Hivi sasa tunaishi katika kile ninachokiita Hadithi Kamwe ya Kutosha, hadithi ya kitamaduni inayojulikana na maoni ya kujitenga, kutostahili, na uhaba. Ni utamaduni ambao hufundisha kila mmoja wetu kwa wazo kwamba sisi ni tofauti, peke yetu, na hakuna wakati wa kutosha kuzunguka. Kwa kuongeza nje, hii pia inamaanisha we haitoshi, na hatutakuwa kamwe.

Tumefundishwa kuamini kwamba sisi ni viumbe wenye kasoro, kukosa talanta, uvumilivu, mpango, nidhamu, au hekima. Lazima tujitahidi kushinda upungufu wetu. Lazima tufanye kazi ili kudhibitisha kuwa tunastahili; thibitisha kuwa tunaweza kushindana na kushinda. Lazima pia tubadilishe wakati na nguvu ya thamani kukusanya vitu vya vitu ambavyo vitatumika kama uthibitisho dhahiri kwa ulimwengu wa ustahili wetu.

Huu ni utamaduni wa Kutosha kamwe kuunda udanganyifu wa ulimwengu mdogo uliounganishwa, mwingi, na wenye msaada mdogo kuliko ninavyojua. Kile ninachojua ni kwamba sisi ni wa thamani zaidi, wa kiungu, wenye hekima, na wenye vipawa kuliko tunavyojiruhusu kuamini. Ninachojua ni kwamba hatuhitaji kudanganywa, kudanganywa, au kushurutishwa kuwa wenye tija au "wazuri." Ikiwa tungekuwa huru kabisa kuchagua, ingekuwa furaha yetu kubwa na msukumo wetu wa asili kuleta thamani kubwa ulimwenguni.

Uvuvio wa Kimungu: Chanzo chetu cha Siri cha wingi

Je! Ni kwanini ninaamini wanadamu ni wazuri asili? Wanafikra na wasanii wengi mashuhuri katika historia - Socrates, William Shakespeare, Johann Sebastian Bach, Thomas Jefferson, Albert Einstein, Nikola Tesla, na John Lennon, kutaja wachache - wamekiri wazi uhusiano wa moja kwa moja na chanzo cha kimungu. Wagiriki wa kale na Warumi walikuwa na neno kuelezea "roho," ambayo waliamini ilizungumza na watu na kuwaletea-spir (it) -ation. Neno la Kiyunani kwa hii, daemoni, imekuwa ikihusishwa na uovu, wakati neno la Kirumi, fikra, imepunguzwa kutaja tu IQ ya mtu. Ikiwa tafsiri ya asili ya maneno haya ingehifadhiwa, tunakumbuka kwamba uvuvio wa kimungu hauhitaji bidii yoyote na haupatikani. Inapewa bure kwa mtu yeyote ambaye yuko wazi kupokea unganisho hili.

Maelezo haya muhimu ni msingi wa kuelewa Ujumbe wa Kutosha, kwa sababu wingi tunayotafuta unaweza kupatikana katika sehemu zenye hila na zenye busara ambazo tamaduni ya Kamwe haitoshi kamwe haiwezi kuchukua kwa uzito. Na bado, kuishi kwa spishi zetu kunaweza kutegemea sisi kuchukua vyanzo hivi kwa umakini sana. Tunatosha kutatua shida yoyote ya kiutendaji mbele yetu kwa sababu ukamilifu wa sisi ni pamoja na uweza wa kiungu (it) -ation, uwezo wetu wa kupata neema na fikra zisizotarajiwa moja kwa moja. Ni ufunguo uliofichwa, slippers zetu za ruby.

Neno lenye Ujumbe wa Siri

Kama mfano mbaya wa mabadiliko, ya wakati unaofaa, na ya kushangaza Ujumbe wa Kutosha unaweza kuwa, wakati nilikuwa ninaandika kitabu hiki, ilinitokea kwamba ilikuwa ujasiri sana kuandika kitabu juu ya neno moja bila kuchunguza etymology yake. Kama inavyoonyeshwa na maneno daemoni na fikra, kujifunza asili ya neno kunaweza kufunua habari ya kuelimisha ambayo imefichwa kwa muda mrefu sana. Nilitumaini hii itakuwa kesi na ya kutosha.

Sikuweza kufurahiya zaidi juu ya kile nilichopata: Katika maana asili ya neno kutosha ilikuwa tamko wazi la ukombozi wa pamoja wa wanadamu! Kutosha ina mizizi yake katika neno la Kiingereza la Kale la 1300 gen, ambayo ni kiwanja cha ge- inamaanisha "pamoja, pamoja" na –Hana, "Kufikia au kupata." Katika Wahiti, mzizi ni –Ninikzi, ambayo inamaanisha "kuinua, huinua." Pamoja tunainuka!

Pamoja na msukumo wa kimungu. Pamoja na mtu mwingine. Hii inaashiria utoshelevu wetu wa asili kama viumbe ambao hawawezi kutenganishwa kutoka na muhimu kwa ubinadamu wote, maumbile yote, na roho yote. Sisi ni wa mtu mwingine, wa Dunia, kwa yote ambayo hayawezi kuwa kamili bila sisi. Tunatosha kwa sababu yote ambayo tunayo ni na imekuwa daima imetosha.

Tunapata hali ya kina ya kuwa mali ambayo imeondolewa kutoka kwetu na dhana ya kitamaduni isiyotosha Kamwe. Ujumbe wa Kutosha unakuja juu ya ufahamu wetu wa pamoja kutusaidia kuelewa upeo na nguvu ya mabadiliko ya sayari ya wanadamu. Siku za mbwa mwitu pekee zimekwisha. Sisi ni mali. Tunatosha. Pamoja tunainuka!

Ilinichukua kama wiki moja kupata ufafanuzi juu ya jukumu langu katika kutumikia Ujumbe wa Kutosha. Ningeandika juu yake. Wakati nilifanya kazi na Ujumbe wa Kutosha, ikawa siri ya kulazimika kufunuliwa. Ilikuwa na tabaka za kina zaidi kuliko unyenyekevu wake wa awali kufunuliwa. Tabaka hizo za kina zilionekana kupitia mchanganyiko wa kikaboni wa maelewano, utafiti, data ya kisayansi, msaada kutoka kwa wengine, na mwongozo wa kimungu. Hivi karibuni niligundua kuwa kujitolea kwa mgawo huu kunamaanisha kwamba nitakuwa mwanafunzi wa Ujumbe wa Kutosha kama mkalimani.

Tunajifunza Kujisahihisha

Kile ambacho nimekuja kuelewa ni kwamba wakati wa kawaida wanaposhauriana tu na akili bila kushauriana pia na ujuaji na kujua moyo, tunakosa picha nyingi. Intuition, uwezo wetu wa kuzaliwa wa kupata suluhisho kutoka kwa mtazamo wa jumla, unajua mara moja, inaonekana kuwa ngumu sana kupata heshima ya uanzishwaji wa Kamwe Kutosha. Na bado, vichwa bila mioyo ndio vimetuingiza katika machafuko kama vile kuvurugika kwa hali ya hewa, vita, umasikini, na mfumo wa ikolojia kuanguka. Vichwa visivyo na mioyo haviwezi kuona utimilifu, na huelekea kudhani hatuwajibiki kwa familia kubwa, iliyounganishwa, na inayotegemeana ya viumbe hai.

Mifumo yetu ya kisiasa na uchumi iliyofungwa imefunua kutokuwa na uwezo na kutotaka kutumikia ustawi wa jumla. Wakati habari tunayotumia kufanya maamuzi inarejelewa tu kutoka kwa mawazo ya zamani ya Kamwe Kutosha, tunaweza kurudia tu makosa ya zamani badala ya kuunda ulimwengu ambao tunataka kweli.

Kwa bahati nzuri, ulimwengu wote, pamoja na ufahamu wa binadamu, unabadilika kila wakati. Kile kilichopitisha arifa yetu jana kinachochea kupendeza kwetu na kukaribisha uchunguzi leo. Kila mahali tunaona ushahidi wa ubinadamu kuvunja mipaka kati ya kichwa na moyo. Sayansi ya Quantum ni kiongozi katika ufahamu huu na imethibitisha kuwa tumeunganishwa wakati wote na akili kubwa ya ulimwengu.

Wanafizikia wa Quantum waligundua ukweli mwingine wa kushangaza: Wakati walifanya jaribio maarufu la vipande viwili vya chembe za quantum, waligundua kuwa tabia ya chembe hizo na mahali zilionekana ziliathiriwa na uwepo wa mtazamaji wa mwanadamu.

Kinachojulikana kama athari ya mwangalizi katika fizikia ya quantum inaonyesha kwamba ulimwengu haujatengenezwa na chembe za uhuru zilizosimamishwa kwenye nafasi tupu. Kile ambacho hapo awali tulifikiri kama nafasi tupu inayotenganisha mwangalizi na aliyezingatia kweli ni kushirikiana na fahamu, mtandao halisi wa nguvu na ubadilishanaji wa habari unaounganisha mwangalizi na aliyezingatiwa.

Sisi ni wa kichawi na wa ndani zaidi kuliko tunavyotambua, sio viumbe wa hali ya chini, wasio na nguvu, "wa kutosha" ambao tumefundishwa kuamini kwamba sisi ni. Kwa wazi, uhusiano wa karibu sana wa ubunifu na ulimwengu umeoka ndani yetu kama wanadamu, ambayo bado hatujatumia kikamilifu.

Mapinduzi yanayoongozwa na Moyo

Mabadiliko ya dhana ni jambo la kushangaza sana. Kwa akaunti zote, hatukuwa na mabadiliko makubwa ya dhana kwa zaidi ya miaka elfu tano. Vizazi mia mbili ni wakati mwingi wa kuendeleza amnesia juu ya kile kilichokuja kabla ya dhana yetu ya sasa. Haishangazi, basi, kwamba tutafanya makosa ya ufikirio wa kudhani kwamba Hadithi Kamwe haitoshi ndio hadithi pekee ya ubinadamu ambayo imewahi kuishi au inaweza kuishi.

Tuna deni kubwa kwa wafugaji wa hekima asilia ambao wamehifadhi hadithi za dhana ya zamani zaidi. Kupitia maoni yao na ile ya sayansi ya hali ya juu, tunatambua kuwa kwa hadithi ya ulimwengu wa miaka bilioni 13.8, pamoja na hadithi ya miaka milioni 4.4 ya hadithi, hadithi mpya 5,000- Hadithi ya Kamwe ya Kutosha inawakilisha kufumba tu kwa wakati, sio hadithi kubwa au hadithi ya pekee.

Ni hadithi gani itakayofuata? Tunatarajia kutarajia kwamba kitu kikubwa kama mabadiliko ya dhana lazima kihusishe mapinduzi yaliyotolewa na labda ya vurugu. Siamini hii lazima iwe hivyo hata kidogo. Matarajio haya hutoka ndani ya mawazo ya Kutosha Kamwe na sio kutoka kwa ufahamu mpana ambao Ujumbe wa Kutosha unatoa.

Dhana inayoibuka sio tu inayofuata katika safu ndefu ya mabadiliko ya nguvu ambayo tumeona katika kipindi cha milenia. Dhana ya Kutosha ni hadithi tofauti kabisa, ambayo haileti mabadiliko kupitia vurugu, vita, nguvu, ushindani, ukabila, na nguvu, lakini inakanusha mielekeo hii isiyobadilika kidogo kupitia ufahamu mkubwa wa upendo na uhusiano.

Inatosha ni mapinduzi yaliyoongozwa na utulivu yanayotokana na moyo kutoka nje, na hii labda ndio sababu imechukua muda mrefu kuitambua kama mapinduzi. Wengi hawataiona ikija na watashangaa kujua ni nani atakayeongoza mabadiliko.

Kile ambacho Ujumbe wa Kutosha umenifundisha ni hii: Sisi ni jumla ambayo daima inafikia kuelekea ufahamu wa kina zaidi na wa upendo yenyewe, utamaduni wa zamani wa Kamwe Usitoshe unaoamka kwa mizizi yake pana zaidi, iliyopo katika Utoshelevu. Tunapokaribisha kupanua ufahamu wa moyo, majibu ambayo yanatujia yanazidi kuwa ya jumla na ya umoja. Wao ni wa asili na wenye upendo. Wanafungua furaha yetu, ubunifu, na hisia ya kuwa mali.

Tunatosha kuamsha uwezo wetu kamili kama wabunifu wenzi wa ulimwengu bora tunayofikiria. Hii ndio dhamira ya Ujumbe wa Kutosha. Ni kazi yangu. Natumahi inaweza kuwa, kwa njia fulani ambayo ni ya kipekee kabisa kwako, iwe kazi yako pia.

Wakati wa Hadithi Mpya

Wakati hadithi inakuwa hatari, ni wakati wa kuacha kuisimulia. Hadithi Kamwe haitoshi ni hadithi hatari kabisa iliyosimuliwa duniani leo. Tunasukumwa na fahamu zetu zinazoendelea ili tujiunge tena na hadithi kubwa zaidi ya ulimwengu, hadithi ya ulimwengu, hadithi ya Dunia, ambayo ni hadithi nzuri, inayodumisha maisha: hadithi ya Inatosha.

Hii ndio hadithi yetu mpya:

I inatosha.
Ninayo ya kutosha.
Tunatosha.
Tunayo ya kutosha.
Inatosha!

© 2016 na Laurie McCammon. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya Conari Press,
alama ya Red Wheel / Weiser, LLC.
www.redwheelweiser.com

Chanzo Chanzo

Inatosha!: Jinsi ya Kujikomboa na Kuumbuka Ulimwengu kwa Neno Moja Tu
na Laurie McCammon.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Laurie McCammon, mwanzilishi wa Taasisi ya Wanawake ya Maine, ana MS katika Elimu ya Watu Wazima, na thesis juu ya ujifunzaji wa mabadiliko. Ametumikia kama mjumbe wa NGO katika Tume ya Kimataifa ya UN juu ya Hadhi ya Wanawake ambapo aliwasilisha Inatosha! mnamo 2013 na 2014. Amechapishwa katika majarida mengi pamoja na Kuishi kwa roho, Ufufuo wa ndani, Ufufuo wa kiroho, na Washirika kwa Mema zaidi. Mtembelee saa www.weareenough.com.