Watu wakifurahia mapambo ya Krismasi mjini Johannesburg, Afrika Kusini. Luca Sola/AFP kupitia Getty Images

Ikiwa vyombo vya habari, burudani maarufu, na tabia za rejareja zitachukuliwa kama viashiria basi sherehe ya Krismasi si tena hifadhi ya Wakristo tu. Haya yana madhara fulani kwa watu wa dini na wasio wa kidini.

Katika utamaduni maarufu na vyombo vya habari, Krismasi inaonyeshwa kuwa wakati wa furaha, umoja, ukarimu, na amani. Katika filamu "zilizotengenezwa kwa ajili ya Krismasi", kama vile zile maarufu Channelmarkmark, ujumbe wa "kujisikia vizuri" ni utaratibu wa siku.

Iwe ni kuwasha upya a upendo uliopotea kwa muda mrefu or upatanisho kati ya wanafamilia baada ya mzozo mrefu na chungu, watazamaji wanaongozwa kuamini kuwa kuna aina fulani ya "uchawi" kazini wakati wa kile ambacho kimejulikana kwa kiasi kikubwa masharti ya kidunia kama "msimu wa likizo".

Watu wengi wanaamini, ama waziwazi au kimyakimya, kwamba Krismasi na sherehe zinazoizunguka zitawaletea furaha, amani, furaha na umoja.

Katika wangu utafiti, ambayo iko kwenye uwanja unaoitwa theolojia ya umma, mimi huchunguza “imani” hizo ili kujaribu kuelewa zinatoka wapi, kwa nini watu wanazishikilia, na zina maana gani kwa maisha yetu ya kijamii, kisiasa na kiuchumi.

Nawaita hawa "imani za kilimwengu" ili kuwatofautisha na "imani za kidini" za jadi. Imani ya kilimwengu haiambatanishwi rasmi na dini, au imejitenga na dini fulani baada ya muda. Kwa maana hii, Krismasi imekuja kujumuisha aina fulani "kiroho cha kidunia". Hii inafanana zaidi na alama kuu na matarajio ya zama zetu (kama vile tafrija, raha, udhibiti wa kijamii na matumizi) kuliko ilivyo na mizizi yake ya kidini.

Kuelewa Krismasi

Krismasi, kama jina linavyopendekeza, inahusishwa na kuzaliwa kwa Yesu Kristo. Kama profesa wa theolojia, mara nyingi nimesema kwa mzaha, “Kristo si jina la ukoo la Yesu”. Neno "Kristo" linatokana na neno la Kigiriki ?? (Chrístos), ambayo ni tafsiri ya Kigiriki ya neno la Kiebrania “mesiya” (???????? or m?š?a?) Kwa Wayahudi, na baadaye kwa Wakristo (watu wanaojiita kwa jina la masihi wao, Yesu Kristo), masihi huyo alikuwa wa Mungu. mkombozi aliyeahidiwa – Mfalme ambaye angekuja kuwakomboa watu wa Mungu kutoka kwa watesi wao na kuwaongoza kwa amani na ufanisi.

Wakristo wanaamini kwamba Yesu ndiye masihi aliyeahidiwa (kulingana na vifungu vya Biblia, kama vile Isaya 9:6-7, Yohana 4:25 na Matendo 2:38). Alikuja akihubiri ujumbe wa upendo, amani na kupinga mali.

Mapema katika historia ya Ukristo, Wakristo walianza kusherehekea kuzaliwa kwa Yesu Kristo (mkombozi aliyeahidiwa) katika ibada maalum, iliyojulikana kama "misa" baada ya neno la Kilatini tamaa. Kwa hiyo, ilikuwa ni muunganiko wa maneno hayo mawili ambayo baadaye yalikuja kuwa neno moja, Krismasi, sikukuu inayoadhimisha ukombozi, amani na furaha kupitia kwa masihi.

Inapowasilishwa kwa maneno haya, haitakuwa jambo la kushangaza kuuliza mawasilisho ya kisasa ya Krismasi (hasa katika ulimwengu wa magharibi) yanahusianaje na sherehe ya Yesu Kristo. Santa Claus, watu wa theluji na kulungu wanaonekana kuchukua mahali pa Yesu na wanafunzi wake.

Badala ya kukazia fikira ukombozi wa kimasiya na kupinga vitu vya kimwili, Krismasi inakazia karamu, mikusanyiko ya familia, na kutoa zawadi. Kwa maneno mengine, kama vile usasa wa magharibi, mwelekeo umegeuka kutoka kwa takatifu kwa watu wa kidunia na kutoka kwa Mungu hadi kwa mwanadamu.

Utafiti unaonyesha kwamba kuna shughuli saba kuu na matukio ambayo yanaambatanishwa na sikukuu ya Krismasi ya kisasa:

• Kutumia wakati na familia

• Kushiriki katika shughuli za kidini

• Kudumisha mila za kitamaduni, kitaifa, au familia (kama vile kupamba mti wa Krismasi)

• Kutumia pesa kwa wengine kununua zawadi

• Kupokea zawadi kutoka kwa wengine

• Kusaidia wengine (kama vile hisani ya ndani) na

• Kufurahia mambo ya kiashimu ya sikukuu (kama vile chakula na vinywaji bora, mapumziko na starehe).

Hata hivyo, utafiti huo unaonyesha kwamba kwa watu wengi, matarajio haya ya "amani" na "furaha". haijakutana. Krismasi sio tena wakati wa furaha, ukarimu, umoja wa familia na kupumzika.

Badala yake, matarajio ya kisasa ya "msimu" wa sherehe - kama vile gharama zinazohusiana na utoaji wa zawadi, usafiri, sherehe (kama vile shughuli za kazi, mikusanyiko ya familia na matukio ya jumuiya) - inaweza kusababisha kutoridhika, dhiki, migogoro na tamaa. Labda unaweza kuhusika?

Aidha, mzigo juu wanawake mara nyingi ni kubwa zaidi kuliko ilivyo kwa wanaume. Mara nyingi wanawake wanatarajiwa kupanga mikusanyiko, kununua zawadi, kuandaa chakula, kusafisha matokeo na kudumisha amani.

Kuamsha roho ya kweli ya Krismasi

Kwa hivyo, kwa kuzingatia ukweli huu, unaweza kufanya nini ili kugundua tena "kweli", au angalau "roho" ya kihistoria ya Krismasi mwaka huu (iwe wewe ni wa kidini au la)?

Hapa kuna mapendekezo machache, kulingana na utafiti wa kijamii.

Kwanza, utafiti wa kijamii na kisaikolojia unaonyesha kuwa kwa ujumla, lakini pia katika Krismasi, watu wanaripoti "uzuri" mkubwa zaidi

wakati uzoefu wa ukaribu wa familia na kusaidia wengine ulikuwa muhimu sana.

Pili, kwamba “kupungua kwa ustawi” kunaripotiwa ambapo uzoefu na matarajio ya watu “yalilenga mambo ya kimaada ya msimu (matumizi na kupokea)”. Aidha, utafiti ilionyesha kwamba watu wa kidini ambao walishiriki kikamilifu katika mikusanyiko ya kidini walielekea kuwa na uzoefu mzuri zaidi wa Krismasi, na matarajio yao yakitimizwa kwa kiasi kikubwa.

Kwa hiyo, iwe wewe ni Mkristo, au una hali ya kiroho zaidi ya kilimwengu, huenda likawa jambo la hekima kukamata tena kitu fulani cha “roho” ya kihistoria ya ujumbe wa Misa ya Kristo kwa kujihusisha katika utumizi wa kuwajibika wa pesa na wakati, ukichagua mazoea mazuri ya matumizi. , huku akitafuta kukuza uhusiano mzuri na familia, marafiki na wafanyakazi wenzake.

Zaidi ya hayo, zingatia kwa makini masuala kama vile mgawanyo wa jinsia wa kazi na wajibu kwa kushiriki kazi na juhudi. Kwa kufanya hivyo, unaweza kuwa na Krismasi yenye furaha zaidi.

Kuhusu Mwandishi

Dion Forster, Profesa Kamili wa Maadili na Mkuu wa Idara, Theolojia ya Utaratibu na Ikaristi, Mkurugenzi wa Kituo cha Beyers Naudé cha Theolojia ya Umma, Chuo Kikuu cha Stellenbosch

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

KITABU kinachohusiana: Kristo katika Kituo hicho

Kristo Katika Kituo: Kumgundua Kristo wa Cosmic katika Hali ya Kiroho ya Bede Griffiths
na Dion A Forster PhD.

Kuna uhusiano gani kati ya Ukristo na dini zingine? Je, uhusiano kati ya dini na sayansi? 

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la washa.

vitabu zaidi na mwandishi huyu