Ujumbe wa Mhariri: Video ni ya makala kamili.
Tafadhali saidia InnerSelf kwa kujiandikisha kwenye chaneli yetu ya YouTube kwa kutumia link hii. Asante.
Katika Makala Hii:
- Jinsi kutafakari kwa Zen kulifungua milango kwa ukuaji wa kiroho na utambuzi wa kisaikolojia
- Jukumu la nguvu, na wakati mwingine la kutisha, la psilocybin katika uponyaji wa kina
- Kwa nini uchunguzi wa kisaikolojia ulikuwa msingi uliounga mkono mafanikio ya mabadiliko
- Ni nini hufanyika wakati njia za kiroho na matibabu zinakutana
- Umuhimu wa mwongozo na usalama wakati wa kuchunguza dawa za mimea
Zen, Shrooms, na Shrinks: Safari ya Mwanamke Mmoja
by Joan K. Peters, mwandishi wa kitabu: Kutenguka: Kumbukumbu ya Uchambuzi wa Saikolojia.
Katika miaka ya kwanza ya uchanganuzi wangu, kuwepo kwangu sawia katika uchanganuzi wa kisaikolojia na maisha ya kawaida mara nyingi yalikuwa sawa kama nyimbo za treni. Uchambuzi wa kisaikolojia ulikuwa juu ya Zamani, ambapo maumivu yalikuwa. Maisha ya kawaida yalihusu The Present, ambayo ilikuwa nzuri sana, licha ya kukosa usingizi, ndoto mbaya, na kulazimishwa.
Wakati mwingine, ingawa, mistari hiyo sambamba ilikatiza. Walipofanya hivyo, cheche ziliruka, haswa Zen na psilocybin, ambazo zilikuwa sehemu ya maisha yangu ya kawaida. Kama uchanganuzi wa kisaikolojia, walinipeleka hadi sehemu ya ndani ya mwili wangu na kusukuma mipaka yangu.
Kwa pamoja, hao watatu wanaweza kunisukuma mbele zaidi kwenye njia ya uponyaji kuliko ningeweza kwenda na yeyote kati yao peke yangu. Katika nyakati hizo zinazopishana, nilikuwa na kiti cha mstari wa mbele kwa drama ya psyche yangu, kwa kawaida ikiambatana na mwisho wa cathartic.
Kati ya shughuli hizo tatu, uchambuzi wa kisaikolojia umekuwa wa mabadiliko zaidi kwangu, lakini pia kazi ngumu zaidi. Zen wakati mwingine iliboresha ugumu wake, kama ilivyokuwa wakati mapumziko yangu ya kwanza ya kutafakari yalipofungua hisia zangu za upendo zisizo na haya kwa kila mtu. Uzito wa psilocybin ulichochea mchakato wa uchanganuzi wa polepole wa barafu. Kwa upande mwingine, uchunguzi wa kisaikolojia ulibadilisha jinsi nilivyofanya mazoezi ya Zen na kutumia psychedelics.
Zen Kama Njia ya Kiroho
Nilikuja kuchelewa kwa kiroho. Nilikuwa na shughuli nyingi sana na maisha ya kila siku kuchukua hatua zaidi ya hayo -- hadi miaka ya sitini, wakati mshtuko wa uzee ulinifanya nitake kutumia muda kuchunguza vipimo vya akili yangu isipokuwa zile nilizozizoea.
Jinsi ya kufuata maisha ya kiroho haikuwa wazi kwangu, hata hivyo. Kuhangaika kwangu kwa muda mrefu kulinifanya nisiwe na imani na vikundi, haswa vikundi vya kiroho, na haswa vile vyenye viongozi wa kiume wenye haiba, mavazi na ndoo za pesa.
Ikiwa ningepata njia ya kiroho, ingebidi iwe ya chini sana. Ubuddha ulionekana kuwa chaguo nzuri. Walimu niliowakuta wengi walionekana kuwa na busara. Hawakuomba uimbe kwenye kona za barabara, au uwape mali zako zote za kidunia.
Ubuddha ulionekana kama umizimu ulioleta katika maisha uliyokuwa nayo, badala ya ule uliobadilisha maisha yako. Baada ya kutembelea vikundi kadhaa vya Wabuddha, nilitulia kwa mwalimu wa Zen na eneo lake sangha (jamii ya kutafakari).
Ubuddha na Ufahamu wa Kisaikolojia
Kabla ya kujiunga na Zen, sikujua kwamba Dini ya Buddha, ambayo inasemekana kuanza na kujichunguza nafsi, imejikita katika ufahamu wa kisaikolojia. Inachunguza hisia kwa dakika. Katika andiko moja la Kibuddha, nilikutana na orodha ya hisia hasi themanini na tisa, kama vile wivu au kukamata. Inaonya dhidi ya kujenga hadithi kuhusu hisia hizo, kama vile "Nina wivu kwa sababu hakuna mtu atakayenipenda."
Nikiwa na mwelekeo wa kisaikolojia, mtiririko rahisi kati ya falsafa ya Kibuddha na saikolojia ulinivutia. Lakini mara nilipoanza uchanganuzi, nilifurahi kujifunza ni kwa kiasi gani Zen ilifanana na saikolojia ya uhusiano, ambayo "kwa uwazi na kwa msisitizo huweka[s] nuru katika uhusiano" kulingana na msomi wa Kiasia Peter Hershock.
Baada ya kusoma zaidi juu yake, falsafa ya Buddha ilianza kusikika kama nadharia ya kushikamana. Na sio kwangu tu. Mwanasaikolojia Mbudha Mark Epstein aeleza kutafakari kuwa kushika akili “kama vile Winnicott alivyoeleza mama ‘aliyemshika’ mtoto mchanga.”
Hiyo ndiyo sababu Zen ilitosheleza mahitaji yangu ya kisaikolojia kwa miaka kadhaa. Ilinipeleka kwenye mazungumzo juu ya fumbo la kuwa hai bila kupuuza ufidhuli wangu wa kihisia. Hata hivyo, niliendelea kuhisi sehemu ndani yangu ambazo zilionekana kupotoka hivi kwamba Zen haikuweza kuzigeuza.
Wakati mwingine hisia za uchungu ambazo kutafakari ziliamsha hazikuisha. Huenda mwili wangu ukasisimka na miguu yangu kukosa utulivu hivi kwamba nyakati fulani singeweza kukaa tuli kutafakari. Kilichonishangaza ni kwamba inaonekana siko peke yangu.
Jack Kornfield, mwanasaikolojia na mwandishi maarufu wa Kibuddha, alifanya uchunguzi usio rasmi ambapo aligundua kwamba nusu ya wastaafu wake "hawakuweza kuendeleza mazoezi ya kuzingatia ... kwa sababu walikumbana na huzuni nyingi ambazo hazijatatuliwa, hofu, majeraha na biashara isiyokamilika ya maendeleo ...."
Ingawa mazoezi ya Koan ninayofanya hutoa zana mahususi kusaidia watafakari kugundua hisia, huenda yasifanye kazi kwa watu walio na msukosuko mwingi wa ndani, kama mimi. Hivi karibuni niligundua itakuwa kuuliza mazoezi mengi ya kiroho kuponya neuroses ngumu, ndiyo sababu, baada ya miaka kadhaa ya mazoezi ya Zen, niliamua juu ya uchunguzi wa kisaikolojia.
Sikutarajia uchanganuzi wa kisaikolojia utagundua kisichojulikana, au kushughulikia fumbo la kwanza. Zen ilifanya hivyo vyema, hasa nilipokabiliwa na uzee, kuzorota, na kifo.
Uchambuzi wa Saikolojia na Zen
Katika mapokeo yake ya Kikristo ya kutafakari, Kristi, mwanasaikolojia wangu, pia alitafakari, akaendelea na mafungo, na alikuwa na mwalimu wa kibinafsi. Nilijiona mwenye bahati kupata mchambuzi ambaye alielewa umuhimu kwangu wakati, katika mwaka wa tatu wa uchambuzi wangu, nilimuuliza mwalimu wangu wa Zen ikiwa ningeweza kuwa mwanafunzi wake binafsi na kuchukua nadhiri zangu chini ya uongozi wake. Kristi pia alielewa ni mafanikio gani hayo yalikuwa kwangu.
Kujitambulisha vya kutosha na kikundi ili nijiunge nayo rasmi, kutangaza uaminifu wangu kwa kanuni zake, na kutangaza hadharani imani yangu ya kibinafsi kunaweza kuwa hakujatokea bila uchanganuzi wa kisaikolojia. Sidhani kama ningejiweka chini ya ulezi wa mwalimu. Hakuna mtu katika eneo langu sangha alikuwa amefanya hivyo.
Sikuwahi kuwa na mshauri hapo awali, kwa chochote. Kama sikuwa katika uchanganuzi, nina shaka ningehatarisha uhusiano ambao ni wa hali ya juu na tegemezi.
Hata mume wangu, Peter, ambaye haonekani kuwa na ufahamu wa kiroho, alifurahi sana kwamba nimepata jambo la maana hivi, hivi kwamba alisafiri kwa gari hadi Kaskazini mwa California ili kunichukua kutoka sehemu ya mapumziko ambako niliwasilisha nadhiri zangu. Na, alisikiliza kwa makini onyesho langu la msisimko la sherehe.
Kurudisha Mipaka ya Nyuma
Zen ilikuwa ikirudisha nyuma mipaka yangu, ikinipeleka katika tabaka zisizojulikana hadi sasa, na katika ukaribu zaidi na wengine. Kama uchambuzi.
Kuweka nadhiri, unaweka roho yako kwa mwalimu wako; katika mtaa wetu sangha, tulitoleana nafsi zetu kwa kushirikishana yale tuliyoyapata katika tafakari zetu.
Nilikuwa nimelindwa sana kwa hilo hapo awali. Kama mwalimu wetu anavyosema, "Urafiki wa karibu ni kupokonya silaha, kuweka chini ya hakika, kuangusha silaha zangu, hasira yangu, utengano wangu." Kila kitu ambacho ni ngumu kunitia wasiwasi.
Makutano ya Zen na Psychoanalysis
Ili mazoezi yangu ya Zen yaongezeke, nilihitaji makutano yake na uchanganuzi wa kisaikolojia. Nilipoipata, kulikuwa na malipo makubwa sana.
Katika majira ya baridi kali ya 2018, katika mapumziko mengine ya wiki moja ya Zen nilipokuwa nikiingia kwa kuyumbayumba, usaidizi wa uchanganuzi wa akili ulinisaidia kupata mwangaza mdogo.
Ilikuwa katika uwanja wa ndege wa SFO ambapo furaha ilinipata. Nikiwa nimekaa kwenye kiti changu cha plastiki kusubiri saa tatu kwa ndege iliyochelewa kurudi nyumbani na kutazama mtu mmoja baada ya mwingine akipita, nilistaajabishwa na upekee na ukubwa wa maisha yao binafsi; kila moja kama mada ya filamu halisi inayofichua ukweli muhimu.
Huu ulikuwa mtazamo tofauti juu ya mambo kuliko ule niliopitia kutokana na uchanganuzi, hata katika nyakati hizo za kupendeza nilipohisi uhusiano wa kina na Kristi, na kupitia kwake kwa wengine maishani mwangu. Kwenye uwanja wa ndege nilihisi uhusiano na kila mtu.
Mtazamo huo wa kile nilichofikiria kuwa ufahamu, kama wengine ambao nimekuwa nao, ulidumu kama siku moja. Lakini kila wakati nilihisi kubadilishwa nayo, ikiwa tu kwa kujua kwamba inawezekana kujisikia sehemu kubwa ya ulimwengu.
Kuchanganya Uyoga wa Psilocybin na Uchambuzi
Makutano na psilocybin na uchambuzi ulikuwa sawa, kwa kuwa nilihitaji usaidizi wa Kristi katika kuchunguza kona ya giza ya psyche yangu.
Psilocybin alikuwa amenivutia tangu safari yangu ya kwanza katika miaka ya ishirini. Nilipenda hali ya juu ya kusisimua na uzuri wa ajabu ambao uyoga ulifunua. Ingawa nilichukua psilocybin kwa kiasi kikubwa kama burudani nilipokuwa mdogo, ilitoa ufafanuzi kuhusu kile nilichoamini na kwa nini niliamini.
Iliniruhusu kuelewa watu vizuri zaidi. Nilidhani ningeweza kuona mwingiliano wa tabaka zao za kihisia za umma, kijamii, kibinafsi na za kibinafsi; Niliweza hata kuwaona katika hatua tofauti za historia yao.
Kuchukua psilocybin na Peter kulinifanya nitambue utu wake wa ndani mwenye upendo mwingi na asiye na hatia aliyejificha chini ya busara yake ya Bw. Spockian. Kwa njia hiyo, psilocybin iliongoza chaguzi muhimu zaidi maishani mwangu, kuhusu nani wa kuwa naye na jinsi ya kuwa nao. Lakini katika hali ya sherehe ilikuwa ngumu kuichunguza.
Kisha maisha yakapita. Kufikia wakati nilikuwa katika uchambuzi wangu wa pili, psychedelics ilikuwa dawa ya mimea. Labda hallucinojeni bado zilikuwa za burudani kwa watoto wa chuo kikuu, kama wanafunzi wangu walivyoniambia, lakini wanasaikolojia na wanasayansi wa neva sasa walikuwa wakijaribu athari zao kwenye uraibu, mfadhaiko, na PTSD.
Kitabu cha Michael Pollan cha 2018, Jinsi Ya Kubadili Nia Yako, kurekodi uamsho huu wa psychedelic, ilikuwa nambari ya kwanza New York Times Orodha ya Muuzaji Bora. Psychedelics hawakuwa tena juu ya kuwasha na kuacha. Hii ilikuwa ikishuka ndani ya nafsi yako ya ndani kabisa kwa ajili ya uponyaji na kuelewa.
Wakati wa safari zangu za awali, kama tulivyoziita sasa, nilipochukua dozi za tahadhari, nilihisi jinsi nilivyohisi mwishoni mwa mafungo ya kutafakari. Maneno kama "maelewano" na "simultaneity" yalinijia kote. Mifuko ya hofu haikuwa ya kusumbua. Walikuwa tu pale, kama kaka mdogo ulipaswa kuja nawe kwenye tarehe.
Kristi alifikiri kwamba nilikuwa nikipata katika psychedelics ubinafsi jumuishi alikuwa akinisaidia kujua. Hapa kulikuwa na usaidizi wa psychedelic kwa psychoanalysis. Hadi sasa nzuri sana. Lakini baada ya safari chache zaidi za kipimo cha chini ambapo niliwasiliana na asili na mimi mwenyewe, niliamua nilitaka kitu zaidi.
Kwa "mwongozo" wangu wa dawa za mimea -- ambaye alichukua yote haya kwa uzito kama Kristi alivyofanya -- niliweka nia yangu ya kufikia mwisho wa psyche yangu. Nilitaka kwenda ndani zaidi kuliko Zen au uchambuzi wa kisaikolojia umenichukua hadi sasa.
Njia hizo zilikuwa za polepole, na sikuwa na subira. Nilitaka kujua ni nini kilikuwa kinanisumbua kupitia usiku wangu wa kukosa usingizi, na kuniacha kwenye upweke wa galaksi katika kutafakari. Nilipomwambia Kristi kuhusu mpango wangu, alipongeza "hamu yangu kali ya kushinikiza kuelekea afya njema." Sina hakika kwamba ndivyo ilivyotokea, lakini kwa kuongeza kipimo changu cha dawa ya mmea, inaweza kuwa hivyo.
Safari Mbaya au Mafanikio?
Bila psychoanalysis, kwamba psilocybin safari inaweza tu kuwa safari mbaya; na labda mbaya zaidi kuliko ilivyokuwa, kama sikuwa na utulivu kutoka kwa miaka mitano na Kristi. Makutano ya wawili hao yalikuwa muhimu. Kwa peke yake, sikuzote nilikuwa nimehatarisha kwenda chini kwenye njia zenye giza sana na dawa za mimea. Wakati huu, uchambuzi uligeuza usiku huo wa kutisha kuwa utambuzi.
Kama vile nilivyokuwa na hofu kama vile Zen, psychedelics, na psychoanalysis tofauti, pamoja walitoa hisia ya ukamilifu. Walakini, ilikuwa ya muda mfupi, hadi hatua ya mwisho ya uchanganuzi ambapo hisia hiyo ya muda ya ukamilifu ingekuwa kawaida yangu - mahali pa kutua ndani yangu ninayorudi.
Hakimiliki 2025. Haki zote zimehifadhiwa.
Chanzo cha Makala/Kitabu cha Mwandishi huyu:
KITABU: Kutenguka
Kutenguka: Kumbukumbu ya Uchambuzi wa Saikolojia
na Joan K. Peters.
Kwa tamthilia ya riwaya, Untangling: Memoir of Psychoanalysis inasimulia hadithi ya uchanganuzi wa kisaikolojia wenye msukosuko na mageuzi katika akaunti hii ya kwanza ya kina ya mgonjwa. Hadithi ya Joan K. Peters inaweka wazi utendaji wa ndani wa matibabu haya magumu, ambayo hufanyika nyuma ya milango iliyofungwa, ambayo hayazungumzwi sana, na haijulikani kwa kiasi kikubwa nje ya duru za kitaaluma.
Mwandishi aliyeboreshwa, mshairi, na mara nyingi mcheshi, nia ya Joan kufichua pepo wake mwenyewe huleta uhai wa uchanganuzi wa kisaikolojia, kutoka kwa ugomvi mkali hadi upendo mkali ambao unaweza kusitawi kati ya mgonjwa na mchambuzi. Mchambuzi wa kwanza wa Joan, Lane, alimsaidia Joan kupunguza mateso na ndoto mbaya za mara kwa mara na kujikuta kwa kugundua siri za zamani za familia yake. Mchanganuzi wake wa pili, Kristi, alimwongoza kupitia kina cha kutisha cha wakati huo hadi kwenye uhuru uliotamaniwa sana. Kipekee katika ufikiaji wake, Kutenguka inafichua mafumbo yanayojificha chini ya uso wa saikolojia zetu.
Kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki chenye jalada gumu, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la washa.
Kuhusu Mwandishi
Joan K. Peters ni Profesa Mstaafu wa Fasihi na Uandishi katika Chuo Kikuu cha Jimbo la California huko California. Yeye ndiye mwandishi wa kitabu chake kipya kilichochapishwa (Februari, 2025), Untangling: Memoir of Psychoanalysis, kutoka Roman na Littlefield. Akiishi California na mumewe Peter na mbwa wao wawili na kuku sita, anaendelea kuandika kuhusu psychoanalysis.
Muhtasari wa Makala:
Katika masimulizi haya ya kina ya kibinafsi, Joan K. Peters anachunguza ushirikiano wa kipekee kati ya kutafakari kwa Zen, uchanganuzi wa kisaikolojia, na psilocybin. Kila njia, ingawa inabadilika yenyewe, ilikuja hai kwa njia zisizotarajiwa ikiwa imeunganishwa, na kumpeleka kwenye hali ya kudumu ya kujielewa na uponyaji wa kihisia. Hadithi yake inawaalika wasomaji kuzingatia jinsi uponyaji unaweza kutoka kwenye makutano yasiyowezekana.
#ZenAndPsychedelics #PsilocybinTherapy #SpiritualHealing #EmotionalWellness #JoanKPeters #PlantMedicine #Psychoanalysis #TraumaRecovery #Mindfulness #InnerSelfcom
