Hatuwezi kuzuia maumivu ya kihemko maishani, na kupitia uzoefu wetu ndio tunapata kuelewa maana ya kuwa binadamu. Maisha yote ni mfululizo wa mwanzo na mwisho, mfululizo wa vifo vya watoto, ambayo lazima tujifunze kuchukua hatua, ikiwa ni kupoteza vijana na sura zetu, au uhusiano wa muda mrefu ambao umekamilika, au kustaafu baada ya maisha ya kazi.
Wakati mwingine, hata hivyo, msiba halisi hupiga na ulimwengu wetu huanguka. Kifo cha ghafla cha mwenzi wako au kupoteza mtoto katika ajali mbaya, moto ukiharibu nyumba yetu, ukosefu wa kazi usiotarajiwa; wakati hafla kama hizo zikijitokeza kwa haraka, nje ya bluu, zinaacha huzuni na uharibifu.
Tunapoendelea kupitia mhemko anuwai — hasira, kukata tamaa, na kutokuwa na tumaini — zinaweza kuonekana kuwa ngumu kushughulika nazo. Wakati mioyo yetu inauma tunapaswa kupata rasilimali za ndani kuendelea. Lazima tujaribu kukaa na kile tunachohisi, badala ya kujaribu kutoroka maumivu kwa njia yoyote tunayoweza.
Nguvu ya kuanza tena?
Haijalishi tumepoteza nini maishani, tuna nguvu ya kuanza tena. Kupona kwa vidonda vyetu na ujenzi wa maisha yetu kunaweza kuchukua muda mrefu. Tunahitaji kujaribu kuona mambo kwa njia tofauti, tukibadilisha mtazamo wetu kutoka kwa yale ambayo tumepoteza na kuzingatia yale ambayo bado tunayo katika maisha yetu. Hakuna mahali pa kukata tamaa kwa sababu maisha ni ya thamani sana kupoteza katika kujikata. Tunahitaji kukubali kwamba ulimwengu umejaa machafuko na kwamba maisha hayatabiriki, kwamba tulishikwa na jicho la dhoruba, lakini kwamba kunaweza pia kuwa na utulivu baadaye.
Sisi sote tuna uwezo wa kupata furaha tena. Tunapoacha kuhangaika, tunapokuwa wapole na sisi wenyewe, na kuchukua muda wa kutazama ndani, tunakuja kujijua vizuri. Tunatambua kuwa maisha yanaendelea na kwamba ni kweli inafaa kuishi.
Kufanya Kitu Kutoka Kwa Mateso Yako
Wengi wamefanikiwa kutengeneza kitu kutokana na mateso yao. Brooke Ellison alikua quadriplegic baada ya kupigwa na gari. Hii haijamzuia kupata digrii ya uzamili katika sera ya umma kutoka Chuo Kikuu cha Harvard, kumaliza PhD, na kugombea Ubunge wa Seneti ya Jimbo la New York — kwa msaada na msaada wa upendo wa mama yake. Amesafiri Amerika kama spika ya kuhamasisha, amehusika katika utafiti katika uwanja wa seli za shina, na ni mwanachama wa kitivo katika Chuo Kikuu cha Stony Brook.
Victoria Mulligan alikuwa mwanamke aliyeolewa mwenye furaha na watoto wanne, nyumba huko London na nyumba ya likizo huko Cornwall. Ni kwa kuona nyuma tu ndipo alikuja kuona jinsi yeye na familia yake walivyo na bahati. Siku moja ya kiangazi, hata hivyo, maisha ya familia yake yalibadilika kabisa wakati ajali mbaya ya mashua ilimwondoa mumewe, binti yake, na pia mguu wake wa kushoto, wa chini.
Mwaka mmoja baadaye, Victoria alijifunza kutembea na mguu bandia. Anatambua sasa kuwa kupitia uzoefu huu mbaya anajua mengi zaidi juu yake mwenyewe. Kama manusura, yeye na watoto hao watatu wamekubali kwamba hawana budi kuishi maisha yao sio wao tu, bali pia kwa mumewe na binti ambaye hayuko hapa.
Nina rasilimali zote za ndani ninazohitaji.
Nina uwezo wa begin tena.
Ninajua kuwa maisha yanafaa kuishi kwa hali yoyote yangu.
Kubadilisha Mtazamo Wetu Wa Kufa
Hakuna hata mmoja wetu anayetaka kufikiria sana juu ya kufa, na bado sio wazo baya kuwa tayari kidogo kujiandaa kwa kifo katikati ya maisha, kwani hatujui ni lini itakuja. Kifo ni jambo lisiloepukika ambalo hakuna hata mmoja wetu anaweza kuwa amejiandaa vizuri. Hatuwezi kushona sampuli tena kama wanawake walivyofanya katika karne ya kumi na saba na kumi na nane kuwakumbusha kile kitakachokuja. Sisi sote tunatarajia kufa katika uzee badala ya kupigwa chini tukiwa wadogo, lakini ratiba ya kifo sio ya kuchagua kwetu. Kuna kizuizi cha zamani cha Mexico:
Zizoea kufa
kabla ya kifo kufika,
kwani wafu wanaweza kuishi tu
na walio hai wanaweza kufa tu.
Watu wa Mexico husherehekea Siku ya Wafu, ambayo ilitokana na mila ya zamani kati ya tamaduni za kabla ya Columbian; Wabrazil hutembelea makaburi na makanisa; Wahispania wana gwaride; huko Ufaransa na nchi zingine za Uropa makaburi ya wapendwa hutembelewa Siku ya Nafsi Zote; katika tamaduni zingine za Kiafrika makaburi ya mababu yanatembelewa; na huko China na Japan mababu huabudiwa.
Katika tamaduni zetu huwa tunaogopa kifo, "eneo lisilojulikana" la mshairi Walt Whitman, na hatufundishwi juu ya kifo au jinsi ya kufa. Kifo huwa hufanyika kwa mbali, na tunaepuka mada hiyo na tunajisikia vibaya kujadili.
Msingi wa ukwepaji huu ni hofu ya mabadiliko. Tunafikiria kifo kama mwisho, lakini mila zote kuu za kiroho za ulimwengu zimetuambia sio hivyo. Kwa kuwa kila kitu katika maumbile kinakufa na kinakumbuka tena katika aina mpya, kwa nini iwe tofauti kwetu? Ikiwa tunaweza kubadilisha maoni yetu tu, tunaweza kupata ujasiri wa kukabili kifo.
Philip Kapleau, mwalimu mashuhuri wa Buddha wa Zen, ameandika: “Fikiria mshumaa unaowaka: maisha yake pia ni kifo chake; kifo na maisha huingiliana kila wakati. Kama vile mtu hawezi kupata furaha ya kweli bila kupata maumivu makubwa, vivyo hivyo maisha hayawezekani bila kifo, kwani ni mchakato mmoja. Kifo ni uhai kwa namna nyingine. ”
Kukabiliana na Kifo cha Wale Tunapenda
Tunapaswa kupata ujasiri pia kushughulikia kifo cha wale tunaowapenda. Hakuna hata mmoja wetu anayetaka kifo cha kusikitisha na cha kudumu kwa wapendwa wetu. Sote sasa tunaelekea kuishi kwa muda mrefu, lakini labda, kama New York Times Mwanablogu na mwandishi Jane Gross alisema, "Tunaishi kwa muda mrefu sana na tunakufa polepole sana." Watu wengi sasa hufa hospitalini badala ya nyumbani, ingawa huduma ya kupendeza katika vituo vya wagonjwa inazidi kuongezeka, ikiruhusu wanaokufa kukubali kifo wakati huo huo wakisaidiwa kupunguza maumivu na wasiwasi.
Niliangalia mama yangu wa miaka themanini na nne akiugua kifo, baada ya miaka kadhaa ya afya mbaya. Ingawa mwanzoni alipata hasira, uchungu, na kutaka mambo yawe kama vile ilivyokuwa hapo awali, pole pole alikubali kile kinachotokea.
Wakati wa kupita kwake, alijua alikuwa anapendwa na kwamba atakuwa na amani mwishowe. Ilikuwa wakati tajiri wenye maana kwetu sisi sote. Nilimthamini kwa kile alichonipa katika kipindi chote cha maisha yake, na anaendelea kuishi, sio tu kwenye kumbukumbu yangu, bali kwa mtu ambaye nimekuwa kwa sababu yake. Ujasiri wake wa kuishi na kulea wasichana wawili baada ya kifo cha kusikitisha cha mapema cha baba yangu bado ni msukumo kwangu.
Siogopi mabadiliko.
Ninakubali kwamba kifo ni sehemu ya maisha.
Niko tayari kuamini kwamba kifo sio mwisho.
Kuthubutu kuanza safari ya kiroho
Kwa sehemu kubwa, tunaishi maisha yetu bila kujua, tukiona tu yale ambayo tumepewa hali ya kuona. Tumevutiwa na ulimwengu mkali ambao unasimamiwa na maoni ya Newtonian na Darwinian na mawazo ya athari, na kusababisha utamaduni wa ubinafsi wa ushindani.
Njia ya kushinda-inachukua maisha yote huenda kinyume na nafaka. Kwa kina chini tunajua kitu sio sawa juu ya njia tunayoishi sisi sote, kwani hitaji letu la msingi ni moja ya unganisho na utimilifu, sio kujitenga.
Kila mara tunapata wito wa kuamka kwa njia ya hafla ambayo inatuacha tukiwa wamefadhaika na kujiuliza maisha ni nini. Kama shujaa wa Dante katika Comedy Divine, ghafla tunajikuta tumepotea:
Katikati ya safari ya maisha yetu
Nilijikuta katika kuni nyeusi
Kwa maana njia iliyonyooka ilikuwa imepotea.
Shujaa wa Dante hufanya safari ngumu na ya kutisha kama matokeo, lakini mwishowe anarudi kwenye njia ya maisha yake. Hii "barabara iliyosafiri kidogo" ni safari ambayo sisi wote hatimaye tunachukua, iwe tunatambua au la. Safari inaitwa kwa majina mengi-Njia, Njia ya Kiroho, Jaribio-lakini kimsingi ni safari ya kuamka, na ni safari ya kiroho.
Utafiti mara nyingi hufanyika nje ya taasisi za kidini, lakini mila yote kuu ya kidini hutoa mafundisho na mwongozo kwa safari hii ya ukuaji. Mazoea kama sala, kutafakari, kuimba, na matambiko yote yanatusaidia kujitambua zaidi.
Tunapofikia kujua sisi ni kina nani na kuishi maisha yetu na hisia hiyo ya unganisho kwa jumla, tunakua wenye hekima, wenye nguvu, na wenye ujasiri zaidi. Ikiwa tuna ujasiri wa kutosha kuanza safari ya kiroho, shangwe inazidi kupatikana kwetu.
Nina ujasiri wa kuanza safari ya kiroho.
Ninakuwa mwenye busara, nguvu, na ujasiri zaidi.
© 2016 na Eileen Campbell. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya Conari Press,
alama ya Red Wheel / Weiser, LLC.
www.redwheelweiser.com
Chanzo Chanzo
Kitabu cha Mwanamke cha Furaha: Sikiza Moyo wako, Ishi kwa Shukurani, na Upate Furaha Yako
na Eileen Campbell.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.
Kuhusu Mwandishi
Eileen Campbell ni mwandishi wa vitabu vya kuhamasisha, pamoja na safu ya mafanikio ya hadithi zinazoelezewa na media kama "hazina ya hekima isiyo na wakati," ambayo iliuza kwa pamoja nakala karibu 250,000. Amesoma na waalimu anuwai kutoka mila tofauti na huleta utajiri wa maarifa na uzoefu wa maisha kwenye vitabu vyake. Anajulikana kwa kazi yake ya upainia na maono kama mchapishaji wa kujisaidia na kiroho, na pia ameandika na kuwasilisha kwa BBC Radio 2 na 4. Kwa sasa anatumia nguvu zake kwa yoga, uandishi, na bustani. Mtembelee saa www.eileencampbell vitabu.com.
