Maneno yanaangazia ulimwengu wetu. Curioso kupitia Shutterstock

Je! Umewahi kuwa na wasiwasi katika miaka yako ya mwanafunzi au baadaye maishani kwamba wakati unaweza kuanza kumaliza kufikia malengo yako? Ikiwa ndivyo, itakuwa rahisi kufikisha hisia hii kwa wengine ikiwa kuna neno linamaanisha hivyo tu? Kwa Kijerumani, kuna. Hisia hiyo ya woga inayohusishwa na fursa za mtu zinazoonekana kuisha inaitwa Torschlusspanik.

Kijerumani ina mkusanyiko mwingi wa maneno kama haya, yaliyoundwa mara nyingi maneno mawili, matatu au zaidi yaliyounganishwa kuunda neno kuu au neno lenye mchanganyiko. Maneno ya kiunganishi yana nguvu haswa kwa sababu ni (mengi) zaidi ya jumla ya sehemu zao. Kwa mfano, Torschlusspanik, imetengenezwa kwa "lango" - "kufunga" - "hofu".

Ukifika kwenye kituo cha gari moshi ukichelewa kidogo na kuona milango ya gari moshi yako bado imefunguliwa, unaweza kuwa umewahi kupata fomu halisi ya Torschlusspanik, iliyochochewa na beeps za tabia wakati milango ya gari moshi iko karibu kufungwa. Lakini neno hili la kiwanja la Kijerumani linahusishwa na zaidi ya maana halisi. Inaleta jambo la kufikirika zaidi, ikimaanisha hisia kwamba maisha yanaendelea kufunga mlango wa fursa kadiri wakati unavyopita.

Kiingereza pia ina maneno mengi yenye mchanganyiko. Wengine huunganisha maneno madhubuti kama "bahari", "kipepeo", au "turtleneck". Wengine ni zaidi ya kufikirika, kama vile "nyuma" au "chochote". Na kwa kweli kwa Kiingereza pia, misombo ni maneno ya juu, kama kwa Kijerumani au Kifaransa, kwani maana yao mara nyingi ni tofauti na maana ya sehemu zake. Bahari ya farasi sio farasi, kipepeo sio nzi, kasa hawavai vifunga, nk.

Sifa moja ya kushangaza ya maneno ya pamoja ni kwamba hayatafsiri vizuri kabisa kutoka lugha moja kwenda nyingine, angalau linapokuja suala la kutafsiri sehemu zao halisi. Nani angefikiria kuwa "mashuka ya kubeba" ni mkoba - porte-feuille -, au kwamba "koo la msaada" ni sidiria - bra - kwa Kifaransa?

Hii inauliza swali la kile kinachotokea wakati maneno hayatafsiri kwa urahisi kutoka lugha moja kwenda nyingine. Kwa mfano, ni nini hufanyika wakati mzungumzaji asili wa Kijerumani anajaribu kutoa kwa Kiingereza kwamba walikuwa na msisimko wa Torschlusspanik? Kwa kawaida, wataamua kutafakari, ambayo ni kwamba, watatengeneza simulizi na mifano ili kumfanya mwingiliano wao aelewe wanachojaribu kusema.

Lakini basi, hii inauliza swali lingine kubwa zaidi: Je! Watu ambao wana maneno ambayo hayatafsiri kwa lugha nyingine wanaweza kupata dhana tofauti? Chukua kesi ya hiraeth kwa mfano, neno zuri la Welsh maarufu kwa kuwa kwa kweli haliwezi kutafsiriwa. Hiraeth inamaanisha kuwasilisha hisia zinazohusiana na kumbukumbu mbaya ya kukosa kitu au mtu, wakati unashukuru uwepo wao.

Hiraeth sio nostalgia, sio uchungu, au kuchanganyikiwa, au huzuni, au majuto. Na hapana, sio kutamani nyumbani, kama Google Tafsiri inaweza kukuongoza kuamini, kwani hiraeth pia huonyesha hisia ya mtu anapomwuliza mtu awaoe na wanakataliwa, sio kesi ya kutamani nyumbani.

Maneno tofauti, akili tofauti?

Kuwepo kwa neno katika Kiwelisi ili kuonyesha hisia hii husababishwa na swali la kimsingi juu ya uhusiano wa mawazo na lugha. Iliulizwa katika Ugiriki ya kale na wanafalsafa kama vile Herodotus (450 KK), swali hili limeibuka tena katikati ya karne iliyopita, chini ya msukumo wa Edward Sapir na mwanafunzi wake Benjamin Lee Whorf, na inajulikana kama nadharia ya uhusiano wa lugha.

Kuhusiana kwa lugha ni wazo kwamba lugha, ambayo watu wengi wanakubali inatoka na huonyesha fikira za wanadamu, inaweza maoni juu ya kufikiria, na kuathiri mawazo kwa kurudi. Kwa hivyo, je! Maneno tofauti au sarufi tofauti huunda "umbo" kufikiria tofauti katika wasemaji wa lugha tofauti? Kuwa ya angavu kabisa, wazo hili limefaulu sana katika tamaduni maarufu, hivi karibuni likionekana katika hali ya kuchochea katika sinema ya uwongo ya sayansi Kuwasili.

{youtube}JX8qOoyxt8s{/youtube}

Ingawa wazo hilo ni la busara kwa wengine, madai ya kutia chumvi yamefanywa juu ya kiwango cha utofauti wa msamiati katika lugha zingine. Kutia chumvi kumewashawishi wanaisimu mashuhuri kuandika insha za kejeli kama "msamiati mkubwa wa Eskimo”, Ambapo Geoff Pullum anashutumu fikra kuhusu idadi ya maneno yanayotumiwa na Eskimo kurejelea theluji. Walakini, hata idadi halisi ya maneno ya theluji katika Eskimo, kijitabu cha Pullum kinashindwa kujibu swali muhimu: Je! Tunajua nini juu ya mtazamo wa theluji wa Eskimos?

Haijalishi wakosoaji wa vitrioliiki wa nadharia ya uhusiano wa lugha inaweza kuwa, utafiti wa majaribio wa kutafuta ushahidi wa kisayansi wa uwepo wa tofauti kati ya wasemaji wa lugha tofauti umeanza kujilimbikiza kwa kasi thabiti. Kwa mfano, Panos Athanasopoulos katika Chuo Kikuu cha Lancaster, imefanya uchunguzi wa kushangaza kwamba kuwa na maneno fulani ya kutofautisha kategoria za rangi huenda sambamba na kuthamini tofauti za rangi. Kwa hivyo, anasema, wasemaji wa asili wa Uigiriki, ambao wana maneno ya msingi ya rangi ya hudhurungi na hudhurungi bluu (ghalazio na ble mtawaliwa) huwa wanachukulia vivuli vinavyoendana vya hudhurungi kama tofauti zaidi kuliko mzungumzaji asili wa Kiingereza, ambao hutumia neno moja la msingi "bluu" kuwaelezea.

Lakini wasomi wakiwemo Steven Pinker huko Harvard hawafurahishwi, wakisema kuwa athari kama hizo ni ndogo na hazipendi, kwa sababu watu wanaohusika katika majaribio wanaweza kutumia lugha kichwani wakati wa kutoa hukumu juu ya rangi - kwa hivyo tabia zao zinaathiriwa sana na lugha, wakati kila mtu anauona ulimwengu kwa njia ile ile njia.

Ili kuendelea katika hili mjadala, Naamini tunahitaji kukaribia ubongo wa mwanadamu, kwa kupima mtazamo moja kwa moja, ikiwezekana ndani ya sehemu ndogo ya wakati uliotangulia ufikiaji wa akili kwa lugha. Hii sasa inawezekana, shukrani kwa njia za kisayansi na - kwa kushangaza - matokeo ya mapema hutegemea neema ya Sapir na Whorf.

Kwa hivyo, ndio, kama vile au la, inaweza kuwa kwamba kuwa na maneno tofauti kunamaanisha kuwa na akili tofauti. Lakini basi, ikizingatiwa kuwa kila akili hapa duniani ni ya kipekee na tofauti, huyu sio mtu anayebadilisha mchezo.

Kuhusu Mwandishi

Guillaume Thierry, Profesa wa Neuroscience ya Utambuzi, Chuo Kikuu cha Bangor

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon