Linda Star Wolf anasema:
Nilipokuwa msichana mdogo, nilitaka kuwa Tarzan, sio Jane. Jane alikuwa sawa, lakini Tarzan ndiye ambaye nilimtambulisha zaidi. Aliweza kuzungumza na wanyama na wakazungumza naye na wakaelewana. Kulikuwa na uhusiano kati yao, na ulimwengu wa wanyama na wanadamu waliweza kuunda urafiki wao na uaminifu wao kwa wao kwa msingi wa kiwango kikubwa cha heshima na uaminifu.
Mbali na kupanda juu ya migongo ya tembo, kuwa na sokwe baridi kama rafiki yake wa karibu, na kuweza kuzunguka na simba wake, Tarzan aliweza kuwa bila viatu. Angeweza pia kuzunguka uchi uchi, akigeuza msituni kwenye mtandao wake wa mizabibu iliyosokotwa huku akipiga kichwa chake juu ya mapafu yake, na hakuna mtu aliyefikiria alikuwa mzaha sana au alimwambia avalie viatu vyake au aache kupiga kelele.
Nilijaribu kuunda tena maisha ya kupendeza ya Tarzan chini kwenye bustani ya nyuma kwenye shamba la babu na nyanya yangu, kwa msaada kidogo kutoka kwa babu na babu yangu, naweza kuongeza, ambaye aliniharibia iliyooza na kufikiria upendeleo wangu ulikuwa mzuri sana. Bibi yangu alijua kuwa mimi ni "mtoto maalum."
Leo watoto hawa wenye vipawa wanaitwa watoto wa Indigo au Crystal, lakini aliniita tu kile nilipendelea kuitwa, ambayo ilikuwa Tarzana, Star Girl, au Pori Pori. Pia alijishughulisha na ulimwengu wangu wa kufikiria, ambao kwa njia ya kushangaza ulisaidia kutuliza na kuniunganisha na ulimwengu wa asili, ambao sasa ninauita kama ulimwengu wa kishaman karibu nami.
Kuwa "Kawaida"
Kusema ukweli, wazazi wangu walikuwa wadogo sana na walikuwa wakijitahidi kusonga maisha yao pamoja baada ya baba yangu kurudi kutoka kuwa mstari wa mbele kwenye Vita vya Korea, na walitaka tu mimi niwe "wa kawaida." Kwa wazi machoni mwao - na kumbuka hii ilikuwa miaka ya 1950 - upendeleo wangu kuwa Tarzan badala ya Jane ulikuwa wa kushangaza kidogo na wangependelea kuwa mimi ni mwanamke na nifanane zaidi na viwango vya jinsi mwanamke alivyoonekana katika ulimwengu wakati huo wakati. Jaribu kadri niwezavyo kuwapendeza, angalau katika idara hiyo, nina hakika kuwa nimepungukiwa.
Mwaka mmoja wakati wa safari yetu ya kila mwaka ya kumtembelea Santa katika nyumba yake ndogo iliyokaa nje ya korti yetu ya mji mdogo, mama yangu alifadhaika wakati, badala ya sahani ya dolly na toy, alinisikia nikimuuliza simba mnyama, tembo, na sokwe, na ikiwezekana tafadhali tupa GPPony kwenye mchanganyiko pia, pamoja na upinde na mshale ("aina halisi," sio zile nilizokuwa nikitengeneza kutoka kwa matawi ya Willow). O, na mavazi ya Tarzan hayangeumiza.
Ingawa hii yote inaweza kusikika kama ndoto isiyo na hatia ya utoto ya msichana mdogo wa mapendeleo-na kwa kweli tulikuwa tukijiandaa kuingia miaka ya 1960- sasa naamini ilikuwa zaidi ya hapo. Nilikuwa na busara sana, na ndoto zangu mara nyingi zilitimia, na wakati mwingine niliweza kuona na kusikia vitu ambavyo wengine hawakuonekana kugundua.
Kwa kweli nilizaliwa kama empath, ambayo wakati huo ilionekana kuwa inamaanisha mtu ambaye ni nyeti sana. Katika hili, wazazi wangu walihisi kwamba ninahitaji kulindwa kwa sababu ningekuwa na majibizano juu ya ukatili nilioushuhudia ulimwenguni, hata katika hafla ambazo nilijua ni za kujifanya, kama vile kipindi cha Runinga au sinema.
Nashukuru, bibi yangu Mammy Jones alinielewa, na nadhani, nikitazama nyuma wakati huo, labda ni kwa sababu tulikuwa sawa na alikuwa na shida mwenyewe kuwa katika ulimwengu na hali ya hewa iliyojaa udhalimu. Tulikuwa Kusini, na mivutano ya rangi ilianza kuwaka, na bibi yangu mara nyingi aliniambia, lakini muhimu zaidi ilionyesha mimi, jinsi ilivyokuwa muhimu kuwa mwema na mwenye huruma kwa wengine, wawe ni viumbe wenye miguu miwili au miguu-minne ya milia na rangi zote.
Mkutano wa kwanza na Tembo
Wakati mmoja nilipokuwa na umri wa miaka minane hata alinipangia nipande nyuma ya tembo mkubwa sana lakini mpole ambaye alikuwa amekuja katika mji wetu kama kitendaji katika sarakasi inayosafiri. Hii ni moja ya mambo muhimu ninayoshikilia katika kumbukumbu zangu za utoto.
Siku hiyo, aliniambia alikuwa na mshangao kwangu na akanipeleka kwenye duka la vyakula la Sureway, ambapo, kwa bei ya dola moja, tembo mkubwa alikuwa akivuta gari ndogo iliyojaa watu karibu na kura hiyo. Wakati wa mapumziko, nilitembea hadi kwa yule jitu mpole na kuanza kumlisha mboga kadhaa ambazo alikuwa amenunua ili nimpe. Alikuwa mzuri sana na mfalme! Moyo wangu uliruka kwa furaha huku nikipapasa shina lake refu, na akacheza kwa nywele zangu huku akipiga masikio yake makubwa. Tulitazamana sana kwa macho. Alionekana mwenye busara lakini pia kwa namna fulani alikuwa akicheza sana.
Nilizunguka mikono yangu kwenye shina lake na tukasimama kama hivyo kwa muda mrefu zaidi. Nilikuwa mbinguni. Halafu mmiliki, ambaye alionekana mtu mwema, akaniuliza ikiwa nilikuwa jasiri wa kutosha kupanda juu ya mgongo wa tembo, nikaruka kwa furaha. Alisema ikiwa tutarudi wakati wa kufunga, angeniruhusu nipate fursa hiyo, na angeweza kuona kwamba mimi na tembo tumekuwa marafiki kwa hivyo inapaswa kuwa sawa.
Sikuweza kusubiri hadi duka kufungwa na kila mtu mwingine alikuwa ameenda. Tuliporudi, mmiliki wa tembo aliuliza tu tembo apige magoti kwa njia laini, na alipofanya hivyo, yule mtu alininyanyua juu ya mgongo wa tembo — haswa ilikuwa karibu na nyuma ya kichwa chake. Mwanamume huyo aliuliza ikiwa niko tayari, nami nikachana kichwa changu, kwani nilikuwa na uwezo wa kusema kwa msisimko. Mara moja nilipokuwa kwenye tembo, mmiliki wake alitutembeza karibu na sehemu hiyo ya maegesho. Sitajua kamwe matembezi yalidumu kwa muda gani, lakini kwa mtoto wangu mwenyewe iliunda kumbukumbu iliyojaa upendo, hofu, na heshima kubwa kwa tembo. Hizi ni hisia ambazo zimedumu maisha yote.
Kwa kweli wakati huo sikuwa na fahamu na uelewa wa kujua kwamba tembo alikuwa amechukuliwa kutoka nyumbani kwake, wala sikuweza kufahamu hali za jinsi alivyokuwa mateka katika hali hii. Leo ningekuwa mtetezi wa kumruhusu tembo kubaki katika makao yake ya asili na makazi na uwezekano mkubwa kuchukua hatua ya kurekebisha makosa.
Ninashiriki uzoefu huu kwa sababu ulinigusa sana wakati huo, na unanigusa hata zaidi sasa, kwani ninatambua maumivu na mateso rafiki yangu tembo lazima alihisi kutengwa na nyumba yake na mifugo - na bado alikuwa mwema na mpole mimi na hata kucheza. Ninapenda kufikiria kwamba angalau kwa muda mfupi angehisi upendo wangu na kumheshimu. Ningetaka ajue alikuwa mjumbe ambaye aliniruhusu kupanda juu ya mgongo wake mzuri na kuathiri psyche yangu kwa njia nzuri, na kuongeza heshima yangu kwa wanyama wote kila mahali.
Kuwa "Watu Wazima" Zaidi
Kama nilivyokuwa mzima, nilifanya sehemu yangu kusaidia kutikisa fahamu mwishoni mwa miaka ya 1960 na 1970. Walipofika mwisho, pamoja na miaka yangu ya ujana na chuo kikuu kama mwanaharakati wa kiboko, niliamua kujaribu kuwa "mtu mzima" zaidi. Niliolewa na kuanzisha familia na kuwa mfanyikazi wa kijamii mwenye busara na mtaalamu. Yote hiyo ilikuwa sehemu muhimu sana ya safari ya maisha yangu, haswa kuzaa mtoto wangu wa kiume na kujifunza jinsi ya kujikita maishani mwangu.
Wakati nilikuwa katikati ya miaka thelathini, hata hivyo, nilianza kuhisi kukoroga kwa roho yangu ambayo haikubali. . . ukumbusho kwamba kile kilichoanza miaka ya 60 na kilionekana kwenda chini ya ardhi mwishoni mwa miaka ya 70 kilikuwa kikiibuka tena katika akili yangu. Hii ilikuwa kujua kwa ndani kuwa kuna kitu kibaya, kweli kweli, ulimwenguni. Tena nilikuwa najisikia kama mgeni katika nchi ngeni. Juu ya uso maisha yangu yalionekana kuwa mazuri, na kwa njia fulani ilikuwa, lakini ndani kabisa ndani nilikuwa na hisia inayoongezeka kwamba yote hayakuwa sawa kwenye sayari yetu.
Wakati huu nilianza safari nzito ya uponyaji ya kibinafsi. Nilikwenda kwa mafungo mengi na nikafanya njia nyingi za uponyaji, lakini njia kuu ya uponyaji ambayo ilitikisa ulimwengu wangu ilikuwa kitu kinachoitwa pumzi. Hii ni hali ya uponyaji ambayo hutumia nguvu ya pumzi kupata nyenzo za kihemko zilizofunikwa sana ili kuiondoa na kuitoa. Baada ya kufanya kazi nyingi za kibinafsi juu yangu kupitia pumzi, nikawa msaidizi wa kuthibitishwa wa kupumua. Nilipoendelea kutoa vipindi vya kupumua kwa wateja wangu na kuanza kuongoza semina ndani yake, nilijisikia nikiondoa ndoa yangu ya miaka ishirini na simu tofauti ikiongezeka ndani yangu.
Njia ya Kiroho
Huu ulikuwa wakati mgumu wa kifo na kuzaliwa upya, lakini ilinisukuma kuendelea kwenye njia yangu ya kiroho. Itaniongoza kwenye unganisho na shaman wa kiasili na waalimu wa Amerika ya asili na watu wa dawa, na pia walimu wengine, ambao wawili walikuwa muhimu kwa ukuaji wangu: Jacquelyn Small, mwalimu wa kushangaza wa kupumua wa kibinafsi na mwanzilishi wa Taasisi ya Eupsychia huko Austin, Texas, na Bibi Twylah Nitsch wa ukoo wa mbwa mwitu wa Seneca. Hawa wawili zaidi ya mtu mwingine yeyote - mbali na bibi yangu Mammy Jones — walikuwa na athari kubwa moyoni mwangu na roho yangu na walinisaidia kuniongoza kikamilifu kwenye njia yangu ya fahamu ya kichaa.
Nilikuwa mtaalamu wa kupumua na Jacquelyn na nilifanya kazi naye kwa miaka kadhaa. Alinipa msingi thabiti wa kisaikolojia ambao nitashukuru kila wakati. Bado tunafurahi uhusiano thabiti leo.
Kuheshimu Uunganisho Mtakatifu
Ilikuwa wakati huu ambapo Bibi Twylah aliniita kwake wakati wa ndoto na kunipa jina langu Star Wolf. Baada ya kukutana naye ana kwa ana, alinichukua kama binti yake wa kiroho na "aliniagiza" kuendeleza mafundisho ya Ukoo wa Mbwa mwitu maishani mwangu na kazi takatifu. Alikuwa taa inayoangaza ulimwenguni na aliniongoza kikamilifu kwenye njia ya shamanic.
Mwongozo wa wanawake hawa wawili uliniruhusu kuona kwamba kulikuwa na ndoa ya asili kati ya ushamani na upumuaji unaongojea kutokea. Nimeheshimiwa kwamba niliweza kuzaa miaka ishirini na moja iliyopita kwa mazoezi ambayo sasa yanajulikana ulimwenguni kama Shamanic Breathwork. Nilijitolea kikamilifu kwa njia ya kisaikolojia ya kupumua na njia ya shamanic ya mafundisho ya Ukoo wa Mbwa mwitu.
Njia hii sio moja unayoweza kuacha bila athari kubwa, kwa sababu kufanya hivyo inamaanisha lazima urudi kulala na kwa hivyo hautaweza kutambua uzuri na mateso ulimwenguni, nuru na giza karibu nasi kabisa. nyakati. Kurudi kulala mara moja mtu atakapoamka kunaweza kusababisha upotezaji mkubwa wa roho, na lazima mtu atafute njia ya kupunguza hisia za mtu anapojitolea. Furaha yangu kubwa na amani imetoka kwa kuwa kwenye njia ya shamanic, ingawa sio njia rahisi. Ni wito wangu wa ndani, na siwezi na sitauacha.
Inamaanisha nini kwangu ni kwamba nimeunda na kujitolea maisha yangu na kazi yangu kuheshimu uhusiano wangu mtakatifu kwa dunia na mbingu kwa zaidi ya miaka thelathini, ambayo inamaanisha kuwa ninaheshimu na kuheshimu uumbaji wa Muumba . Hii ni pamoja na wanadamu, wanyama, mataifa mabichi (mimea na miti), ufalme wa madini, maji matakatifu, na ardhi kote sayari yetu. Ninahisi pia heshima ya kina ya jua, mwezi, na mataifa makubwa ya nyota, pamoja na galaksi yetu na ulimwengu wote, ambao unajumuisha ulimwengu wa Roho. Ninainama kushukuru Siri kuu na nashangaa jinsi tulivyokuja hapa Duniani.
© 2018 na Carley Mattimore na Linda Star Wolf.
Haki zote zimehifadhiwa. Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji.
Bear na Kampuni, alama ya: www.InnerTraditions.com
Chanzo Chanzo
Wajumbe Watakatifu wa Shamanic Africa: Mafundisho kutoka Zep Tepi, Nchi ya Mara ya Kwanza
na Carley Mattimore MS LCPC na Linda Star Wolf Ph.D.
Kuchunguza jinsi ya kuamsha nguvu na wajumbe wa Afrika ya zamani ambao hukaa kando ya meridiani ya 31, mgongo wa Mama Earth, Carley Mattimore na Linda Star Wolf wanakupeleka kwenye safari ya kuungana na mizizi yetu ya asili barani Afrika, iliyofichwa ndani ya DNA yetu . Wanashiriki safari na mafundisho ya shamanic kuungana na nguvu za wanyama wa roho wa Afrika. Wanachunguza nguvu za tovuti takatifu za shaman na wanatoa mafundisho kwenye Mti wa Uzima wa Kiafrika na hologramu ya nguvu ya meridi ya 31. Kushiriki hekima kutoka kwa Mhondoro Mandaza Kandemwa, Bibi Twylah Nitsch, na watunza hekima wengine, waandishi wanaelezea jinsi, tunapoungana na wajumbe kando ya 31 meridian, tunaanza kukumbuka mkataba wetu mtakatifu wa kulinda ulimwengu wa asili. Kutoa mwongozo wa kuungana tena na hekima ya zamani ya Kiafrika ya mapenzi na fahamu ya juu iliyozikwa kwenye kumbukumbu zetu za rununu, waandishi wanaonyesha jinsi tunaweza kusaidia kufungua tena moyo wa ubinadamu na kuponya ulimwengu unaotuzunguka.
kuhusu Waandishi
Carley Mattimore, MS, LCPC, ni mtaalam wa kisaikolojia wa shamanic aliye na uzoefu wa miaka 30 na pia mfanyakazi wa nishati ya matibabu. Amesafiri kwenda Timbavati, Afrika Kusini, na Zimbabwe mara kadhaa. Yeye hufundisha warsha za kishaman katika Jumuiya ya Kiroho ya Aahara huko Springfield, Illinois. Pata maelezo zaidi kuhusu Carley at https://www.aaharaspiritualcommunity.org
Linda Star Wolf, Ph.D., ndiye mkurugenzi mwanzilishi na rais wa Chama cha Kuinuka kwa Venus cha Mabadiliko. Muundaji wa Mchakato wa Shamanic Breathwork, yeye ndiye mwandishi wa vitabu 10 na anaishi katika Jumuiya ya Isis Cove karibu na Asheville, North Carolina. Tembelea tovuti yake kwa www.shamanicbreathwork.org
Tazama mahojiano na Linda Star Wolf
{vembed Y = zSrikZ0Uz0s}
Vitabu vya Linda Star Wolf Ph.D.
at InnerSelf Market na Amazon
