Wakati wa sasa ndio wakati pekee tunaweza kuchagua kati ya upendo na hofu. Tunapohangaika juu ya yaliyopita au kuwa na wasiwasi juu ya nini cha kufanya katika siku zijazo, hatutimizi chochote. Na bado, tabia yetu ya kiakili ya kurudia yaliyopita na kurudia kile kinachokuja hutengeneza aina anuwai ya maumivu. Kubadilika kwa akili kurudi kwa sasa husaidia kuondoa chanzo cha taabu. Kanuni ya tano ya Uponyaji wa Mtazamo inasema: Sasa ndio wakati pekee uliopo. Maumivu, huzuni, unyogovu, hatia, na aina zingine za hofu hupotea wakati akili inazingatia kupenda amani wakati huu.

Kanuni hii inaonyesha ukweli mwingine ambao hautegemei wakati ulio sawa lakini badala ya wakati wa kutokuwa na wakati ambao unaweza kupanuliwa milele. Inawezekana kuishi kila sekunde ndani ya wakati huu na kupata utulivu wa upendo ambao unasubiri uamuzi wetu tu wa kuzingatia kupeana upendo bila masharti sasa. Katika wakati huu mtakatifu hakuna matarajio, hakuna mawazo, na hakuna utata. Tuko nyumbani kwa amani.

Kurejesha sasa

Kawaida kuna wasiwasi mkubwa juu ya zamani na ya baadaye tunapougua ugonjwa au maumivu. Tunajaribiwa kuangalia shida zetu zote za zamani na kujiuliza ni muda gani tutastahimili hii. Wakati sisi ni wagonjwa na tunaumia, mara nyingi huhisi kana kwamba hakuna mtu anayetupenda. Kinyume chake, inahisi kama tunaadhibiwa au kwa njia nyingine kushambuliwa kwa kitu ambacho tunashuku kuwa ni kosa letu. Kwa hivyo, tunaweza kutumia wakati wetu mwingi kulenga mwili wetu, kupima ugonjwa na maumivu, tukishangaa tulifanya nini kustahili hii, na kutabiri kuwa wakati ujao hakika utakuwa kama wa mwisho. Na, kwa kweli, sisi huwa tunathibitisha utabiri huu kuwa sawa.

Nimevutiwa na jinsi maumivu yanaweza kupotea haraka tunapoelekeza akili zetu nje kwa njia ya kujali kwa wengine. Huduma hii au kujiunga inaweza kuwa katika utayari wetu wa kupokea upendo na pia utayari wetu wa kutoa msaada wa moja kwa moja kwa mwingine. Hadithi ya Randy Romero ni mfano mzuri. Alikuwa mtoto wa miaka ishirini na tano ambaye alikuwa amelazwa hospitalini na saratani. Maumivu yake yalikuwa magumu kudhibiti ingawa alikuwa kwenye viwango vya juu vya morphine (zaidi ya 100 mg. Kila saa). Alikuwa akijishughulisha sana na michezo na alikuwa amewasaidia watoto katika Kituo chetu katika mradi uliowaruhusu kukutana na watu mashuhuri wa michezo.

Muda mfupi kabla hajafa, nilimuuliza Randy, "Kati ya watu wote ambao umesikia juu ya michezo, ni mtu gani ungependa kukutana naye zaidi ya yote, ikiwa inawezekana?" Akajibu, "Bernard King." Randy alimsifu sio tu kwa ubora wake kama mwanariadha lakini kwa sababu alikuwa amepiga shida ya dawa za kulevya na sasa alikuwa akiwasaidia wengine.

Sikujua mtu yeyote katika ofisi ya Golden State Warriors, lakini nilipiga simu hata hivyo. Matokeo yalikuja haraka. Ilipofika saa 2:30 alasiri iliyofuata, Bernard King alikuwa akimtembelea Randy, ambaye alibadilika kutoka kwa mtu aliyelazwa kitandani na kutokuwa na maumivu na kuwa kijana aliyejaa shauku. Alipigwa picha na Bernard na walizungumza juu ya dawa za kulevya na wakacheka pamoja walipokuwa wakitembea ukumbini kwa mikono ya kila mmoja. Randy hakuwa na maumivu wakati wa masaa hayo mawili na nusu, na baadaye mama yake aliniambia kwamba alisema ilikuwa siku moja ya furaha zaidi maishani mwake. Alikufa kwa amani wiki mbili baadaye.

Kuna mengi tunaweza kufanya kwa wengine, na kwa sababu hiyo hiyo, kuna mengi tunaweza kujifanyia wenyewe. Randy na Bernard walipata mapenzi kwa sababu walitoa mengi sana. Katika mchakato huo, hofu na maumivu zilipotea. Ikiwa ni kweli kwamba tu sasa ni ya kweli, basi yaliyopita hayawezi kutuumiza, na hayatatuumiza isipokuwa tuifanye kuwa sehemu ya sasa. Akili inaweza kutumika kupenda kila wakati badala ya kufanya hakiki moja ya kusikitisha zaidi ya kile ambacho tayari kimemalizika. Wacha zilizopita ziwe zilizopita; basi upendo uwe sasa.

Hatia Ni Kukataa Sasa

Miezi kadhaa iliyopita, niliulizwa kuonana na mwanamke aliye na umri wa miaka hamsini ambaye alikuwa na saratani ya ubongo. Nilipofika nyumbani kwake, kwanza nilikaa na mume wake, Ed. Aliniambia familia yake ilikuwa na bahati kwa sababu hakuna mtu aliyewahi kuugua vibaya kabla ya hii, kwa hivyo ilikuwa mshtuko wakati mkewe alipogunduliwa na saratani. Alikuwa amefanyiwa upasuaji lakini saratani haikuondolewa. Licha ya matibabu ya kidini na eksirei, ubashiri ulilindwa.

Ed alisema alikuwa ametoka katika familia masikini na watoto wengi. Alipokuwa na umri wa miaka saba hakukuwa na chakula cha kutosha kulisha kila mtu, na akaahidi mwenyewe kuwa wakati atakua hii haitatokea kwa familia yake. Akiwa kijana, alijiingizia biashara, alifanya kazi masaa mengi, na mara chache alikuwa nyumbani. Mkewe alikuwa amewalea watoto wao wawili kwa kiasi kikubwa na yeye mwenyewe. Ed akawa tajiri kabisa. Mwanawe alijiunga naye katika biashara hiyo, na maisha yalionekana kuridhisha mpaka mkewe akaugua. Wakati hiyo ilitokea, kwa mara ya kwanza katika ndoa yao aliamua kutumia wakati mwingi nyumbani.

Siku moja mtunza bustani wao akamwambia, "Moja ya maua ya bustani katika bustani inaonekana kama imekufa. Je! Ni sawa ikiwa nitaiondoa na kuibadilisha?" Ed akafikiria kidogo kisha akasema angependa kuiona. Alipokuwa amesimama akiangalia chini kwenye kichaka, ilimjia kwamba alikuwa na moja ya bustani za kupendeza zaidi katika jiji hilo, lakini katika miaka ishirini iliyopita hakuwahi kuchukua wakati wa kuifurahia.

"Usiivute. Ni hai, na ningependa kuitunza mwenyewe," alisema. Kila siku, Ed alitembelea bustani kupenda, kulisha, na kumwagilia maji. Ilianza kurudi uhai, na wiki kadhaa baadaye rose nzuri ilionekana. Ed aliivua na kumpeleka kwa mkewe, ambaye jina lake, kwa kweli, alikuwa Rose.

Kwa sababu ya jinsi alivyochagua kujibu ugonjwa wa mkewe, Ed sasa aliweza kugundua ni maisha kiasi gani aliyokuwa amemruhusu kupita. Alikuwa amejishughulisha sana na kukusanya pesa zaidi kwa siku za usoni hivi kwamba alikuwa amesahau kuishi kwa sasa.

Baada ya kusikia hadithi hiyo ya kushangaza, nilizungumza na Rose. Niliuliza nini kilikuwa kikiendelea katika maisha yake kabla ya kupata saratani; kwa mfano, kulikuwa na mkazo wowote kabla ya mwanzo? Alisema hapana, yeye na mumewe na watoto walikuwa wamefurahi kabisa. Dakika chache baadaye, hata hivyo, machozi yalimtoka, na akashiriki habari muhimu. Wakati Ed alianza kufanya biashara miaka ishirini na tano iliyopita, kaka yake alikua mshirika wake. Mwaka uliofuata, Ed alinunua sehemu ya biashara ya kaka yake, lakini kaka huyo alihisi kuwa hajapata pesa za kutosha katika mpangilio wa kifedha na hakuwa amezungumza na Ed au yeye tangu hapo.

Rose alisema kuwa alikuwa akimpenda kaka na mumewe lakini alihisi uaminifu kwa mumewe. Kupitia miaka ya kuingilia kati, alikuwa na hisia inayosumbua ya hatia kwamba anapaswa kutatua mzozo huo. Alikuwa na huzuni juu ya hali hiyo lakini hakuwahi kuzungumza juu yake hadi sasa. Nilimuelezea jinsi nilifikiri ilikuwa muhimu kwake kutatua hili. Vinginevyo, anaweza kuwa na utata juu ya kuwa na furaha tena kwa sababu alijua bado atalazimika kukabili hali ya maisha ambayo alipata chungu. Tulizungumza juu ya msamaha, sio tu kati ya kaka yake na mumewe lakini pia kwa yeye mwenyewe. Alinipa ruhusa ya kumleta Ed na kuzungumza na wote wawili juu yake.

Ilikuwa ngumu kwa Ed kuamini kwamba mke anayemjua vizuri alikuwa amemwachia hii wakati akihisi mzozo kama huu kwa miaka hii yote. Mara moja akaenda kwa simu kumpigia kaka yake kuomba msamaha. Siku iliyofuata kulikuwa na upatanisho.

Rose, kama Ed, hakuwa akiishi kwa sasa, ingawa njia waliyoiepuka ilikuwa imechukua sura tofauti.

Utambuzi wao wa pamoja wa uzuri na maelewano daima asili katika wakati wa kuishi, iliruhusu uhusiano wao kuchanua, na kwa miezi iliyobaki ambayo Rose aliishi, walikuwa na furaha zaidi.

Hakuna Kinachohitajika Kuwa Hapa Sasa

Kuishi kwa amani na furaha kwa sasa ni rahisi sana hivi kwamba tunapoanza kuitambua, tunasimama kwa kutoamini hata kidogo tuliyojiwekea hapo awali. Ni rahisi jinsi gani kusahau yaliyopita na yajayo na kuridhika sasa! Tunafanya nini ambayo inafanya kuwa ngumu sana? Hapa kuna njia tatu za kawaida tunazoongeza shida isiyo ya lazima kwa maisha yetu, pamoja na maoni juu ya jinsi ya kurudi kwenye unyenyekevu na amani:

1. Ikiwa tunaogopa ulimwengu, tutasita kufanya chochote bila kuzingatia matokeo yote. Kwa kuwa haiwezekani kusonga hata kiti bila marekebisho, wasiwasi unaambatana na hafla ndogo za kila siku. Ni rahisi sana kukiri kwamba hatuko katika nafasi ya kuona matokeo ya kitu chochote na kwamba wasiwasi wote ulimwenguni hauwezi kudhibiti siku zijazo. Ni rahisi jinsi gani kuona kwamba tunaweza tu kuwa na furaha sasa na kwamba hakutakuwa na wakati ambao sio sasa. Tunatatiza maisha yetu bila ukomo wakati mtazamo wetu uko kwenye matokeo. Ni juhudi zetu tu ambazo tunaweza kudhibiti. Mafanikio yapo kwa jinsi tunavyojaribu na sio kwa tathmini yetu - au ya watu wengine - ya athari. Ikiwa tungechukua nusu tu ya wakati tunayotumia kuwa na wasiwasi juu ya marekebisho na kuitumia badala ya hatua ya moja kwa moja, hakuna kitu muhimu ambacho kingefutwa. Unyenyekevu uko katika kuweka juhudi kabla ya matokeo.

2. Mtoto anapojitahidi kujifunza kutembea, huwa hatuli kuchambua ni kwanini alianguka chini. Kwa kila kuanguka, marekebisho hufanywa kiatomati. Mtoto kawaida anajua kuwa anafundishwa na hajaribu kamwe kujifundisha masomo ambayo haelewi. Watu wazima, kwa upande mwingine, hutumia sehemu ya kushangaza ya maisha yao kupita kila kosa kwa jaribio la bure la kuainisha kile ambacho tayari kimepatikana ndani. Ni rahisi sana kujiuzulu kama mwalimu wetu. Inaweza kuwa rahisi kugeuka haraka kutoka zamani, kwa sababu sasa ndio maisha yetu yanafanyika.

3. Kujifunza kujibu sasa ni yote ya kujifunza, na hatujibu wakati huu ikiwa tunahukumu jambo lolote. Ego hutazama kuzunguka kwa kitu cha kukosoa. Hii daima inahusisha kulinganisha na zamani. Lakini upendo huutazama ulimwengu kwa amani na unakubali. Ego hutafuta mapungufu na udhaifu. Upendo huangalia ishara yoyote ya nuru na nguvu. Inaona ni mbali gani tumefika na sio umbali gani tunapaswa kwenda. Ni rahisi jinsi gani kupenda na jinsi inavyochosha kupata kila wakati makosa, kwani kila wakati tunapoona kosa tunafikiria kitu kinahitajika kufanywa juu yake. Upendo unajua kuwa hakuna kitu kinachohitajika lakini upendo zaidi.

© 2000. Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji,
Zaidi ya Maneno Kuchapisha. http://www.beyondword.com

Chanzo Chanzo

Fundisha Upendo Tu: Kanuni Kumi na Mbili za Uponyaji wa Mtazamo
na Gerald G. Jampolsky, MD

Mnamo 1975, Jerry Jampolsky alianzisha Kituo cha Uponyaji wa Mtazamo huko Tiburon, California, ambapo watu walio na magonjwa ya kutishia maisha hufanya amani ya akili kama chombo cha mabadiliko. Kulingana na nguvu ya uponyaji ya upendo na msamaha, kanuni 12 zilizotengenezwa katikati, na kuelezewa katika kitabu hiki, zinakubali wazo kwamba utoaji kamili na kukubalika kabisa ni muhimu kwa mchakato wa uponyaji na kwamba uponyaji wa kimtazamo unaweza kusababisha maelewano, furaha, na maisha bila hofu.

Habari / Agiza kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Gerald G. Jampolsky, MD, mtoto na daktari wa akili wa watu wazima, ni mhitimu wa Shule ya Matibabu ya Stanford. Alianzisha ya kwanza Kituo cha Uponyaji wa Mtazamo, sasa ni mtandao wa ulimwengu na vituo vya kujitegemea katika nchi zaidi ya thelathini, na ni mamlaka inayotambuliwa kimataifa katika uwanja wa magonjwa ya akili, afya, biashara, na elimu. Dk Jampolsky amechapisha vitabu vingi, pamoja na wauzaji wake bora Upendo Unaachilia Hofu na Msamaha: Mponyaji Mkubwa kuliko Wote.

Tazama mahojiano / video na Dk Jampolsky: Kanuni 12 za Uponyaji wa Mtazamo

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon