Wakati usemi wa uwongo na mbaya unapoingia kisiasa kisiasa, wakati ubaguzi wa rangi na vurugu zinapoongezeka, haki na jukumu la uhuru wa kusema katika jamii linakuja shida. Watu wanaanza kuuliza ni mipaka gani, ni nini sheria zinapaswa kuwa. Ni suala ngumu, na kuisuluhisha inahitaji utunzaji juu ya shida halisi zilizolengwa na suluhisho zilizopendekezwa. Vinginevyo hatari ya kuongea bure ni kweli.
Propaganda kutoka kwa shamba linalofadhiliwa na Urusi lililofadhiliwa na Urusi (iliyoongezewa na uvunjaji wa data za Facebook) inaweza kuwa ilichangia kura ya Uingereza kutoa nje ya Jumuiya ya Ulaya na kusaidia uchaguzi wa Merika wa Donald Trump kama rais. Nadharia za njama zinazoenezwa na vituo mbadala vya habari au juu ya vyombo vya habari vya kijamii wakati mwingine husababisha milipuko ya vurugu. Wanasiasa hutumia kujitolea kwa vyombo vya habari vya habari kuu kwa usawa, kufunika taarifa za umma zenye habari na hitaji lao la watazamaji au wasomaji kwa kutoa madai yasiyokuwa na msingi.
In Juu ya Uhuru (1859), John Stuart Mill hutoa utetezi wa kulazimisha zaidi wa uhuru wa kusema, dhamiri na uhuru uliowahi kuandikwa. Mill anasema kuwa sababu pekee ya kuzuia usemi ni kuzuia kuwadhuru wengine, kama vile kwa lugha ya chuki na kuchochea vurugu. Vinginevyo, hotuba yote lazima ilindwe. Hata ikiwa tunajua maoni ni ya kweli, Mill anasema, ni vibaya kuikandamiza. Tunazuia ubaguzi na kanuni, na kufikia uelewaji, kupitia kujadili kwa uhuru na kutetea kile tunachoamini dhidi ya madai mengine.
Leo, idadi inayokua ya watu huona maoni haya kuwa duni. Hoja za Mill zinafaa zaidi kwa wale ambao bado wanaamini katika soko la wazi la maoni, ambapo mijadala ya bure na ya busara ndio njia bora ya kusuluhisha mabishano yote juu ya ukweli na ukweli. Ni nani awezaye kuamini tunaishi katika ulimwengu kama huu tena? Badala yake, kile tulichonacho ni Magharibi mwa Jangwa la upendeleo na ujanja, ambapo vyombo vya habari vya kijamii hutumia utafiti katika saikolojia ya tabia kulazimisha watumiaji kudhibitisha na kudai madai ya upuuzi. Tunayo ulimwengu ambapo watu wanaishi kwa utambuzi Bubbles ya wenye nia kama hii na kushiriki upendeleo wa kila mmoja na ubaguzi. Kulingana na maoni haya ya kuogofya, ulimwengu wetu mpya wenye ujasiri uko kawaida ya kueneza na kupanga njama ili kutegemea matarajio ya Mill juu ya hotuba ya bure. Kufanya hivyo ni kuhatarisha kuongezeka kwa mitazamo ya kitabia na ya ukweli.
Katika wake kitabu Jinsi Fascism inavyofanya kazi (2018), mwanafalsafa wa Amerika Jason Stanley anataja mtandao wa Runinga wa Urusi, RT, ambayo inatoa maoni ya kila aina ya maoni potofu na yaliyoteremshwa. Ikiwa Mill ni sawa, anadai Stanley, basi RT na mavazi kama hayo ya kueneza 'yanapaswa kuwa dhana ya uzalishaji wa maarifa' kwa sababu wanalazimisha sisi kuchunguza madai yao. Lakini hii ni reductio ad absurdum ya hoja ya Mill. Vivyo hivyo, Alexis Papazoglou ndani New Republic maswali ikiwa Nick Clegg, waziri mkuu wa zamani wa Uingereza alimgeuza makamu mpya wa Facebook wa mambo ya kimataifa na mawasiliano, atapotoshwa na kuthamini kwake Mill Juu ya Uhuru. "Mill alionekana kuamini kuwa mjadala wazi, wa bure ulimaanisha ukweli kawaida utatawala, wakati chini ya udhibiti, ukweli unaweza kuishia kukandamizwa kwa bahati, pamoja na uwongo," anaandika Papazoglou. "Ni maoni ambayo yanaonekana kuwa kidogo wakati wa soko la mtandaoni la memes na bonyeza, ambapo hadithi za uwongo huwa zinaenea kwa haraka na pana zaidi kuliko wenzao wa kweli."
Wakati imani na nadharia za uwongo na nadharia zinapata traction katika mazungumzo ya umma, kinga ya Mill inaweza kuwa ya kukatisha tamaa. Lakini hakuna kitu kipya kuhusu 'habari bandia', iwe katika umri wa Mill wa magazeti ya sensational au katika umri wetu wa vyombo vya habari vya dijiti. Walakini kutafuta suluhisho katika kuzuia maongezi ni upumbavu na sio athari - inaleta uaminifu kwa vikosi vya hali mbaya, kwa bahati mbaya, kutafuta kutuliza. Pia inasisitiza maoni ya kujishughulisha na maoni tofauti na itikadi juu ya kuwapa raia wenzako uhuru wa kujipenyeza kupitia ujira wao wenyewe. Ikiwa tunataka kuishi katika jamii yenye uhuru wa demokrasia, ushiriki wa busara ndio suluhisho la pekee linalojitokeza. Badala ya kuzuia mazungumzo, tunapaswa kuangalia kuongeza maoni ya Mill na zana bora za kushughulika na wahusika mbaya na imani ambayo, ingawa ni ya uwongo, inaonekana kuwa ya kulazimisha kwa wengine.
FHabari na uenezi kweli ni shida, kama zilivyokuwa katika siku ya Mill, lakini shida wanazozilea ni kubwa zaidi kuliko uwongo wa madai yao. Baada ya yote, sio tofauti kwa kusema maneno ya uwongo, kama marekebisho ya gazeti la hivi karibuni yatakuambia. Muhimu zaidi, zinahusisha watendaji wabaya: watu na mashirika ambayo hupitisha maoni ya uwongo kama ukweli, na kujificha asili na nia zao. (Fikiria shamba la Troll la Urusi.) Mtu yeyote anayejua kuwa anashughulika na watendaji mbaya - watu wanaojaribu kupotosha - huwapuuza, na kwa sababu hiyo ni sawa. Haifai muda wako kuzingatia madai ya mtu unayemjua anajaribu kukudanganya.
Hakuna kitu katika Mill ambacho kinataka sisi tuhusishe maoni yoyote ya uwongo na yote. Baada ya yote, kuna mengi sana huko nje na kwa hivyo watu wanapaswa kuchagua. Uwazi ni muhimu, kusaidia watu kujua nani, au nini, wanashughulika. Uwazi husaidia kuchuja kelele na inakuza uwajibikaji, ili watendaji mbaya - wale wanaoficha kitambulisho chao kwa madhumuni ya kupotosha wengine - huondolewa.
Wakosoaji wa Mill wanashindwa kuona ukweli ambao unachanganywa na maoni ya uwongo ambayo wanataka kutuliza, na hiyo inafanya maoni hayo kuwa ya kulazimisha. RT, kwa mfano, imeshughulikia maswala mengi, kama vile shida ya kifedha ya Amerika, usawa wa kiuchumi na ubeberu kwa usahihi zaidi kuliko njia kuu za habari. RT pia ni pamoja na vyanzo vya habari ambao hupuuzwa na maduka mengine. Kituo kinaweza kuwa na upendeleo kuelekea kudhoofisha mgawanyiko wa Amerika na ufurishaji, lakini mara nyingi hufuata ajenda hii kwa kusema ukweli ambao haujafunikwa kwenye vyombo vya habari vya Amerika. Watazamaji wa habari wanaofahamishwa wanajua kutazama RT na vyanzo vyote vya habari na mashaka, na hakuna sababu ya kutoongeza heshima sawa kwa umma wote wa kutazama, isipokuwa unafikiria wewe ni mwamuzi bora wa kile cha kuamini kuliko raia wenzako.
Mill alidhani kwa kweli kwamba kesi ya kawaida haikuwa moja ya maoni ambayo ni ya uwongo, lakini maoni ambayo yana mchanganyiko wa kweli na wa uwongo. Itafaa zaidi kujaribu kujihusisha na ukweli kwa maoni tunayodharau kuliko kujaribu kuwazuia kwa madai yao ya uwongo. Mwanasaikolojia wa Canada na mhemko wa YouTube Jordan Peterson, kwa mfano, anasema mambo ambayo ni ya uwongo, ya uwongo na yasiyofaa, lakini sababu moja inayowezekana ya kufuata kwake ni kwamba anatambua na kuongea na upungufu wa maana na maadili katika maisha ya vijana wengi. Hapa, njia sahihi ni kutenganisha kweli na yenye kulazimisha kutoka kwa uwongo na yenye sumu, kwa njia ya kuzingatia kwa kufikiria. Kwa njia hii, kufuata njia ya Mill, inatoa nafasi nzuri ya kushinda juu ya wale ambao wamepotea kwa maoni tunayodharau. Pia hutusaidia kuboresha uelewa wetu, kama Mill anavyodokeza kwa busara.
Kuhusu Mwandishi
David V Johnson ni naibu mhariri wa Mapitio ya Ubunifu wa Jamii ya Stanford. Hapo awali, alikuwa mhariri mwandamizi wa maoni huko Al Jazeera America, na ameandika pia The New York Times na Marekani leo, kati ya machapisho mengi. Anaishi Berkeley.
Makala hii ilichapishwa awali Aeon na imechapishwa tena chini ya Creative Commons.
Vitabu kuhusiana
