Usichukue chochote kibinafsi! Hakuna chochote wengine hufanya ni kwa sababu yako. Kile wengine wanasema na kufanya ni makadirio ya ukweli wao wenyewe, ndoto zao wenyewe. Unapokosa maoni na matendo ya wengine, hautakuwa mhasiriwa wa mateso yasiyo ya lazima.
Kwenye njia ya Toltec, the Mkataba wa kwanza unatufundisha juu ya nguvu na matumizi sahihi ya neno letu wenyewe, wakati Mkataba wa Pili (Usichukue chochote kibinafsi) hutupa kinga ya maneno na matendo ya wengine.
Yote ni rahisi sana: Ikiwa una wasiwasi juu ya maoni ya watu wengine, ikiwa unaumizwa na kile wengine wanasema juu yako, ikiwa unachukua kibinafsi kile wengine wanasema na kufanya, unajiweka katika nafasi ya kujeruhiwa. Usipochukua chochote kibinafsi, maneno na matendo ya wengine hayawezi kukuumiza tena. Una ngao inayokukinga.
Kwa maneno ya don Miguel, "Kinga ya sumu katikati ya kuzimu ndio zawadi ya makubaliano haya." Hata baada ya kumiliki Mkataba wa Pili, sumu hiyo itakuwa bado iko nje. Watu wataendelea kusema juu yako na kwenda kinyume nawe. Mishale bado itakuwa ikiruka. Tofauti ni kwamba hawataweza "kuingia chini ya ngozi yako". Hawataathiri tena hisia zako. Usipochukua tena vitu kibinafsi, hautaumizwa tena, hata katikati ya vita.
Funika Dunia kwa Ngozi, Au Vaa Viatu
Kuna methali ya Kichina ambayo inasema, "Wakati miguu yako inauma, unaweza kufunika dunia nzima na ngozi ... au kuvaa viatu!" Wengi wetu tumefunika dunia kwa ngozi. Tunatumia wakati na nguvu nyingi kujaribu kufanya mazingira yetu ya nje kuwa salama, tukitumai watu hawatasema au kufanya mambo ambayo yanatuumiza. Karibu kila siku, tunafanya juhudi kubwa kubadili wengine ili kuepusha kujeruhiwa, ili kukaa "salama."
Na matokeo ni nini? Kawaida tunasikitishwa. Licha ya juhudi zetu zote, wengine bado wanaweza kufanya au kusema vitu ambavyo vinatuumiza. Kwa nini usivae viatu badala yake? Kwanini usitumie ngao? Kwa maneno mengine, kwa nini usijifunze kutochukua vitu kibinafsi?
Kwanini Tunachukua Vitu Binafsi?
Kwa nini tunachukua vitu kibinafsi, hata hivyo? Kwa sababu wakati tulikuwa watoto tulizoea kuhukumiwa. Tulizoea kuamini kile wazazi wetu na waalimu walisema juu yetu: "Wewe ni mnene sana. Wewe ni kelele sana. Wewe ni mbaya kwa hesabu. Hautaweza kuifanya. Wewe ni msichana mbaya! Wewe ni mfeli. ”
Tulizoea pia kushindana kupata idhini — kwa sifa, alama nzuri, tuzo za riadha, na kupandishwa cheo kazini. Kwa wengi wetu, matokeo halisi ya ukosoaji huu wote na ushindani ulikuwa hisia ya ndani ya wasiwasi, pamoja na imani kwamba hatukupendwa au kutosha vya kutosha. Wakati mwingine hata tuliadhibiwa kwa hiyo.
Kwa hivyo, kuanzia utotoni na kuendelea kuwa watu wazima, tuliwapa wengine - haswa watu wa familia na mamlaka - nguvu ya kutuhukumu na kutuadhibu. Kwa kuwa tuliwapatia wengine nguvu hizo na kisha tukasahau kuwa sisi ndio tuliowapa, ikawa muhimu sana "kudhibiti" mazingira yetu ya nje, "kutembea juu ya ganda la mayai," "kuutandaza ulimwengu kwa ngozi" kwa matumaini ya kupunguza maumivu. Tulianzisha maisha yetu ili tucheze salama. Tunakuwa waangalifu sana juu ya kile tunachosema na kufanya ili kuepuka kuumizwa, ili kuepuka kuguswa kwa vidonda vyetu. Kwa kweli, haifanyi kazi. Kadiri tunavyojaribu kuzuia maumivu, ndivyo maisha yetu yanavyokuwa chungu zaidi!
Kumbuka: Kila Mtu Yuko Katika Ulimwengu Wake Mwenyewe
Kwa kuwa mkakati huu wa kujilinda lazima ushindwe, njia mbadala ni kuponya vidonda vyetu vya zamani na kurudisha nguvu tulizotoa. Vipi? Kwa kutambua kwamba kile wengine wanasema na kufanya hakihusiani nasi — na kwamba haikufanya hivyo.
Je! Hii inawezekanaje? Angalia tu kote. Ukifanya hivyo, hivi karibuni utaona kuwa wengine wako katika ulimwengu wao. Wanaishi katika cocoons zilizofumwa na imani na makubaliano yao wenyewe. Hawakuoni vile ulivyo. Ikiwa wangefanya hivyo, wasingeongea na kutenda vile wanavyofanya. Ikiwa wangewasiliana na kiini chao cha ndani na kuona kiini chako cha ndani, hawakukuonyesha chochote isipokuwa upendo na kukubalika.
Siku moja, mtu anadhani wewe ni mzuri, ijayo huwezi kushinda kwa kupoteza. Ukweli ni kwamba, haujabadilika hata kidogo; bado uko vile vile. Kile mtu mwingine anasema au anafanya ni makadirio tu, na wewe ni skrini tu ya sinema ya mtu mwingine. Kwa hivyo kwanini uchukue kibinafsi? Kwa nini unapaswa kujaribu kujitetea? Kwa nini unapaswa kujaribu kudhibitisha kuwa uko sahihi na wamekosea? Ukweli ni ukweli, bila kujali mtu yeyote anafikiria nini.
Haijalishi mtu yeyote anafikiria nini, haibadilishi kitu juu ya vile wewe ni kweli. Kwa hivyo, kwanini upigane nayo?
Tahadhari: Ikiwa unataka kutochukua chochote kibinafsi, lazima uwe huru na watu wengine chanya maoni, pia! Fikiria juu yake: ikiwa mtu atakuambia, "Wewe ni mzuri! Wewe ni mzuri! ” na unahitaji kutambuliwa kwa njia hii, basi utakuwa wazi kwa maoni hasi. Kuwa huru na maoni ya watu wengine, kuwa na kinga ya sumu katikati ya kuzimu, inamaanisha kujikomboa kwa ukosoaji wote na pongezi.
Kurejesha Nguvu ya Kuwa Wewe
Kwa kujifurahisha tu, fikiria kwa muda mfupi mambo yote unayosema au usiyosema katika nafasi ya siku moja, na mambo yote unayofanya au usiyofanya kwa siku moja kwa sababu ya kile wengine wanaweza kusema juu yako. Ikiwa uliandika orodha, inaweza kuchukua muda mrefu. Je! Unatambua ni nguvu ngapi unayotoa kwa maoni ya watu wengine? Je! Ikiwa ungeweza kupata tena nguvu hiyo? Je! Ungesema na kufanya nini kwa uhuru, na ni chumba gani ungebidi kuzunguka?
Sasa, fikiria kwa dakika kadhaa jinsi maisha yako yangekuwa kama, bila kujali watu wengine walisema au walifanya nini, hakuna kitu kinachoweza kukuumiza tena, ikiwa hakuna kitu kinachoweza kuathiri jinsi ulivyojisikia wewe mwenyewe. Je! Maisha yako yangekuwaje ikiwa ungekwazwa kabisa na maoni ya watu wengine? Je! Ungependa uhuru gani ambao haufurahii sasa? Je! Ni nafasi ngapi itafunguka ndani yako? Je! Ni uwezekano gani mpya?
Sikia tu nafasi hiyo, onja uwezekano huo. Ukweli ni kwamba, ni yako sasa hivi. Imekuwa yako daima. Kizuizi pekee kati yako na uhuru kamili ni kile bado unachukua kibinafsi.
Nini SIQ Yako?
Wakati mtu anachukua kitu kibinafsi, don Miguel anakiita "umuhimu wa kibinafsi" au "kujithamini." Hiyo ni, mtu aliyeathiriwa anahisi kama "nafsi yake ndogo," au ubinafsi wake, ameshambuliwa au kutishiwa, na anahisi hitaji la kulinda au kutetea kitambulisho hicho cha kibinafsi, huyo "mdogo kwangu". Don Miguel anakadiria kuwa watu wengi hutumia karibu asilimia 95 ya nguvu zao za maisha kujitetea na kujilinda na asilimia 5 tu wanaishi kweli. Fikiria maisha yetu yangekuwaje ikiwa ingekuwa vinginevyo — ikiwa nambari hizo zingebadilishwa!
Ikiwa unataka kupata wazo la umuhimu wako wa kibinafsi, hapa kuna maswali kadhaa kukusaidia kujua Quotient ya Umuhimu wako (SIQ). Kadiri unavyojibu "Ndio," ndivyo SIQ yako inavyoongezeka. Kupunguza alama yako, ndivyo unavyofurahiya uhuru zaidi.
- Je! Mimi hujaribu mara nyingi kuvutia watu au "kuonekana mzuri?"
- Je! Mimi hutafuta idhini ya watu wengine mara nyingi?
- Je! Mimi mara nyingi ninahitaji kuwa "sawa" - kwa mfano, katika mazungumzo?
- Je! Mimi mara nyingi ninahitaji "kushinda" - kwa mfano, mchezo au mabishano?
- Je! Mimi mara nyingi ninahitaji "kusaidia" watu ili kujisikia vizuri juu yangu?
- Je! Mimi huhisi hasira, chuki, au kulaumu wengine?
- Je! Mimi huhisi hasira, kujilaumu, au kujilaumu?
- Je! Mimi huhisi kuhangaishwa-kutumiwa, kunyanyaswa, au kudhulumiwa?
- Je! Mimi mara nyingi hujikuta nikielezea, kulalamika, au kutoa visingizio?
- Je! Mimi huhisi hofu, wasiwasi, au wasiwasi juu ya siku zijazo?
- Je! Nina "maigizo" mengi maishani mwangu?
- Je! Mimi mara nyingi husema au kusema hadithi juu ya wengine au mimi mwenyewe?
Ni wazi kuna maswali mengine ambayo unaweza kujiuliza ili kupata maana ya Quotient yako ya Umuhimu; Walakini, hii inapaswa kuwa nyingi. Jihadharini na kujihukumu mwenyewe kwa kujiona kuwa muhimu, hata hivyo, kwa sababu huo ni umuhimu wa kibinafsi pia! Umuhimu wa kibinafsi ni jambo la hila sana, ambalo linachukua muda mwingi na umakini ili kung'oa mizizi.
Kwa kweli, labda hakuna mwanadamu kwenye sayari ambaye hana baadhi yake. Kwa hivyo unapochunguza eneo hili la siri la psyche, pumzika tu na uichukue kama mchezo. Na kumbuka ukweli wa kushangaza na ukombozi: Kujiona muhimu kunategemea "wewe" wa uwongo, mtu anayeitwa "mtu" ambaye hayupo kabisa!
Kadiri unavyomwacha huyu anayeitwa "mtu" kwa kutochukua vitu kibinafsi, ndivyo kawaida utajua kiumbe chenye kung'aa na cha milele kuwa wewe ni zaidi ya akili na umbo, ufahamu wa ulimwengu wote ambao unasisitiza na kuingiza vitu vyote. .
Usitumie Makubaliano ya Pili vibaya
Jambo lingine muhimu juu ya Mkataba wa Pili ni kwamba mara nyingi huchukuliwa mbali sana. Usichukue chochote kibinafsi haimaanishi, "Usisikilize chochote cha kukosoa ambacho watu wanasema." Kwa maoni ya Mkataba wa Pili, nimeona watu wengine wasiingie kwa kila kitu, hata kwamba ukosoaji mzuri na maoni mazuri yanatoka kwao kama maji kutoka mgongoni mwa bata. Hili sio ambalo Mig Miguel anapendekeza wakati wote.
Kutochukua vitu kibinafsi kunamaanisha kuwasikiliza watu wazi na kwa uaminifu, kuzingatia hisia zao na maoni yao. Inamaanisha kukaa wazi kwa ukosoaji wenye kujenga na kutokubaliana kwa uaminifu kwa matumaini kwamba wengine wanaweza kukusaidia kukua kupitia kuelezea jinsi wanavyokuona, kwa kukuonyesha mwangaza wako kwenye kioo cha maisha. Ikiwa sitasikiliza hata kile unachosema, Mkataba wa Pili sio tena ngao inayofaa lakini suti ya nafasi ambayo haiwezi kuathiri kila kitu, pamoja na maonyesho ya upendo na nia njema.
Hapa tunapata mwangwi wa Mkataba wa Tano, ambao unasema, Kuwa na wasiwasi, lakini jifunze kusikiliza! Kwa maneno mengine, "Usiamini kiatomati kila kitu unachosikia, lakini usiwafungie watu nje. Daima kuwa wazi kwa kujifunza na kukua. ”
Mkataba wa Pili unatualika kurudisha nguvu tulizowapa wengine kutuumiza, ili kujikomboa kutoka kwa athari mbaya za maoni ya watu wengine. Shukrani kwa ngao hii, tunaweza kwenda mbele maishani, kuwa sisi ni akina nani na kuthubutu kufanya kile tunachotaka kufanya, bila kuogopa wengine watafikiria au kusema juu yetu.
© 2012 na Trédaniel La Maisnie. Haki zote zimehifadhiwa.
Kichwa halisi: Le Jeu des Accords Toltèques
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji wa lugha ya Kiingereza,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.
Chanzo Chanzo
Mchezo wa Mikataba mitano: Ushujaa wa Mahusiano
na Olivier Clerc.
Katika kitabu kinachokuja na mchezo huu, Olivier Clerc anatambulisha njia ya Toltec kama "uungwana" halisi wa uhusiano, ikituwezesha kuanzisha uhusiano mzuri na wengine na sisi wenyewe. Kucheza tu mchezo huu kutasababisha utumie makubaliano matano rahisi lakini yenye ufanisi kukubali mwenyewe na wengine. Kwa hivyo utapata ubinafsi katika hatua tatu kuu.
Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza Kitabu hiki kwenye Amazon.
Kuhusu Mwandishi
Mzaliwa wa Uswizi na anaishi Ufaransa, Olivier Clerc ni mwandishi maarufu wa kimataifa na kiongozi wa semina, anayefundisha katika nchi nyingi ulimwenguni. Baada ya kukutana na Don Miguel Ruiz huko Mexico mnamo 1999, wakati alipokea "Zawadi ya Msamaha", Olivier alitafsiri na kuchapisha vitabu vyote vya Don Miguel kwa Kifaransa. Pata maelezo zaidi kuhusu Olivier na vitabu vyake kwa: zawadiofforgiveness.olivierclerc.com
