashara, wasiliana naye kwa (UK) 01604 250221, andika kwa 32 Cranstoun Street, Northampton NN1 3BH, UK, au mtumie barua pepe kwa
