Kwa nini Kuna Msingi Wa Maadili Kidogo Kwa Matumizi ya Bangi Kubaki Uhalifu

Wasifu wa hivi karibuni vyombo vya habari imesababisha kutambuliwa kwa umma kuwa bangi katika aina fulani inaweza kuwa na athari nzuri za matibabu kwa hali zingine kama kifafa.

Kuna kemikali kuu mbili zinazopatikana kwenye mmea ambazo hutumiwa katika bangi ya matibabu - Tetrahydrocannabinol (THC), ambayo ni kiini cha kiakili kinachotoa kiwango cha juu, na Cannabidiol (CBD) ambayo haina athari ya kiakili. Bangi ya matibabu ina kiwango cha juu cha CBD kwa hivyo hakuna furaha inayosababishwa na THC, ambayo ndio watumiaji wa burudani wa bangi wanafuata.

Matumizi ya bangi kwa sababu yoyote ni haramu nchini Uingereza, ingawa hivi karibuni leseni zimetolewa kwa matibabu ya watu walio na aina kali ya kifafa; bangi ya matibabu inaweza kupunguza mzunguko na ukali ya kukamata. Kuna pia wingi wa ushahidi wa hadithi kwamba bangi imefanikiwa kupunguza dalili za hali zingine kama vile ugonjwa wa sclerosis, Parkinson na saratani.

Hii inaleta swali la kifalsafa ambalo ni muhimu sana wakati wa kuangalia sera ya umma katika maeneo kama vile dawa za kulevya: ni lini inaruhusiwa kwa serikali kuzuia na kuadhibu aina fulani ya tabia?

Ni makosa ikiwa mtu anaadhibiwa kwa kosa ambalo hakutenda. Pia ni makosa ikiwa mtu anaadhibiwa kwa kitendo ambacho haipaswi kuwa uhalifu kwanza, iwe ana hatia au la. Kwa kweli itakuwa makosa, basi, kujaribu kufanya kesi ya haki kwa jinai inayodaiwa isipokuwa ni sawa na kwa haki kwamba hatua inayodaiwa ni uhalifu.


innerself subscribe mchoro


Kwa mfano, itakuwa ngumu kuhalalisha kumpa mtu kesi ya haki, tuseme, kufanya uzinzi au kutumia dawa fulani isipokuwa ni sawa na ni haki kuwa ni kosa kuzini au kutumia dawa hiyo.

{youtube}SXwWzaQ9Aiw{/youtube}

Uhuru

Katika insha yake maarufu juu ya Uhuru, mwanafalsafa John Stuart Mill inatoa haki ya maadili kwa kukataza kisheria na kuadhibu vitendo fulani.

Anakataa wazo kwamba maoni ya umma yanaweza kumaliza suala hilo. Kile anachokiita "jeuri ya walio wengi" kwake ni aina ya hila ya uonevu. Anauliza: ni nini "… asili na mipaka ya nguvu ambayo inaweza kutumika kihalali na jamii juu ya mtu binafsi?" Kulingana na Mill: "Madhumuni pekee ambayo nguvu inaweza kutumika kwa haki juu ya mwanachama yeyote wa jamii iliyostaarabika, kinyume na mapenzi yake, ni kuzuia madhara kwa wengine." Anabainisha kuwa:

Faida yake mwenyewe, iwe ya mwili au ya maadili, sio hati ya kutosha. Hawezi kulazimishwa kufanya au kuacha kwa sababu itakuwa bora kwake kufanya hivyo, kwa sababu itamfanya afurahi, kwa sababu, kwa maoni ya wengine, kufanya hivyo itakuwa busara, au hata sawa.

Tunaweza kuwapa watu changamoto katika hali kama hizo, kulingana na Mill, na kujaribu kuwashawishi kwa makosa ya njia zao. Lakini maadamu ni watu wazima wenye busara wanaotenda kwa hiari, tunapaswa kuwaruhusu kufanya makosa yao wenyewe. Vitendo tu vinavyoumiza watu wengine vinapaswa kuwa uhalifu, kulingana na Mill. Hiyo ilisema, sio vitendo vyote vibaya vinavyofaa, kwa maoni yake, kuwa uhalifu.

Mill anafahamu kuwa matendo yetu yoyote yanaweza kuathiri moja kwa moja na labda kuwadhuru watu wengine:

Kuhusiana na ... jeraha la kujenga ambalo mtu husababisha kwa jamii, kwa mwenendo ambao haukiuki wajibu wowote maalum kwa umma… au kwa mtu yeyote isipokuwa yeye mwenyewe, usumbufu ni jamii moja inayoweza kumudu kwa sababu ya faida kubwa ya uhuru wa binadamu.

Njia moja ya kuelezea jambo hilo ni kusema kwamba kuna tofauti kati ya kuwadhuru watu na kuwadhuru vibaya. Sio mabaya yote ambayo tunapata ni ukiukaji wa haki zetu za maadili.

Kwa nini Kuna Msingi Wa Maadili Kidogo Kwa Matumizi ya Bangi Kubaki UhalifuMwanafalsafa John Stuart Mill alisema kuwa vitendo tu ambavyo vinawaumiza wengine vinapaswa kuzingatiwa kuwa uhalifu. Shutterstock

Kwa mfano, ingekuwa kando ya hoja kudai kwamba kwa sababu wachukuaji dawa hizo wanaweza kuugua na kuathiri watu wengine vibaya kupitia, tuseme, hitaji lao la matibabu na NHS, inapaswa kuwa kosa la jinai kutumia bangi.

Kama raia, hatuna jukumu la kimaadili kutenda kwa njia ambazo sera zilizoundwa na wanasiasa zinabaki kuwa nafuu na zinazowezekana. Badala yake, wanasiasa wanapaswa kubuni sera ambazo ni rahisi na zinazowezekana, ikizingatiwa jinsi watu wanavyotenda.

Kupiga mtu ngumi kwenye pua sio hatari tu sio sawa. Watu wana jukumu la maadili sio kutupiga ngumi kwenye pua na tuna haki sawa ya maadili ya kutopigwa ngumi. Walakini, hatuna haki ya kimaadili ya kutaka wengine wajiepushe kufanya chochote kinachoweza kuhitaji matibabu au aina yoyote ya huduma zinazofadhiliwa na umma.

Hali ya uwiano

Sheria zetu nyingi za sasa hazizingatii kanuni ya Mill. Tunawaadhibu watu kwa kuchukua dawa ambazo zinawadhuru. Kadri dawa zinavyodhuru, adhabu zetu ni kali zaidi. Adhabu, haswa ikiwa zinajumuisha gerezani, zina uwezekano wa kuwa mbaya (au hata zaidi) kama dawa hizo. Gharama ya kifungo inaweza kuwa mzigo zaidi kwa jamii kuliko gharama ya uhalifu wa wafungwa. Hii yote inaonekana kuwa ya kushangaza sana.

Lakini pingamizi zinaweza kutolewa kwa msimamo wa Mill. Katazo kuhusu bangi linaweza kuwa halali kimaadili kwa sababu tofauti kabisa na zile zilizokataliwa na Mill. Kunaweza kuwa na haki ya kimaadili isipokuwa ile iliyopendekezwa na Mill ya kufanya uhalifu wa vitendo fulani.

Kwa mfano, ni nini kinafanya "madhara" inajadiliwa. Wengine wanaweza kudhani kuwa hashauri kwa kusadikisha jinsi tunavyopaswa kutofautisha kati ya ile ambayo ina dhuru vibaya na inayostahili adhabu ya kisheria, na ile ambayo ni hatari tu. Kwa mfano, inaweza kuibuka kuwa shughuli za Brexiteers mashuhuri na wenye nguvu au Mabaki yanaonekana kuwa mabaya zaidi kuliko yale ya, sema, waokotaji na wizi. Lakini haifuati kwamba wanaharakati hao wanapaswa kushtakiwa kama wahalifu.

Vitendo vingine kama vile, tuseme, unajisi wa maiti au voyeurism, ambapo watu wanaotazamwa wanabaki hawajui, inaweza kuwa uhalifu ikiwa husababisha madhara au la. Labda sio jinai zote zina wahasiriwa.

MazungumzoBado, ikiwa hoja yake ni ya kuridhisha kabisa au la, "kanuni ya madhara" ya Mill inatoa mahali pazuri pa kuzingatiwa swali muhimu sana lakini lililopuuzwa la msingi wa maadili ya sheria ya jinai. Na haswa linapokuja suala la matumizi ya bangi.

Kuhusu Mwandishi

Hugh McLachlan, Profesa Mtaalam wa Falsafa inayotumiwa, Glasgow Caledonian Chuo Kikuu

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon