Labda kusafiri hakuwezi kuzuia ubaguzi, lakini kwa kuonyesha kuwa watu wote wanalia, hucheka, hula, wana wasiwasi, na hufa, inaweza kuanzisha wazo kwamba ikiwa tutajaribu kuelewana, tunaweza hata kuwa marafiki. -MAYA ANGELOU, Singechukua chochote kwa safari yangu sasa

Sikuzote nimeathiriwa sana na ubaguzi. Nimeitwa guinea na wop, niliulizwa ikiwa familia yangu ilikuwa Mafia, niliambiwa kwamba watu kama mimi hawapaswi kwenda chuo kikuu, na kuulizwa wasishirikiane na marafiki fulani kwa sababu sikuwa wa asili yao ya kidini. Walakini, ubaguzi ambao nimevumilia umekuwa mdogo ikilinganishwa na maumivu ya wale ambao wanateseka kila siku kutoka kwa maoni potofu juu yao wenyewe.

Kama matokeo ya miaka iliyotumiwa kujaribu kuwafundisha watu kuandika tena hadithi zao za kibaguzi juu yao na wengine, ninajua sana jinsi ubaguzi unaweza kusambaa. Inaweza kukuza kuwa imani zilizopachikwa na kusababisha mafadhaiko kupita kiasi. Imani hizi zisizo sahihi zinakwamisha uwezo wa mtu kwa kuunda chuki binafsi na kuharibu roho zao.

Maoni Yanayopotoka husababisha Upendeleo na Msongo wa mawazo

Upendeleo hupunguza uaminifu, husababisha ukosefu wa usalama, na husababisha mafadhaiko kati ya watu binafsi, jamii, na mataifa. Wakati wowote maoni yetu yanapotoshwa, mafadhaiko ni bidhaa inayoweza kutokea.

Ninaona wagonjwa kwa saa tano kwa wiki. Tunapoendeleza uhusiano wa kuaminiana na kujali, watu mara nyingi hujisikia huru kuzungumza kwa hiari, na kizuizi kidogo kuliko vile wanavyoelezea kijamii. Mimi huvutiwa kila mara na kufadhaika na kiwango cha mafadhaiko ambayo kufikiri kwa tabia na tabia huunda.

Pamoja na uzoefu wangu wa kibinafsi, hapa kuna maoni machache ambayo nimeyasikia hivi karibuni katika mazoezi yangu kutoka kwa watu kutoka kila aina ya maisha.

“Mbwa hazipendi watu weusi; lazima iwe kitu kuhusu harufu yao. ”

"Tunapaswa kuwapiga mabomu Waarabu wote, tukianzia na Irani."

"Sina ubaguzi, lakini ninajisikia vibaya watoto wangu wanapokaribia Wakristo."

“Sina upendeleo, lakini unajua jinsi Wayahudi walivyo. Wewe si Myahudi, sivyo? ”

“Dada yangu anampenda Mjerumani ambaye alikutana naye wakati wa safari. Baba yangu hatamruhusu aingie nyumbani kwetu - hawezi kusahau vita. ”

"Wahispania wanachukua nchi hii. Wakombozi wote wanawaambia watoto wetu wanahitaji kujifunza Kihispania. "

“Huwezi kumwamini Mpalestina; wote ni wauaji. ”

"Wanaume hawana jeni la uelewa."

"Ninampenda mke wangu, lakini ikiwa wanawake wangeongoza ulimwengu, unajua uchumi ungekuwa mzuri."

"Ninajua kiakili kuwa nimekosea, lakini siwezi kuamini mtu mnene anaweza kuwa mjanja."

Kila moja ya taarifa hizi zinaonyesha upendeleo usio wa kweli. Wakati zilitengenezwa, niliweza kuona ishara zinazoonekana za mafadhaiko kwenye uso wa kila mtu.

Watu wengi hawajui kiwango cha mafadhaiko ambacho uwongo huo huunda. Ikiwa una ubaguzi, labda unaogopa. Mvutano unaosababishwa na ubaguzi mara nyingi huonekana kuwa muhimu kwa usalama na usalama.

Iwe una upendeleo kwako mwenyewe au kwa wengine, utaishi na mafadhaiko yasiyo ya lazima. Uelewa ni chombo kinachotuwezesha kuweka maoni haya kwa uchunguzi wa busara kabla ya kupachikwa na kufanyiwa kazi, kwa ufahamu au bila kujua.

Kufungua Mlango Uliofungwa

Je! Ungekuwa na ujasiri wa kumpinga mwenzako, rafiki, au mwanafamilia aliyetoa taarifa yoyote hapo juu? Watu wengi wanasema wangefanya hivyo, lakini uzoefu unaniambia hii sio wakati wote. Watu wengi wanataka kuzuia mizozo na hisia za usumbufu, kwa hivyo hubadilisha mada au kukaa kimya tu.

Miongoni mwa uwezo mkubwa ambao mwanadamu yeyote anaweza kuwa nao ni uwezo wa kuvumilia na kujifunza kutoka kwa tofauti na kushughulikia mizozo moja kwa moja, ukweli, na busara. Hizi ni kati ya faida za kujua jinsi ya kuwasiliana na uelewa, ambayo inatufundisha jinsi ya kuhusika na uaminifu na unyeti na hupunguza uwezekano wa athari ya kujihami.

Ubaguzi dhidi yako mwenyewe au kwa wengine mara nyingi ni matokeo ya ukosefu wa ufahamu pamoja na hisia dhaifu ya kibinafsi. Tabia hii inaweza kufundishwa na kuimarishwa na watu wa kawaida tunaoishi. Tunatazama mienendo tunayoiona, na huruma yetu inakua au mikataba kwa kujibu mikutano yetu ya mapema.

Kwa mfano, ikiwa ukiwa mtoto uliongea na kupuuzwa, ikiwa ulitaka kuwaambia wazazi wako juu ya siku yako lakini walikuwa na wasiwasi sana kuelewa, au ikiwa, wakati uliumizwa, uliambiwa dhibiti machozi yako, labda ulianza ili kuepuka kuonyesha shauku au maumivu, na ungekuwa unaangalia wazazi wako na watu wengine wenye mamlaka ili ujifunze ni tabia zipi waliona zinakubalika. Watoto wanatamani idhini, na wakati haipatikani, wanatafuta njia yoyote ya kujiongezea thamani yao.

Ikiwa mzazi ana ubaguzi kwa kabila au dini fulani, mtoto hujifunza kuhisi na kufikiria sawa. Mtoto anaweza kutokujiamini lakini anaweza kuathiriwa na maoni potofu. Kwa muda, njia hii iliyofungwa ya kufikiria inapunguza uwezekano na urafiki na kikundi tofauti cha watu, mwishowe husababisha ukosefu wa usalama au hasira mbele ya watu ambao ni walengwa wa ubaguzi.

Sisi Sote Ni Sawa Kuliko Tofauti

Asilimia sitini na moja ya Wamarekani kwa sasa wanaamini kuwa uhusiano wa rangi katika nchi hii ni mbaya. Asilimia zimekuwa zikiongezeka kila mwezi, na kusababisha mafadhaiko na kutokuwa na matumaini kati ya weusi na wazungu sawa.

Kwa kuongezea, ulimwengu wetu kwa sasa umetikiswa na ugaidi na chuki inayosababisha wanadamu kuamini kwamba wanaonyesha mfano wa haki na njia pekee ya kuishi na kwamba lazima wabadilishe wengine kwa njia ile ile ya maisha kwa nguvu, ikiwa ni lazima. Sio wenye msimamo mkali tu katika mataifa masikini ambao wana hatia ya njia hii ya kufikiria; ni watu katika maisha yetu ya kila siku wanaofikiria na kugundua kwa njia ile ile ya jumla, hata ikiwa hawatumii vurugu za mwili.

Utafiti katika Chuo Kikuu cha Queensland ulijaribu uchunguzi wa hapo awali kwamba watu wana huruma kubwa zaidi kwa wale wa rangi yao au asili ya kabila. Utafiti huo, uliofanywa na Daktari Ross Cunningham, ulihusisha wanafunzi wa China walio mpya Australia. Wanafunzi walionyeshwa video za waigizaji wa China na Caucasus wakipokea mguso wa maumivu au wa kutia uchungu shavuni mwao na kuhojiwa juu ya kiwango cha huruma walichohisi kwa watendaji. Wanafunzi hao ambao walionyesha kuwa walikuwa na mawasiliano zaidi na wanafunzi wa jamii zingine walionyesha viwango vya juu vya uelewa kuliko wale wanafunzi ambao walikuwa wakiwasiliana tu na wanafunzi wengine kama wao.

Wanafunzi walio na uelewa wa hali ya juu walikuwa na mfiduo zaidi wa kila siku kwa wale kutoka asili tofauti - sio lazima kuwa na uhusiano wa karibu, lakini mawasiliano tu. Kwa asili, kujuana kulikuwa na athari kubwa kwa uelewa, bila kujali rangi au asili ya kabila. Uelewa unaongezeka na mafadhaiko hupungua kwa kuambukizwa na vikundi vingine vya watu.

Tunapotoa wasiwasi wetu na huruma kwa wale tu katika familia zetu, kitongoji, dini, au nchi, mara nyingi ni kwa sababu ya ukosefu wetu wa kujuana na wengine. Uelewa huzaliwa kutokana na upendo wa unyenyekevu, unaowajali watu wote, tukijua kwamba sisi sote ni sawa kuliko tofauti.

Kutafuta Kweli

Kuondoa mkazo unaosababishwa na ubaguzi, lazima tuongozwe na ukweli. Uelewa ni mwongozo wetu, kwani kila wakati unategemea usahihi wa malengo.

Uelewa ni sehemu ya urithi wetu wa maumbile. Ni sawa na misuli: wakati inatumiwa, inapanuka na inakua, na inapolala, iko kwenye atrophies.

Tunapofanya mazoezi ya uelewa, tunaimarisha uwezo wetu wa kuzaliwa. Inaturuhusu kuona zaidi ya uso, kugusa roho ndani. Bila huruma, hatuwezi kuelewa watu wengine ni nani au tabia zao zinamaanisha nini. Fikiria tu taarifa kutoka kwa mmoja wa wateja wangu: “Mbwa hawapendi watu weusi; lazima iwe kitu kuhusu harufu yao. ” Kwa kushangaza, taarifa hii ilitolewa na mwanadamu mwenye akili sana ambaye yeye mwenyewe alikuwa mtu wa ubaguzi mkubwa.

Tuna uhusiano mzuri sana, kwa hivyo ninajisikia huru kuzungumza naye bila kufoka. Nilishughulikia chuki hii kihalisi kwa kumwambia kwamba nina mjomba mpendwa ambaye ni Mwafrika Mmarekani na mpenda mbwa. Yeye ni mtu anayependeza, anayependeza ambaye mbwa na wanadamu huchukua mara moja.

Mgonjwa wangu alisema alijiona mjinga: alikuwa amekubali imani hii kwa sababu mbwa wake hakuwahi kuonekana raha na watu weusi kwenye barabara yake wakati alikuwa akikua. Alitumia upotovu wa utambuzi wa kuongezeka kwa jumla: kudhani kwamba kile kilichotokea wakati mmoja kitakuwa kweli kila wakati. Pia hakufikiria kuwa mbwa barabarani wanaweza kuwa wakichukua wasiwasi wa kujihami wa wamiliki wao mbele ya Waamerika wa Afrika. "Nadhani nilifanya kile ninachokosoa watu wengine - niliruka hadi hitimisho kulingana na ukubwa mdogo wa sampuli."

Ninaamini hakuwa na nia mbaya kwa watu weusi, lakini uzoefu wake wa mapema na ukosefu wake wa mawasiliano na Wamarekani wa Kiafrika iliruhusu maoni yake ya mapema yawe imara. Akiwa na nia wazi, alisahihisha ubaguzi wake.

"Huko Lakini Kwa Bahati Nenda Wewe Au Mimi"

Sisi sote hufikia utu uzima na chuki za aina fulani. Jukumu letu kwa ulimwengu wetu na sisi wenyewe ni kukagua tena hadithi tulizoandika ambazo zilitokana na habari isiyo sahihi juu ya wengine na sisi wenyewe.

Mara nyingi watu huniuliza ni vipi mtu yeyote anaweza kuwa gaidi. Ninajibu kwamba ikiwa umetendwa vibaya, ikiwa umefukara kihemko na kifedha, basi uko hatarini kwa chochote unachosikia, haswa ikiwa unatamani kuwa wa kwako. Ikiwa haujafundishwa kutumia uelewa kuchunguza usahihi wa kile unachosikia, unachukua badala ya kutathmini.

Watu wengine ulimwenguni ambao huwachukia Wamarekani hawajawahi kukutana na Mmarekani. Na Wamarekani wengine wanafikiria kwa njia sawa. Mgonjwa ambaye alielezea maoni ya kibaguzi hapo juu sio ubaguzi, na hataua mtu yeyote, lakini ikiwa angekua kihemko na kifedha, anaweza kuwa katika hatari ya kuajiriwa na wakuu wazungu.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Maktaba ya Dunia Mpya. © 2016.
www.newworldlibrary.com

Makala Chanzo:

Suluhisho la Dhiki: Kutumia Uelewa na Tiba ya Tabia ya Utambuzi Ili kupunguza Wasiwasi na Kukuza Ustahimilivu
na Arthur P. Ciaramicoli Ph.D.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Arthur P. Ciaramicoli, EdD, PhD, ni mtaalamu wa saikolojia ya kliniki na afisa mkuu wa matibabu wa soundmindz.org, jukwaa maarufu la afya ya akili. Amekuwa kwenye kitivo cha Shule ya Matibabu ya Harvard na mwanasaikolojia mkuu wa Kituo cha Matibabu cha Metrowest. Mwandishi wa vitabu kadhaa, pamoja na Nguvu ya Uelewa na Ulevi wa Utendaji, anaishi na familia yake huko Massachusetts. Pata maelezo zaidi kwa www.balanceyouruccess.com