Tafadhali jiandikishe kwa chaneli yetu ya YouTube kwa kutumia link hii. Kwa kutazama video na/au kwa kujisajili, unasaidia usaidizi wa InnerSelf.com. Asante.

Katika Makala Hii:

• Kwa nini kuachiliwa kunachukua zaidi ya uamuzi wa kiakili
• Jinsi maneno huchochea majeraha ya zamani-na jinsi ya kujibu tofauti
• Nguvu ya kuwa mwangalizi badala ya reactor
• Kwa nini kulea mtoto wako wa ndani ni muhimu kwa uponyaji wa kihisia
• Hatua za kuachilia maudhi, kurejesha amani, na kusonga mbele kwa huruma
    

Vijiti na Mawe: Jinsi ya Kuacha Maneno ya Kuumiza

na Marie T. Russell, InnerSelf.com

Kitu fulani kilifanyika siku nyingine ambacho "kilivuruga manyoya yangu". Nilipofanya kazi na mimi mwenyewe ili kuachilia hali yangu ya uchungu na uamuzi juu ya hali hiyo (na mtu), nilifanya uamuzi wa kuiachilia.

Walakini, kuacha ni zaidi ya chaguo la kiakili. Inahitaji kuambatana na hisia ya upendo na huruma kwa mtu mwingine ambaye "alitukosea" -- na sisi wenyewe tunapojibu kwa hasira au uchungu au kutokuwa na subira kwa kitendo au maneno yao.

Sasa kama wengi wenu mnajua, hii mara nyingi ni rahisi kusema kuliko kufanya. Tunaamua, kiakili, kuacha kitu kiende, kutotengeneza mlima kutoka kwa molema, kwa kusema, lakini mawazo ya hila huja na kutambaa wakati mwingine.

Nilidhani nimeiacha, lakini asubuhi ya leo nilijikuta nikiyafikiria tena. Binafsi yangu Mizani nilihisi nimetendewa isivyo haki na nilihisi hilo lingenihalalisha kumtendea mtu huyo isivyo haki katika hali nyingine. Lo! Na nilifikiri nimeiacha ipite!!! Ni wazi sivyo ikiwa moja ya vitendo vyangu vya kwanza asubuhi nilitaka kuwa "tit kwa tat" au "kupata hata" au kwa upole zaidi alisema, "kusawazisha mizani".

Niligundua kwamba sikuwa nimeondoa kiwango changu cha kiakili kutoka kwa "jiwe" ambalo lilikuwa limetupwa kwangu. Bado ilikaa kwa usawa kwenye mizani yangu ya haki. (Na ikiwa unajua Mizani yoyote, unajua tunaweza kushikamana kidogo na mambo kuwa "haki" na kwa usawa.)

Kwa hivyo Jibu ni Gani?

Kwa hivyo tunaweza kufanya nini wakati majeraha ya zamani yanaonekana na maneno yanauma? Ni kawaida kuwa na mwitikio kwa maneno na matendo ambayo, machoni mwetu, yanaumiza. Mtoto mdogo ndani yetu anahisi kuumizwa, kukataliwa, kutopendwa, kutoeleweka, nk. Hata hivyo, hakuna tena "mama" au "baba" wa kukimbilia ili waweze "kubusu boo boo" na kuifanya vizuri zaidi. Hiyo ndiyo kazi yetu sasa. Tukiwa watu wazima, tuko katika nafasi ya kumpenda na kumlea mtoto huyo wa ndani sisi wenyewe. Hatuhitaji tena kutegemea wengine watufanyie jambo hilo.

Kutarajia mtu mwingine "kututengenezea" ni kutegemea wengine kutunza maumivu yetu, na hii inaweza kutuweka kwenye uchungu. Na ingawa inaweza kufurahisha mtu anaposema "maskini wewe, uliteswa", haifanyi chochote kuponya hali hiyo. Ikiwa kuna chochote, inatuimarisha zaidi katika mtazamo wa "Nilikuwa sahihi, na walikuwa na makosa".

Hali inaweza tu kuponywa kutoka ndani ... na sisi, sio na mtu mwingine yeyote. Ingawa mtu mwingine anayeomba msamaha wetu anaweza kujisikia vizuri, sio lazima ili tuache suala hilo. Hakika, inaonekana kusaidia, kwani ubinafsi wetu unaweza kutoka kwa hisia ya ushindi - kama inavyopenda kufanya. Lakini basi hali itaelekea kujirudia, kwa njia moja au nyingine, hadi tujifunze kuachilia na kukubali kwamba wengine ni vile walivyo (sio tunataka wawe), na kwamba hatutakubali kila wakati au kuidhinisha tabia zao.

Vijiti na mawe

Kuna msemo usemao: "Vijiti na mawe vinaweza kuvunja mifupa yangu, lakini maneno hayawezi kuniumiza kamwe." Ingawa huu ni msemo maarufu na labda mwongozo mzuri wa maisha, sote tunajua kwamba maneno yanatuumiza, au tuseme, tunachagua kuumizwa na yale ambayo wengine wanasema. Kwa sababu bila shaka, maneno yenyewe hayawezi kusababisha maumivu ya kimwili (isipokuwa yameingizwa katika kitabu nzito au kamusi). Lakini tunahisi kuumizwa na maneno ya watu wengine… si kuumizwa kimwili labda, lakini hata hivyo kuumia.

Hata hivyo, hisia zetu kuumizwa ni chaguo… lakini si lile linalotambulika kwa urahisi kwa sasa, au hata baadaye. Wakati mtu anaposema jambo la kuumiza au kutojali, tunahisi kuumia. Ni majibu ya goti. Mtoto ndani yetu, au hata mtu mzima, anahisi kushushwa chini, kuhukumiwa, nk. Na isipokuwa sisi ni 100% msingi katika kujistahi kwetu na bila kuhitaji idhini ya wengine, maneno hayo yanaweza kuumiza. Angalau mwanzoni.

Tunapoendelea kwenye njia ya kujiwezesha, tunajifunza kuchunguza badala ya kuguswa, kuona maneno na mtu mwingine kutoka kwa mtazamo wa huruma kwa maumivu yao. Baada ya yote, kwa nini wangekuwa wabaya zaidi ya kutoka kwa maumivu na ukosefu wao wa usalama?

Mara tunapoweza kuona hali kama mtazamaji badala ya mshiriki, tutaona kwamba hatuhitaji kuitikia, na hatuhitaji kukubali nguvu ambayo maneno yalirushwa kwetu… Hatuhitaji kuchagua kuumizwa. Tunaweza kuchagua uelewa na huruma na msamaha.

Tunaweza kumtambua mtoto wa miaka 5 katika mwingine… yule ambaye ameumia na anadhani kuwa anajilinda kwa kukutupia “maneno mabaya”. Na kwa kweli, katika hatua hii ya mchezo wa maisha, tunaweza bado tusiwe kwenye hatua ya waangalizi wakati wote, au hata wakati mwingi. Lakini ni lengo zuri kuwa nalo.

Mwangalizi Anachunguza Tu

Tunapokuwa katika hali ya watazamaji, ambayo mara nyingi ni hali ya kugusa na kwenda tunapoendelea, tunaona kwamba hakuna haja ya kuhisi kuumizwa. Maneno au matendo ya mtu mwingine yalionyesha uchungu wao wenyewe, uchungu wao wenyewe. Jambo ulilosema au kufanya linaweza kuwa limewakumbusha, pengine bila kufahamu, kuhusu jambo fulani katika siku zao zilizopita na kusababisha maoni yao. Maneno ambayo yalihisi kama vijiti na mawe yalitoka kwa wakati uliopita wenye kuumiza, wakati uliopita labda uliojaa hisia zisizopendwa, zisizokubalika, kuhukumiwa, kudhihakiwa n.k. 

Na bila shaka, unapochunguza tabia yako mwenyewe na majibu, utaona kwamba ilikuwa sawa na wewe - hatua, majibu. Kile ulichosema au kufanya pia kilichochewa na jambo fulani katika siku zako zilizopita. Kumbukumbu hizi za zamani hazina uhusiano wowote na sasa... isipokuwa tuzifanye hivyo, isipokuwa tukizikubali kama "kitu halisi" katika maisha yetu ya sasa.

Lakini, kwa wakati huu, sio kweli. Ni kumbukumbu tu na picha zinazotoka zamani… na kama sio maumivu yako na maisha yako ya nyuma, unaweza kuchagua kuyaacha yapite kwa huruma kwa kuumizwa kwa mtu mwingine.

Ikiwa ni maneno yako na maumivu yako ya zamani, basi ni vizuri kuangalia kwa karibu na kuchunguza ikiwa maumivu haya ya zamani bado yanaendesha maisha yako leo. Je, "wanakufanya" kuitikia kwa njia zinazoumiza kwako mwenyewe na kwa wengine? Je, wanakuletea amani au msongo wa mawazo? Je, wanajenga upendo au hasira?

Kuuliza maswali haya kunaweza kutusaidia kufanya chaguo bora zaidi, kama si wakati wa tukio, angalau baadaye, au asubuhi inayofuata watakaporudi kwenye ufahamu wako wakijaribu "kukufanya" kujibu kwa tit for tat.

Kumbuka, sisi daima tuna chaguo. Wakati mwingine, katika joto la sasa, hatuwezi kutambua chaguo hilo, lakini tunapowezeshwa zaidi katika njia za upendo na huruma kwa nafsi na kwa wengine, tutatambua chaguo karibu na karibu na tukio hilo.

Hata Dalai Lama anakiri kukasirika, lakini anasema haishiki na hasira kwa muda mrefu. Kwa hivyo hiyo ndiyo fomula ya kichawi: Isikie, jifunze kutoka kwayo, na iache iende haraka uwezavyo!

Kuhusu Mwandishi

Marie T. Russell ni mwanzilishi wa InnerSelf Magazine (Ilianzishwa 1985). Yeye pia zinazozalishwa na mwenyeji wiki Florida ya Kusini matangazo ya redio, Inner Power, kutoka 1992 1995-ambayo ililenga mandhari kama vile kujithamini, ukuaji wa binafsi, na ustawi. makala yake kuzingatia mabadiliko na kuunganisha na ndani chanzo yetu wenyewe ya furaha na ubunifu.

Ubunifu wa Commons 3.0: Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Unganisha na nakala: Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com

Vitabu kuhusiana:

Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya

na James Clear

Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)

na Gretchen Rubin

Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua

na Adam Grant

Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha

na Morgan Housel

Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Muhtasari wa Makala:

Marie T. Russell anachunguza jinsi tunavyoweza kuacha kuchukua maneno yenye kuumiza moyoni kwa kuingia katika jukumu la mwangalizi, kumtunza mtoto wetu wa ndani, na kuchagua upendo badala ya kulipiza kisasi. Makala haya yanatoa zana za upole, zinazowezesha kujinasua kutoka kwa vichochezi vya hisia na kupata uponyaji kupitia kujitambua na huruma.

#Kuachilia #Uponyaji wa Kihisia #VijitiNaMawe #Kujiwezesha #UponyajiMtoto wa Ndani #MarieTrussell #HurumaJuu yaHasira #AchaKuichukuaBinafsi #KuishiAkili