Tunapohisi uwepo wa kutisha inaweza kuwa sisi tu. sezer66/Shutterstock

Ikiwa umewahi kuwa na mhemko wa kutisha kuna uwepo ndani ya chumba wakati ulikuwa na uhakika kuwa uko peke yako, unaweza kusita kuikubali. Labda lilikuwa jambo zuri sana ambalo unafurahia kushiriki na wengine. Au - zaidi uwezekano - ilikuwa kitu kati ya hizo mbili.

Isipokuwa kama ulikuwa na maelezo ya kukusaidia kuchakata uzoefu, watu wengi watajitatizika kufahamu kilichowapata. Lakini sasa utafiti unaonyesha uzoefu huu wa ethereal ni kitu tunachoweza kuelewa, kwa kutumia mifano ya kisayansi ya akili, mwili, na uhusiano kati ya hizi mbili.

Moja ya tafiti kubwa zaidi juu ya mada hiyo ilifanywa muda mrefu uliopita kama 1894. Jumuiya ya Utafiti wa Kisaikolojia (SPR) ilichapisha maoni yao. Sensa ya Hallucinations, uchunguzi wa zaidi ya watu 17,000 nchini Uingereza, Marekani na Ulaya. Uchunguzi huo ulilenga kuelewa jinsi ilivyokuwa kawaida kwa watu kutembelewa na watu ambao walitabiri kifo. SPR ilihitimisha kuwa matukio kama haya yalitokea mara nyingi sana kuwa ya bahati nasibu (mmoja kati ya kila watu 43 ambao walichunguzwa).

Mnamo 1886, SPR (iliyojumuisha waziri mkuu wa zamani wa Uingereza William Gladstone na mshairi Alfred, Lord Tennyson kati ya walinzi wake) ilichapisha. Phantasms ya walio hai. Mkusanyiko huu ulijumuisha kesi 701 za telepathy, maonyesho na matukio mengine yasiyo ya kawaida. Kwa mfano, Mchungaji PH Newnham, wa Devonport huko Plymouth, alisimulia hadithi ya ziara ya New Zealand, ambapo uwepo wa usiku ulimwonya asijiunge na safari ya mashua asubuhi iliyofuata. Baadaye alipata habari kwamba wote waliokuwa katika safari hiyo walikuwa wamekufa maji.

Wakati huo, fantasms ilikosolewa kwa kutokuwa na sayansi. Sensa ilipokelewa kwa mashaka kidogo, lakini bado ilikumbwa na upendeleo wa majibu (nani angejisumbua kujibu uchunguzi kama huo isipokuwa wale walio na la kusema). Lakini matukio kama haya yanaishi katika nyumba kote ulimwenguni, na sayansi ya kisasa hutoa maoni ya kuyaelewa.

Sio ndoto tamu kama hizo

Akaunti nyingi za SPR zilizokusanywa zinasikika kama hypnagogia: hali ya ufahamu ambayo hutokea kwenye mipaka ya usingizi. Ina imependekezwa kuwa uzoefu kadhaa wa kidini uliorekodiwa katika karne ya 19 una msingi katika hypnagogia. Uwepo una kiungo kikubwa hasa na kupooza kwa usingizi, uzoefu na karibu 7% ya watu wazima angalau mara moja katika maisha yao. Katika kupooza kwa usingizi misuli yetu hubaki ikiwa imeganda kama hangover kutokana na usingizi wa REM, lakini akili zetu ziko hai na ziko macho. Masomo wamependekeza zaidi ya 50% ya watu wenye kupooza usingizi wanaripoti kukutana na uwepo.

Ingawa uwepo wa Washindi uliorekodiwa na SPR mara nyingi ulikuwa mzuri au wa kufariji, mifano ya kisasa ya uwepo unaochochewa na kupooza kwa usingizi huwa na unyanyasaji. Jamii kote ulimwenguni zina hadithi zao wenyewe kuhusu uwepo wa usiku - kutoka kwa Kireno "mdogo aliyetoboa mkono" (Fradinho da Mao Furada) ambaye angeweza kupenyeza ndoto za watu, kwa Ogun Oru ya watu wa Yoruba nchini Nigeria, ambayo iliaminika kuwa zao la wahasiriwa waliorogwa.

Lakini kwa nini uzoefu kama vile kupooza unaweza kuunda hisia ya uwepo? Watafiti wengine wamezingatia sifa maalum za kuamka katika hali hiyo isiyo ya kawaida. Watu wengi huona kupooza kwa usingizi kuwa inatisha, hata bila maono. Mnamo 2007, watafiti wa usingizi J. Allen Cheyne na Todd Girard ilisema kwamba ikiwa tutaamka tukiwa tumepooza na tukiwa katika mazingira magumu, silika zetu zingetufanya tuhisi tishio na akili zetu kujaza pengo. Ikiwa sisi ni mawindo, lazima kuwe na mwindaji.

Njia nyingine ni kuangalia mambo ya kawaida kati ya kutembelewa katika kupooza kwa usingizi na aina zingine za uwepo wa kuhisi. Utafiti zaidi ya miaka 25 iliyopita umeonyesha uwepo sio tu sehemu ya kawaida ya mazingira ya hypnagogic, lakini pia iliripotiwa katika Ugonjwa wa Parkinson, psychosis, uzoefu wa karibu na kifo na msiba. Hili linapendekeza kuwa hakuna uwezekano liwe jambo mahususi la usingizi.

Uunganisho wa mwili wa akili

Tunajua kutoka masomo ya kesi ya neva na majaribio ya kusisimua ubongo kwamba uwepo unaweza kuchochewa na ishara za mwili. Kwa mfano, mwaka wa 2006 daktari wa neva Shahar Arzy na wenzake waliweza kuunda "takwimu ya kivuli" ambayo ilipata uzoefu wa mwanamke ambaye ubongo wake ulikuwa ukichochewa kwa umeme katika makutano ya temporoparietal ya kushoto (TPJ). Umbo hilo lilionekana kuakisi nafasi ya mwili wa mwanamke - na TPJ inachanganya taarifa kuhusu hisi zetu na miili yetu.

Msururu wa majaribio katika 2014 pia ulionyesha kuwa kutatiza matarajio ya hisia za watu inaonekana kuleta hisia ya uwepo katika baadhi ya watu wenye afya. Njia ambayo watafiti walitumia hufanya kazi ni kukuhadaa ili uhisi kana kwamba unagusa mgongo wako mwenyewe, kwa kusawazisha mienendo yako na roboti moja kwa moja nyuma yako. Akili zetu hufanya akili ya kusawazisha kwa kukisia kuwa tunatoa hisia hiyo. Kisha, wakati ulandanishi huo umetatizwa - kwa kufanya roboti iguse kidogo bila usawazishaji - watu wanaweza kuhisi ghafla kama kuna mtu mwingine: mzimu kwenye mashine. Kubadilisha matarajio ya hisia ya hali hiyo huleta kitu kama ndoto.

Mantiki hiyo inaweza pia kutumika kwa hali kama vile kupooza kwa usingizi. Taarifa zetu zote za kawaida kuhusu miili na hisi zetu zimetatizwa katika muktadha huo, kwa hivyo labda haishangazi kwamba tunaweza kuhisi kama kuna kitu "nyingine" hapo pamoja nasi. Tunaweza kuhisi kama ni uwepo mwingine, lakini kwa kweli, ni sisi.

Katika wangu utafiti mwenyewe mnamo 2022, nilijaribu kufuatilia kufanana kwa uwepo kutoka kwa akaunti za kliniki, mazoezi ya kiroho na michezo ya uvumilivu (ambayo inajulikana sana huzalisha matukio mbalimbali ya ukumbi, pamoja na uwepo). Katika hali hizi zote, vipengele vingi vya hisia ya uwepo vilifanana sana: kwa mfano, somo lilihisi kuwa uwepo ulikuwa nyuma yao moja kwa moja. Uwepo unaohusiana na usingizi ulielezewa na vikundi vyote vitatu, lakini pia uwepo unaoendeshwa na sababu za kihisia, kama vile huzuni na kufiwa.

Licha ya asili yake ya karne, sayansi ya uwepo wa kuhisi imeanza tu. Mwishowe, utafiti wa kisayansi unaweza kutupa maelezo moja ya kina, au tunaweza kuhitaji nadharia kadhaa ili kutoa hesabu kwa mifano hii yote ya uwepo. Lakini mikutano ya watu iliyoelezewa ndani Phantasms ya walio hai si vituko vya enzi zilizopita. Ikiwa bado hutapata hali hii ya kuhuzunisha, labda unajua mtu ambaye ana.

Kuhusu Mwandishi

Siku ya Ben Alderson, Profesa Mshirika wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Durham

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

vitabu_ufahamu