Hadithi Huruhusu Wazee Kuhamisha Maadili na Maana kwa Vizazi Vijana

: By Mary Ann McColl

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.

kuvunja

mzee akizungumza na kijana mtu mzima juu ya kikombe cha chai
Si lazima watu wasisimulie hadithi zilezile tena na tena kwa sababu wanapoteza utendakazi wa utambuzi, lakini kwa sababu hadithi ni muhimu, na wanahisi tunahitaji kuzijua. (Shutterstock)

Ikiwa ulitumia muda wakati wa likizo na jamaa au marafiki wazee, unaweza kuwa umesikia hadithi nyingi sawa - labda hadithi ambazo umesikia kwa miaka mingi, au hata katika saa chache zilizopita.

Usimulizi wa hadithi unaorudiwa wakati mwingine unaweza kuwa wa kuhuzunisha kwa marafiki na familia, kuibua wasiwasi kuhusu uwezekano wa kupungua uwezo wa kiakili wa mpendwa, kupoteza kumbukumbu au pengine hata kuanza kwa ugonjwa wa shida ya akili.

utafiti wetu katika Chuo Kikuu cha Queen's kinapendekeza kuwa kuna njia nyingine ya kufikiria kuhusu kusimulia hadithi mara kwa mara ambayo hurahisisha kusikiliza na kujihusisha na hadithi. Tuliwahoji watu wazima 20 wa umri wa makamo ambao walihisi kuwa wamesikia hadithi zilezile mara kwa mara kutoka kwa mzazi wao mzee. Tuliwaomba watueleze hadithi hizo na tukazirekodi na kuzinakili.

Tulitumia a njia ya uchunguzi wa hadithi kugundua kwamba kusimulia hadithi mara kwa mara ni njia kuu ya wazee kuwasiliana kile wanachoamini kuwa muhimu kwa watoto wao na wapendwa wao. Uchunguzi wa masimulizi hutumia maandishi ya hadithi kama data ya utafiti ili kuchunguza jinsi watu wanavyoleta maana katika maisha yao.

Kusambaza maadili

Kulingana na karibu hadithi 200 zilizokusanywa, tuligundua kuwa kuna takriban Hadithi za 10 ambayo wazazi wakubwa huwaambia mara kwa mara watoto wao watu wazima.

Dhana ilikuwa kwamba kusimulia hadithi mara kwa mara kulihusu uenezaji wa maadili kati ya vizazi. Kwa kuchunguza mada za hadithi hizo zinazorudiwa, tunaweza kufichua maana na jumbe ambazo wazee walikuwa wakiwasiliana na wapendwa wao.

Kusudi kuu lilikuwa kutoa njia mpya na yenye kujenga zaidi ya kufikiria kuhusu hadithi ambazo tumesikia mara nyingi hapo awali, na ambazo zinaweza kutambuliwa vinginevyo kuwa za kutisha.

Haya ndiyo tuliyojifunza:

Kwa kawaida kuna hadithi 10 tu ambazo watu husimulia mara kwa mara. Ingawa 10 sio nambari ya uchawi, inaonekana kama nambari sahihi ya kunasa hadithi zinazosimuliwa mara kwa mara. Waliohojiwa waliona kuwa seti ya takriban 10 iliwaruhusu kutenda haki kwa hadithi za wazazi wao.
Miongoni mwa waliohojiwa, idadi kubwa ya hadithi za wazazi wao - asilimia 87 - zilifanyika walipokuwa katika ujana wao au ishirini. Muongo wa pili na wa tatu wa mtu ni wakati ambapo hufanya maamuzi mengi ambayo hutengeneza maisha yake yote; wakati ambapo maadili yanaunganishwa na utambulisho wa watu wazima huundwa
Kilicho muhimu kuhusu hadithi 10 sio maelezo ya kweli, lakini somo ambalo lilipatikana, au thamani ambayo iliimarishwa - maadili kama uaminifu kwa marafiki, kuweka familia kwanza, kudumisha hali ya ucheshi hata katika nyakati ngumu, kupata elimu, kuongea dhidi ya udhalimu, na kufanya yaliyo sawa.
Mandhari muhimu katika hadithi yaliakisi matukio muhimu na maadili yaliyokuwepo ya mwanzo hadi katikati ya karne ya 20. Hadithi nyingi zilihusu vita, na uzoefu wa ndani na nje ya nchi ambao ulikuwa wa kuunda. Wengi wa waliohojiwa walisikia hadithi kuhusu kuhamia Kanada, tukianza na kidogo sana, kutafuta maisha bora na kufanya kazi kwa bidii. Hadithi mara nyingi zilionyesha wakati rasmi zaidi wakati ilikuwa muhimu kuzingatia viwango, kufanya hisia nzuri, kujua mahali pa mtu na kuzingatia sheria.
Hadithi ambazo wazee husimulia zinaonekana kuwa zimeratibiwa kwa mtu anayezipokea. Wangekuwa tofauti wakiambiwa mtoto mwingine, mwenzi au rafiki.

Vidokezo vya kusikiliza

Utafiti wetu unatoa vidokezo vya kusikiliza hadithi kutoka kwa wazee:

Zingatia hadithi 10 pekee. Inaweza kufanya usikilizaji uonekane kuwa mgumu sana.
Ziandike. Kuandika kunatupa changamoto kupata hadithi sawa.
Angalia jukumu la mpendwa wako katika hadithi, kwani ujumbe mara nyingi huwa katika jukumu hilo.
Makini na hisia, hisia, mvutano na usumbufu. Hizi zinaweza kuwa ishara au vidokezo vya maana ya hadithi.
Hatimaye, kumbuka hadithi hizi ni kwa ajili yako - zilizochaguliwa na kusimuliwa katika muktadha wa uhusiano wako na mpendwa wako. Kwa hivyo, ni zawadi kutoka kwa mpendwa ambaye muda wake unapita.

Umuhimu wa kupokea hadithi

Kusimulia hadithi ni mchakato muhimu wa kibinadamu na uzoefu wa ulimwengu wote unaohusishwa na kuzeeka. Wanasayansi wa neva wanapendekeza kwamba usimulizi wa hadithi una thamani halisi ya kuishi kwa watu binafsi na jamii, pamoja na faida za kijamii na kisaikolojia.

Inaweza kuwa na nguvu kama vile dawa au tiba kwa kushinda unyogovu kati ya wazee. Hadithi inakuwa muhimu hasa watu wanapofahamu vifo vyao - wanapokuwa wagonjwa, wanateseka au wanakabiliwa na kifo.

Si lazima watu wasisimulie hadithi zilezile tena na tena kwa sababu wanapoteza utendakazi wa utambuzi, lakini kwa sababu hadithi ni muhimu, na wanahisi tunahitaji kuzijua. Kusimulia hadithi mara kwa mara hakuhusu kusahau au shida ya akili. Ni juhudi kushiriki kile ambacho ni muhimu.

Tumaini letu ni kwamba kwa kuelewa vyema hadithi za wazee, walezi wanaweza kusikiliza kwa njia tofauti hadithi hizo zinazorudiwa na kuelewa jumbe zilizomo. Hadithi hizo 10 zinaweza kutusaidia kumjua mpendwa wetu kwa undani zaidi na kumsaidia mzazi au babu na babu kwa kazi muhimu ya maendeleo ya uzee.

Utafiti huu unatoa njia ya kujenga kwa walezi kusikia hadithi zinazorudiwa kurudiwa na wazazi wao wanaozeeka, na kumpa mpendwa wao zawadi ya kujua wameonekana na kusikilizwa.

Kuhusu Mwandishi

Mary Ann McColl, Profesa, Shule ya Tiba ya Urekebishaji, Chuo Kikuu cha Malkia, Ontario

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja