Wagiriki wa Kale Walikuwa Na Ukweli Mbadala Pia

: By Joel Christensen

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.

kuvunja

Wagiriki wa Kale walikuwa na Ukweli Mbadala Pia
Uelewa wa ukweli unaweza kupatikana katika maneno ya Muses. Jacopo Tintoretto's The Muses / Wikpedia

Katika umri wa deepfakes na ukweli mbadala, inaweza kuwa ngumu kupata ukweli. Lakini kuwashawishi wengine - au hata wewe mwenyewe - ukweli sio changamoto ya kipekee kwa enzi ya kisasa. Hata Wagiriki wa zamani walipaswa kukabili hali tofauti.

Kuchukua hadithi ya Oedipus. Ni hadithi ambayo watu wengi wanafikiri wanaijua - Oedipus alijifunga baada ya kujua kwamba alimuua baba yake na kuoa mama yake, sivyo?

Muigizaji Christopher Plummer katika filamu ya 1967 'Oedipus the King.' Picha ya AP

Lakini Wagiriki wa zamani kweli walituachia matoleo anuwai tofauti ya karibu kila hadithi ya zamani. Homer ana Oedipus anayeishi, macho yamekamilika baada ya kifo cha mama yake Jocasta. Euripides, mwigizaji mwingine wa tamthiliya wa Uigiriki, Oedipus anaendelea kuishi na mama yake baada ya ukweli kufunuliwa.

Changamoto Ninakabiliwa wakati wa kufundisha hadithi za Uigiriki ni dhana kwamba kozi yangu itaanzisha ni toleo gani la hadithi ni sahihi. Wanafunzi wanataka kujua ni toleo gani "ndio sahihi."

Ili kuwasaidia kuelewa kwa nini hii sio njia bora, ninatumia kifungu kutoka "Theogony." Ya Hesiod, ”Hadithi ya asili ya ulimwengu na miungu na mshairi Hesiod. Msimulizi anadai Muses, miungu wa kike wa sanaa, sayansi na fasihi, walimtokea na kutangaza "tunajua jinsi ya kusema mambo mengi ya uwongo (pseudea) sawa na ukweli (etumoisin) lakini tunajua kusema ukweli (alêthea) wakati tunataka. ”

Sasa, hicho ni kizuizi kabisa kabla ya kuendelea kuelezea jinsi Zeus alikuja kutawala ulimwengu! Lakini Wagiriki walikuwa na njia tofauti za kufikiria juu ya hadithi na ukweli kuliko sisi leo.

Ukweli uko nje

Njia moja kama hiyo inazingatia utofauti wa hadhira inayosikia hadithi hiyo. Chini ya tafsiri hii ya kihistoria, onyo la Muses linaweza kuonekana kama njia ya kuandaa hadhira kwa hadithi ambazo zinatofautiana na zile zilizosimuliwa katika jamii zao.

Tafsiri ya kitheolojia inaweza kuona tofauti kati ya imani za kibinadamu na maarifa ya kimungu, ikihifadhi uwezo wa kutofautisha ukweli kwa miungu peke yake. Njia hii inatarajia kanuni muhimu ya baadaye tofauti za kifalsafa kati ya muonekano na ukweli.

Muses pia iliweka msingi wa kimantiki: Ukweli upo, lakini ni ngumu kuelewa na ni miungu tu ndio wanaweza kuijua na kuielewa. Uundaji huu unaweka "ukweli" kama sifa ya msingi ya ulimwengu.

Maana ya maneno yaliyotumika ni muhimu hapa. "Pseudea," iliyotumiwa kwa "uongo," ni mzizi wa misombo ya Kiingereza inayoashiria kitu cha uwongo - fikiria jina bandia au pseudoscience. Lakini ona kwamba Hesiod anatumia maneno mawili tofauti kwa "ukweli." Ya kwanza, "etumoni" ni mahali ambapo tunapata etymology ya Kiingereza kutoka, lakini neno hili la Kiyunani linaweza kumaanisha chochote kutoka "halisi" hadi "asili." Ya pili, "alêthea" haswa inamaanisha "ile ambayo haijafichwa au kusahaulika." Ni mzizi wa mto wa hadithi wa kusahau, Lêthe, ambaye hunywesha roho za sampuli iliyokufa kuosha kumbukumbu zao.

Kwa hivyo kwa Muses - ambao walikuwa binti za Zeus na Mnemosyne, mungu wa kike wa kumbukumbu - "ukweli" ni kitu chenye mamlaka kwa sababu ni "halisi" kwa maana na "imefunuliwa" au "haisahau."

Maana ya Muses ni kwamba ukweli umetokana na asili ya zamani na kwa namna fulani haibadiliki na, mwishowe, haijulikani kwa wanadamu.

Hakika, uundaji huu unakuwa msingi wa falsafa ya zamani wakati waandishi kama Plato sisitiza kwamba ukweli na ukweli lazima uwe wa milele na usiobadilika. Mawazo kama haya juu ya ukweli pia ni msingi wa njia kamili za imani, iwe tunazungumza juu ya dini, fasihi au siasa.

Lakini ni faida gani kujua juu ya asili ya ukweli ikiwa mwishowe haipatikani kwa akili za mwili?

Kuanzia kufundisha maandishi ya Uigiriki nimekuwa nikisadikika zaidi kuwa msimulizi wa Theogony anamnukuu Muses sio tu kukwepa jukumu la kuelezea hadithi isiyojulikana au kusifu hekima ya miungu. Badala yake, anatupa ushauri wa jinsi ya kutafsiri hadithi na hadithi kwa ujumla: Usijali juu ya kile ni kweli au la. Jaribu tu kuelewa hadithi kama unavyokutana nayo, kulingana na maelezo ambayo hutoa.

Hadithi na kumbukumbu

Matibabu ya "ukweli" katika hadithi ya Uigiriki inaweza kuwa na habari wakati wa kuangalia utafiti wa kisasa katika sayansi ya utambuzi na kumbukumbu.

Mwanasayansi wa kumbukumbu Martin Conway, katika kusoma jinsi watu wanavyounda hadithi juu ya ulimwengu na wao wenyewe, amesema kuwa mielekeo miwili ya kimsingi, mawasiliano na mshikamano, inatawala kumbukumbu zetu.

Mawasiliano inahusu jinsi kumbukumbu zetu zinavyofaa na ukweli unaothibitishwa, au kile kilichotokea.

Mshikamano ni tabia ya kibinadamu ya kuchagua maelezo ambayo yanafaa mawazo yetu juu ya ulimwengu na sisi ni nani. Masomo ya Conway yanaonyesha kuwa huwa tunachagua kumbukumbu juu ya zamani na kufanya uchunguzi kwa sasa ambao unathibitisha hadithi yetu ya kile kilichotokea.

We tayari unajua kwamba mengi ya yale tunayoelewa juu ya ulimwengu yanatafsiriwa na "kujazwa ndani" na akili zetu za ubunifu na zenye ufanisi, kwa hivyo haifai kushangaa sana kwamba tunachagua kwa kumbukumbu kumbukumbu za kuwakilisha ukweli kamili hata tunapourekebisha.

Kama watu binafsi na vikundi, kile tunachokubali kama "kweli" kinashikiliwa na upendeleo wetu na kile tunachotaka ukweli kuwa.

Kwa kuzingatia hilo, onyo la Muses la kutozingatia iwapo maelezo katika hadithi ni ya kweli yanaonekana kufaa - haswa ikiwa maelezo ya maana ya hadithi ni muhimu zaidi kuliko kuwa "ya kweli."

Picha kutoka kwa "Odyssey" ya Homer inaimarisha kesi ya kutumia maoni haya kwa Ugiriki wa mapema. Wakati Odysseus anarudi kisiwa chake cha Ithaca baada ya miaka 20, hutoa kujificha ili kujaribu washiriki wa nyumba yake. Shaka kubwa hutokana na mazungumzo yake na mkewe, Penelope, wakati yeye pia anafafanuliwa kama "mtu anayesema uwongo mwingi (pseudea) sawa na ukweli (etumoisin)." Odysseus anawasilisha ukweli kwa mkewe ambao hauna mwenzake katika ukweli halisi, lakini uteuzi wake wa maelezo unaonyesha mengi juu ya Odysseus ambayo ni "kweli" juu yake mwenyewe. Anatoa mandhari na hadithi ambazo zinatoa ufahamu juu ya yeye ni nani, ikiwa tunasikiliza kwa karibu.

Epics za zamani za Uigiriki zilitoka kwa tamaduni ambayo mamia ya jamii tofauti zilizo na mila na imani tofauti walikuza lugha na imani za pamoja. Sio tofauti na Merika leo, uwingi huu uliunda mazingira ya kukutana na kulinganisha tofauti. Kile hadithi ya Hesiod inawaambia wasikilizaji wake ni kwamba ukweli uko nje, lakini ni kazi ngumu kujua.

Kuigundua inahitaji sisi kusikiliza hadithi ambazo watu huiambia na kufikiria ni kwa jinsi gani wanaweza kuonekana kuwa wa kweli kwao. Hiyo inamaanisha kutokasirika tunaposikia jambo lisilo la kawaida ambalo linakwenda kinyume na kile tunachofikiria tunajua.

Kuhusu Mwandishi

Joel Christensen, Profesa Mshirika wa Mafunzo ya Asili, Chuo Kikuu cha Brandeis

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja