Jinsi ya Kuwa Zaidi ya Wateja Wazuri

Jinsi ya Kuwa Zaidi ya Wateja Wazuri

Njia tunayofanya na kutumia vitu hudhuru dunia-na sisi wenyewe. Kuunda mfumo unaofanya kazi, hatuwezi tu kutumia nguvu zetu za ununuzi. Lazima tuigeuke kuwa nguvu ya raia.
Tangu nimetolewa "Hadithi ya Stuff" miaka sita iliyopita, maneno ya mara kwa mara ya snarky niliyoyapata kutoka kwa watu wanajaribu kunipelekeza ni juu ya mambo yangu mwenyewe: Je, si gari? Nini kuhusu kompyuta yako na simu yako ya mkononi? Vipi kuhusu vitabu vyako? (Kwa mwisho, mimi jibu kwamba kitabu kilichapishwa kwenye karatasi iliyotokana na takataka, si miti, lakini hiyo haiwazuia kutoka kwa kusisimua kwa kunisumbua kwa kunifanya mimi kama unafiki wa kimwili. Gotcha!)

Hebu niseme wazi: Mimi si kwa ajili ya wala wala mambo. Ninapenda vitu ikiwa ni vizuri kufanywa, kununuliwa kwa uaminifu, kutumika kwa muda mrefu, na mwishoni mwa maisha yake kuchapishwa kwa namna ambayo haina kuharibu sayari, kuua watu, au kutumia vibaya wafanyakazi. Vipengee vyetu haipaswi kuwa mabaki ya kutosheleza na kutoweka, kama vidole vilivyosahau dakika ya 15 baada ya kufungwa, lakini vitu vyote vinafaa na vyema. Mwanafalsafa wa Uingereza William Morris alisema ni bora zaidi: "Uwe na kitu nyumbani kwako ambacho hujui kuwa ni muhimu au kuamini kuwa nzuri."

T-shirt nyingi sana

Mzunguko wa maisha ya T-shati ya pamba rahisi duniani kote, bilioni 4 hufanywa, kuuzwa, na kuachwa kila mwaka-huunganisha pamoja mlolongo wa matatizo ambayo huonekana haiwezekani, kutoka kwa ufafanuzi usio na uwezo wa kilimo endelevu kwa uchoyo na utaratibu wa masoko ya mtindo.

Hadithi ya T-shirts sio tu inatupa ufahamu juu ya utata wa uhusiano wetu na hata vitu rahisi; pia inaonyesha ni kwa nini uharakati wa watumiaji-kutengeneza au kuzuia bidhaa ambazo hazikutatii viwango vyetu vya kibinafsi kwa uendelevu na haki-kamwe haitoshi kuleta mabadiliko halisi na ya kudumu. Kama mchoro mkubwa wa Venn unaofunika sayari nzima, athari za mazingira na kijamii za T-shirt za bei nafuu zinaingiliana na huzunguka kwenye tabaka nyingi, na hivyo huwezekani kurekebisha moja bila kushughulikia wengine.

Ninakubali kuwa rafu yangu ya T-shati imejaa sana ni vigumu kufungwa. Hiyo ni kwa sababu kwa sababu wakati ninaposema kwenye vyuo vikuu au mikutano, mara nyingi mimi hupewa moja na alama ya taasisi au tukio. Wao ni shukrani nzuri za safari zangu, lakini ukweli rahisi ni: Nimepata T-shirt zaidi kuliko mimi. Na kwa mashati yote niliyokusanya zaidi ya miaka, kuna wachache tu ambao ninashughulikia kwa uaminifu, hasa kwa sababu ya hadithi zilizowekwa nao.

Nimependwa (hakuna jicho-jicho, tafadhali) ni namba ya kijani kutoka kwenye tamasha la Hawa la Mwaka Mpya la Ufafanuzi wa 1982. Kwa mimi shati hii, iliyovaa kwa zaidi ya miaka ya 30 na wanachama wengi wa familia yangu ya kupanuliwa, ni muhimu na nzuri, sio tu kwa sababu nilihudhuria tamasha lakini kwa sababu rafiki yangu mpenzi alinipa, akijua ni kiasi gani nitakayekuwa nacho hiyo. Lebo hiyo hata inasema "Imefanywa Marekani," ambayo inifanya tabasamu kwa sababu vitu vichache vimefanyika tena katika nchi hii, kama bidhaa zinazidi kuchagua kwa wafanyakazi waliopotea chini katika nchi masikini.
Ni nani anayechagua Tee hizo?

Na hiyo inanipelekea siku moja katika 1990, kwenye makazi ya Port-au-Prince.
Nilikuwa huko Haiti kukutana na wanawake ambao walifanya kazi katika sweatshops kufanya mashati na nguo nyingine kwa kampuni ya Walt Disney. Wanawake walikuwa na hofu kuhusu kuzungumza kwa uhuru. Tulikuwa kwenye chumba kidogo ndani ya nyumba ndogo ya cinderblock. Katika joto lililopungua, tulipaswa kuweka dirisha limefungwa kwa hofu ya kuwa mtu anaweza kutuona tukizungumza. Wanawake hawa walifanya kazi siku sita kwa wiki, masaa nane kwa siku, kushona nguo ambazo hawakuweza kuokoa kutosha kununua. Wale bahati ya kulipwa mshahara wa chini unapata $ 15 kwa wiki. Wanawake walielezea shinikizo lenye nguvu katika kazi, unyanyasaji wa kawaida wa kijinsia, na hali nyingine zisizo salama na za kudhalilisha.

Hata "utunzaji wa maadili" kwa kawaida hupunguzwa kuchagua kitu kilichohusika zaidi kwenye orodha, ambayo mara nyingi inatuacha kuchagua kati ya maovu mawili.

Walijua kwamba Mkurugenzi Mtendaji wa Disney, Michael Eisner, alifanya mamilioni. Miaka michache baada ya ziara yangu, waraka wa Kamati ya Kazi ya Taifa, Mickey Mouse Inakwenda Haiti, ilibainisha kuwa katika 1996 Eisner alifanya dola milioni 8.7 kwa mshahara pamoja na $ 181 milioni katika chaguo la hisa - $ 101,000 saa kubwa. Wafanyakazi wa Haiti walilipwa theluthi moja ya asilimia 1 ya bei ya rejareja ya Marekani ya vazi kila waliloweka.

Wanawake walitaka kulipa haki kwa ajili ya kazi ya siku-ambayo katika shida zao nzito zilimaanisha $ 5 kwa siku. Walitaka kuwa salama, kuweza kunywa maji wakati wa moto, na kuwa huru kutokana na unyanyasaji wa kijinsia. Walitaka kurudi nyumbani mapema ili kuona watoto wao kabla ya kulala na kuwa na chakula cha kutosha ili kuwapa chakula kilicho imara wakati waamka. Mateso yao, na mateso ya wafanyakazi wengine wa nguo ulimwenguni pote, ilikuwa ni sababu kubwa ya bidhaa ya mwisho inaweza kuuzwa kwenye rafu ya wauzaji wa sanduku kubwa kwa dola chache.

Niliwauliza kwa nini walikaa katika mji uliojaa, wakiishi katika mabwawa ambayo yalikuwa na umeme kidogo na hakuna maji ya usafi au usafi wa mazingira, na kufanya kazi katika mazingira kama hayo yasiyo ya afya badala ya kurudi kwa vijijini ambapo walikua. Walisema nchi hiyo haiwezi kuwasaidia tena. Makazi yao walikuwa wameacha kilimo tangu hawakuweza kushindana dhidi ya mchele ulioingizwa kutoka Marekani na kuuzwa kwa chini ya nusu ya bei ya mchele wenye nguvu zaidi ya kazi, zaidi ya lishe. Ilikuwa ni sehemu ya mpango, mtu aliyemtia wasiwasi, na Benki ya Dunia na Shirika la Umoja wa Mataifa la Maendeleo ya Kimataifa kuhamisha Haitians kutoka nchi yao na ndani ya jiji ili kushona nguo kwa Wamarekani matajiri. Uharibifu wa kilimo kama uhai ulikuwa ni muhimu kushinikiza watu kwenye jiji, kwa hiyo watu wangetamani sana kufanya kazi siku zote katika sweatshops za hellish.

Mahali Yao Yanayofaa

Siku iliyofuata niliwaita USAID. Taya yangu imeshuka kama mtu kutoka shirika alikubaliana wazi na kile kilichoonekana kwanza kama nadharia ya njama ya kisasa. Alisema haikuwa bora kwa Wahaiti kufanya kazi kwenye mashamba ya familia ili kuzalisha chakula ambacho kinaweza kukua kwa bei nafuu mahali pengine. Badala yake wanapaswa kukubali nafasi yao katika uchumi wa dunia-ambayo, machoni pake, ilimaanisha kutupatia nguo nchini Marekani. Lakini hakika, nilisema, ufanisi sio tu pekee. Kuunganisha mkulima kwa kazi ya ardhi, afya na ya heshima, uwezo wa mzazi kutumia muda wake na watoto wake baada ya shule, jumuiya inayoendelea kizazi cha intact baada ya kizazi-je, vitu hivi vyote havikuwa na thamani?

"Naam," akasema, "kama Haiti kweli inataka kulima, kuna nafasi ya wachache kukua vitu kama mango ya kikaboni kwa soko la juu la nje ya nje." Hiyo ni sawa: mpango wa USAID kwa watu wa Haiti sio uamuzi, lakini kama soko la mchele wetu wa ziada na muuzaji wa mifuko ya bei nafuu, pamoja na mango ya mara kwa mara ya kuuza kwa maduka yetu ya vyakula vya gourmet.

Kwa 2008 Haiti kuliingiza asilimia 80 ya mchele wake. Hii imesalia nchi duni zaidi duniani kwa huruma ya soko la mchele wa kimataifa. Kuongezeka kwa gharama za mafuta, ukame wa kimataifa, na kupungua kwa maji kwa mazao zaidi ya faida-kama pamba ya kiu iliyoingia katika uzalishaji wa mchele ulimwenguni kote wa Disney. Bei ya mchele ulimwenguni mara tatu zaidi ya miezi michache, na kuacha maelfu ya Haitians hawawezi kumudu chakula chao kikuu. The New York Times ilileta hadithi za Wahaiti walilazimika kula chakula cha matope, kilichofanyika pamoja na bits ya kitunguu.

Lakini Hiyo Si Yote

Whew. Usawa wa kimataifa, umasikini, njaa, ruzuku za kilimo, ubinafsishaji wa maliasili, upungufu wa kiuchumi - ni saga nzima ya uchumi wa dunia nzima iliyoangamizwa katika mraba chache za nguo. Na hatujawahi kugusa juu ya masuala mengine ya mazingira na kijamii karibu na uzalishaji, uuzaji, na uondoaji wa nguo za pamba.

Pamba ni mazao ya uchafu duniani. Inatumia wadudu wadudu zaidi kuliko bidhaa nyingine yoyote kubwa na ni maji mno sana. Kukua kwa pamba hakuweza kutokea katika maeneo kama California ya Central Valley ikiwa mashamba makubwa ya pamba haipata mamilioni ya dola katika ruzuku ya maji ya shirikisho-hata kama baadhi ya miji ya wakulima wa umasikini huko Valley hawana maji safi.

Tunapaswa kuacha kufikiria wenyewe hasa kama watumiaji na kuanza kufikiri na kutenda kama wananchi.

Kula na kupiga pamba ghafi katika kitambaa hutumia kiasi kikubwa cha kemikali za sumu. Mengi ya kemikali hizi-ikiwa ni pamoja na kansa inayojulikana kama formaldehyde na maji ya chini yenye sumu ya sumu ya karibu na pamba, na mabaki hubakia katika bidhaa za kumaliza ambazo tunaweka karibu na ngozi yetu.

Vitu vya pamba vyema-kama vile T-shirt yangu ya zamani ya shukrani ya 30-inaweza kudumu kwa muda mrefu, kutoa miaka ya huduma kwa wauzaji wengi kabla ya kurejeshwa katika nguo mpya au bidhaa nyingine. Lakini wauzaji wengi wana nia ya kuuza mkondo usio na mwisho wa nguo mpya kwa idadi yao ya watu waliotengwa kuwa wao hupoteza nguo katika mtindo wa msimu wa mwisho.

Na hapa kuna shida moja zaidi na vitu: hatukushiriki vizuri. Ingawa baadhi yetu tuna vitu vingi sana-tumekuwa tukikazia nje na wanyama wa nyumba zetu na tunapaswa kukodisha vitengo vya kuhifadhi vitu-wengine wanahitaji zaidi.

Kwa wale wetu katika maeneo ya juu ya ulimwengu, inazidi kuwa wazi kuwa mambo mengi hayatufanya furaha zaidi, lakini kwa mamilioni ya watu wanaohitaji nyumba, nguo, na chakula, vitu vingi vinaweza kusababisha afya, furaha zaidi watu. Ikiwa una T-shati moja tu, kupata pili ni mpango mkubwa. Lakini ikiwa una droo iliyofungwa pamoja nao, kama mimi nivyo, mpya haipatii maisha yangu. Inaongeza tu clutter yangu. Piga simu kwa usawa. Watu bilioni moja katika sayari wanajaa njaa wakati mwingine bilioni ni zaidi.

Wananchi, Wala Wateja

Matatizo yanayozunguka safari kutoka shamba la pamba kwa sweatshop ni kupoteza tu ya matatizo ambayo sio matokeo tu kutokana na uchumi wa kuchukua-taka lakini hufanya iwezekanavyo. Ndiyo maana kujitahidi kufanya uchaguzi wa uamuzi katika kiwango cha walaji binafsi, wakati mzuri, haitoshi tu. Mabadiliko juu ya kiwango kinachohitajika kwa ukali wa migogoro ya leo na ya kijamii inahitaji maono pana na mpango wa kushughulikia sababu za msingi za tatizo.

Ili kufanya hivyo tunapaswa kuacha kufikiria wenyewe hasa kama watumiaji na kuanza kufikiri na kutenda kama wananchi. Hiyo ni kwa sababu maamuzi muhimu zaidi kuhusu mambo sio yaliyofanywa katika maduka makubwa au idara ya kuhifadhi duka. Wao hufanywa katika ukumbi wa serikali na biashara, ambapo maamuzi hufanywa kuhusu kile cha kufanya, ni vifaa gani vya kutumia, na ni viwango gani vinavyotakiwa.

Utunzaji wa bidhaa, hata wakati unapojaribu kukubaliana na "bidhaa endelevu", ni kuweka maadili ambayo hutufundisha kujitambulisha, kuwasiliana na utambulisho wetu, na kutafuta maana kupitia upatikanaji wa vitu, badala ya kupitia maadili na shughuli zetu na jamii yetu. Leo sisi tumeongezeka sana katika utamaduni wa watumiaji tunaoongoza kwenye maduka hata wakati nyumba zetu na gereji zimejaa. Tunakabiliwa na kutosha kwa mali zetu na kukusanya kusagwa deni la kadi ya mkopo, kama mwandishi Dave Ramsey anasema, kununua vitu ambavyo hatuna haja na pesa hatunavyo, kuwavutia watu ambao hatupendi.

Uraia, kwa upande mwingine, ni kuhusu kile Eric Liu, katika Bustani za Demokrasia, anaita "jinsi unavyoonyesha duniani." Inachukua kwa uzito jukumu letu la kufanya kazi kwa mabadiliko makubwa, makubwa ambayo haifai kuzunguka pembejeo za mfumo lakini inafanikisha (usamehe mtu anayesema wanaharakati) mabadiliko ya kielelezo. Hata "utunzaji wa maadili" kwa kawaida hupunguzwa kuchagua kitu kilichohusika zaidi kwenye orodha, ambayo mara nyingi inatuacha kuchagua kati ya maovu mawili. Uraia ina maana ya kufanya kazi ya kubadili kile kilicho kwenye menyu, na vitu vinavyosababisha sayari au hudhuru watu sio tu. Uraia ina maana ya kuvuka zaidi ya maeneo ya faraja ya maisha ya kila siku na kufanya kazi na raia wengine waliojitolea kufanya mabadiliko makubwa, ya kudumu.

Mojawapo ya mifano yetu bora ya uraia nchini Marekani ni Mwendo wa Haki za Kiraia wa 1960s. Ni hadithi kwamba wakati Rosa Parks alikataa kuhamia nyuma ya basi ilikuwa hatua ya pekee ya dhamiri ya mtu binafsi. Alikuwa ni mtandao wa maelfu ya wanaharakati ambao walipiga kampeni yao, wamejifunza kuwa tayari kwa majaribio ya kuja, halafu kuweka miili yao kwenye mstari katika uangalifu wa kiraia wa kiraia. Matendo makao ya watumiaji, kama vile kutengeneza mabasi yaliyogawanywa au makosa ya chakula cha mchana, yalikuwa ni sehemu ya kampeni, lakini ilifanyika kwa pamoja na kwa kimkakati. Mfano huo umetumiwa, na viwango tofauti vya mafanikio, katika haki za mazingira, haki za mashoga, pro-uchaguzi, na harakati nyingine. Lakini hatua ya watumiaji peke yake-haipo kuwa kampeni kubwa inayoongozwa na raia-haitoshi kuunda mabadiliko makubwa.

Kwa hiyo, ni muhimu kuwa na ufahamu wa maamuzi ya watumiaji wetu. Lakini tuna nguvu zaidi wakati hii imeshikamana na juhudi za pamoja kwa mabadiliko makubwa ya miundo. Kama watu binafsi, tunaweza kutumia vitu vidogo kama tukikumbuka kuangalia ndani na kutathmini ustawi wetu kwa afya yetu, nguvu ya urafiki wetu, na utajiri wa vitendo na shughuli za kiraia. Na tunaweza kufanya maendeleo zaidi kwa kufanya kazi pamoja - kama wananchi, si watumiaji-kuimarisha sheria na shughuli za biashara kuongeza ufanisi na kupunguza taka.

Kama watu binafsi, tunaweza kutumia vitu visivyo na sumu kwa kuweka kipaumbele bidhaa za kikaboni, kuepuka vidonge vya sumu, na kuhakikisha kuchapisha salama ya vitu vyetu. Lakini tunaweza kufikia zaidi kama wananchi wanadai sheria kali na mifumo safi ya uzalishaji ambayo inalinda afya ya umma kwa jumla. Na kuna njia nyingi tunaweza kushiriki zaidi, kama jamii yangu ya familia kadhaa. Kwa kuwa tunashiriki vitu vyetu, tunahitaji tu ngazi moja mrefu, lori moja ya gari, na seti moja ya zana za nguvu. Hii ina maana tunahitaji kununua, wenyewe, na kuondoa vitu vidogo. Kutoka kwenye maktaba ya mikopo ya zana ya umma kwa jukwaa la kushirikiana kwa wenzao, kuna fursa nyingi za kuongeza juhudi za kushirikiana kutoka jirani hadi ngazi ya kitaifa.

Hatuwezi kuepuka kununua na kutumia vitu. Lakini tunaweza kufanya kazi ya kurejesha uhusiano wetu nayo. Tulikuwa na vitu vyetu; Sasa vitu vyetu vinatumiliki. Tunawezaje kurejesha usawa sahihi?

Nakumbuka kuzungumza na Colin Beavan, akayekuwa hakuna Impact Man, mwishoni mwa mwaka wake wa kuishi kama athari ndogo kama angeweza kusimamia New York City: hakuna taka, hakuna chakula kilichotanguliwa kabla, hakuna televisheni, hakuna magari, hakuna kununua vitu vipya. Alishirikiana na mshangao wake kwa waandishi wa habari wito wa kuuliza kile alichokosa zaidi, kile alichokienda kukimbia na kula.

Kile alichosema kimesalia na mimi kama muhtasari kamili wa mabadiliko katika kufikiri sisi wote tunahitaji kuokoa dunia-na sisi wenyewe-kutoka vitu.

"Walidhani mimi nimekamilisha mwaka wa kunyimwa," alisema Colin. "Lakini nilitambua kwamba ilikuwa miaka ya 35 kabla ya kunyimwa. Nilifanya kazi kote saa, nikimbilia nyumbani mwishoni na nimechoka, nikakula chakula, na kununuliwa kuangalia TV hadi wakati wa kuchukua takataka, kwenda kulala, na kuanza tena. Hiyo ilikuwa kunyimwa. "

Kwa bahati nzuri kwa sayari na kwetu, kuna njia nyingine.

Kuhusu Mwandishi

Annie Leonard aliandika makala hii kwa Gharama ya Binadamu ya Stuff, suala la Kuanguka 2013 la YES! Magazine. Hadithi ya Leonard ya "Hadithi ya ..." ilianza na "Hadithi ya Stuff" ya 2007 na sasa inajumuisha vyeo nane.

Makala hii awali alionekana kwenye Ndiyo Magazine

Kwa kutembelea zaidi ya maudhui Ndiyo Magazine

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeiwhihuiditjakomsnofaplptruesswsvthtrukurvi

kufuata ndaniKuweka juu

icon ya facebookikoni ya twitterikoni ya youtubeikoni ya instagramikoni ya pintrestikoni ya rss

 Pata barua pepe ya hivi karibuni

Jarida la kila wiki Uhamasishaji wa Kila siku

VIDEOS LATEST

Uhamiaji Mkubwa wa Hali ya Hewa Umeanza
Uhamiaji Mkubwa wa Hali ya Hewa Umeanza
by Super mtumiaji
Mgogoro wa hali ya hewa unalazimisha maelfu ulimwenguni kukimbia kwani nyumba zao zinazidi kukosa makazi.
Umri wa Ice wa Mwisho Unatuambia Kwa Nini Tunahitaji Kujali Mabadiliko ya 2 ℃ Mabadiliko ya joto
Umri wa Ice wa Mwisho Unatuambia Kwa Nini Tunahitaji Kujali Mabadiliko ya 2 ℃ Mabadiliko ya joto
by Alan N Williams, na wenzake
Ripoti ya hivi karibuni kutoka kwa Jopo la Serikali za Mitaa kuhusu Mabadiliko ya Tabianchi (IPCC) inasema kwamba bila kupungua kwa kiasi kikubwa…
Dunia Imekaa Kwa Tabia Kwa Mabilioni Ya Miaka - Hasa Tulipata Bahati Gani?
Dunia Imekaa Kwa Tabia Kwa Mabilioni Ya Miaka - Hasa Tulipata Bahati Gani?
by Toby Tyrrell
Ilichukua mageuzi miaka 3 au 4 bilioni kutoa Homo sapiens. Ikiwa hali ya hewa ingeshindwa kabisa mara moja tu katika hiyo…
Jinsi Ramani ya Hali ya Hewa Miaka 12,000 Iliyopita Inaweza Kusaidia Kutabiri Mabadiliko ya Tabianchi ya Baadaye
Jinsi Ramani ya Hali ya Hewa Miaka 12,000 Iliyopita Inaweza Kusaidia Kutabiri Mabadiliko ya Tabianchi ya Baadaye
by Brice Rea
Mwisho wa zama za mwisho za barafu, karibu miaka 12,000 iliyopita, ilikuwa na sehemu ya mwisho ya baridi inayoitwa Younger Dryas.
Bahari ya Caspian Imewekwa Kuanguka Kwa Mita 9 au Zaidi Karne hii
Bahari ya Caspian Imewekwa Kuanguka Kwa Mita 9 au Zaidi Karne hii
by Frank Wesselingh na Matteo Lattuada
Fikiria uko pwani, ukiangalia baharini. Mbele yako kuna mita 100 za mchanga tasa unaofanana na…
Zuhura mara nyingine alikuwa kama wa Dunia, lakini Mabadiliko ya hali ya hewa yalifanya isiwe na makazi
Zuhura mara nyingine alikuwa kama wa Dunia, lakini Mabadiliko ya hali ya hewa yalifanya isiwe na makazi
by Richard Ernst
Tunaweza kujifunza mengi juu ya mabadiliko ya hali ya hewa kutoka kwa Zuhura, sayari dada yetu. Venus kwa sasa ina joto la uso la…
Kutokuamini kwa Tabianchi tano: Kozi ya Ajali Katika Taarifa potofu za hali ya hewa
Kutokuamini kwa Tabianchi tano: Kozi ya Ajali Katika Taarifa potofu za hali ya hewa
by John Cook
Video hii ni kozi ya ajali katika habari potofu za hali ya hewa, ikitoa muhtasari wa hoja muhimu zinazotumika kutilia shaka ukweli ...
Arctic haijawahi Kuwa Joto Hii Kwa Miaka Milioni 3 na Hiyo Inamaanisha Mabadiliko Kubwa Kwa Sayari
Arctic haijawahi Kuwa Joto Hii Kwa Miaka Milioni 3 na Hiyo Inamaanisha Mabadiliko Kubwa Kwa Sayari
by Julie Brigham-Grette na Steve Petsch
Kila mwaka, kifuniko cha barafu la bahari katika Bahari ya Aktiki hupungua hadi kiwango cha chini katikati ya Septemba. Mwaka huu inachukua 1.44 tu…

MAKALA LATEST

nishati ya kijani 2
Fursa Nne za Hidrojeni za Kijani kwa Midwest
by Tae ya Kikristo
Ili kuepusha mzozo wa hali ya hewa, Magharibi mwa Magharibi, kama nchi nyingine, itahitaji kupunguza kikamilifu uchumi wake kwa…
ug83qrfw
Kizuizi Kikubwa cha Mwitikio wa Mahitaji Kinahitaji Kuisha
by John Moore, Duniani
Ikiwa wasimamizi wa shirikisho watafanya jambo sahihi, wateja wa umeme katika eneo la Kati Magharibi wanaweza hivi karibuni kupata pesa huku...
miti ya kupanda kwa ajili ya hali ya hewa2
Panda Miti Hii Ili Kuboresha Maisha ya Jiji
by Mike Williams-Rice
Utafiti mpya unaanzisha mialoni hai na mikuyu ya Amerika kama mabingwa kati ya "miti mikubwa" 17 ambayo itasaidia kufanya miji…
kitanda cha bahari ya kaskazini
Kwa Nini Ni Lazima Tuelewe Jiolojia ya Seabed Ili Kufunga Upepo
by Natasha Barlow, Profesa Mshiriki wa Mabadiliko ya Mazingira ya Quaternary, Chuo Kikuu cha Leeds
Kwa nchi yoyote iliyobarikiwa kwa ufikiaji rahisi wa Bahari ya Kaskazini yenye kina kirefu na yenye upepo, upepo wa pwani utakuwa ufunguo wa kukutana na wavu…
Masomo 3 ya moto wa porini kwa miji ya misitu kama Dixie Fire inaharibu kihistoria Greenville, California
Masomo 3 ya moto wa porini kwa miji ya misitu kama Dixie Fire inaharibu kihistoria Greenville, California
by Bart Johnson, Profesa wa Usanifu wa Mazingira, Chuo Kikuu cha Oregon
Moto wa mwituni uliowaka katika msitu wa moto na kavu wa mlima ulipitia mji wa Gold Rush wa Greenville, California, mnamo Agosti 4,…
China Inaweza Kutimiza Nishati na Malengo ya Hali ya Hewa Kuweka Nguvu ya Makaa ya mawe
China Inaweza Kutimiza Nishati na Malengo ya Hali ya Hewa Kuweka Nguvu ya Makaa ya mawe
by Alvin Lin
Katika Mkutano wa Kilele wa Hali ya Hewa wa Kiongozi mwezi Aprili, Xi Jinping aliahidi kwamba China "itadhibiti kabisa nguvu inayotumia makaa ya mawe ...
Maji ya samawati yaliyozungukwa na nyasi nyeupe iliyokufa
Ramani hufuata miaka 30 ya theluji kali huko Amerika
by Mikayla Mace-Arizona
Ramani mpya ya hafla kali za theluji katika miaka 30 iliyopita inafafanua michakato ambayo inasababisha kuyeyuka haraka.
Ndege ikidondosha moto nyekundu kwenye moto wa msitu wakati wazima moto wameegesha kando ya barabara wakiangalia angani la machungwa
Mfano unatabiri kupasuka kwa moto wa mwitu kwa miaka 10, kisha kupungua polepole
by Hannah Hickey-U. Washington
Kuangalia mustakabali wa muda mrefu wa moto wa porini unatabiri mwanzoni mwa shughuli za moto wa mwitu takriban muongo mmoja,…

 Pata barua pepe ya hivi karibuni

Jarida la kila wiki Uhamasishaji wa Kila siku

New Attitudes - New Uwezekano

InnerSelf.comHali ya Hewa ImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | SiasaPolitics.com | Soko la ndani
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Haki zote zimehifadhiwa.