Image na Sasin Tipchai 

Nimeamini maisha yangu yote kuwa kuna mwingiliano muhimu unaotokea kati ya mtu na Kimungu. Uingiliano huu hauji tu kwa manabii, bodhisattvas, na mabwana wengine wakuu wa kiroho, huja pia kwetu: watu wa kawaida katika maisha yetu ya kawaida. Ni sehemu ya uwezo wetu wa asili wa kibinadamu kuita moja ya majina elfu ya "Mungu." Na ni sehemu ya uwezo wetu wa kibinadamu kugundua na kutafsiri majibu.

Simu na majibu labda ndio msukumo wa zamani zaidi tunaoujua. Wanadamu siku zote wameangalia juu na kuinama mbele ya mafumbo ya ulimwengu na kumwuliza Mungu awepo. Musa, Buddha, Yesu, Mohammed - dini zinatoka kwenye ukoo wa manabii wanaotetemeka ambao walielewa kuwa, ikiwa wataitwa, Mungu anaweza kuonekana kweli.

Hadithi zao zinasema hawa walikuwa wanaume na wanawake wa kawaida ambao walitolewa kutoka kwa maisha yao ya kawaida kwenda katika huduma ya kile walichoita. Kujua hili, tunasimama katika utaratibu wetu na tunakisia kwamba Mungu anaweza pia kuonekana kwetu na kutuvunja kwa maisha ya huduma tukijificha ndani ya maelezo ya kila siku.

Tunayo nafasi nzuri sana, kugundua lugha yetu ya wito na lugha ya Mungu ya kujibu - na kuchukua jukumu, kwamba kadri nyakati tunazoishi zinapokuwa za kawaida, sisi wenyewe tunakuwa chini ya kawaida kujibu mahitaji ya nyakati.

Kujua Mungu Anaonekanaje

Familia yangu inasimulia hadithi kwamba nilipokuwa msichana wa miaka mitano au sita, nilianza kuandika kwa hasira kwenye karatasi kubwa mama yangu alikuwa ameiweka chini.

Krayoni zimetawanyika karibu nami, ulimi umekwama kwa umakini, nilifanya rangi hizo kwenye ukurasa. Mchoro wa linoleamu ulikuja kupitia karatasi, na kuongeza miundo ya kushangaza kwenye kuchora kwangu, ambayo ilionekana kuonekana kama uchawi. Mama yangu alizunguka na kuniuliza, "Unachora nini?"

"Picha ya Mungu," nilijibu.

Mama yangu alipiga magoti kutoa habari zake za kukatisha tamaa kwa upole iwezekanavyo. "Ah mpenzi, huwezi kufanya hivyo .... Hakuna anayejua Mungu anaonekanaje."

Nasikia kwamba hata sikuinua macho yangu kutoka kwa kufurahishwa na kazi yangu ya sanaa kwani nilimjulisha, "Watafanya hivyo, mara tu nitakapomaliza kuchora kwangu."

Nyuso Elfu za Kimungu

Kuunganishwa na kile mwanatheolojia Joan Chitester anamwita "Yule ambaye moyo wake hupiga na yetu" ni sehemu ya uwezo wetu wa asili wa kibinadamu. Na ingawa watoto mara nyingi wana uhusiano wa asili na wenye ujasiri na Uungu, katika safari ndefu kupitia mafunzo ya kidini na utamaduni, watu wengi huwa watu wazima hawajui tena maoni yao juu ya Mungu, ikiwa wanajua "Mungu" ni nini au "Mungu" ni nini inaonekana kama.

Katika safari yangu mwenyewe, kadiri ninavyosoma zaidi, na kadri ninavyozidi kupata uzoefu, ndivyo Uungu unavyozidi kuwa wa ajabu. Nilikulia Mkristo wa Kiprotestanti na Bwana kama mchungaji wangu na viwanja vidogo vya mkate mweupe na juisi ya zabibu iliyotumiwa mara moja kwa mwezi kanisani. Nilishangaa juu ya maombi ya kina ya wachezaji wacheza ambao walivaa vifuniko vyeupe kwenye ushirika wao wa kwanza na kumwomba Mama Maria na jeshi la kile nilichowaita "watakatifu na watakatifu." Chini ya barabara, ikiwa nitakaa hadi jioni ya Ijumaa nyumbani kwa Howie Bernstein, mama yake aliimba maombi ya kigeni, akawasha mishumaa, na kunirudisha nyumbani nikiwa na kipande cha challah chenye joto mkononi mwangu.

Katika miaka ya ishirini, niliweka roho yangu katika Mkutano wa Quaker na harakati za kijamii, ikifuatiwa na usomaji wa kiakili katika dini za ulimwengu, na uthibitisho wa watu wazima kama Episcopalian. Mafunzo yangu ya kidini yameongezewa na ufahamu kutoka kwa mila ya asili ya kiroho; masomo ya ushamani na hali ya kiroho ya Celtic; mazoezi katika yoga, chi gong, na vipassana kutafakari; na matembezi marefu katika maumbile na mbwa wangu.

Ninachojua ni kwamba kuna nyuso elfu za Kimungu, na njia elfu za kuomba. Kila dakika ya maisha inatoa chaguo muhimu: kujipatia uhusiano huu, au kufunga karibu.

Kurejesha Uhusiano wa Kibinafsi na Uungu

Tunajua kuna nguvu katika roho ambayo inaweza kujibu maombi yetu na kubadilisha maisha yetu, lakini tunaweza kuwa na uhakika wa nini cha kuomba, au jinsi tulivyo tayari kubadilisha maisha yetu, asante sana, Mungu.

Tunajua kuna nguvu katika roho ambayo inaweza kuamua siri ya maisha, lakini ni Jumanne, na tuna orodha ndefu ya mambo ya kufanya. Sisi kuweka mbali nia yetu ya kuwakaribisha mabadiliko ya kiroho siku kwa siku.

Walakini, bila kujali sisi ni wenye kupendeza, bila kujali maoni yetu ya kidini na kiroho ni ya uhuru au ya kihafidhina, hamu yetu ya uhusiano wa karibu na kitu kikubwa kuliko sisi haiwezi kukataliwa milele. Hamu hii inaweza kuwa uwezo unaotuokoa katika nyakati kama hizi. Sio harakati kuelekea dini maalum, au mbali na dini: ni harakati ya kurudisha uhusiano wa kibinafsi na Kimungu.

Kati ya wanadamu kuna mamilioni na mabilioni ya watu wenye mioyo mizuri, wenye tabia nzuri, na wenye nia njema. Ninaamini watu hawa - pamoja na wewe na mimi - tunaweza kuelekeza mwendo wa historia. Tayari tumeanza. Mamilioni yetu tuko tayari kupima tena maadili ya kijamii na ya kibinafsi, na hata kubadilisha imani za msingi, kulingana na habari mpya na inayoongeza na ufahamu juu ya ulimwengu.

Mamilioni yetu tunachangia faida ya kawaida kupitia mabilioni ya matendo madogo lakini muhimu ya fadhili na huruma. Na mamilioni yetu tunatafuta unganisho na roho halisi, isiyo na shaka, kwamba itatoa uwezo wetu wa kufanya mabadiliko makubwa katika jinsi tunavyotendeana na ulimwengu.

Jibu Simu yako, Roho Inapiga

Wakati mwingine mimi hufikiria unganisho na roho kuwa kama laini ya simu. Uunganisho uko wazi kila wakati: ni nusu yetu ya uhusiano kukaa inapatikana kwa simu zinazoingia. Wakati mwingine mimi huzima kizuizi. Wakati mwingine mimi hupuuza kulia. Wakati mwingine mimi huchukua simu kwa mashaka. Wakati mwingine mimi hukata simu kwa hasira. Wakati mwingine mimi hukosa subira wakati wa usumbufu. Wakati mwingine sijui jinsi ya kujibu.

Shida haiko katika kutuma, lakini katika kupokea. Na tofauti na simu zingine nyingi, ile kutoka kwa roho ndio tunatarajia kupokea.

Wakati mmoja, tukila chai na rafiki yangu, tulikuwa kwenye mazungumzo mazito wakati simu iliita. Nilipuuza, nikidhani nilikuwa mwenye adabu. Jerry aliacha sentensi yake ya katikati ya mawazo na kuuliza, "Je! Hautapata simu? Labda Mungu anakuita." Nilimtazama kwa mshangao, nikamfikia mpokeaji, na kusema kwa utulivu, "Halo? ..."

Sikumbuki ni nani alikuwa akipiga simu, lakini sijawahi kusahau ujumbe wa Jerry wa kukaa mdadisi, kuona ikiwa ninaweza kuamua Uungu katika mwingiliano wa kila siku. Tuna ndani yetu uwezo wa kushangaza, katika nyakati za kawaida na nyakati za kukithiri, kuzungumza na sauti ya Mungu.

Sala ya kawaida ya kiroho

Katikati ya utaftaji huu wote, ninaamka nyumbani mwangu hadi mwangaza wa kwanza wa mchana. Ninatoka kwenye balcony ndogo ambayo hutoka kwenye ofisi ya ghorofa ya pili ya nyumba yangu na kusimama katika hewa ya asubuhi. Kawaida mimi bado nimefunikwa na nguo yangu ya kuoga, wakati mwingine huegemea juu ya matusi ili kutazama bustani hapa chini, wakati mwingine nikisisitizwa nyuma chini ya viunga ili kuzuia upepo au mvua.

Kawaida nina kikombe cha chai mkononi, na mbwa wa corgi amejikunja miguuni mwangu. Pamoja tunaangalia siku. Nimesimama kati ya miti mirefu inayozunguka nyumba yangu na kuweka sura. Ninafikiria kuweka mizizi yangu kwenye mchanga wa udongo. Ninaangalia viumbe vinapita, paka ya jirani, kulungu wa miji. Ndege huanza kuimba na mimi hujiunga nayo. Nakumbuka uumbaji wangu mwenyewe, nategemea utegemezi wangu kabisa duniani kunitegemeza na roho ya kuniongoza. Kisha ninasema sala yangu ya kila siku.

Kiini cha sala hii ni orodha: safu ya maelekezo saba ambayo yalikuja akilini mwangu kwa kipindi cha miezi kadhaa. Nadhani wao kama mantra ya kiekumene. Lugha yao ni ya ulimwengu wote.

Tunaweza kuzizingatia ndani ya mila yoyote ya kiroho au ya kidini na kuzifuata kulingana na maagizo ya dhamiri ya kibinafsi. Ni misemo fupi, isiyokumbukwa ambayo inaweza kusomwa kama sala na kukumbukwa wakati wa hitaji.

Nawachukulia kama minong'ono ya mambo ya kiroho:

Dumisha amani ya akili.

Hoja kwa kasi ya mwongozo.

Jizoeze uhakika wa kusudi.

Jisalimishe kwa mshangao.

Uliza unachohitaji na toa unachoweza.

Wapende watu walio mbele yako.

Rudi ulimwenguni.

Ikiwa kila siku Mungu anajaribu kuwasiliana na hekima yake kubwa, basi moja ya mambo muhimu zaidi tunaweza kufanya ni kutafuta njia ya kusikiliza roho.

Kusoma minong'ono hii saba ni mazoezi rahisi sana. Haihitaji mazoezi ya mwili au nguvu. Hatupaswi kusafiri kwenda kwenye tovuti za kigeni na takatifu. Sio lazima hata tuinuke kitandani.

Hii ndio mazoezi - soma na uone kinachotokea. Piga simu na uone ni nini hujibu. Angalia jinsi msaada unavyokuja.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Maktaba Mpya ya Ulimwengu. © 2002, 2005).
www.newworldlibrary.com

Chanzo Chanzo

Minong'ono Saba: Mazoea Ya Kiroho Kwa Nyakati Kama Hizi 
na Christina Baldwin

Katika kazi hii fasaha, painia wa kujichunguza mwenyewe Christina Baldwin huwaongoza wasomaji wa ushawishi wote wa kiroho kusikiliza kwa makusudi sauti ndani ya nafsi yao: sauti ya roho. Yeye hufanya hivyo kwa kushiriki misemo saba ya kutafakari - hekima inayopatikana kutokana na kusikiliza roho yake ya ndani. 

Bonyeza hapa kwa Maelezo zaidi au kuagiza Kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Vitabu zaidi na Christina Baldwin.

Kuhusu Mwandishi

Christina Baldwin amefundisha semina za kimataifa kwa zaidi ya miaka ishirini. Kitabu chake cha kwanza, Moja kwa Moja, Kujielewa kupitia Uandishi wa Jarida (1977) imebaki katika uchapishaji endelevu tangu uchapishaji wake wa asili. Kitabu chake kinachouzwa zaidi, Mwenza wa Maisha, Kuandika Jarida kama Jaribio la Kiroho (1990) anachukua sanaa ya uandishi na kuipanua katika mazoezi ya kiroho. Mwanzoni mwa miaka ya 1990 alianza kuchunguza jinsi ya kuwasaidia watu kujitenga na uchunguzi wa fahamu za kibinafsi hadi hatua ya kijamii ya kiroho. Yeye ndiye mwandishi wa Kuita Mzunguko, Utamaduni wa Kwanza na Wajayo (1998) na Minong'ono Saba. Alianzisha PeerSpirit, Inc."kampuni ya elimu, na mwandishi na mtaalam wa asili Ann Linnea.