Kutafakari: Kuzidi akili ya busara, ya kimantiki

Nilianza kutafakari nikiwa na umri mdogo wa miaka 20, wakati kutafakari haikuwa kawaida nchini Merika, na nilizingatia sana maagizo ya mkuu wangu kukuza mazoezi ya kawaida ya kutafakari. Kwa miaka mingi nilipata kitivo cha angavu kinachoendelea, njia ya kujua ambayo inapita akili ya busara, mantiki.

Nakumbuka mara moja katika miaka hiyo ya mapema niliamshwa nyumbani kwangu katikati ya usiku na ajali kubwa, kana kwamba paa lilikuwa linaanguka. Niliruka juu na kuanza na kuzunguka nyumba kuangalia dalili zozote za uharibifu. Kila kitu kilikuwa sawa, lakini asubuhi iliyofuata nilisikia juu ya habari kwamba paa lilikuwa limeanguka kwenye jengo katika mji jirani. Je! Nilipataje kusikia sauti ya paa ikianguka mbali sana?

Vivyo hivyo, wakati mmoja nilikuwa na mazungumzo na mfanyakazi mwenzangu ambaye alikuwa akielezea kazi yake na mtu mashuhuri kutoka ulimwengu wa makumbusho, wakati ghafla nililipuka kwamba alikuwa akifanya mapenzi. Alishtuka na, akiithibitisha, aliuliza ni vipi nimejua. Sikuwa nimewahi kukutana na mtu huyu na sikujua chochote juu yake isipokuwa ukweli huu mmoja ambao ulikuwa umefika kwenye fahamu zangu. Nilijuaje hii?

Watu wengi wamekuwa na uzoefu kama huo, lakini mara nyingi hatujali sana jinsi tunavyojua vitu kadhaa. Kitivo cha angavu kiko katika kila mtu, lakini hatufundishwi kukilima. Utaftaji thabiti, wa kina unaweza kukuza kitivo hiki na kutupa ufikiaji wa duka kubwa la maarifa ambalo hatuwezi kupata vinginevyo.

Mchakato wa Kukumbuka

Mchakato ambao nimekuja kuona na kujua kuzaliwa kwangu hapo awali imekuwa sawa kila wakati, lakini ni ngumu kuelezea. Daima kuna kichocheo, jambo la kuamsha-mtu, mahali, au hafla-ambayo inafuatwa na mvuto wa sumaku ndani, ujazo wa ndani wa fahamu zangu kwa kiwango ambacho nimekatwa kutoka kwa ulimwengu wa nje.


innerself subscribe mchoro


Katika hali kama hiyo, nasikia mazungumzo na kuona maingiliano ambayo kwa kawaida singeweza kushuhudia. Ni kana kwamba nimeingizwa ndani ya ghala ambapo picha hizi za kuona zinawekwa, na mara tu zinapotolewa najikuta niko kwenye sinema, nikitambulishwa kabisa na haiba kupitia ambaye macho yake kila kitu kinafunuliwa. Mtazamo ni wa kibinafsi sana kwani ninaona hafla na watu kupitia lensi ya kumbukumbu yangu.

Nimejiuliza, wakati mwingine, ikiwa kumbukumbu ninazopata ni zangu kweli, au ikiwa ninachora kutoka kwenye dimbwi kubwa la pamoja na kugonga kwenye benki ya kumbukumbu ya mtu mwingine. Nimejifunza kuzikubali kama zangu tu kupitia kitivo changu cha angavu, ambacho ninaamini kama nguvu inayoongoza katika maisha yangu, na kwa kuona jinsi mitindo ya fikra na mada za maisha ya zamani zinafanana na zile ninazoishi sasa. Sijawahi kuchukua kile nilichoona kwa thamani ya uso, lakini kila wakati nimeuliza zaidi ndani ya ukweli wa kile kilichofunuliwa.

Mkubwa wangu alikuwa mwangalifu sana juu ya kusoma zamani na kwa hivyo nimechukua njia hii ya tahadhari: kubali kile kilichopewa, ambacho kimekuwa kwa mafundisho kadhaa, lakini usisisitize zaidi kwa kile ambacho hakijafunuliwa.

Kama inavyojulikana kati ya marafiki na marafiki wangu kwamba nimeona vitu kama hivyo, wengi wamenijia ili kupata ufahamu juu ya maisha yao ya zamani, lakini katika kila kesi nimechora tupu. Haijapewa mimi kutazama faragha ya zamani za mwingine, yangu tu.

Hiyo ni mantiki kabisa, kwani uzoefu huu hautolewi kwa sababu yoyote zaidi ya kupata ujuzi wa kibinafsi na ufahamu wa kwanini tuko hapa. Haipaswi kuchukuliwa kwa urahisi, na sio kwa kusudi la kuridhisha udadisi. Kuna vitabu vingi vya kupendeza juu ya kuzaliwa upya na ni ngumu kutambua ambayo ni msingi wa ukweli wa kiroho. Ni kwa sababu hii kwamba mimi hushiriki uzoefu wangu na hofu zaidi ya kidogo.

Reincarnation

Uchunguzi wa hivi karibuni uliofanywa na Kituo cha Utafiti cha Pew unaonyesha kuwa kukubalika kwa kuzaliwa upya kumekua sana kati ya umma wa Amerika katika miaka michache iliyopita. Mara tu ikirudishwa kwa mifumo ya imani ya dini za Mashariki, kuzaliwa upya mara nyingine kunakubaliwa na watu wengi ambao ni wa imani za Ibrahimu. Vivyo hivyo, karma imekuwa dhana inayokubaliwa sana ambayo inakuwa sehemu ya lugha ya kila siku. Walakini, mifumo hii ni ngumu sana na ngumu kueleweka.

Hata sasa na uwazi wa dhana hizi za kiroho, inahitaji ujasiri fulani kuzungumza waziwazi juu ya kumbukumbu za mtu za kuzaliwa zamani. Kwa sehemu hii ni kwa sababu ni ngumu kutofautisha kati ya ukweli na hadithi, hata kati ya wale wanaokubali ukweli wa kuzaliwa upya.

Je! Tunajuaje kuwa kile tunachokiona na kuona ni kweli? Hii ndio kesi na uzoefu mwingi wa kiroho na changamoto inayokabiliwa na watendaji wa kiroho wa imani zote. Mwishowe, ni sisi tu tunaweza kuamua ukweli wa uzoefu wetu wenyewe.

Mila ya Ibrahimu inafundisha kwamba tuna maisha moja tu, ingawa mafumbo ya mila hii (Masufi ya Kiislamu, Kabbalists wa Kiyahudi, na mafundisho ya Kikristo) hufundisha vingine. The dharma mila, kama vile Uhindu na Ubudha, zinafundisha kwamba tunaendelea kuzaliwa upya hadi tuwe huru kutoka kwa uhusiano wowote wa karmic. Zote ni za kweli.

Inawezaje kuwa hivyo?

Ni suala la utambulisho. Ikiwa unajitambulisha na utu wako, ni kweli kwamba utu huu utajionea mara moja tu, ingawa utakuwepo milele katika benki yako ya kumbukumbu. Masharti yote ambayo yamenifanya Dena yatakuwepo wakati huu mmoja tu. Wakati mwili wa Dena unapoacha kupumua, utu huu utaonekana kama ndoto-fomu za mawazo zilizohifadhiwa katika benki ya kumbukumbu ya "mimi" wa juu - ambayo inaweza kupatikana wakati inahitajika. Kujifunza kutapelekwa kwenye malezi ya utu inayofuata.

Ikiwa unajitambulisha na Nafsi ya juu zaidi, Atman, sehemu ambayo inaendelea kuzaliwa upya, unajua mwenyewe kuwa unachukua tabia mpya kila wakati katika safari ya kuamka. Kwa hivyo swali la umri ni Mimi ni nani?

Kupitia kutafakari, kitambulisho kinahama kutoka kwa utu kwenda kwa Nafsi ya juu, na kwa hivyo ninajitambulisha na haiba zote ambazo nimechukua. . . na hakuna hata mmoja wao. Ninapita zaidi ya utu, zaidi ya mapungufu ambayo hali ya maisha huunda kwa kipindi kimoja katika safari inayoendelea kuelekea kuamka kamili.

Karma

Tunapozaliwa, tunaanza upya, na uwezekano wote uko wazi kwetu. Tunakuja kutolewa kutoka kwa kumbukumbu za zamani, kuachiliwa kwa muda kwa machungu na huzuni, viambatisho na kushikamana, maumivu ya kujitenga. Yote haya yameachwa nyuma, pazia limefungwa. Kwa nini hatukumbuki tulikuwa nani hapo awali? Hakika kuzaliwa kwetu sio mwanzo na kifo chetu sio mwisho.

Mimi pia, nilikuwa nashangaa kwa nini kusahau hii, lakini uzoefu wangu umenifundisha kuwa kuna faida kwa kuweka kumbukumbu kulala, kusafisha alama ili tuweze kufanya uchaguzi mpya. Hakuna kusudi la kweli katika kufungua mlango kwa zamani yetu ambayo inamaanisha kuachwa imefungwa. Udadisi mara nyingi husababisha watu kutafuta kufungua tena yaliyopita, lakini udadisi kama huo hauleti maendeleo yoyote ya kweli juu ya njia ya juu.

Kuna, hata hivyo, isipokuwa kwa utaratibu huu wa kusahau. Kuna zile kumbukumbu ambazo huchuja, ambazo zinakataa kuwekwa kupumzika. Watu wengi wana uzoefu wa hii, haswa katika utoto wakati mwelekeo wa zamani ni wenye nguvu zaidi. Kwa wakati, chochote kinachohitajika kujulikana kitajifunua. Inakuja hatua katika mageuzi yetu wakati tutajua yote yaliyokuja kabla na pia kuona msingi umewekwa kwa kile kitakachokuja.

Maisha mengi ni kucheza nje ya mawazo, matamanio, na vitendo ambavyo vilianzishwa nyakati za nyuma: watu ambao tunakutana nao, mapenzi yanayotuchochea, utajiri au umasikini unaokuja, usaliti, uhusiano uliovunjika. Yote haya ni matokeo ya mawazo au vitendo ambavyo vilianza zamani, bila kujali ikiwa tunajua asili yake au la.

Tangu nilipoanza njia yangu ya kiroho katika maisha haya, nimekuwa nikipendezwa na utendaji kazi wa karma — sheria ya ulimwengu ambayo inazaa matunda ya kile tulichopanda. Karma ni hatua na athari, sheria ya mvuto inayotumika kwa fikra na tendo, sheria inayoonekana isiyopinduka ya sababu na athari. Kinachoenda juu, kinashuka; nguvu tunazotuma zinarudi kwa namna fulani wakati fulani.

Maisha Yangu Ya Sasa

Nilizaliwa na mlango wa nusu yangu ya zamani tu imefungwa, na tangu utoto kumbukumbu zilinitesa. Nakumbuka kuzaliwa kwangu, nikitoka kwenye mwanga mkali na kuona fomu katika hali ya hypnotic. Uwepo wa kwanza ambao nilihisi ulikuwa wa baba yangu. Ilikuwa mikono yake iliyonizaza, na kulikuwa na faraja katika ukaribu huo wa mwili ambao ulipunguza usumbufu mkubwa sana katika kujikuta nimefungwa tena kwa fomu ya mwili.

Nilipokuwa nikikua ni tineja, nikawa msomaji hodari, nikipenda sana riwaya za Kirusi. Nilivutiwa na 19th karne ya Urusi. Ndipo maisha yangu ya kisiasa yalipoanza kuamka na baba yangu alinipeleka Washington kwa maandamano dhidi ya vita huko Vietnam, na niliposhiriki katika harakati za kutetea haki za raia, nikawa Marxist.

Masilahi yangu ya kisiasa hivi karibuni yalibadilishwa na hamu ya kuendesha mambo ya kiroho. Ilikuwa ni umri wa watoto wa hippie na watoto wa maua, na kulikuwa na hisia kubwa ya uhuru na ugunduzi. Katika mwaka wangu wa pili chuoni, mimi na mume wangu tulikwenda kusikiliza hotuba na profesa wa Harvard, Richard Alpert, ambaye alikuwa amerudi kutoka India, ambapo alikuwa amebadilishwa kuwa Baba Ram Dass.

Muda mfupi baada ya mazungumzo hayo, rafiki yetu alitupatia kitabu, Autobiography of a yogi na Paramahansa Yogananda. Mume wangu na mimi wote tulikuwa tumeunganishwa kutoka wakati tu tuliona uso wake kwenye kifuniko. Tulishiriki kitabu hicho, kila mmoja akisoma sura kwa wakati mmoja. Huo ulikuwa mwanzo wa safari yangu ya kiroho wakati huu. Sisi wote tulimtambua Yogananda kama mkuu wetu. Yogananda alikuwa ameacha umbo lake la mwili mnamo 1952, lakini alikuwa ameunda shirika la kuendelea na mafundisho yake. Tuliomba kwa Ushirika wa kujitambua kujifunza mbinu za kutafakari na nilianza kile ambacho kilikuwa kitendo cha maisha ya kutafakari.

Nilikuwa nimefundishwa kutotafuta thawabu za juhudi za kutafakari, lakini kuendelea na mazoezi, nikijua kwamba siku moja kutakuwa na mafanikio na mtazamo wote wa maisha utabadilika. Mkubwa wangu alikuwa akisema kwamba njia ya kwenda kwa Mungu sio sarakasi; kwa hivyo, usitafute uzoefu wa ajabu, ambao sio kipimo halisi cha ukuaji wa kiroho. Nimeona hii kuwa kweli.

Kwangu, faida za kutafakari zilikuwa uvumilivu zaidi na kujizuia, mhemko mdogo, usawa zaidi, na kukuza maisha ya ndani ambayo yalileta utambuzi kwamba furaha ya kweli haipatikani katika ulimwengu wa nje. Katika mchakato huo nilikuwa nikikaa mtu mwenye amani na mimi mwenyewe, yaliyomo zaidi na, ndio, nilijazwa zaidi na furaha. Kutafakari ilikuwa sehemu ya maisha yangu kwamba sikuweza kufanya bila hiyo.

Imefafanuliwa na kubadilishwa kutoka kwa safari yangu kupitia wakati.
© 2018. Imechapishwa tena kwa idhini ya mwandishi.

Chanzo Chanzo

Safari yangu kupitia wakati: kumbukumbu ya kiroho ya maisha, kifo na kuzaliwa upya
na Dena Merriam

Safari yangu kupitia wakati: kumbukumbu ya kiroho ya maisha, kifo na kuzaliwa upya na Dena MerriamSafari Yangu Kupitia Wakati kumbukumbu ya kiroho inayoangazia utendaji kazi wa karma - sheria ya sababu na athari ambayo hutengeneza hali na uhusiano wa mtu - kama tunavyoiona ikifunuliwa kupitia kumbukumbu wazi za Dena za kuzaliwa kwake hapo awali. Dena ameamua kushiriki hadithi yake, licha ya kuwa mtu wa kibinafsi sana, kwa matumaini kwamba inaweza kutoa faraja na kuamsha ufahamu wa ndani wa safari yako inayoendelea kupitia wakati.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi au ununue Toleo la fadhili.

Kuhusu Mwandishi

Dena MerriamDena Merriam ndiye Mwanzilishi wa Mpango wa Amani Ulimwenguni wa Wanawake, isiyo ya faida ambayo huleta rasilimali za kiroho kusaidia kushughulikia maswala muhimu ya ulimwengu. Yeye ndiye mwandishi wa Safari yangu kupitia wakati: kumbukumbu ya kiroho ya maisha, kifo na kuzaliwa upya. Mtafakari wa nidhamu wa muda mrefu, ufikiaji wa Dena kwa maisha yake ya zamani huleta ufahamu wazi na kusudi kwa maisha yake ya sasa, na pia hushinda hofu yoyote ya kifo. Jifunze zaidi katika www.gpiw.org

Kitabu kingine na Mwandishi huyu

at

kuvunja

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.