Kuzingatia Uwezekano Unaowezekana: Kupenda, Kuishi, na Zaidi

Kwa kweli hakuna maelezo au dawa ya kupenda, kwa kuwa na na kupatikana kwa wale unaowapenda hadi pumzi ya mwisho na baadaye. Na hakuna njia moja ya kutoa matunzo bora kwa mpendwa wako au kwako mwenyewe na kwa wengine ambao ni walezi.

In Kubisha Mbingu'Mlango, Njia ya Kifo Bora, Katy Butler anaelezea hadithi ya maisha marefu ya baba yake, yaliyofanywa na maamuzi ambayo baadaye aliuliza. Anaelezea njia ambazo maamuzi hayo husababisha mama yake kukataa mapendekezo ya matibabu kwa kuongeza maisha yake mwenyewe. Na kama kufungua macho kama hadithi ya hadithi yake, hata zaidi sura ya 20 ya Butler: "Vidokezo vya Sanaa Mpya ya Kufa." Anashiriki ufunuo wa kibinafsi wa yale aliyojifunza kwa njia ngumu na chaguzi alizofunua. Yeye hujitolea yeye na wazazi wake kwako kama miongozo kwenye njia kawaida za mwangaza na za kihemko.

Lakini vipi kuhusu zingine, sio sehemu za mwili za kuishia? Unapochunguza mtazamo wako wa ukweli, unaweza kwenda zaidi ya utajiri wa Newtonia, ambayo labda ndiyo sayansi uliyosoma sana shuleni. Bila kuwa mtaalam wa fizikia, unaweza kujitokeza katika ujifunzaji mpya - sio kazi rahisi.

Hivi karibuni, wanasayansi walinasa filamu ya fireworks ya maisha mwanzo; kuna mwangaza mkali wa nuru wakati manii inakutana na yai, mlipuko wa cheche ndogo zinazoibuka kutoka kwa yai wakati wa kutungwa. Na utafiti unatabiri kuwa mayai hayo ambayo huwaka zaidi kuliko wengine yana uwezekano mkubwa wa kuzaa mtoto mwenye afya.

Haihusiani na sababu maalum ya kifo, pia kuna taa ya kifo; ni huru bila sababu ya kifo na inaweza kuonyesha nguvu na kiwango cha kufa. Je! Kunaweza kuwa na habari katika uwanja wa umeme ambao hutoka kwa mionzi ya necrotic, na katika nishati yake, habari yake, ambayo inafungua uwezekano wa ufahamu zaidi ya mwili? Sijui; Natumai kujifunza zaidi.


innerself subscribe mchoro


Kwa mfano, wakati wa kuzingatia NDE, wavumbuzi wanaelezea kile kinachotokea wakati wa kifo cha kliniki. Idadi ya ripoti na masomo ya idadi kubwa ya NDE katika tamaduni na wakati, zinaonyesha ushahidi wa kweli kuelekea kuhitimisha kuwa fahamu huokoka kifo. Au ni, labda, tumeshindwa kufafanua ipasavyo ufahamu, au kifo, au uhai, au mchanganyiko wowote wake?

Siri na Hadithi Zilizoshirikiwa

Kwangu, hadithi za kibinafsi ambazo watu wa matabaka yote ya maisha na ya viwango vyote vya elimu wameshiriki ni za kuvutia zaidi. Wakati mwingine hizi ni siri ambazo hawajawahi kushiriki na mtu mwingine yeyote, mara nyingi wakiogopa watadhihakiwa au kutokuaminiwa, na kwa hivyo furaha ya uzoefu inaweza kuchafuliwa, kupunguzwa, kuharibiwa kwa njia fulani.

Siku chache baada ya mazishi ya mumewe, Betty alikuwa amekuja kunitembelea nyumbani kwangu. Alijua kuwa wakati mwingine ningeweza kuandika ujumbe kutoka kwa wengine, wanaoishi na wasio tena katika miili ya mwili. Alitegemea, labda, kwa njia fulani ningeweza kumsaidia na huzuni yake. Niliumia kuona jinsi alivyokuwa akihuzunika sana. Kwa sababu kitu kilichovaliwa na mtu mwingine wakati mwingine kimefanya kama njia ya habari kwangu, niliuliza kushikilia kitu cha Jason. Alinipa pete yake ya harusi ya dhahabu. Wakati nilikuwa nimeishikilia, nilitaja vitu kadhaa tofauti nilivyohisi, lakini hakuna kitu kilichoonekana kupata umakini wa Betty hadi nilipotaja viatu na kisha nikaongeza kuwa Jason alitaka kumshukuru kwa vitambaa vyema vizuri. Betty alikunja uso wake na kubana kichwa kidogo lakini hakuweza kuleta kumbukumbu yoyote ya maana - mpaka aliporudi kutoka Alabama kwenda kwenye nyumba yao huko Chicago.

Nyumbani, alifungua mlango wa kabati la chini na kuona vitambaa vya ngozi vyenye joto na vyema vya kupendeza ambavyo alikuwa amemnunulia msimu uliopita wa baridi, akiwa amewachagua kwa raha na urahisi wa kuzichukua na kuziondoa, ambayo ilikuwa msaada mkubwa kwani usawa wa Jason ulikuwa unasumbua. Hizo ndizo viatu pekee kwenye kabati la nguo la chini, huku buti zikiachwa kwenye karakana na viatu vingine chumbani. Betty aliangalia tena watelezi, akafunga mlango wa kabati, na kufanya kazi kwa kazi anuwai kwa siku nzima, na maajabu ya mara kwa mara juu ya watelezi hao. Usiku ulifika, na akienda kitandani, Betty alitembea karibu na kabati lile. Mlango wake ulikuwa wazi kabisa; akaifunga, akiacha slippers hapo. 

Kwa wiki, hii ikawa kawaida. Mlango ungekuwa wazi, na angeufunga. Kisha angeipata wazi tena. Betty alifurahishwa na kufarijiwa na hisia kwamba Jason alikuwepo kila wakati mlango ulikuwa wazi. "Haikuwa hisia laini tu juu ya uwepo wa Jason," Betty alinielezea. "Ilihisi kama mlango ulikuwa ukiachwa kwa makusudi kufunguliwa, na uwepo wa Jason ulikuwa wa kweli sana."

Jason na Betty wote ni wanakemia wa PhD, watafiti walibainisha, maprofesa wa vyuo vikuu, na wamiliki wa hati miliki. Zaidi ya wiki moja baada ya Jason kufa, akichagua kuwazuia wafanyikazi wenzake, Betty alianza kwenda ofisini kwake kazini iwe mapema asubuhi au jioni. Ofisi ya Jason ilikuwa kusini na moja kutoka kwake. Ofisi zote zilizo kwenye mrengo wao zilitazama mashariki na kutazama nje ya ziwa. Kwa sababu madirisha yamefunikwa kuweka joto wakati wa msimu wa baridi, huonekana ndani ya kutafakari ndani wakati giza ni nje.

Karibu wiki moja baada ya kifo cha Jason, mwanafunzi mzuri wa PhD na mwenye talanta alisimama kumwambia Betty jinsi alivyoshtuka na kusikitisha juu ya kifo cha mumewe, akisema ilikuwa saa chache mapema wakati mwanafunzi mwingine wa darasa alimwambia kufa kwa Jason. Akielezea sababu ya mshangao wake, alielezea, "Nilikuwa nimekaa kwenye dawati langu usiku mchache tu uliopita nikitazama madirisha, mgongoni mwangu mlangoni, na nilimuona mume wako akipita, akiangaziwa dirishani. Kwa hivyo, mimi Alisema 'Hi Dr.J,' na akanipungia mkono. " Salamu hiyo ilikuwa siku chache baada ya kifo chake. Jason pia alikuwa amempenda sana na kumthamini mwanafunzi huyu, Mkristo kutoka Eritrea.  

Akishiriki nami kwamba mara nyingi alikuwa akifurahiya kuzungumza na Eritrea, na pia wanafunzi kadhaa wa Kikristo wa Kiethiopia wanaohitimu juu ya maisha yao, utamaduni, na imani, Betty ametoa maoni kwamba kila mmoja wao anaonekana kupatana sana na ya kawaida na ya kushangaza. Ni ajabu jinsi gani kwamba uwazi wake na maslahi yake yangeruhusu kushiriki kwao uzoefu uliotakaswa.

Nyakati Takatifu Kabla Ya Kifo

Carrie na mimi tulikuwa marafiki tangu shule ya mapema. ALS ilipoanza kupunguza harakati zake, wakati mwingine ningeweka kiti chake cha magurudumu na kitembezi ndani ya shina langu, kwa hivyo tungekuwa tayari kwa chochote atakachohitaji wakati tunakwenda, tukicheka kila wakati, kwa eneo lisiloamuliwa kwa chakula cha mchana au chochote tunaweza kuamua. Kwa kuwa kusonga kwake na kupumua kulizidi kuchochea, tulikuwa na mipaka kwa ziara za nyumbani. Pamoja na hali yake kuwa mbaya, mwanamke mfanyabiashara mwenye busara pia alianza kujadili chaguzi za mwisho wa maisha na daktari wake, pamoja na upendeleo wake kwa utunzaji wa wagonjwa. Mwishowe, wakati uvutaji wa manyoya ulipokuwa nimonia, aliwekwa hospitalini.

Siku chache baadaye, karibu saa sita wakati wa raundi za asubuhi, daktari wake alikuja chumbani kwake. Kujua kifo kilikuwa karibu, "alimwambia kwamba alikuwa tayari kwa utunzaji wa wagonjwa ambao walikuwa wamejadili tayari. Nilikamatwa, "binti yake Audrey alisema," alipomwambia kwamba alikuwa tayari siku hiyo, au labda ilikuwa tu mshtuko wa kumsikia akikata tamaa, ya kujua kifo kilikuwa karibu. Alipigana sana kwa muda mrefu, na sidhani kama yeyote kati yetu alijua jinsi mapambano yake yalikuwa makubwa, kila saa ya kila siku. ”

Daktari aliyehudhuria alikubali na akasema atafanya mipango mara moja, akielezea tena kwa Carrie na kwa Audrey jinsi usimamizi wa maumivu ya wagonjwa utafanya kazi.

Kuona machozi ya binti yake, Carrie alisema, "Tafadhali usilie asali, nimechoka sana, na siwezi kupigana tena." Alijua kuwa hospitali ya wagonjwa inaweza kusaidia kurekebisha usumbufu wake wakati mwingine kupitia dawa za matumizi, kwamba mapumziko yanayotolewa na dawa hizo yanaweza kuzuia hotuba yake iliyoathiriwa tayari, na kwamba atapumzika vizuri na kulala zaidi na kwa undani zaidi.

Pamoja na uamuzi uliotolewa, Audrey alisema, "nilimwita Cindy [dada yake] ili ashuke haraka kisha akupigie simu." 

Saa yangu ilionyesha kidogo kabla ya saa saba asubuhi wakati simu iliita. Baada ya kusema salamu, nikasikia “Lynn, huyu ni Audrey. Momma alisema unaamka mapema, na anataka kuzungumza na wewe. ”

Ndipo nikamsikia Carrie, sauti yake yenye sauti na laini, “Hospice itakuja hapa hivi karibuni, kwa hivyo nataka kukuambia sasa. Nakupenda."

Kama vile nilivyomwambia vile vile nyuma yake, sauti ya Audrey tena “Lazima tuende sasa. Muuguzi wa hospitali yuko hapa na dawa ya maumivu. Unaweza kuwaambia wengine. ”

Wengine walikuwa marafiki wa ziada wa utotoni. Mpango ulikuwa kwa Carrie kutuita kadhaa, lakini hiyo haikutokea. "Alitaka sana kupiga simu kwa kila mtu," Audrey alielezea baadaye, "lakini hakuwa na pumzi ya kutosha."

Ninashukuru milele kuwa kuamka mapema.

Zawadi Takatifu inayoendelea

Ingawa upanuzi wetu wa ufahamu ni zawadi takatifu inayoendelea, haimaanishi kuwa niko sawa na kuwa na rafiki yangu anayepatikana chini. Kinachoonekana kwangu ni nguvu ya mwingiliano wa mwili. Ninajua kila wakati kuzungumza na watu juu ya kupenda zaidi ya kifo ni vipi mwili hukosa mwili: sauti ya sauti, kuhisi ngozi inayogusa ngozi, harufu ya manukato unayopenda au kunyolewa baada ya kunyolewa, ladha ya midomo yako mwingine, na kicheko cha pamoja au machozi. Ingawa ni kweli kwamba wengine wetu, kwa maoni yangu, wamebarikiwa na uwezo wa kupokea hisia za mwili kutoka kwa mtu ambaye hayuko tena katika mwili wa mwili, kawaida ni ya muda mfupi na ni nadra kuwa amri. Hata mwingiliano mfupi, hata hivyo, hutoa ahadi ya kuishi zaidi ya mipaka yetu ya mwili.

Kama vile Hugh alinikumbusha, "Upendo hauwezi kuharibika.”Ili kupata uelewa wa kina juu ya kifo au mchakato wa kufa, basi, hatuhitaji kuthibitisha au kukanusha maisha ya baadaye - ufahamu, ambao unanusurika kifo. Lakini tunaweza kuchunguza na kufungua mioyo na akili zetu, na kwa kufanya hivyo, huduma ya wagonjwa wanaokufa inaweza kuboreshwa. Maisha yetu wenyewe yanaweza kutukuzwa.

Labda tunahitaji tu kuwa wanyonge, tu kuwapenda wale ambao wanaondoka, popote walipo, hata hivyo wanaweza kuwa wanapata ukweli kama inavyofunuliwa kwao. Na kwa kufanya hivyo, tunaweza kukabiliana na mapungufu yetu wakati wa kupanua chaguzi zetu. Tutachagua kupenda waziwazi, kwa uhuru, na kwa uwezekano-kwangu uwezekano-kwamba tunaweza, kweli, kufurahiya kupenda kikamilifu hadi mwisho ... na kuendelea.

Akiandika katika karne ya 19, Henry Ward Beecher aliandika, "Upendo ni mto wa uzima katika ulimwengu huu." Au ni, labda, kwamba upendo ndio mto unaotiririka, kote, na zaidi ya maisha katika ulimwengu huu wa mwili?

Hakimiliki 2018 na Lynn B. Robinson, PhD

Chanzo Chanzo

Kupenda Mwisho… na kuendelea: Mwongozo wa Uwezekano Unaowezekana
na Lynn B. Robinson, PhD

Kupenda Mpaka Mwisho… na kuendelea: Mwongozo wa Uwezekano Unaowezekana na Lynn B. Robinson, PhDDk. Robinson anatambua na kuhimiza njia za mtu yeyote - kila mtu - kupenda zaidi ya kifo katika mchanganyiko huu wa utafiti wa kweli, wa kushirikisha, na wa kulazimisha wa hadithi ya kibinafsi na kuripoti wazi juu ya utunzaji wa mwisho wa maisha na utunzaji mbaya. Inasaidia kwa familia na wafanyikazi wa matibabu, ni sehemu ya mwongozo wa kufundisha, mshauri wa sehemu, na hadithi ya mapenzi ya sehemu. Kitabu chake kinatuongoza kwa upole kupitia huzuni ya kuondoka kuelekea fursa na upendo. Kamwe wasomaji wasiohitaji kuamini maisha ya baadaye, Robinson badala yake hutoa hadithi za kibinafsi za maono ya kitanda cha kifo, baada ya mawasiliano ya kifo, karibu na uzoefu wa kifo, na mwisho wa utunzaji wa maisha.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili uweke kitabu hiki cha karatasi. Pia inapatikana katika toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Lynn B. Robinson, PhDLynn B. Robinson, PhD ni profesa aliyeibuka wa uuzaji na mshauri wa zamani wa biashara, mwandishi na spika, hospitali na mashirika ya huduma ya jamii kujitolea, na msaidizi wa mshirika wa ndani wa IANDS, ndiye mwandishi wa Kupenda Mpaka Mwisho… NA WEWA.  Tembelea wavuti yake kwa: www.lynnbrobinson.com

Vitabu kuhusiana

at

kuvunja

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.