kusimama chini yako
Image na Niek Verlaan

Katika sura hii, tutachunguza uwezo ambao umegunduliwa ambao unakaa katika kina chetu kilichofichwa na kukuza ujasiri wa kuileta, kutoka nje, na katika jamii zetu.

Ninaamini kila mmoja wetu anayehusika katika wimbi hili kali la kuamsha ana uwezo wa kupata zawadi, ubunifu, na nguvu kwa ulimwengu. Sio kama aina fulani ya zoezi la chapa au uuzaji ambalo hulipuka kwenye milisho yetu ya Facebook kama kitu cha hivi karibuni cha "lazima uwe nacho" lakini kama uzoefu wa kweli na wa kweli unaofahamisha ambao hutoa mabadiliko ya kweli na ya kudumu.

Kuchukua safari hii kwa kina na pana kama tunaweza, tutalazimika kujigeuza ndani na kuishi kutoka kwa ukweli huo. Kwanza, ni lazima tutafute zawadi hii takatifu, na njia tunayofanya hiyo ni kuanza kuuliza maswali yasiyofurahi na machachari kwa kina kinachozidi kuongezeka.

Swali la Kwanza ni: Je! Tuko huru?

Je! Tuko huru kimwili na tunaweza kusonga, kusafiri, kuungana, mtandao, kushiriki, kuzungumza, kutoa, na kupokea? Au kuna aina fulani ya dhalimu mdogo — wa ndani au wa nje — anayejaribu kuzuia mkusanyiko wetu na kuungana na wengine? Ikiwa iko, tunahitaji kushughulikia hili vizuri.

Lazima tuhakikishe kuchunguza mifumo yetu ya ndani. Je! Tunajizuia kushiriki na kukusanya? Je! Tunaepuka kuungana na wengine? Je! Tunawaachia watu wengine kuota mawazo, kuandaa mkusanyiko, kuhudhuria mkutano, na kisha kutekeleza maoni hayo kwa vitendo? Je! Tumeketi kwenye uzio kwa njia fulani, tukiangalia wengine wanahusika na tunatamani tuwe sehemu yake?


innerself subscribe mchoro


Tishio Kwa Ajenda Ya Giza

Moja ya vitisho vikubwa kwa Ajenda ya Giza ni mkusanyiko wa watu, kuja pamoja na shauku ya pamoja na kisha kuletwa katika hali ya kuamka. Msukumo huu wa kiwango cha juu na mwinuko unaogopwa sana na hauhimizwi kwa njia yoyote na sheria zisizoonekana za kila siku za jamii.

Wakati mwingine huwa najiuliza ikiwa vitu vilivyotengenezwa na wanadamu vinaletwa katika tamaduni zetu kwa makusudi, kuhakikisha kuwa hatujui jinsi ya kufikia mataifa hayo na sisi wenyewe. Kwa sababu ikiwa tutafanya hivyo, hatutafanya kazi kwa mshahara mdogo, hatutasafiri kwa usafirishaji chafu wa mafuta kwenda kwenye haze yenye sumu ya kuongezeka kwa miji, na hatutaenda nyumbani kwa sanduku za mraba ambazo hukandamiza roho yetu na kuvunja chini ubunifu wetu na urafiki.

Hapana, badala yake tutakuwa nje, tukikaa kando ya moto, tukicheza na kuunda katika nyumba yetu ya asili yenye kupendeza, kijani kibichi, iliyoshikika, ambapo hatuko "salama" tena, lakini tunacheza.

"Je! Kuna chochote kinachojaribu kunizuia kwa njia yoyote?

Katika siku hizi na wakati huu, hakuwezi kuwa na mhalifu wa ndani au nje anayedhibiti uhuru wetu wa kukusanya, kushiriki, na kushiriki. Lazima tuchunguze uhusiano wetu kwa njia za kina na za uaminifu, pamoja na uhusiano tulio nao sisi wenyewe. Lazima tuingie na kuuliza, "Je! Kuna kitu chochote kinachojaribu kunizuia kwa njia yoyote? Je! Mimi, au ni mtu / kitu, kuweka kile ninachotoa kwa sasa katika mipaka salama ya umaarufu, 'brandability,' na usalama wa kifedha? "

Huu sio wakati wa ubunifu salama na wa kuaminika. Sasa ni wakati wa maoni na majaribio mapya, ya kuchukiza, na ubunifu na majaribio ya ubunifu, ya kiroho ambayo hutoa ukuaji halisi na wa kudumu. Lazima tuache kupenda kura ya umaarufu na kuchukua hatua hiyo ya ziada katika sehemu zetu ambazo hazijulikani, tukiuliza "Je! Ni nini kingine nitakachotoa?" ambayo pia hujibu swali lililojikita zaidi la "Je! nipokee nini zaidi?"

Wacha tuache kujipachika kwenye Instagram na Facebook kama aina fulani ya uwekaji wa bidhaa ambayo hustawi kwa kuonekana. Tafadhali wacha tuandike machapisho ambayo hupata "kupenda" zaidi na kuenea kwa sababu ni ya kupendeza, ya kupendeza, au ya kukasirisha kwa njia fulani. Wacha tuachane na ukahaba kwa ulimwengu usioonekana ambao haupo na unategemea asili yetu ya uraibu na ya narcissistic ili sio tu kuishi lakini kustawi.

Sababu ya mimi kuandika hii ni kwa sababu nimefanya hii mimi mwenyewe. Sikuitambua kwa uangalifu kwa kweli, lakini nilikuwa nikijifanya kuwa chapa! Nilikuwa nikifanya kibaraka mzuri wa mfumo dume. Kikaushaji cha kupendeza, cha kupenda, cha uzio ambacho kilikuwa maarufu, cha kuuzwa, na salama.

Kupata Ujasiri Wa Kujitokeza

Ilikuwa shukrani kwa Andrew Harvey, na wakati ambao nilikaa naye na Linda Tucker katika Global White Lion Protection Trust nchini Afrika Kusini, ndio ulianza kunibadilishia haya yote. Aliunga mkono kikundi chetu pale kwenye kona nyembamba na iliyozuiliwa, akituuliza maswali mabaya sana, kama vile "Je! Unafikiri ni kwa nini umepokea uzoefu wa kushangaza? Unafanya nini wakati huu wakati ulimwengu unawaka kwa uchungu kwa sababu ya uchoyo wako usiokoma na haki? "

Na kisha, bludgeon ya mwisho, "Ni nini cha kutisha zaidi? Kuwa ganzi na kutojali unapoendelea kunywa glasi nyingine ya chardonnay wakati mti wa mwisho kwenye sayari unawaka chini, au kuruhusu mishipa yako kujazwa na moto wa Kali, ukipinga na "Hapana!" na kuamka wakati wa uharibifu wa sayari yako na uwezekano wa kutoweka kwako? "

Gulp.

Baada ya mawimbi makubwa ya mshtuko, karaha, na ukiwa mwishowe nilitingisha kichwa changu kwa kutokuamini na kuamua hapo hapo kwamba nilihitaji sana kupata ujasiri wa kujitokeza kwa njia ambazo mwanzoni zilinitisha na kisha baadaye kunitia moyo.

Kwa hivyo kwenye barua hiyo inayotia nguvu, wacha tutumie uwepo wetu mkondoni kuandika aina ya vitu ambavyo kwa kweli vitasaidia wengine na kujipa moyo kuwa wazi zaidi na wa kweli. Wacha tuhimize uaminifu, uzuri, na uwazi wa mwenzako. Wacha tulete furaha na uwezekano wa kuchochea kwa machapisho yetu.

Zawadi yetu Takatifu na walezi watatu wa kutisha

Sasa, turudi kwenye zawadi yetu takatifu. Kwa asili, ugunduzi wake ni hali ya kushinda-kushinda, hata ikiwa mwanzoni haionekani kuwa hivyo. Ili kuipata, tutapanuliwa zaidi ya maeneo yetu ya raha. Kuzunguka zawadi hii takatifu, inayojulikana kama mabadiliko ya mchezo wa mabadiliko, watakuwa walinzi watatu wa kutisha ambao kazi yao ni kutuzuia kugundua zawadi yetu takatifu, teknolojia yetu takatifu ikiwa utataka.

Walezi hawa watatu watajaribu kutushawishi kwa mwelekeo tofauti kabisa kwa kutuuliza ubatili, hofu, na woga. Ni wajasiri tu wa mioyo watakataa kusikiliza au kukimbia kutoka kwa vitisho vyao vya kutisha na kuonekana.

Ikiwa watatupiga ubatili, tutabomoka tunapofikiria mambo yote ya kuhukumu ambayo watu wangeweza kusema juu yetu, na jinsi tunavyoweza kutopendwa. Tutakuwa na wasiwasi juu ya kutopendwa au kusherehekewa kama kawaida, na kwa hivyo tunaweza kurudi nyuma na kugeuka-kutokuonekana tena.

Walinzi hawa watatu wakigoma kwa hofu yetu, tutakuwa tumepooza kwa mambo mabaya ambayo yanaweza kututokea, kama kuwindwa au kuteswa kwa kufanya au kusema kitu kibaya, na kwa hivyo tusiendelee zaidi.

Au ikiwa watatugonga woga tutajisikia kuwa hatustahili na hatutaweza kupinga ubora wao unaodaiwa na tutakaa kama vile tumekuwa - wasio na uwezo, dhaifu, na rahisi kuumbika.

Kuona na Kusikia Sehemu Ya Kina Ya Siri Ya Siri

Walakini, je! Tunapaswa kuendelea kupita hawa watatu, tukichagua kuona na kusikia sehemu ya ndani kabisa ya fumbo letu, na kuamua kwenda katika jamii zetu bila kushikilia chochote tena-hiyo ingeonekanaje? Hili ndilo swali ambalo sasa linahitaji kujibiwa.

Mwanamke Mkali hauzuiliwi na hatari au maumivu. Yeye haachiliwi na maoni ya watu wengine. Yeye hayuko tayari kumwagilia maji, kupunguza, au kutuliza mtu yeyote au chochote kwa uwepo wake kufikia wale ambao lazima na kuleta usawa ambao unahitajika sana.

Kusimama chini kwa Njia ya Uanaharakati Mtakatifu

Kuna wengi wetu kwenye njia ya uanaharakati mtakatifu, wakifanya kwa niaba ya Mwanamke Mkali, ambaye, wakati fulani, atapewa wito wa jukumu kubwa. Kusimama chini hakina uhusiano wowote na kuwa mkaidi, hakuna uhusiano wowote na kuwa mjinga, na hakuna uhusiano wowote na kuwa nave. Kusimama kwa msingi wetu ni wakati tunachukua msimamo thabiti kama mtu huru ambaye yuko huru na hataruhusu mtu yeyote kuvunja mipaka yetu na kudhoofisha Nuru yetu, au Nuru ya wengine.

Kusimama chini yetu sio rahisi, lakini ni muhimu. Inahitaji uhodari fulani ndani na nje. Lazima tuwe tayari kupigwa na vikosi vya kupambana na mwamko; mashaka, hofu, kukata tamaa, kukata tamaa, na kuhoji ikiwa tunapaswa kurudi nyuma kutatokea.

Katika nyakati hizi lazima tuwe ari kwa kile kinachotokea kwa kutangaza kwa yale ambayo yanajaribu kutunasa, "mimi ni mtu huru. Niko huru. Mimi ni mmoja na Muumba wangu wa Kweli. Sikuogopi tena. Ninalinda Nuru yangu. ”

Hapo ndipo tutahisi mabadiliko ya anga ndani, na wepesi utaonekana na kuhisi. Kutoka hapo, tunaweza kutuma amani hii tukufu kwenye kitovu cha ukungu wa giza unaozunguka (wa ndani na nje).

Kumbuka, marafiki wapendwa, kusimama kidete sio kwa kuwa mkaidi au mkali lakini ni juu ya kuwa thabiti na ukweli bila woga. Tunaweza kupumzika kwa ujuzi mkubwa kwamba tunachukua msimamo huu kwa zaidi ya sisi wenyewe; tunafanya kwa kila mmoja na kwa Dunia yetu.

Je, sisi ni Waoga?

Hofu. Kuna kitu cha uaminifu juu yake. Ni kuzima. Ni hapana. Hatuwezi kuendelea mbele katika nyakati hizi za hofu. Ni kupooza kweli, hali halisi. Wakati woga ni chaguo la kutotenda wakati tunajua tunaweza.

Mwoga anajua wanaweza kufikia hatua fulani, anajua wana nguvu ya moto (au huruma) kusema kile kinachohitajika kusemwa, anajua inaweza kuchangia hali ambayo ni wazi, ni wazi inalia msaada - na badala yake huondoka. Ninajua hii kwa sababu nimekuwa mwoga. Ninashuku wengi wetu ni au tumekuwa waoga katika maisha haya.

Cowardice anauliza swali: "Je! Ni salama?" Ufanisi unauliza swali: "Je! Ni siasa?" Ubatili huuliza swali: "Je! Ni maarufu?" Lakini dhamiri inauliza swali: "Je! Ni sawa?" Na inakuja wakati ambapo mtu lazima achukue msimamo ambao sio salama, wala siasa, wala maarufu lakini lazima mtu achukue kwa sababu dhamiri ya mtu inamwambia kile kilicho sawa. - Martin Luther King, Jr.

Mwoga ni mtu ambaye hukimbia au kuacha majukumu au majukumu yao wakati wa hatari, dhiki, maumivu, au hofu ya haijulikani. Mwoga ni mtu ambaye wasiwasi wake ni kwa ajili yao tu.

Uoga ni ugonjwa, na umeenea kati ya wanadamu. Ninahisi inahimizwa vyema na Ajenda ya Giza kuwa mwoga. Ninahisi tunalishwa mpango wa propaganda za kutengeneza woga. Mifano ya hii ni pamoja na yafuatayo:

"Usifanye hivi, la sivyo utakamatwa."

"Usifanye hivi, la sivyo utapelekwa gerezani."

"Usifanye hivi, la sivyo utachukuliwa gari lako, nyumba, kazi, mtoto, ardhi."

"Usifanye hivi, la sivyo tutatuma wadhamini, polisi, mawakili."

"Usifanye hivi, au baba (yaani, mfumo) atakukemea."

"Usifanye hivi, au mama (yaani, dunia kupitia janga la asili) atakasirika."

Na kwa hivyo tunarudi nyuma, kuwa wadogo, na tunatumaini kwa Mungu hakuna mtu atakayetuadhibu.

Kukataa Programu ya Propaganda ya Uoga

Lazima tuache hii. Lazima tuache kuwa waoga na tuanze kuwa jasiri. Ujasiri haimaanishi kwamba hatuogopi. Inamaanisha tunasonga mbele licha ya, na labda kwa sababu ya, hofu yetu. Tunafanya hivyo hata hivyo. Tunachukua kuruka huko kubwa, tunaitikia wito wa wajibu na tunachukua hatua, kusema, kwenda nje kwa mguu, na kudai uwezo wetu wa kufanya kitu ambacho kinaweza kututisha, lakini tunafanya kwa wote.

Tunatupa wasiwasi wetu wa kuhukumiwa au kutengwa au kukasirisha hisia za watu mbali mbali na sisi kadri tuwezavyo. Kwa sababu ikiwa ni hali halisi, wito wa kike mkali kwa wajibu, ikiwa watu na wanyama wanaumia, ardhi inatiwa sumu, au bomba limepangwa kupitia nchi takatifu, basi kuumiza hisia za watu wengine sio muhimu sana.

Wale ambao wamekaa kwenye uzio watakuwa wa kwanza kuhukumu. Wale wanaosema hawajawezeshwa kamwe; siku zote ni wale ambao wanaogopa kutishia hali iliyopo ambao hushtuka. Unaweza kutengwa, kusingiziwa, kulaumiwa, na kufedheheshwa lakini kumbuka, haya ni kilio kisicho na nguvu cha waoga. Wale ambao wanajua wanaweza kutenda na bado wanaamua kutofanya.

Lazima tufikie ujasiri wetu. Wacha tukatae mpango wa propaganda za woga na kwa moyo kamili, jasiri kusherehekea matendo yetu ya ujasiri ya kila siku.

© 2020 na Anaiya Sophia. Haki zote zimehifadhiwa.
Imetajwa kwa ruhusa kutoka kwa kitabu: Kuongezeka kwa Wanawake Wakali.
Mchapishaji: Vitabu vya Hatima, divn. ya Mila ya ndani Intl..

Chanzo Chanzo

Kuongezeka kwa Wanawake Wakali: Ponya kutoka kwa Mahusiano ya Ulaji na Rudisha Nguvu Zako za Kibinafsi
na Anaiya Sophia

Kupanda kwa Wanawake Wakali: Ponya kutoka kwa Mahusiano ya Ulaji na Pata Nguvu Zako Binafsi na Anaiya SophiaMwongozo wa kuingiza ujasiri wa Mwanamke Mkali, au Mama wa Giza, kujiponya mwenyewe na ulimwengu kwa jumla. Baada ya miaka elfu ya ukandamizaji, Mwanamke Mkali anafanya ufufuo mkubwa kuelezea hasira yetu ya ulimwengu. Anainuka pamoja sasa, na wanawake wengi - na wanaume - wanahisi kuongezeka kwa hasira takatifu ndani, wito wa kuweka mambo sawa katika maisha yetu na kutafuta haki kwa wale ambao hawawezi kujitetea.

Bofya ili uangalie amazon

 

 

Vitabu vya Mwandishi huyu

Kuhusu Mwandishi

Anaiya SophiaAnaiya Sophia ni fumbo, mwandishi na mwanzilishi wa Ndoa Takatifu. Yeye ni chemchemi ya hekima na uzoefu na anajulikana kwa jukumu lake katika kuzaa Uhusiano Mpya wa Paradigm, Ujinsia wa Kimungu na Uamsho wa Mwili Mtakatifu. Vitabu vyake ni pamoja na Fungua Moyo wako na Kundalini Yoga, Hija ya Upendo, Hekima ya Womb, Umoja wa Takatifu ya Jinsia, The Rose Knight, na Mahusiano Matakatifu: Mazoezi ya Mapenzi ya Kijamaa ya Kijamaa. Tembelea wavuti yake kwa: https://anaiyasophia.com/

Video / Mazungumzo na Anaiya Sophia: Urafiki wa Kihemko Ni Nini?
{vimbwa Y = ZiHtJz37baA}