Je! Mambo yatarudi katika hali ya kawaida lini? Ndio kila mtu anaonekana kuuliza, ambayo inaeleweka kwa sababu ya maumivu na kujitolea wengi walivumilia zaidi ya miezi 18 iliyopita. Lakini mambo yanapaswa kurudi katika hali ya kawaida? Wengine wangeweza kusema kuwa "kawaida" ni mtindo duni wa kiuchumi unaowajibika kutoa viwango visivyokubalika vya ukosefu wa usawa ambavyo vimepunguza sura ya kijamii na maadili ya jamii yetu.

Changamoto za zamani na mpya zinapotukabili, kuna wanafalsafa wachache ambao wanaweza kutuongoza ingawa hatua inayofuata ya janga hili na zaidi, ambao baadhi yao ninaangazia katika kitabu changu cha hivi majuzi kwenye {tip content="

Mwanafalsafa Mfaransa Michel de Montaigne (1533–92) alisema kwamba kukabiliana na hali yetu ya kufa ndiyo njia pekee ya kujifunza 'sanaa ya kuishi'. Alikuwa sahihi. Kitabu hiki kinahusu kile tunachoweza kujifunza kutoka kwa COVID-19, kama watu binafsi lakini pia kwa pamoja. Inasema kuwa mgogoro huu unaweza kubadilisha maisha yetu kuwa bora, na kuleta jamii yenye haki zaidi.

"}masomo ya falsafa ya kufungwa{/tip}. Hapa kuna saba kati yao ambao mawazo yao yanaweza kutusaidia kujenga ulimwengu bora kwa kukabiliana na ukosefu wa usawa, kugeuza ubinafsishaji na kuimarisha demokrasia.

Brian Barry

Idadi kubwa ya watu milioni 3.4 ulimwenguni ambao wamekufa kutokana na COVID-19 pia walikuwa wahanga wa ukosefu wa usawa. Baada ya janga hilo, kujenga jamii yenye haki zaidi, ambapo usawa ni sharti la uhuru, lazima iwe kipaumbele chetu. Brian Barry ni mahali pazuri pa kuanza.

Katika {tip content="

Katika miaka ishirini iliyopita, ukosefu wa haki wa kijamii umeongezeka sana nchini Uingereza na Marekani, bila kujali chama kilicho madarakani. Wakati huo huo, wazo la haki ya kijamii lenyewe limepotoshwa, kwani maneno ya uwajibikaji wa kibinafsi na fursa sawa yametumiwa kama kisingizio cha kutofanya lolote kuhusu kuwatajirisha wachache kwa gharama ya wengi na kufanya kuwa kali zaidi. mahitaji kwa maskini na walio katika mazingira magumu. Bofya kwa maelezo zaidi au kununua

"}Kwanini Mambo ya Haki za Jamii{/tip} (2005), anapinga jinsi usawa wa fursa unavyoeleweka leo, ambapo wajibu wa kibinafsi unachukuliwa kuwa msingi na muhimu zaidi kati ya sifa zote za mtu binafsi. Lakini Barry anasema kwamba mantra ya kisasa ya uwajibikaji wa kibinafsi na meritocracy ni hadithi - itikadi inayotumiwa kuwaadhibu watu wasio na uwezo zaidi wa jamii.

Katika ulimwengu wetu wa sasa, watu wanaonekana kuwajibika kwa umasikini wao, shida zao, ukosefu wao wa rasilimali. Ikiwa watashindwa na COVID, hiyo pia inaonekana kama kosa lao. Kwa Barry, kunaweza kuwa na usawa wa fursa ikiwa kuna usawa wa upatikanaji wa rasilimali, ambayo ndio tunayohitaji kufanya kazi katika ulimwengu wa baada ya COVID.

Thomas Scanlon

COVID-19 imefunua ukosefu wa haki wa kimuundo unaotegemeza jamii yetu, ambayo inajidhihirisha kwa kukosekana kwa usawa wa kijamii na kiuchumi na unyonyaji bila kuchoka. Wakati wa janga tajiri sana wamekuwa matajiri zaidi na wenye nguvu zaidi, wakati maskini wanaishi kwa shida zaidi.

Tunaendesha hatari ya kugeuza demokrasia yetu kuwa plutocracies - serikali na matajiri. Madhara mengi ya ukosefu wa usawa yanachambuliwa na Thomas Scanlon, mmoja wa wanafalsafa mashuhuri wa maadili wanaoishi katika kitabu chake {tip content=".

Ukosefu wa usawa unachukuliwa sana kama kuchukiza kimaadili: TM Scanlon inachunguza kwa nini ni muhimu kwetu. Mahitaji ya usawa zaidi yanaweza kuonekana kuwa ya kutatanisha, kwa sababu inaweza kuwa haijulikani ni sababu gani watu wanazo za kupinga tofauti kati ya kile walicho nacho na kile ambacho wengine wanacho, kinyume na kutaka kuwa bora zaidi. Bofya kwa maelezo zaidi au kununua

"}Kwa nini Ukosefu wa usawa ni muhimu?{/tip} (2017).

John Rawls

Kuijenga tena jamii kwa misingi ya haki zaidi itahitaji kufikiria upya kwa jukumu la serikali katika jamii. Wakati wa janga hilo, watu wametazamia wokovu wao kwa serikali zao, na COVID-19 ni ukumbusho kwamba kesi kali inaweza kutolewa kwa hitaji la kuandaa siasa karibu na taasisi za umma. Kamwe kamwe kuwa na taasisi muhimu kama kina, kutaifishwa, huduma ya afya ya umma imekuwa zaidi kuthaminiwa, na inahitajika.

Njia ya mbele ni kuwa na hali zaidi, sio chini. COVID-19 ina uthibitisho kwamba tunapaswa kuandaa mambo yetu ya kijamii na kisiasa karibu na falsafa ya kisiasa ya John Rawls, ambaye alisema kuwa jamii yenye haki inadai kwamba rasilimali zinasambazwa tena kwa jamii.

Chiara Cordelli

Katika kipindi cha miaka 40 iliyopita, tumeona kazi muhimu za serikali zikikabidhiwa kwa uwanja wa kibinafsi, na matokeo mabaya. Wakati umefika wa kubadili mwenendo huu. Katika demokrasia za huria kote ulimwenguni, nyanja ya kibinafsi imeingilia nyanja ya umma, ikidhoofisha misingi ya demokrasia, kiasi kwamba, leo, viwanda vya kibinafsi vinafanya kazi ambazo kihistoria zilifanywa na taasisi za umma.

Sio tu kesi ya mawaziri wa serikali kupeana kandarasi kwa kampuni za kibinafsi ambazo zina uhusiano wa kibinafsi (huko Uingereza moja ya tano ya mikataba yote ya serikali ya COVID inahitaji uchunguzi wa ufisadi unaowezekana, kulingana na kikundi cha kampeni Transparency International UK). Kuna ukweli pia kwamba nyanja ya umma na taasisi zake zimekuwa zikibinafsishwa zaidi.

Kama vile Chiara Cordelli anavyoangazia katika kitabu chake, {tip content="

Shughuli nyingi za kiserikali leo?kuanzia usimamizi wa magereza na ofisi za ustawi wa jamii hadi vita na udhibiti wa fedha?zinatolewa kwa mashirika ya kibinafsi. Elimu na huduma za afya zinafadhiliwa kwa sehemu kupitia ufadhili wa kibinafsi badala ya kodi. Je, serikali iliyobinafsishwa inaweza kutawala kihalali? Jimbo lililobinafsishwa anasema kuwa haiwezi. Bofya kwa maelezo zaidi au kununua

"}Jimbo lililobinafsishwa{/tip} (2020), kazi nyingi za serikali leo, kuanzia usimamizi wa magereza na ofisi za ustawi wa jamii hadi udhibiti wa vita na fedha, zinatolewa kwa mashirika ya kibinafsi. Hata elimu na huduma za afya zinafadhiliwa kwa sehemu kupitia uhisani wa kibinafsi badala ya ushuru. Katika ulimwengu wa baada ya COVID-XNUMX, mipaka ya kikatiba kuhusu ubinafsishaji inapaswa kupewa kipaumbele.

Martin O'Neill na Shepley Orr

Mgawanyo usiofaa wa mapato, au mkusanyiko wa utajiri usiofaa, unaweza na inapaswa kurekebishwa kwa ushuru. Ukosefu wa usawa ni moja ya sababu kwa nini COVID-19 imekuwa mbaya sana nchini India na sehemu zingine za ulimwengu.

Ushuru unasalia kuwa mojawapo ya zana bora zaidi za kubadilisha hali hii mbaya ya kijamii inayokua, na kuleta haki ya kijamii. Jukumu muhimu la ushuru katika sera ya kisasa haliwezi kupitiwa kupita kiasi, kama Martin O'Neill na Shepley Orr wanavyotukumbusha katika juzuu lao lililohaririwa {tip content=".

Hiki ni kitabu cha kwanza kutoa matibabu ya pamoja ya masuala ya kifalsafa yanayohusiana na kodi. Mfumo wa ushuru ni muhimu kwa uendeshaji wa majimbo na kwa njia ambazo majimbo huingiliana na raia mmoja mmoja. Ushuru hutumiwa na mataifa kufadhili utoaji wa bidhaa za umma na huduma za umma, kushiriki katika ugawaji upya wa moja kwa moja au usio wa moja kwa moja, na kufinyanga tabia ya raia mmoja mmoja. Bofya kwa maelezo zaidi au kununua

"}Ushuru: Mitazamo ya Falsafa{/tip}(2018).

Maria Baghramian

Katika kipindi chote cha janga hili, wataalam wa kisayansi walikuwa mstari wa mbele katika vita vyetu dhidi ya COVID-19, na umuhimu wa kuokoa maisha wa utafiti ukawa dhahiri kwa kila mtu. Katika siku zijazo, tutahitaji wataalam zaidi. Tumejifunza pia kutofautisha kati ya ukweli na ukweli baada ya ukweli, na jinsi ya mwisho inaweza kuwa mbaya wakati wa shida: waulize tu mamia ya maelfu ya watu waliokufa kutokana na COVID-19 huko Merika, Brazil, India na Uingereza, kwa sababu tu serikali zao hazikuchukua ushauri wa wataalam kwa uzito.

Lakini kutoka kwa kufuli hadi kuvaa kifuniko hadi safari ya kimataifa, wataalam hawakubaliani kila wakati juu ya COVID (au kitu kingine chochote). Maria Baghramian, mwanafalsafa katika Chuo Kikuu cha Dublin, ni mamlaka ya ulimwengu juu ya kuelewa wakati wataalam hawakubaliani. Yeye ni kiongozi wa mradi wa PERITIA, mradi unaochunguza uaminifu wa umma katika utaalam, na umeandika sana na kwa ushawishi juu ya maswali yanayoingiliana ya uaminifu, uaminifu, na wataalam.

Kujiingiza katika kumbukumbu za nostalgic kuhusu "siku nzuri za zamani" kabla ya COVID inaweza kuwa sio busara. Kuna masomo mengi ambayo lazima tujifunze kutokana na shida ya sasa, na tunaweza kufanya mbaya zaidi kuliko kuwasikiliza wanafalsafa ambao wamekuwa wakifikiria ulimwengu bora, mzuri, wenye afya tangu zamani kabla ya janga hilo kuanza.

Kuhusu Mwandishi

Vittorio Bufacchi, Mhadhiri Mwandamizi, Idara ya Falsafa, Chuo Kikuu cha Cork

Vitabu kuhusiana:

Juu ya Udhalimu: Masomo Ishirini kutoka Karne ya Ishirini

na Timothy Snyder

Kitabu hiki kinatoa mafunzo kutoka kwa historia kwa ajili ya kuhifadhi na kutetea demokrasia, ikiwa ni pamoja na umuhimu wa taasisi, jukumu la raia mmoja mmoja, na hatari za ubabe.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Wakati Wetu Ni Sasa: ​​Nguvu, Kusudi, na Kupigania Amerika ya Haki

na Stacey Abrams

Mwandishi, mwanasiasa na mwanaharakati, anashiriki maono yake ya demokrasia jumuishi zaidi na ya haki na anatoa mikakati ya vitendo ya ushiriki wa kisiasa na uhamasishaji wa wapiga kura.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Jinsi Demokrasia Zinavyokufa

na Steven Levitsky na Daniel Ziblatt

Kitabu hiki kinachunguza ishara za onyo na sababu za kuvunjika kwa demokrasia, kikichukua tafiti kutoka kote ulimwenguni ili kutoa maarifa kuhusu jinsi ya kulinda demokrasia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Watu, Hapana: Historia Fupi ya Kupinga Populism

na Thomas Frank

Mwandishi anatoa historia ya vuguvugu la watu wengi nchini Marekani na kukosoa itikadi ya "anti-populist" ambayo anasema imekandamiza mageuzi na maendeleo ya kidemokrasia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Demokrasia katika Kitabu Kimoja au Chini: Jinsi Inavyofanya Kazi, Kwa Nini Haifanyiki, na Kwa Nini Kuirekebisha Ni Rahisi Kuliko Unavyofikiri.

na David Litt

Kitabu hiki kinatoa muhtasari wa demokrasia, ikiwa ni pamoja na uwezo na udhaifu wake, na kinapendekeza marekebisho ili kuufanya mfumo kuwa msikivu zaidi na kuwajibika.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.