Siku nyingine, nilijikuta nikikumbuka hali ambayo ilifanyika zaidi ya miaka 30 iliyopita .. Nilifukuzwa kazi kwa sababu ya kutokubaliana na bosi wangu juu ya swali la ratiba ya kazi ya Siku ya Wafanyikazi-mwishoni mwa wiki. Alikuwa amempa kila mtu likizo ya wikendi, akiacha hakuna mtu wa kufanya kazi isipokuwa yeye mwenyewe. Nilikuwa nimependekeza kwamba nitafanya kazi pia wikendi, na kisha kuchukua likizo wakati wa wiki badala yake. Kwa sababu fulani, hakukubaliana na hali hiyo, na alitaka kushikamana na "ratiba yake" - angekuwa ndiye anayefanya kazi tu, na wafanyikazi wote wangepumzika mwishoni mwa wiki. 

Niko Sawa, na Umekosea! Hum ...

Wakati nilitafakari juu ya hafla hii, nilijikuta nikifikiria kwamba nilikuwa nikisema kweli, na atakuwa amekosea. Na ndipo nikagundua ... Subiri kidogo ... huenda nilikuwa sahihi kutoka kwa mtazamo wangu, lakini alikuwa "sawa" kulingana na yake (alitaka kila mtu awe na mapumziko ya wikendi-refu). Alikuwa na motisha yake mwenyewe, na mimi nilikuwa na yangu. (Nimekuwa nikipendelea kupumzika wakati barabara na fukwe, nk hazina shughuli nyingi kama wikendi ndefu.) 

Katika hali kama hizi holela, ni nani "sahihi"? Je! Niko sawa kwa sababu inafaa katika mawazo yangu, mipango yangu, hukumu zangu, nk? Je! "Nyingine" ni mbaya, kwa sababu chochote wanachotaka hakiendani na mawazo yangu, mipango yangu, hukumu zangu, nk?

Baada ya kutafakari, niligundua kuwa wote tulikuwa sawa na sote wawili tulikuwa na makosa. Sisi wote, tukiwa vioo vizuri kwa kila mmoja, tulikuwa wenye kichwa ngumu na tulitaka vitu kwa njia yetu wenyewe (ambayo kwa kweli kulingana na sisi ilikuwa njia "sahihi"). Sisi sote hatukutaka kuona vitu kutoka kwa mtazamo wa mwingine, badala yake tukichagua "kushikamana na bunduki zetu".

Sote wawili tulisisitiza kuwa sawa. Kwa hivyo, sote wawili tulikosea ... makosa katika kuchagua "haki" kuliko upendo. Sote wawili tulikuwa "sawa" kwa kusimama wenyewe, lakini sio kwa gharama ya upendo na huruma.

Njia pekee "Sawa"

Njia pekee ya "haki" ni njia ya upendo. Sasa, kwa wale ambao mnaenda, "lakini vipi kuhusu ...", wacha niingilie hii. Upendo haimaanishi kuwa mlango wa mlango, upendo haimaanishi kumruhusu mtu atembee juu yako, upendo haimaanishi kuwa "wa chini kuliko", upendo haimaanishi kuwa mtu dhaifu ... Lakini upendo haimaanishi kuruhusu egos kuchukua, mapenzi inamaanisha kuona picha kubwa kuliko "wewe dhidi yangu", au "Niko sawa na umekosea".

Upendo huona mtazamo wa mtu mwingine bila kukubaliana nayo. Upendo angeona kuwa bosi wangu alikuwa na sababu zake za kuchagua kuendesha duka lake jinsi alivyofanya, na kwamba hata ikiwa nilifikiri ningeweza kuifanya vizuri, lilikuwa duka lake na alikuwa na "haki" ya kufanya maamuzi huko. Nilichagua kumfanyia kazi, kwa hivyo ilibidi niheshimu "haki" yake ya kufanya maamuzi. 

Upendo huenda usingemwita maneno machache ya kupendeza ambayo nilimtupia wakati nilionyesha kufadhaika kwangu kwa kukosa vitu "njia yangu". Upendo angeona kuwa wakati njia yake ya kuendesha biashara yake haikuwa vile ningeiendesha, ilikuwa chaguo lake. Hapo ningekubali uamuzi wake bila kukubaliana nao.

Kuchagua Mapenzi Sio Hasira na Kiburi

Badala yake, sisi wote "tulishikilia bunduki zetu" na niliishia kutoka katikati ya "mazungumzo", na akaishia kuniambia nilifutwa kazi. Ndio, sote wawili tulihisi "tulikuwa sawa", lakini nadhani sisi wote tulipoteza siku hiyo. Alipoteza mfanyakazi mzuri, nami nikapoteza kazi. Lakini zaidi ya hapo, tulipotea njia ... Sote tuliishia kuchagua njia ya ego, ya "haki", ya "mimi ni bora kuliko wewe", ya "Niko sawa na wewe ni mjinga". Tulipoteza njia yetu, kwa sababu tulichagua hasira na kiburi juu ya upendo. 

Tulikuwa marafiki kabla ya kuanza kufanya kazi huko. Na kwa njia ya kutokubaliana (ndio, walikuwa wengine) na masumbuko yote, tuliishia "kwa pande zinazopingana". Tulisahau kuwa wote tulikuwa kwenye timu moja ... timu ya kutaka kuunda maisha bora kwa sisi wenyewe na watu wanaotuzunguka ... timu ambayo ina lengo moja, na kwamba wakati sio kila mara tunakubaliana juu ya jinsi ya kupata hapo, bado huweka maono ya juu ya lengo akilini. Kwa hivyo ingawa sisi wote tunaweza "kushinda" hoja hiyo, sisi wote tulipoteza mchezo wa maisha siku hiyo.

Ego Anataka Kuwa Sawa Kwa Bei Yoyote

Ni mara ngapi tunaruhusu "kuwa sawa" kuingia katika njia ya "amani na upendo"? Tunaiona katika siasa za kimataifa na serikali za mitaa, lakini pia tunaiona katika "siasa zetu za ndani" na wafanyikazi wenzetu, jamaa, na watu tunaoishi nao.

Mara nyingi tumepoteza wimbo wa malengo yetu ya mwisho: Upendo, Maelewano, Amani ya ndani, na Ustawi. Badala yake tulifuatiliwa upande na ego yetu ambayo inataka kuwa sawa kwa bei yoyote. Haijali urafiki uliopotea, au mahusiano ya kazi yasiyofurahi, au familia zilizotenganishwa na kiburi - inajali tu kuwa sawa. 

Kuwakasirikia Wengine kwa Kuwa Wenyewe

Siku nyingine, nilikuwa nikifikiria juu ya tabia ya hivi karibuni ya rafiki yangu, na nikagundua kuwa nilikuwa nikikasirika na matendo yake (kwa kweli nilikuwa nikikasirika na kitu ambacho hakufanya ... kitu ambacho ningempenda afanye) . Halafu tena, nikagundua, kwamba nilikuwa nimekasirika tu kwa sababu hakuwa ametenda kwa njia ambayo ningependelea. Lakini ... alikuwa yeye mwenyewe. Ndio, ningefanya tofauti ... lakini ni mimi, sio yeye. 

Ni mara ngapi huwa tunawakasirikia watu kwa kuwa wao wenyewe? Ni dhana ya ujinga kama nini! Je! Tunawezaje kumkasirikia mtu kwa kuwa yeye mwenyewe? Ndio hao, kwa wakati huu kwa wakati, kwenye njia yao ya ukuaji ... Na kwa sababu tu tunaweza kufikiria kwamba ikiwa wangefanya kwa njia nyingine itakuwa bora, hiyo sio lazima itufanye tuwe sawa. Wana sababu zao za matendo yao. Ndio, labda ni sababu za "kijinga" kutoka kwa mtazamo wetu, lakini ni hivyo zao sababu hata hivyo. Una sababu za matendo yako, na wana sababu zao. Kwa hivyo ni nani aliye sawa? 

Hakuna aliye sawa! Na hakuna mtu anayekosea! Kila mtu anafanya tu bora awezavyo wakati huo! Sasa najua sote tumesikia hayo, na wakati mwingine tunakubali, na wakati mwingine huenda kinyume na nafaka. Ndio, mlevi anayetenda vibaya familia yake anafanya bora awezavyo - wakati huo kwa wakati. Ndio, mama anayemwacha mtoto wake anafanya bora awezavyo - wakati huo. Watu hawa wanaweza kuwa hawachagui njia ya juu kabisa - njia ya upendo - lakini sio kwa kuwahukumu, kwa kuwaita majina, kwa kuwahukumu, ndio tunaifanya iwe bora zaidi.

Uponyaji Kupitia Upendo na Heshima

Njia pekee ya uponyaji ni kupitia upendo. Jipende na tujiheshimu, na upendo na heshima kwa watu wanaotuzunguka - ikiwa tunafikiria wako sawa au wamekosea. Kwa njia ile ile ambayo tunahitaji kuwapa watoto wetu nafasi ya kufanya "makosa" yao wenyewe ili waweze kujifunza, tunahitaji kuwapa watu katika chumba chetu cha maisha kufanya "makosa" yao pia. 

Katika sinema hii ya maisha, kuna mengi "mis-take". Kama ilivyo kwa Hollywood, inaweza kuhitaji wengi "huchukua" kupata onyesho "sawa tu", kwa hivyo maishani mara nyingi inahitaji "kuchukua-vibaya" nyingi ili kuweka maisha yetu katika usawa ... na kila mtu anaandika tena hati yao kama endelea, ukifanya maamuzi ambayo yanaonekana kuwa makubwa, na mengine ambayo yanahitaji mabadiliko barabarani ...

Chukua Moja, Chukua Ishirini na mbili ... Inachukuliwa vibaya

Wacha tujipe wenyewe na watu wanaotuzunguka chumba cha kuchukua vitu vibaya. Baada ya yote, kawaida uvumbuzi "kamili" au eneo "kamili" halijaundwa kwenye jaribio la kwanza. Inaweza kuchukua makosa mengi mwishowe kuipata vizuri. Kila moja ya "makosa" haya kweli huchangia matokeo ya mwisho. Bila makosa, suluhisho "kamilifu" huenda halijapatikana kamwe. 

Kwa hivyo, labda kwa kuwapa watu walio karibu nasi nafasi ya kufanya makosa yao - bila "faida" ya hukumu zetu na hasira - labda, labda tu, tutapata kugundua ukamilifu wa yote.

Furaha ya kutengeneza sinema!

Ilipendekeza Kitabu

Kitabu Kidogo cha Kuachilia: Safisha akili yako, Inua Roho yako, na ujaze Nafsi yako
na Hugh Prather.

"Kuacha ni ufunguo wa msingi wa furaha," anasema Hugh Prather. Na ndani Kitabu Kidogo Cha Kuachilia, yeye hutoa mchakato rahisi wa hatua tatu za kuondoa ubaguzi, maoni, na uamuzi wa mapema na inakabiliwa na kila wakati kwa uwazi na shauku. Prather kwanza anaelezea ni kwa nini ni muhimu kujifunza kuachilia na kisha kuelezea mpango wa siku 3 wa upya wa kiroho. Mwishowe, hutoa mbinu maalum za kushika athari za kawaida, hitaji la kudhibiti, na ulevi wa mizozo. Prather pia ni pamoja na maagizo juu ya jinsi ya kuachilia uchafuzi wa akili, shida, utabiri na udhibiti, na utaalam wa kiroho.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki. Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikiliza na toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Marie T. Russell ni mwanzilishi wa InnerSelf Magazine (Ilianzishwa 1985). Yeye pia zinazozalishwa na mwenyeji wiki Florida ya Kusini matangazo ya redio, Inner Power, kutoka 1992 1995-ambayo ililenga mandhari kama vile kujithamini, ukuaji wa binafsi, na ustawi. makala yake kuzingatia mabadiliko na kuunganisha na ndani chanzo yetu wenyewe ya furaha na ubunifu.

Ubunifu wa Commons 3.0: Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Unganisha na nakala: Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon