wanawake wamesimama kwenye uwanja wa maua, wakitabasamu na mikono yake imefunguliwa angani
Picha kutoka Pixabay

Tunachokiita kutafakari au kutafakari - kwa kutaka neno bora - inastahili kufurahisha. Nina ugumu wa kufikisha wazo hili kwa sababu watu wengi huchukua uhusiano wowote na dini kwa umakini - na lazima uelewe kuwa mimi sio mtu mzito. Ninaweza kuwa mkweli, lakini sikuwa mbaya kabisa, kwa sababu sidhani ulimwengu ni mbaya.

Na shida huja ulimwenguni haswa kwa sababu viumbe anuwai hujichukulia kwa uzito, badala ya kucheza. Baada ya yote, lazima uwe mzito ikiwa unafikiria kuwa kitu ni muhimu sana, lakini utafikiria tu kuwa kitu ni muhimu sana ikiwa unaogopa kupoteza. Kwa njia moja, hata hivyo, ikiwa unaogopa kupoteza kitu, haifai kuwa nacho. Kuna watu ambao wanaishi kwa hofu, halafu wanaendelea kuishi kwa sababu wanaogopa kufa. Labda watafundisha watoto wao kufanya vivyo hivyo, na watoto wao watawafundisha watoto wao kuishi kwa njia hiyo. Na ndivyo inavyoendelea na kuendelea.

Lakini wacha nikuulize, ikiwa ungekuwa Mungu, ungekuwa mzito? Je! Ungetaka watu wakutendee kana kwamba wewe ni mzito? Je! Ungetaka kuombewa? Fikiria mambo mabaya ambayo watu huyasema katika maombi yao. Je! Ungetaka kusikiliza hiyo kila wakati? Je! Unaweza kuitia moyo? Hapana, sio ikiwa ungekuwa Mungu.

Vivyo hivyo, kutafakari ni tofauti na aina ya vitu ambavyo watu wanapaswa kuchukua kwa uzito. Haina kusudi lolote, na unapozungumza juu ya kufanya mazoezi ya kutafakari, sio kama kufanya mazoezi ya tenisi au kucheza piano, ambayo mtu hufanya ili kufikia ukamilifu fulani. Unafanya mazoezi ya muziki ili uwe bora kwake, labda hata na wazo kwamba siku moja unaweza kwenda jukwaani na kutumbuiza. Lakini haufanyi mazoezi ya kutafakari kwa njia hiyo, kwa sababu ukifanya hivyo, hautafakari.

TABIA YA KUTAFAKARI

Njia pekee unayoweza kuzungumza juu ya mazoezi katika muktadha wa kutafakari ni kutumia neno mazoezi kwa njia ile ile kama wakati mtu anasema kuwa wanafanya dawa. Hiyo ndiyo njia yao ya maisha, wito wao, na hufanya hivyo karibu kila siku. Labda wanafanya hivyo hivyo, siku baada ya siku - na hiyo ni sawa kwa kutafakari pia, kwa sababu katika kutafakari hakuna njia sahihi na hakuna wazo la wakati.


innerself subscribe mchoro


Katika kufanya mazoezi na kujifunza vitu, kawaida wakati ni kiini. Tunajaribu kuifanya haraka iwezekanavyo, na hata kupata njia ya haraka ya kujifunza jinsi ya kufanya vitu. Katika kutafakari njia ya haraka ya kujifunza haina umuhimu wowote, kwa sababu mtazamo wa mtu huwa juu ya sasa. Na ingawa ukuaji unaweza kutokea katika mchakato, ni ukuaji kwa njia ile ile ambayo mmea hukua.

UTARATIBU MUHIMU

Huu ni mwanzo wa kutafakari. Hujui unachotakiwa kufanya, kwa hivyo unaweza kufanya nini? Kweli, ikiwa haujui unachotakiwa kufanya, angalia. Unaangalia tu kinachoendelea.

Mtu anapocheza muziki, unasikiliza. Unafuata tu sauti hizo, na mwishowe unaelewa muziki. Jambo hilo haliwezi kuelezewa kwa maneno kwa sababu muziki sio maneno, lakini baada ya kusikiliza kwa muda, unaelewa ukweli wake, na hatua hiyo ni muziki wenyewe.

Kwa njia ile ile, unaweza kusikiliza uzoefu wote, kwa sababu uzoefu wote wa aina yoyote ni mitetemo inayokujia. Kwa kweli, ninyi ni mitetemo hii, na ikiwa kweli mnahisi kinachotokea, mwamko ulio nao juu yenu na kwa kila kitu ni sawa. Ni sauti, mtetemeko, kila aina ya mitetemo kwenye bendi tofauti za wigo. Mitetemo ya kuona, mitetemo ya kugusa, mitetemo ya kugusa, mitetemo ya sauti - vitu hivi vyote huja pamoja na kusuka, akili zote zimesukwa, na wewe ni mfano wa kusuka, na mfano huo ni picha ya kile unachohisi sasa. Hii inaendelea kila wakati, iwe unaizingatia au la.

Sasa badala ya kuuliza ni nini unapaswa kufanya juu yake, unapata uzoefu, kwa sababu ni nani anayejua cha kufanya juu yake? Ili kujua nini cha kufanya juu ya hii itabidi ujue kila kitu, na ikiwa haufahamu, basi njia pekee ya kuanza ni kutazama.

Tazama kinachoendelea. Tazama sio tu kinachoendelea nje, bali kinachoendelea ndani. Tibu mawazo yako mwenyewe, athari zako mwenyewe, hisia zako mwenyewe juu ya kile kinachoendelea nje kana kwamba athari za ndani pia zilikuwa vitu vya nje. Lakini mnaangalia tu. Fuata tu, na angalia tu jinsi wanavyoenda.

Sasa, unaweza kusema kuwa hii ni ngumu, na kwamba umechoka kwa kutazama kinachoendelea. Lakini ukikaa kimya kabisa, unaangalia tu kinachotokea: sauti zote nje, maumbo tofauti tofauti na taa mbele ya macho yako, hisia zote kwenye ngozi yako, ndani ya ngozi yako, tumbo linanguruma, mawazo yakiendelea ndani kichwa chako - gumzo, gumzo, gumzo. "Ninapaswa kuandika barua kwenda kwa-na-kwa-hivyo .... nilipaswa kufanya hivi" - bilge hii yote inaendelea, lakini angalia tu.

Unajisemea, "Lakini hii inachosha". Sasa angalia hiyo pia. Je! Ni aina gani ya hisia ya kuchekesha ambayo inakufanya useme kuwa ni ya kuchosha? Iko wapi? Unahisi wapi? "Ninapaswa kufanya kitu kingine badala yake." Hisia gani hiyo? Je! Iko sehemu gani ya mwili wako? Je! Iko kichwani mwako, ni ndani ya tumbo lako, ni kwenye nyayo za miguu yako? Iko wapi? Hisia ya kuchoka inaweza kuvutia sana ukiangalia ndani yake.

Angalia tu kila kitu kinachoendelea bila kujaribu kuibadilisha kwa njia yoyote, bila kuihukumu, bila kuiita nzuri au mbaya. Angalia tu. Huo ndio mchakato muhimu wa kutafakari.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Maktaba Mpya ya Ulimwengu, Novato, CA 98989. © 2000.
www.newworldlibrary.com.

Chanzo Chanzo

Bado Akili: Utangulizi wa Kutafakari
na Alan Watts.

kifuniko cha kitabu: Bado Akili: Utangulizi wa Kutafakari na Alan Watts.Mark Watts alikusanya kitabu hiki kutoka kwa majarida mengi ya baba yake na sauti za sauti za mihadhara maarufu aliyoitoa katika miaka yake ya baadaye nchini kote. Mimi

Sehemu tatu, Alan Watts anaelezea falsafa ya kimsingi ya kutafakari, jinsi watu binafsi wanaweza kufanya tafakari anuwai, na jinsi hekima ya ndani inakua kawaida.

Info / Order kitabu hiki.

Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikiliza na kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

picha: Alan WattsAlan Watts alikuwa mmoja wa waandishi maarufu na wa kupendeza na spika wa karne ya ishirini juu ya masomo ya mawazo ya Mashariki na kutafakari. Alizaliwa England mnamo 1915 na alikufa nyumbani kwake kaskazini mwa California mnamo 1973.

Kwa jumla, Watts aliandika zaidi ya vitabu ishirini na tano na kurekodi mamia ya mihadhara na semina. Alitambuliwa sana kwa maandishi yake ya Zen na kwa Kitabu juu ya Mwiko Dhidi ya Kujua Wewe Ni Nani.

Kwa maelezo zaidi, tembelea www.alanwatts.com.