Image na ?ahin Sezer Dinçer

Imesimuliwa na Marie T. Russell.

Toleo la video

Nilizaliwa wakati wa marehemu Nasaba ya Han ya Mashariki (25 CE-220 BK) katika familia ya Daoists wenye bidii ambao waliongozwa sana na mafundisho ya mjuzi mkubwa Zhang Daoling, ambaye alikuwa ameagizwa na Laozi mwenyewe aliyebarikiwa, katika maono, kusaidia kuukomboa ulimwengu wa uwongo na rushwa, ambayo ilikuwa imeenea kila mahali. Bila kurudi kwa fadhila, alionya, kukosekana kwa utulivu wa kisiasa na kijamii kutaongeza na kusababisha mateso mengi.

Ilikuwa kweli kwamba vijijini vilivyotuzunguka vilikuwa vimejaa umasikini na taabu, na Zhang Daoling aliongoza maono ya kile tunachoweza kuunda pamoja kuibadilisha dunia kuwa paradiso. Ilikuwa na matumaini na shauku kubwa kwamba kikundi kidogo cha wafuasi kiliondoka nyumbani kwao ili kuunda jamii ambayo itatawaliwa na kanuni za Daoist, jamii ya watu waliofungwa na kujitolea kwao kwa dhana ya kawaida ya usawa na amani. Nilibahatika kukulia katika mazingira kama haya, ambapo maadili ya serikali nzuri yalifundishwa.

Nilizaliwa baada ya Zhang Daoling kuwa tayari ameondoka ulimwenguni, akiwa ametoweka kwa kushangaza akiwa na umri wa miaka 123, akimwacha mtoto wake Zhang Heng na kisha mjukuu wake Zhang Lu kutimiza maono yake. Wengine wanasema alikufa, lakini wengine wanasema alipanda mbinguni juu ya kiumbe wa mbinguni. Nilichagua kumwamini huyo wa mwisho na nilivutiwa naye tangu utoto, nikitamani hadithi yoyote.

Njia ya Mabwana wa Mbinguni

Kutoka kwa kikundi kidogo cha wafuasi, harakati ilikua ikiitwa Njia ya Mabwana wa Mbingu, au Pecks tano za Harakati ya Mchele, kwa sababu ili kujiunga na jamii yetu ilibidi mtu mmoja atoe vijiko vitano vya mchele. Harakati zetu ziliendelea kupanuka, na marehemu katika utoto wangu Zhang Lu, ambaye alikuwa mkuu wa jamii yetu ya kidini, aliunda serikali huru inayoitwa Kufanya Hanning (Amani ya Han).

Wazazi wangu walikuwa wakifanya kazi katika malezi ya Hanning na mimi, tukiwa wa mwisho kwa watoto watatu, mara nyingi tuliachwa chini ya uangalizi wa babu yangu mama wakati walikuwa wakijishughulisha na kikundi kidogo cha watu walioshtakiwa kwa kuanzisha muundo na sheria za serikali . Baada ya mkewe kufariki, babu yangu alikuwa amekuwa mrithi, akiishi peke yake katika moja ya misitu ya bonde. Alikuwa mtu mrefu, mwembamba na nywele za kijivu ambazo zilifikia chini ya kiuno chake, sehemu yake ilikuwa imefungwa kwa njia mbaya zaidi juu ya kichwa chake. Uso wake ulikuwa umechoka kwa umri, lakini kuhuisha mistari na vifuniko vilikuwa macho mawili angavu ambayo yaling'aa na furaha, kana kwamba alikuwa kila wakati ukingoni mwa kicheko.

Kwangu, alikuwa mzuri wa kuona. Sikuwahi kuona sura ya wasiwasi au ya huzuni usoni mwake, na wakati aliongea kulikuwa na umuhimu kila wakati kwa maneno yake. Jamii ilimheshimu sana kwa sababu akiwa kijana alikuwa akimfahamu Zhang Daoling na alikuwa mwanafunzi wake. Alikuwa na hamu ya kushiriki hadithi juu ya yule mzee sage na mtu yeyote aliye tayari kusikiliza.

Mara nyingi, wakati ningekaa na babu yangu, alikuwa akisimulia hadithi za kichawi wakati nikilaza kichwa changu kwenye paja lake, na hizi zilikuwa ni kumbukumbu zangu za kupendeza sana. Wakati mmoja, nilipokuwa na umri wa miaka minane, nilikuwa nikimsikiliza kwa uvivu nilipolaza kichwa changu dhidi ya mguu wake, aliposimama ghafla, akinifurahisha. Akinishika mkono kwa nguvu, aliniongoza kupitia angani hadi juu ya kilele cha mlima, ambapo wanaume kadhaa wenye ndevu na wanawake wawili wazee walikaa kwenye duara.

Akainama, akaweka kidole chake kwenye midomo kuashiria kwamba nisiulize maswali yoyote au kuzungumza, kisha akaniketi karibu naye. Kikundi kilibaki kimya wakati mimi nililaza kichwa changu kwenye mapaja yake na kulala. Nilipoamka, nilikuwa kitandani mwangu kwenye nyumba yake ndogo iliyokuwa msituni.

Haraka nikainuka ili nimpate. "Yeye (babu), ”niliita. Alitokea mlangoni.

"Ni nini, mtoto? '

"Niliota nikiruka angani pamoja nawe."

"Tumeenda wapi?"

"Juu ya kilele cha mlima."

Alitabasamu kielelezo.

"Ilionekana kuwa ya kweli, Yeye."

"Je! Imefanya hivyo?"

Nikatikisa.

"Ikiwa ilionekana kuwa ya kweli, labda labda ilikuwa. Je! Ni nini cha kushangaza juu ya kuruka? Wakati mwingine ndiyo njia pekee ya kusafiri. ”

"Yeye, unanitania!"

"Je! Mimi?" Tena, tabasamu hilo la kushangaza. "Njoo, nimekuandalia chakula."

Huo ndio ulikuwa mwisho wa mazungumzo yetu na nilidhani kwamba nilikuwa nimeota tukio lote.

Uchawi Unahitajika

Mwaka mmoja au zaidi baadaye, nilipata ugonjwa nilipokuwa nikikaa naye. Mimea ya dawa ambayo Yeye alitumia haikuleta homa. "Uchawi mwingine unahitajika," alisema kwa kushangaza na kijicho machoni mwake. “Njoo, lazima nikupeleke kwa nguli ninayejua. Ana mimea ya kichawi ambayo tunahitaji, lakini mahali pake sio karibu sana. ”

"Mimea ya kichawi?" Akaitikia kwa kichwa. "Tutaruka, Yeye?" Hii ilikuwa mara yangu ya kwanza kutaja kuruka kutoka wakati huo wa ndoto.

Aliniegemea karibu na kuninong'oneza kwa kicheko, "Hapana, wakati huu nitampigia rafiki yangu tigress na tutampanda, kwani nguli huyu anaishi ndani zaidi ya msitu, sio juu ya mlima."

"Yeye," nilipinga kwa sauti ya sauti. "Unanitania."

“Je! Jiandae na tutatoka. ” Akitoka nje, alitoa wito wa juu. Nilipokuwa nikimfuata, tigress kubwa ilimkaribia. Nilirudi nyuma kwa hofu, lakini alinivuta mbele kwa mkono. “Njoo, usiogope. Namjua huyu tigress vizuri na nimempanda mara nyingi. Yeye ni mwepesi kama wakati ambao hauachi kwa mtu yeyote. ” Akiniinua mikononi mwake, akapanda nyuma ya mnyama na tukaenda haraka. Kwa muda mfupi, tulifika kwenye mlango wa pango. Mfugaji alikuwepo kutusalimia na mimea michache na mchanganyiko wa kioevu.

"Nilijua unakuja, kwa hivyo nilitengeneza dawa hii," alisema. “Hapa kuna mimea ya ziada. Mlishe kwa siku tatu na atapona. ” Tulipokuwa tukipanda nyuma kwenye tigress, nikalala, na wakati mwingine baadaye niliamka kitandani mwangu.

Katika hali yangu ya homa nikamwangalia Yeye, ambaye alikuwa akiningoja nikanywe dawa ya kioevu. "Chukua hii na hivi karibuni utahisi vizuri."

"Yeye," nilinong'ona. "Je! Kweli tulipanda tigress?"

"Ikiwa ndivyo ulivyoona, basi ndivyo tulifanya," alijibu huku akitabasamu kidogo. "Lakini homa inaweza kusababisha mtu kuona vitu vingi."

Sababu ya Ugonjwa wangu

Nilikuwa mgonjwa sana kuuliza maswali zaidi. Baada ya kupata nafuu, nilimuuliza Yeye kwanini nilikuwa mgonjwa. Katika njia yetu ya kufikiri, yalikuwa mawazo mabaya au tabia ambayo ilileta ugonjwa. Akajibu kuwa homa ni aina ya utakaso. “Mwili wako ulikuwa ukiwaka uchafu. Ikiwa ungekuwa mzee, ningekuambia funga kwa siku tatu, lakini wewe bado ni mchanga sana kwa hiyo na haujakula siku hizi za mwisho. ” Halafu kwa njia yake ya utani aliongezea, "Lakini labda ni mashaka yako ambayo yalileta ugonjwa huu."

"Mashaka?"

"Hmm," alijibu. "Je! Una mashaka yoyote?" Nikatingisha kichwa.

"Nzuri, basi ndio sababu ugonjwa ulikimbia haraka sana."

Nyumba ndogo ya babu yangu ilikuwa mahali pa kichawi, na hadithi nyingi aliniambia zilikuwa za viumbe wa kupendeza, majoka na phoenix na zingine kama hizo.

Siku moja nilimuuliza ikiwa alikuwa amewahi kupanda phoenix.

“Kwa kweli, mara nyingi. Ungependa kupanda moja? ” Nikatingisha kichwa. Sikuweza kamwe kujua ikiwa Yeye alikuwa mzito au anayedhihaki.

“Lakini siku moja, Yeye, nitakapokuwa mtu mzima, labda basi nitapanda phoenix. Kati ya viumbe vyote, huyo ndiye ninayependa zaidi. Wana nguvu na nzuri na wanaweza kunipandisha juu angani, juu kuliko mlima. ”

Akiniegemea karibu, alijibu, "Nitahakikisha kuwa unapanda moja."

“Yeye, unanitania tena! Hakuna vitu kama vile phoenixes. Najua ni wanyama wa kufikirika. ”

"Kweli?"

Nikatikisa.

"Ikiwa ungependa kuona moja sasa, naweza kuiita."

"Yeye, kwa nini huwa haujishughulishi?"

"Hmm," lilikuwa jibu lake.

Siku moja nilipokuwa mzee kidogo na kuanza kupendezwa na mambo ya kushangaza, nilimuuliza aniambie hadithi juu ya mwalimu wake Zhang Daoling.

"Zhang Daoling," alianza, "alikuwa mtu nadra. Siku moja wakati alikuwa amekaa kwenye kilimo kwenye mlima wa mbali, mungu wa kike alimtokea na akasema atamwonyesha ulimwengu wa mbinguni. "

Nilisogea karibu ili nisipoteze neno alilosema. "Alikuwa tayari ameona katika ndoto na maono, lakini alitaka kuuona ulimwengu huo karibu. Alimshukuru na, kabla ya kujua, alikuwa mahali pa uzuri kama huo, maelewano kama hayo, mbele ya viumbe wenye upendo waliojaa sifa nzuri, ambayo hakutaka kurudi duniani. Ziara yake ilikusudiwa kuwa fupi kwa sababu mtu hawezi kukaa katika ulimwengu wa mbinguni kwa muda mrefu akiwa katika mwili wa mwanadamu, lakini hakutaka kuondoka.

"Yule mungu wa kike aliona kusita kwake. Alimwonyesha shida duniani - watu wasio na chakula, na magonjwa, kupoteza wapendwao, ufisadi, tamaa - sababu zote za mateso. Moyo wake uliguswa, na akampa uchaguzi: 'Wewe unaweza kuacha mwili wako, ufe sasa hivi na ubaki hapa, au unaweza kurudi na kujaribu kuleta maono haya duniani, lakini lazima ujue kuwa hautafaulu, kwa sababu ubinadamu hauko tayari. '”

Babu yangu alinyamaza na kuniangalia. "Je! Unajua alichagua nini?"

"Je! Ni wakati alipokufa na kupelekwa kwenye ulimwengu wa mbinguni?"

“Hakusita hata kidogo. Alimwambia mungu wa kike amrudishe kwenye ulimwengu wa wanadamu ili aweze kupandikiza mbegu ya ulimwengu mzuri zaidi, ukweli wa hali ya juu. Hata ikiwa hakuona mbegu hiyo ikichanua, angejua kwamba alikuwa ametimiza sehemu yake. Alifungua macho yake akajikuta amekaa peke yake juu ya kilele cha mlima. ”

"Alirudi hapa kwetu?"

"Kwa wanadamu wote. Aliishi miaka mingine hamsini, akijaribu kuonyesha watu jinsi ya kuishi kwa amani na Dao. Alifikiri kwamba ikiwa angeweza kuunda jamii ambayo wema unatawala, hii itakuwa mfano kwa ulimwengu wote. Alijua maono yake hayatatimizwa, lakini pia alijua kwamba alikuwa akipanda mbegu. Dunia sio ulimwengu wa mbinguni na haitakuwa kama moja, lakini tunaweza kukuza wema zaidi kidogo, wema kidogo zaidi ili tuwe karibu na ulimwengu wa mbinguni. "

© 2021 na Dena Merriam.
Imechapishwa tena kwa ruhusa. Haki zote zimehifadhiwa.
Mchapishaji: Sita Ram Press.

Chanzo Chanzo

Wakati Mwezi Mkali Unapoinuka: Uamsho wa Kumbukumbu za Kale
na Dena Merriam

Wakati Mwezi Mkali Unapoibuka kwanza na hadithi ya upendo: upendo kati ya wahenga na vikosi vya ulimwengu vinavyojulikana kama miungu, upendo wa wahenga kwa watu, na upendo kati ya watu wanaotafuta kuelezea nguvu hii ya upendo ya ulimwengu ambayo iko ndani ya yote wetu. Pia ni utafiti wa karma, sheria ya ulimwengu ya sababu na athari. Simulizi hii inaanzia huko Vedic India, karibu karne ya 9 KWK, na mkutano wa watu wawili na kupanda kwa upendo ambao hauwezi kutimizwa lakini ambayo huzaa matunda karibu miaka 10,000 baadaye wakati wa Dola ya Tang huko Uchina, ambapo wanazaliwa tena kama mshairi mashuhuri Li Bai na mkewe mshairi. Kuamka kwa kumbukumbu zake za kuzaliwa hapo awali kunaanzisha mapambano ya ndani ambayo hutatuliwa tu chini ya mwongozo wa Mwalimu wake wa Daoist. Hii ni hadithi yake.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Dena Merriam ndiye Mwanzilishi wa Mpango wa Amani Ulimwenguni wa Wanawake, isiyo ya faida ambayo huleta rasilimali za kiroho kusaidia kushughulikia maswala muhimu ya ulimwengu. Yeye ndiye mwandishi wa Safari yangu kupitia wakati: kumbukumbu ya kiroho ya maisha, kifo na kuzaliwa upya. 

Mtafakari wa nidhamu wa muda mrefu, ufikiaji wa Dena kwa maisha yake ya zamani huleta ufahamu wazi na kusudi kwa maisha yake ya sasa, na pia hushinda hofu yoyote ya kifo. Jifunze zaidi katika www.gpiw.org  na vile vile DenaMerriam.com/

Vitabu zaidi na Mwandishi huyu