Baada ya ushindi wake usiyotarajiwa wa uchaguzi, swali la haraka lilikuwa ni nini Rais wa Merika Donald Trump haswa do? Je! Utawala wake ungechanganyikiwa kama hotuba zake au kama ufanisi wa ujanja kama kampeni yake?

Kwa muda mfupi, mbali na "kukimbia mabwawa", ana wamekusanyika timu ya mabilionea, familia na wanachama wa kulia kulia.

Kwenye uzinduzi wake - kama walivyokuwa uongo kuhusu saizi ya watazamaji - haki za LGBT, huduma za afya, uhuru wa raia na mabadiliko ya hali ya hewa yalipotea kutoka kwa ukurasa wa kwanza wa Ikulu. Mwisho ulikuwa kusuguliwa kutoka kwa wavuti ya Wakala wa Ulinzi wa Mazingira wa Amerika (EPA) pia.

Kuzungusha yake wiki ya kwanza ofisini, Trump alisaini litany ya maagizo ya watendaji: kuongeza nyuma sehemu za Sheria ya Utunzaji Nafuu ya mtangulizi wake, kufungia kukodisha shirikisho, taa ya kijani bomba mbili za mafuta, kusitisha malipo kwa EPA na kuweka uzuiaji wa media juu yake; na kukataa kuingia kwa wakimbizi na wahamiaji kutoka nchi fulani zilizo na Waislamu wengi.

Alitoa wito wa kuzima kwa sehemu za mtandao kwa jina la kupambana na ugaidi.

Donald Trump anasema "kufunga mtandao" ili kukabiliana na ugaidi.

{youtube}yfEG4oWz5AY{/youtube}

A Ushuru wa 20% kwa bidhaa kutoka Mexico zilipa "kujenga ukuta huo". Trump pia alidai kuwa mateso "hufanya kazi".

Kwa kifupi, Trump anaonekana kuwa mzuri sana, akifuta urithi wa maendeleo wa Amerika kwa kupiga kalamu kwa mkono wake mdogo.

Waleed Aly wa Mradi anaorodhesha kila kitu Rais Trump amefanya katika wiki yake ya kwanza ya ofisi.

{youtube}CZkopd9m1lw{/youtube}

Utumwa chini ya Trump

Kwa wengi ambao wanapinga safu hii ya sera zisizo na woga, swali ni jinsi Trump anaweza kuwa kihalali imepinga?

Étienne de La Boétie - jaji na mwandishi wa Ufaransa wa karne ya 16 - alitoa rahisi, lakini kifahari kujibu: toa msaada ili "kama Colossus mkubwa ambaye msingi wake umevutwa", mtawala mwenye nguvu zote analazimika "kuanguka kwa uzito wake mwenyewe na kuvunja vipande vipande".

La Boétie alifikiria kwamba utawala wa serikali yoyote inayotenda jeuri ingekoma ghafla mara tu raia wake walipoacha uungwaji mkono wao, kwani nguvu hiyo hutoka tu kwa "utumwa wa hiari”Ya raia zake. Mdhalimu hana "chochote zaidi ya nguvu unayompa kukuangamiza".

Kwa kuwa serikali zinatawala kwa wachache sana - tabaka tawala na watendaji wake - wana uwezekano mkubwa wa kutoshirikiana kwa watu.

Insha ya La Boétie, Discours de la utumwa volontaire (Discourse on Voluntary Servitude), ndio mchango wake mkubwa kwa mawazo ya kisiasa. Inabaki kuwa muhimu, miaka 440 baada ya kuchapishwa, katika umri ambao uelewa wa umma wa upinzani wa kisiasa kwa mamlaka ya taasisi ni kwa kiasi kikubwa hutengwa na nguvu za kupinga maandamano na za kupinga mkutano.

Insha inahusu ubabe - sheria ya moja. Amerika bado ni demokrasia, kwa kweli, ingawa ni sasa wazi "kiujanja”, Huku wengine wakimwonyesha aliyeibuka oligarchy. Wakati huo huo, mashambulio kwenye vyombo vya habari, kusema uwongo kwa umma, kudhalilisha ukweli / sayansi, kuwabadilisha wachache na upendeleo ni sifa zote za ubabe.

Kipengele mashuhuri cha nadharia ya kisiasa ya La Boétie ni kwamba asili ya nguvu ya mabavu haina maana: iwe kwa uchaguzi, urithi au nguvu, ikiwa utawala ni wa kidhalimu, ni wa kidhalimu.

La Boétie anahoji akili ya mtawala na mnyenyekevu, na mikakati ya kushinda uhusiano huu wa utumwa. Ufahamu wake wa pili muhimu hutiririka kutoka kwa uchambuzi wake wa nguvu za nguvu. Hawekei wakala wa kisiasa au nguvu mikononi mwa jeuri, lakini kwa watu wenyewe. Yeye reli:

Watu masikini, wanyonge, na wajinga, mnajiruhusu kunyimwa mbele ya macho yenu.

"Bahati mbaya yako yote" haishuki "kutoka kwa maadui wa kigeni, lakini kutoka kwa adui mmoja ambaye ninyi wenyewe mnampa nguvu kama yeye".

Wajibu wa uhuru ni wetu wenyewe

La Boétie hajitambui katika kukosoa utumwa - watumwa ni "wasaliti" kwao wenyewe. Wanatoa ubabe "macho" yake ya kutazama, mikono yake kupiga na miguu yake kukanyaga uhuru.

Walakini, La Boétie anakusudia kazi yake sio kuiga lakini kuwaamsha hawa watumishi wa hiari kwa ufahamu kwamba ukombozi wao uko katika nguvu zao. Kama yeye anaandika:

Unaweza kujikomboa ikiwa utajaribu, sio kwa kuchukua hatua, lakini kwa hiari ya kuwa huru.

Kanuni hii ya kutoshirikiana hufanya mzizi wa harakati za kutotii kwa raia leo. Ikiwa amri za dhulma haziwezi kutekelezwa bila masomo ya kutekeleza, basi uondoaji wa zote mbili ridhaa na hatua ni njia ya vitendo, ya amani na halali kwa siasa za kawaida kupinga hata narcissistic ya wig-wearers leo.

Na tunaweza kuashiria mashujaa wa maisha halisi wakifanya uasi huu leo: Mbuga ya Kitaifa ya Badlands kuvunja agizo lake la kutangaza ukweli wa sayansi, au NASA na yake Jambazi 1 kufanya vivyo hivyo.

Wakati huo huo, kutegemea hatua ya mtu binafsi kunaweza kuchanganyikiwa na kupingana. Kwa mfano, vita kwenye viwanja vya ndege juu ya marufuku ya uhamiaji ya Waislamu sasa inaonekana kuwa kati ya forodha ya shirikisho na maajenti wa Idara ya Usalama wa Nchi wanaotekeleza agizo la mtendaji, na wale wanaofuata agizo la Mahakama ya Shirikisho linalozuia kufukuzwa. Mgawanyo wa nguvu unategemea watu wanaotumikia utengano huu.

La Boétie alikuwa mwepesi kugundua kuwa swali kuu sio jinsi jeuri zinabaki madarakani, lakini kwanini masomo hayatoi msaada wao. Hofu na itikadi, masilahi ya kibinafsi na tabia zote zinafanya njama ili watu wengi wapate kujitiisha. Katika neno linalotumiwa mara nyingi na Trump: Inasikitisha!

Kwa hivyo, wakati vitendo vya kujiondoa kwa amani vinatosha kudumaza utawala wowote dhalimu, nadharia ya La Boétie inashikilia tu kwa sharti kwamba wengi kinyume moja.

Kushikamana na jeuri

Hapa tunapata shida mbili kuu. Watu wengine wanakosa umbali muhimu kutoka kwa utaratibu wao wa kijamii kuiuliza. Shida zaidi ni wale wanaofaidika na utawala wa Trump.

Kwa La Boétie, darasa hili ni zaidi hatari. Wale ambao "hushikamana na dhalimu", ambao huchukua "chambo kuelekea utumwa", humpa uaminifu wao kwa malipo ya rushwa ya kitaasisi (pamoja na, katika leo nahau, mikataba ya serikali, kuvunja ushuru, msaada wa kiutawala na nafasi za ushawishi). Hii 1% huwa mikono ya hiari ya ubabe, inayofikia jamii yote.

Gustav Landauer inaiita hii "kasoro ya ndani", kwamba watu ambao "wanalisha" ubabe "lazima waache kufanya hivyo". Kwa wakati huu, hata hivyo, La Boétie anatuacha na hiari safi kama tumaini la busara dhidi ya dhulma.

Lakini hata wazo hili linaweza kuwa la kuelimisha. Mengi yametengenezwa na piga Richard Spencer, mamboleo-Nazi ambaye mawakili "utakaso wa kikabila". Wengine wanasema kwamba, badala ya ghasia za barabarani, upinzani lazima badala yake uende "juu". Kuwa na babu ambaye aliteswa na SS, mimi si mdogo sana. Spencer na ilk yake wanaahidi vurugu za kutisha kwa kiwango kikubwa. Waamini.

Richard Spencer, mtu anayesifiwa kwa kuunda neno "alt-kulia", anapigwa ngumi kichwani wakati anazungumza na mwandishi.

{youtube}aFh08JEKDYk{/youtube}

Walakini, makonde kama haya yanaonekana kuwa hayafanyi kazi katika kuwafanya washirika wa senti dhidi ya Trump. Kwa wale ambao hupata vitendo vile vya upinzani vibaya La Boétie inatoa uwanja mzuri wa kati. Sio lazima ufanye chochote: usitii tu, milele. Kanuni hii inaweza hata kuwavutia wataalam wa uhuru.

Kwa hivyo wakati La Boétie hatupatii suluhisho la uhuru, haswa katika kushinda miundo ya kisiasa ya dhulma, yeye husaidia kuweka mawazo yetu kutambua kuwa ni we ambaye anaweza kuchukua hatua wetu uhuru. Ili kufikia mwisho huu, yeye hutoa njia halali kwa hata somo la kisiasa kabisa kupinga:

Amua kutumikia tena, na wewe umeachiliwa mara moja.

Shida leo ni kwamba wengi wako tayari kutumikia katika ukandamizaji wao wenyewe na hata zaidi tayari kutumikia katika uonevu wa wengine. Kwa hivyo swali la kweli analotuachia ni: tunapaswa kufanya nini dhidi ya watumishi wa dhulma walio tayari?

Je! Mkakati ambao Michelle Obama alitetea katika Mkutano wa Kitaifa wa Kidemokrasia wa mwaka jana umefanya kazi?

{youtube}mu_hCThhzWU{/youtube}

Kuhusu Mwandishi

Shannon Brincat, Mtu wa Utafiti katika Mahusiano ya Kimataifa, Chuo Kikuu cha Griffith

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon