Ongea kwa uadilifu. Sema tu kile unachomaanisha. Epuka kutumia Neno kusema dhidi yako mwenyewe au kusengenya wengine. Tumia nguvu ya Neno lako katika mwelekeo wa ukweli na upendo.

Kuwa "wasio na hatia kwa neno letu" inamaanisha kwamba tunaacha kufikiria au kuzungumza kwa njia yoyote ambayo sio ya kujenga, ya ubunifu, au nzuri. Ili kufuata uamuzi huu, italazimika ufanye bidii mwanzoni kudumisha ufahamu wako.

Tabia zetu za kufikiria na kuzungumza zimejikita sana hivi kwamba mara nyingi hatujui kabisa maneno tunayotumia au yale ambayo maana yake ni kweli. Ikiwa ndivyo ilivyo, zingatia kwa karibu kile unachofikiria na kusema. Zingatia mawazo yako sio tu kwa maneno, bali pia kwa maana yao ya kweli na dhamira-ujumbe muhimu kabisa nyuma ya maneno.

Ukiamua kufanya hivi — na utalazimika, ikiwa unataka kuwa mzuri na neno lako — unaweza kuanza kwa kufuta kutoka kwa mazungumzo yako maneno na misemo maarufu ambayo huonyesha jambo hasi sana. Hiyo haimaanishi maneno na maneno machafu tu, ambayo kawaida hubeba nguvu ya hasira, lakini maneno mengi ya kawaida, pia. Kwa mfano:

"Ninaugua na nimechoka na kazi hii!" (Je! Ni jambo la kushangaza basi kwamba unafutwa kazi na ugonjwa sugu?);

"Nimechoshwa nayo!" (Rudia hiyo kwa shida ya kumengenya!);

"Mradi huu ni maumivu kwenye shingo!" (Ouch!);

"Inaniua!"

Kwa kuwa magonjwa mengi yanahusiana moja kwa moja na mawazo yetu, maneno, na hisia-ni busara kuanza kufanya kiwango cha juu cha "usafi wa maneno."

Mwalimu wa Neno

Kama Knight-in-Training, ungependa kujua jinsi unavyotumia upanga wako vizuri? Kuanza, jiulize maswali kadhaa kama haya: Kwa nini nasema? Je! Nataka kuwasiliana nini? Je! Maneno yangu yatasababisha nini ndani yangu au kwa wengine? Ikiwa maneno yangu yalikuwa mbegu, je! Yatatoa maua au magugu? Je! Niko tayari kuvuna kile ninachopanda?

Hii inanikumbusha daktari mdogo ambaye nimemfahamu kwa karibu miaka kumi sasa. Huwa hatuonana mara kwa mara, lakini hata katika mkutano wetu wa kwanza kulikuwa na kitu ndani ya mtu huyu ambacho kilinigusa sana bila kujua kwanini.

Baada ya kutafakari kwa muda, niligundua kuwa mtu huyo alikuwa na sifa isiyo ya kawaida katika jamii ya kisasa: wema. Yeye ni mtu mzuri tu. Yeye hana dalili ya uovu, dharau, au kejeli. Hata hakosoa. Unaweza kuona uzuri katika uso wake, haswa kwa macho yake yenye fadhili na yenye kujali.

Mara nyingi nimeona ubora huu kwa wakulima na wakulima ambao wanaishi karibu na dunia, lakini mara chache katika watu wa jiji. Rafiki yangu wa daktari pia ni mkulima mwenye shauku, lakini ubora wake wa kawaida ni kwamba hasemi chochote hasi juu ya mtu yeyote. Yeye huwa hasengenyi au kusengenya, wala hashutumi au kufikiria vibaya juu yake. Ikiwa mtu aliye karibu naye ataanza kusengenya juu ya mtu mwingine, ataongoza mazungumzo kwa busara katika mwelekeo mwingine au anyamaze. Katika hafla zingine, yeye huenda tu.

Kwa mawazo yangu, mtu huyu ni mfano mzuri wa kudumisha kutokuwa na hatia kwa neno letu. Kupitia uwepo wake rahisi na mnyenyekevu lakini mzuri, yeye ni mfano wa kile Knight-in-Training inapaswa kujitahidi: umahiri wa neno la mtu, ambalo huanza na umilisi wa mawazo ya mtu.

Usimzungumze Mbaya Mtu yeyote

Hadithi nyingine ya kweli ningependa kushiriki katika mshipa huu inahusiana na Mwalimu Philippe wa Lyon, Ufaransa, ambaye aliishi kutoka 1849 hadi 1905 na alikuwa mmoja wa waganga wa kushangaza zaidi wakati wote. Philippe aliandaa vikao vya uponyaji huko Rue de la Tête d'Or, wakati ambapo miujiza isiyopingika iliendelea kutokea wiki baada ya wiki. Habari juu ya kazi yake ya uponyaji iliishia kufika Urusi, ambapo aliitwa kumtunza mtoto Tzarevich Alexis, ambaye alikuwa na ugonjwa wa hemophilia na baadaye alitunzwa na Rasputin.

Je! "Monsieur Philippe," kama watu wengi walimwita, aliuliza kwa malipo ya uponyaji wake wa kushangaza? Hakuuliza pesa. Aliuliza tu kwamba wagonjwa wake wadumishe kutofaulu kwa neno lao!

"Usiseme vibaya kwa mtu yeyote kwa siku mbili," aliuliza mtu mmoja ambaye alikuwa amepona tu. "Usisengenye kwa masaa mawili," aliuliza mgonjwa wa mwanamke. Na kwa mwingine, alisema, "Siwezi hata kukuuliza usizungumze vibaya juu ya mtu yeyote kwa saa moja; usingeweza kuifanya. Kwa hivyo pata watu wawili kati ya watu wako wa karibu, na uwaombe wasiseme vibaya kwa mtu yeyote kwa siku moja. ”

Kuwa Mwisho wa Uvumi kwa Uvumi

Philippe alikuwa akitoa uponyaji — kwa kweli, mara nyingi mabadiliko ya maisha na uponyaji wa kimiujiza — badala ya wagonjwa wake kuwa wasio na hatia kwa neno lao! "Kila kashfa," alikuwa akisema, "inaongeza jiwe lingine kwenye ukuta tunaojenga kati ya malaika na sisi wenyewe. Tunajitenga na Mbingu; tunajihukumu wenyewe. '

Kuwa na hatia kwa neno letu inamaanisha kuchagua kuwa "mwisho wa uvumi." Wengine wanaweza kuendelea kueneza uvumi, lakini Knight-in-Training inaamua kutowasambaza mbali zaidi. Mlolongo wa uvumi, utando wa nata ambao umesukwa bila kujua kutoka kwa mtu hadi mtu, utasimama na wale ambao hawafai.

Kuwa na hatia na neno letu inamaanisha kutumia neno letu kutumikia ukweli na upendo. "Neno ni uchawi," anasema Mig Miguel, "na matumizi mabaya ya neno hilo ni uchawi. Tunatumia uchawi kila wakati, bila kujua kwamba neno letu ni uchawi hata kidogo. ' Kuwa safi na neno letu inamaanisha kuwa mchawi mweupe, mtu ambaye neno lake huangaza, huinua, na huleta joto na uhuru kwa wengine.

Nguvu ya Ubunifu wa Ulimwengu

Mchawi mmoja mashuhuri mweupe wa nyakati zetu ni mtafiti wa Kijapani Masaru Emoto, ambaye katika miaka ya hivi karibuni ameonyesha nguvu ya kushangaza ya neno kubadilisha muundo wa molekuli za maji. Emoto hupiga picha za fuwele za barafu baada ya maji kuingizwa na mawazo, maneno, au misemo tofauti.

Matokeo hujisemea yenyewe: Maji yaliyoingizwa na maneno ya upendo, amani, uzuri, na afya huunda fuwele nzuri za barafu, wakati zile zilizoingizwa na maneno ya hasira na chuki ni mbaya na zina kasoro. Je! Tunahitaji uthibitisho zaidi wa nguvu ya neno?

"Hapo mwanzo alikuwako Neno", Biblia inaanza, "naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu." Neno alikuwa Mungu! Neno lako ni nguvu ya kiungu ya ulimwengu, nguvu ya kushangaza ya uumbaji yenyewe!

"Vitu vyote viliumbwa kupitia Yeye", Biblia inaendelea, "na bila yeye hakuna kitu kilichofanyika ambacho kimekuwapo." Neno ni nguvu ya ubunifu katika hali yake safi, kabla ya udhihirisho.

Je! Unaunda Ulimwengu Gani Kwa Kila Neno Unalozungumza?

Tunachounda na neno letu inategemea hali yetu ya ufahamu na dhamira yetu. "Niambie unazungumzaje, nami nitakuambia ni ulimwengu gani unaishi!" Je! Ni ulimwengu gani, unaunda ulimwengu gani kwa kila neno unalosema?

Don Miguel anatuambia Makubaliano ya Kwanza, "Kuwa mzuri na Neno Lako", ni nguvu sana kwamba kwa kumiliki huyu peke yake tunaweza kubadilisha maisha yetu yote. Ikiwa tutaacha kueneza sumu ya kihemko, ikiwa mawazo na hotuba yetu inapita zaidi na zaidi kama maji safi ya chemchemi, sisi na wale wote wanaotuzunguka tutaanza kuonja ukweli wa Mbingu Duniani.

Wote tunapaswa kufanya ni bora yetu. Kama Mkataba wa Nne unavyotukumbusha, sio lazima tuwe wakamilifu.

Kama Knights-in-Training ya Toltec, siku kwa siku tunafanya kila tuwezalo kuwa wasio na hatia na neno letu. Ikiwa tumeanza tu, tutafanya makosa-labda, mengi-lakini ikiwa tutajitahidi leo na kesho, tutafanya vizuri zaidi siku inayofuata, na hata bora kwa wiki moja au mwezi. Mwishowe, kupitia mazoezi endelevu, tutakuwa tumefikia umahiri wa hali ya juu zaidi: kutokuwa sawa kwa neno letu.

© 2012 na Trédaniel La Maisnie. Haki zote zimehifadhiwa.
Kichwa halisi: Le Jeu des Accords Toltèques
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji wa lugha ya Kiingereza,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Makala Chanzo:

Mchezo wa Mikataba mitano: Ushujaa wa Mahusiano
na Olivier Clerc.

Mikataba mitano inaweza kubadilisha maisha yako kwa kuchukua nafasi ya maelfu ya imani za kujizuia zinazoendesha uhusiano wako na wewe mwenyewe, wengine na maisha yenyewe. Katika kitabu kinachokuja na mchezo huu, Olivier Clerc anatambulisha njia ya Toltec kama "uungwana" halisi wa uhusiano, ikituwezesha kuanzisha uhusiano mzuri na wengine na sisi wenyewe. Kucheza tu mchezo huu kutasababisha utumie makubaliano matano rahisi lakini yenye ufanisi kujikubali mwenyewe na wengine. Kwa hivyo utapata ubinafsi katika hatua tatu kuu:

Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza bidhaa hii kwenye Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Mzaliwa wa Uswizi na anaishi Ufaransa, Olivier Clerc ni mwandishi maarufu wa kimataifa na kiongozi wa semina, anayefundisha katika nchi nyingi ulimwenguni. Baada ya kukutana na Don Miguel Ruiz huko Mexico mnamo 1999, wakati alipokea "Zawadi ya Msamaha", Olivier alitafsiri na kuchapisha vitabu vyote vya Don Miguel kwa Kifaransa. Pata maelezo zaidi kuhusu Olivier na vitabu vyake kwa: http://www.giftofforgiveness.net/

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon