Image na Gerhard Lipold
Kwenye njia ya kujisalimisha kwa Shiva kuna miongozo na maoni lakini sheria chache sana. Kwa sababu mazoea yanalenga sana kuacha-ikiruhusu nguvu ya uhai inayotaka kupita mwilini mwako, ikiruhusu mwili kusonga kwa hiari kujibu mkondo ulioamka - haiwezekani kuweka ramani kwa itifaki maalum na maagizo ya wewe kufuata.
Hakuna mtu anayeweza kukupa mbinu maalum ya jinsi ya kujisalimisha. Lazima ujitafutie mwenyewe kujisalimisha ni nini, na jinsi unavyojibu mkondo wa nguvu za maisha wakati unapita kupitia mfereji wa mwili wako utakuwa wa kipekee kwako. Ngoma yako haitaonekana kama ya mtu mwingine yeyote, na hakuna mtu anayeweza kucheza ngoma yako isipokuwa wewe. Unaomba Shiva. Mwili huanza kuamka. Na wewe acha kwenda na kuruhusu chochote kinachotokea.
Viwango vya Juu Zaidi vya Tabia za Maadili
Ingawa hakuna mtu anayeweza kukufundisha jinsi ya kuishi au kuishi, msingi uliowekwa katika viwango vya juu vya tabia ya maadili ni muhimu sana kwa yogi ya Shiva kama kwa dada na ndugu zao Wabudhi. Amri ya tano dhidi ya vileo ni mwongozo pekee wa tabia ya maadili ambayo wafuasi wa Buddha na Shiva hawatakubaliana.
Kuchukua bangi kwa mfuasi wa Shiva sio njia yoyote ya kukiuka maadili. Kwa kweli, kinyume kabisa ni kweli. Ikiwa bangi inasaidia yogi ya Shiva kwa mazoea ya kuamka na kujisalimisha, basi kutokuchukua itakuwa sawa na ukiukaji wa maadili ya kusudi kuu la mtu.
Njia moja ya kuweka shida hii kati ya maagizo ya kimaadili ya Buddha na Shiva ni kuyabadilisha kidogo na kurekebisha maagizo yao kwa lugha inayoonyesha hitaji la wewe kuchukua jukumu lako mwenyewe na kwa matendo yako yote, kwako kuamua nini ni sawa au sio sawa kwako.
Usifanye Hivi, Usifanye Hiyo
Kanuni tano za Wabudhi (na zaidi ya nusu ya Amri Kumi) wamejilaza zaidi kwa lugha hasi: usifanye hivi, usifanye hivyo. Je! Maagizo Matano yanaweza kusikikaje ikiwa yangeonyeshwa kwa maneno mazuri, mambo ya kufanya badala ya mambo yasiyofaa kufanywa?
Hapa kuna matoleo mawili ya Kanuni tano za Wabudhi ambazo zitahudumia wafuasi wa Buddha na Shiva. Toleo la kwanza ni lile tuliloshiriki mapema katika kitabu hiki. Ya pili, naamini, inasema vile vile lakini haituchukui kama watoto ambao wanahitaji kuambiwa nini tusifanye, lakini kama watu wazima ambao wamejitolea kuchukua jukumu letu na mageuzi yetu:
Usidhuru vitu vilivyo hai.
Usichukue kile ambacho hakijapewa.
Usijihusishe na tabia mbaya ya kingono.
Usiseme uongo.
Usichukue vileo.
Heshima maisha.
Kuwa mkarimu kwa njia zote na wengine.
Kuwa safi katika ujinsia wako.
Maana ya kile unachosema, sema unachomaanisha, sema na ukweli.
Weka ndani ya mwili wako tu kile kinacholisha na kulisha mwili wako na roho.
HESHIMA MAISHA
Sasa ya nguvu ya uhai ni fimbo ya umeme ya fahamu iliyoangaziwa. Inaleta uwezo wetu wa mabadiliko ndani ya mwili na kuiweka hapo. Nguvu ya uhai ni ya thamani, kwa hivyo endelea kutafuta na kugundua njia za kutolewa na kuponya vizuizi kwa sasa-ambayo inaweza kuhisiwa katika mwili wako kama mtiririko wa hisia na nguvu-kwa hivyo inaweza kusonga kwa uhuru zaidi kupitia wewe. Fahamu jinsi sisi sote ni sehemu ya wavuti ya nguvu ya uhai kubwa kama ulimwengu, imeunganishwa na kushikamana, kwa hivyo heshimu nguvu hii ya thamani kwa kila mtu na kila kitu.
KUWA MKARIMU
KWA NJIA ZOTE
NA WENGINE
Msemo wa zamani wa India unatuambia kwamba kila kitu ambacho hakitolewi kimepotea. Endelea kujitolea mwenyewe, kwa njia zote na wakati wote. Acha nguvu ya uhai itiririke kwa uhuru iwezekanavyo kupitia mfereji wa mwili wako ili iweze kung'ara nje na kugusa wengine.
Sikiza kile wengine wanahitaji na, ikiwezekana, wape kile wanachohitaji. Kamwe usiwe mnyonge na mng'ao wako, wala usipunguze. Kama ilivyo katika mazoezi ya Kitibeti ya nguruwe, mazoezi yenye nguvu ya kupumua ambayo kwa kweli yanamaanisha "kutoa na kuchukua," kuwa wazi sana ili uweze kupumua mateso ya wengine na kupumua kwao mafuta ya kupumzika.
KUWA SAFI
KATIKA UJINSIA WAKO
Nguvu zetu za kujamiiana mara nyingi ni nguvu za kwanza zenye nguvu na nguvu za sumaku tunazokutana nazo maishani ambazo hutupigia kelele kuzihifadhi. Jua kuwa wako sawa. Hakuna mtu anayeweza kukuambia jinsi ya kuwa katika ujinsia wako. Lazima ujifikirie mwenyewe. Unaweza kuvutiwa na wanaume. Unaweza kuvutiwa na wanawake. Unaweza kuvutiwa na wanaume na wanawake. Unaweza kuwa na mke mmoja na dhamana na mwenzi mmoja kwa maisha yote. Unaweza kuwa polyamorous na kuvutiwa na wenzi wengi. Unaweza kuwa useja wa asili na unapendelea kuwa na kampuni yako mwenyewe na nguvu. Vivutio vinaweza kubadilika.
Walakini vivutio vyako vinaonekana, heshimu katika usemi wako wa kijinsia na uchunguzi kwa kumtibu na kumheshimu mwenzi wako, na pia wewe mwenyewe, kama mungu wa kike au mungu. Kuweka useja kwa kijana ni kitendo kisichofaa. Inaweza kuharibu nguvu za asili ambazo zinahitaji mtiririko kwa uhuru kupitia mwili, na inamnyima acolyte mchanga changamoto - muhimu sana kwa ukuaji wake wa kiroho - kuzikabili nguvu hizi, kuzihisi, kuzijibu, na kujifunza jinsi kuwa na amani nao katika safari kupitia maisha.
MAANA YAKO UNASEMA,
SEMA UNA MAANA GANI,
SEMA NA UKWELI
Kuwa mwaminifu kadri unavyoweza kuwa katika matumizi yako na uchaguzi wa maneno. Hebu neno lako liwe sheria katika ulimwengu. Ulimwengu siku zote husikia maneno kutoka kinywa chako kama ukweli, kwa hivyo kuwa sawa na lugha yako na kuwa mwangalifu juu ya kile unachosema.
Kuwa mkweli kwako mwenyewe kama wewe ni kwa wengine. Ni sawa kusema hapana. Ikiwa kusema uwongo huheshimu maisha, uwongo huo uwe ukweli wako. Ukweli ni zeri yake mwenyewe.
WEKA MWILI WAKO
KILICHO KULISHA NA
ANALISHA MWILI NA NAFSI YAKO
Mwili wako ni nyumba yako ya ibada inayoonekana. Nafsi yako ni nguvu inayoenea ambayo haijulikani inajaza kila inchi ya ujazo ya nyumba hiyo. Sikiza sauti yako ya ndani na uhisi busara kukuambia ni nini unahitaji kulisha mwili wako na kukuza roho yako, na uweke hiyo kinywani mwako. Ni wewe tu unayeweza kufanya uamuzi juu ya kile kilicho na afya kwa mwili wako na inakua roho yako. Kumbuka kutafuna na kumeza vizuri.
Tofautisha kati ya kile kinachokuza roho yako na kile kinachopunguza akili yako. Kuwa mkweli kwako mwenyewe juu ya hili. Ikiwa kitu — chochote — kinaanza kuwa shida, acha. Ikiwa kitu chochote kinahisiwa kukusaidia katika ukuaji wako na ufunguzi, kukaribisha maishani mwako. Hakuna kitu kibaya kwa kuweka dutu yoyote kinywani mwako maadamu haikudhuru wewe au mtu mwingine yeyote.
Amri ya 6: JISAMEHE
Na ningeharakisha kuongeza agizo la sita kwenye orodha hii: Jisamehe kwa nyakati hizo unapoanguka kwenye gari. Rudi tena haraka iwezekanavyo. Kumbuka, wewe ndiye unachukua jukumu la kukumbatia maagizo haya, kwa hivyo jua kwamba maagizo sio mkono mrefu wa sheria yenye mamlaka inayokuambia jinsi ya kuishi au vinginevyo. Jua kuwa wao ni miongozo ya kitabia kukusaidia kuendelea kusonga mbele kwenye safari yako maishani, kila wakati na katika mwelekeo wa uhuru zaidi.
Bangi na Sheria
Mbali na wasiwasi wa maadili ya Wabudhi, pia kuna wasiwasi halisi wa kisheria unaozunguka utumiaji wa bangi. Ingawa kuna ishara nyingi za matumaini ya mageuzi katika sheria zinazozunguka bangi, mamlaka nyingi bado zinaona tafsiri yangu ya amri hii kwa dharau. Jamii yetu imebadilika kibinadamu kwa njia nyingi, lakini bado inachukua vibaya tabia nyingi za kibinafsi ingawa kwa vyovyote haikiuki Sheria ya Dhahabu.
Bila kujali sheria, maagizo ya jukumu linalomilikiwa yanatupa changamoto ya kufanya maamuzi yetu wakati wa kumeza bangi, au mimea yoyote ya entheogenic ambayo imekuwa ikitumika kwa milenia kusaidia kuponya roho. Nne za kwanza za Kanuni tano za jadi za Ubuddha na maagizo ya uwajibikaji uliojumuishwa yanakubaliana kabisa. Ni maana tu ya amri ya tano ambayo inatofautiana sana.
Hata hivyo, amri hii ya tano ya uwajibikaji uliojumuishwa kwa njia yoyote haikuzii kujiingiza kwa unywaji pombe au dawa za kulevya. Chukua kile kinachokuza roho yako. Epuka kinachokufanya uwe wepesi. Amri hii ya mwisho iliyo na kimsingi inatuambia kwamba tabia yoyote ni sawa ikiwa haimdhuru mtu yeyote, pamoja na sisi wenyewe.
Copyright 2018 na Will Johnson. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa ruhusa. Mchapishaji: Mila za ndani Intl.
www.innertraditions.com
Chanzo Chanzo
Bangi katika Mazoezi ya Kiroho: Msisimko wa Shiva, Utulivu wa Buddha
na Will Johnson
Na mwisho wa marufuku ya bangi kwenye upeo wa macho, watu sasa wanatafuta wazi njia ya kiroho ambayo inakubali faida za bangi. Akitumia uzoefu wake kama mwalimu wa Ubudha, kupumua, yoga, na hali ya kiroho, Will Johnson anachunguza mitazamo ya kiroho ya Mashariki juu ya bangi na hutoa miongozo na mazoezi maalum ya kuingiza bangi katika mazoezi ya kiroho.
Kuhusu Mwandishi
Will Johnson ni mkurugenzi wa Taasisi ya Mafunzo ya Mifano, shule ya kufundishia huko Costa Rica ambayo inauona mwili kama mlango, sio kikwazo, kwa ukuaji halisi wa kiroho na mabadiliko. Mwandishi wa vitabu kadhaa, pamoja na Kupumua kupitia Mwili mzima, Mazoea ya Kiroho ya Rumi, na Macho Yafunguka, anafundisha njia inayolenga mwili kwa kutafakari kwa kukaa katika vituo vya Wabudhi ulimwenguni kote. Tembelea tovuti yake kwa http://www.embodiment.net.
Video na Will Johnson: Kupumzika katika Mwili wa Kutafakari
{vembed Y = 37nRdptKlOU}
