Image na Tumisu 

Kuna vitabu vingi, mashirika na rasilimali za wavuti zilizo na habari juu ya anuwai anuwai ya mazoea na ustadi unaopatikana kwako. Ifuatayo ni maoni mafupi juu ya shughuli kutoka kwa mkusanyiko wangu mwenyewe, ambayo ninatoa kwa imani yangu ya kibinafsi na mazoezi ya mawazo. Sifanyi vitu hivi kila siku lakini, kwa kipindi cha mwezi wowote, ninajitahidi kufanya mchanganyiko wa shughuli hizi au nidhamu mara kwa mara.

Matokeo? Kwangu, uwazi zaidi, wakati mdogo kuhisi kutawanyika, ufahamu zaidi juu ya jinsi akili yangu inanichekesha, hisia ya uhusiano na wengine, na uwezekano uliopungua kwamba nirukia hitimisho au nitawinda mtu anayejaribu (kwa makusudi au la) kushinikiza vifungo vyangu moto. Kwa ujumla, ninapofikiria mazoezi yangu ya imani, ninajisikia kushikamana zaidi na Chanzo kilicho na busara zaidi na nguvu kuliko mimi peke yangu, ambayo inanipa hali nzuri ya ustawi na kunisaidia kufanya maamuzi bora, bila kujali machafuko ya siku. Wakati sioni muda wa mazoezi yangu, matokeo ni kinyume kabisa. Hapa kuna chaguzi kadhaa za kisanduku chako cha mazoezi:

Kuruhusu Dhidi ya Kulazimisha

Ikiwa wewe ni kituko cha kudhibiti, ninahisi maumivu yako, na ninajua mwenyewe kwamba mazoezi haya hutoa changamoto kubwa na tuzo kubwa. Kwa kudhani unamiliki biashara au unajiona una uwezo wa kutosha kutoa umiliki wa biashara, nadhani kuwa wewe ni sawa (ikiwa sio haswa) una ujuzi wa kutafuta njia yako kutoka kwa turubai tupu hadi uchoraji uliomalizika, na uwe na maono maalum ya jinsi, haswa , hiyo inaweza kutokea. Hiyo inamaanisha unapenda kuwa na kiwango fulani cha udhibiti juu ya hali, na labda watu na rasilimali, ili kufanya mambo.

Walakini kuna nyakati (kama karibu kila wakati) wakati kujaribu kudhibiti kila jambo linalohusiana na lengo au hitaji fulani ni kama kujaribu kufagia maji juu ya kilima. Na nini kinatokea basi? Badala ya kuchukua mtazamo halisi - kwamba kufagia maji kupanda ni pendekezo la kupoteza - unajaribu na ujaribu hadi uwe na wasiwasi kabisa juu ya kutoweza kwako kudhibiti hali unazoona ni muhimu kwa maono yako na ustawi. Ukweli ni nini? Hiyo kidogo sana iko katika udhibiti wako.

Kama wanafalsafa wa zamani wa Stoiki walijua, wanaume na wanawake wenye busara kwamba walikuwa, kitu pekee ambacho unaweza kudhibiti kweli ni mawazo yako na tabia yako. Kila kitu kingine, kutoka hali ya hewa hadi soko la hisa kwa tabia ya mtu mwingine, pamoja na mapenzi yao au kukukataa, iko nje ya uwezo wako. Na kuja kwa uelewa huo kunaweza kukomboa sana, ikiwa sio rahisi.

Katika kuamua kuzingatia mawazo yako na tabia yako - au "onyesha sherehe," kama rafiki yangu anavyosema - basi unaweza kutumia uwezo wako wa kuruhusu mambo nje ya udhibiti wako kupata mpangilio wao ndani ya wanaoonekana machafuko, au kwa haki kuanguka njiani kama sio muhimu sana kwa ustawi wako. Inaonekana ngumu, sivyo? Inaweza kuwa, haswa kwa sababu haiwezekani kwa wengi wetu kuamini kwamba agizo kama hilo litafika bila kulazimishwa. Tunakosa imani, iwe kwa uwezo wetu au uwepo wa Kikosi chetu kinachoongoza.

Njia moja ya kushinda shaka hii ni kuona dhana ya "kuruhusu" sio jambo la kuwa tu, kwa sababu hiyo itakuwa maoni potofu, lakini zaidi kama suala la kufanya kile ambacho kipo katika uwezo wako na kisha kuamini uwezo wako wa kubadilika au kujibu. kwa hali zingine zinazokujia. Unaweza, kwa maneno ya Tao Te Ching, kuwa kama bonde ambalo mito inapita.

Ujuzi wa Mawasiliano

Mawasiliano ya kibinafsi na ya shirika ni eneo la kuzingatia mtaalamu kwangu, na bado mawasiliano pia inaweza kuwa mazoezi matakatifu ndani na yenyewe. Mila nyingi za hekima hazizingatii kujitenga kwetu na wengine, lakini kwa uhusiano wetu na wengine. Isitoshe, mafundisho ya imani yanasisitiza ubora wa mwingiliano wetu na unganisho, iwe inaitwa uhusiano mzuri au "kuwafanyia wengine" kama tunavyotaka wafanye kwetu.

Ustadi wa mawasiliano - uwezo wako wa kusikiliza kwa undani au kusema wazi na kwa huruma - inahitaji kwamba upangilie moyo wako na akili yako na ujuzi wa kiufundi zaidi wa mawasiliano ya kibinafsi. Hiyo inamaanisha unatazama nia yako, unasumbua akili yako, na unazingatia kabisa mtu mwingine kwa muda, kama inavyokuwa katika mkutano, au kwa muunganisho wa muda mfupi, kama itakavyokuwa kwenye basi au kwenye laini ya duka la vyakula.

Kuwasiliana vizuri ni kuzungumza na wengine, kujenga uhusiano wenye nguvu na kuhisi kuridhika kwa asili katika unganisho la kina. Mawasiliano sahihi, kama tutakavyoiita, sio maalum kwa imani moja au jadi ya umahiri. Unaweza kufanya mazoezi ya mawasiliano stadi katika siku yako ya kawaida ya kazi na baada ya (ingawa unaweza pia kupanga nyakati za kufanya mazoezi kwa undani zaidi).

Nature

Wazazi wangu walinifundisha kuwa mchanga kuona hewa safi na kuzungumza na maumbile kama chanzo cha kupumzika na msukumo. Mama yangu, kwa upande wake, alikuwa akinihimiza mimi na dada zangu milele "Zima runinga hiyo na twende nje." Baba yangu, ambaye pamoja na kuwa mtangulizi mwenzangu ni mtu mashuhuri wa uhifadhi na anayependa kuwa nje, alinipeleka katika safari za uvuvi na safari za kupanda milima kuzunguka kambi yake nchini. Somo lilikwama: Wakati ninahitaji kusafisha akili yangu au kufungua njia zangu za msukumo, mimi hutoka nje, iwe kwa kutembea kuzunguka eneo kuu au safari kwenda pwani au milimani.

Mbali na mazoezi na ufafanuzi wa vipimo vya hewa safi na mwangaza wa jua - ambazo ni faida ambazo hazipaswi kudharauliwa - kuingia kwenye maumbile hutoa masomo muhimu ya maisha na biashara. Ninapotembea au kwenda kuongezeka, kila mahali ninapogeuka naona ushahidi wa mzunguko wa asili wa maisha. Iwe katika jiji au nchi, vitu vingine vinakua tu, vingine vinakaribia mwisho wa mzunguko wa maisha yao, na wengine wamekufa tangu zamani. Mimea mingine inaangazia kwa rangi, wakati nyingine imeshikwa zaidi. Mawimbi hupungua na kutiririka, na mito na vijito hukimbilia baharini au hutiririka hadi kituo kidogo. Viumbe huibuka kwa ukali kutoka kwa kipindi cha kulala, au kukusanya rasilimali kwa kutarajia nyakati nyembamba.

Baridi, kama jangwa, inaonekana kuwa ya kikatili na kali, lakini zote zinajaa uumbaji na maisha. Asili inanikumbusha kwamba "kwa kila kitu kuna msimu, sababu ya kila kitu chini ya jua." Mbali na kuwa isiyowezekana, masomo haya yanatumika moja kwa moja kwa mizunguko inayotokea, kama hiyo au la, katika biashara.

Shukrani

Shukrani inaonekana kama kitu unacho, sio kitu unachofanya. Lakini kufanya mazoezi ya shukrani kunaweza kuwa na athari kubwa kwa ubora wa siku yako na kwa hivyo, kama mazoezi, utajirisha maisha yako. Kwa kuchagua kutumia sehemu ya siku yako kuzingatia vitu ambavyo unashukuru, unatumia wakati mdogo zaidi kutafuta kile usicho nacho au kile ambacho hakikutokea. Kwa kuzingatia kuwa watu wengi, kulingana na wingi wa mila ya falsafa na imani, wanaamini kuwa unavutia maishani mwako kile ambacho unatumia muda mwingi kufikiria, kutazama kile unachofikiria kuna maana.

Walakini kufanya mazoezi ya shukrani, haswa ikiwa unafanya hivyo wazi, inaweza kuwa ngumu zaidi kuliko inavyopaswa kuwa. Ukweli huu, haswa katika tamaduni zetu, hunifurahisha. Ni mara ngapi umesikia, kwa mfano, watu wanaomba msamaha kwa kuonekana "Pollyanna-ish" kwa sababu ya matumaini yao au mawazo mazuri? Je! Sisi ni wagonjwa gani kama tamaduni ambayo tunahisi kondoo wakati hatujatumbukia katika tumaini, uzembe au hisia za uonevu?

Utashangaa ni mara ngapi unapata upinzani baada ya kusema wazi kwa lugha ya shukrani, wakati kile unachosikia kutoka kwa wengine ni litany ya "Ndio, lakini ..." na "Kweli ni rahisi kwako, lakini. .. "Lakini, lakini, lakini. Kwa hivyo mazoezi ya shukrani inaweza kuwa ya wasiwasi kwa wengine, haswa ikiwa inaashiria mabadiliko kutoka kwa tabia ya zamani ya fikira hasi zaidi, inayotokana na uhaba. Kama mtaalamu wa massage Christopher Adamo alisema, "Tunashirikiana na shida, lakini tunajifurahisha." Wamiliki wa biashara wenye maono makubwa huchagua kutokuingia kwenye taabu, na huchagua kushiriki wingi wao wote na furaha yao.

Wamiliki wengi wa biashara ambao niliongea nao kwa kitabu hiki walisema walihisi bahati ya kumiliki biashara, au kubarikiwa kwa sababu barabara iliongezeka kukutana nao mara kwa mara. Mazoezi ya shukrani huendeleza hisia kama hiyo ya jumla ya wingi. Unaweza kutumia dakika tano asubuhi kuorodhesha vitu vitatu ambavyo unashukuru kwa wakati huo, au unaweza kuzingatia sala ya kila siku au kutafakari juu ya dhana au hisia ya shukrani. Bila kujali, ukumbusho wa njia nyingi ambazo umebarikiwa, ya mambo mengi ambayo unaweza kuhisi shukrani, inaweza kutoa faida wakati wa changamoto na kasi kutoka kwa utambuzi kwamba wewe huwa katika msimu wa mengi lazima chagua kuiona.

Maombi na Tafakari

Ikiwa ilibidi nichague mazoezi moja ambayo ni muhimu zaidi kwa hali yangu ya usawa na ustawi, ningepaswa kuchagua sala na kutafakari. Hizi ndizo ambazo ningeziita Mazoea ya Chanzo, ambayo wengine wote wanaweza kutiririka. Je! Ni tofauti gani kati ya sala na kutafakari? Moja ya ufafanuzi bora ambao nimeona ni kwamba sala ni wakati unazungumza na Mungu au Mwenyewe Juu, na kutafakari ni wakati unasikiliza majibu. Mazoezi yenye usawa hufanya wakati kwa wote wawili.

Mara kwa mara naulizwa, kwa mtindo wa kweli wa California, ni aina gani ya sala na kutafakari mimi hufanya. Kuuliza kitu kama hicho katika mazungumzo ya kawaida kungezingatiwa kuwa mbaya huko Kaskazini mashariki, ambapo nilikulia. Swali linanichekesha na kunifadhaisha, haswa kwa sababu mtu anayeuliza karibu kila wakati anaamini kuwa kuna njia moja tu ya kufanya kila moja. Lakini sivyo ilivyo. Njia anuwai ambazo tunaweza kuomba na kutafakari, yenyewe, ni muujiza na msukumo.

Zaidi ya ufafanuzi huo wa mwanzo wa kuzungumza na Mungu na kusikiliza majibu, sala na kutafakari kunaweza kuchukua aina nyingi tofauti na zilizo wazi au zilizozoeleka. Unaweza kuunda nafasi na kupeana wakati maalum wa sala ya kila siku; soma maandiko matakatifu na utafakari maana yake katika maisha yako ya kila siku; kaa katika sala au kutafakari; fanya shughuli fulani kuwa aina ya sala au tafakari, kama vile Mohandas Gandhi alivyofanya na kuzunguka kwake; au unaweza kufanya sala ya kutembea au kutafakari. Unaweza, kama watendaji wa Zen wanavyofanya, uweke mawazo yako juu ya kupumua kwako. Au unaweza kuchagua sala ya kuzingatia, ambayo unarudia neno takatifu au sala unayopenda, au weka akili yako juu ya fadhila kama ukarimu au upendo.

Kuishi San Francisco, nina bahati kubwa kuzungukwa na watu wanaotumia njia anuwai kuelekea Ukweli. Kutembea katika kitongoji changu, ninaona au kusikia Ubudha, Tao, Konfusimu, Uyahudi, Ukatoliki, Uorthodoksi, Uprotestanti, Umri Mpya, Sayansi ya Kikristo, Mormonism, Uislamu, Uhindu na mifumo mingine ya imani inayofanya kazi. Ninasikia uvumba na ninaona makaburi ya maombi, na kila wakati ninakumbushwa juu ya umuhimu wa kutengeneza mahali pa takatifu kati ya shughuli zangu za kila siku.

Huduma Kwa Wengine

Je! Ingeweza kubadilisha siku yako ikiwa ukiamka uliuliza, "Ninawezaje kuwa wa huduma?" Ikiwa, baada ya kuuliza, ulisafiri kupitia siku yako kana kwamba kila hali ilitoa jibu la swali lako?

Nina hadithi kadhaa za kupendwa au usomaji kunikumbusha mazoezi ya huduma kwa wengine. Mmoja anasemekana kwa Mama Teresa ambaye, alipoulizwa ni jinsi gani mtu anaweza kubadilisha ulimwengu, alijibu kwa uelekezaji wa alama yake ya biashara, "Ikiwa unataka kubadilisha ulimwengu, chukua ufagio." Kama Dorothy Day, mtetezi mwingine wa dhamana ya "kazi ndogo," Mama Teresa anatukumbusha kuwa mabadiliko makubwa na mchango mkubwa hujikuta katika utayari wetu wa kufanya vitu vidogo - kuokota ufagio, kujibu simu, kufanya makaratasi - - na mtazamo wa huduma na ukarimu.

In Sheria Saba Za Kiroho za Mafanikio, Dk. Deepak Chopra pia anapendekeza kwamba kuwa kwa huduma sio lazima kuwa ghali au kufafanua. Unaweza kuwa wa huduma kwa njia ndogo kabisa, kama vile kushika mlango wazi, kutoa kiti kwenye basi au kutoa tabasamu kwa mtu ambaye anaweza kuthamini mawasiliano hayo kwa siku nyingine ya upweke. Chopra anaandika, "Unapokutana na mtu, unaweza kumtumia baraka kimya kimya, ukimtakia furaha, furaha na kicheko."

Asubuhi nyingi wakati ninajiandaa kuanza siku yangu ya kazi, ninatafakari juu ya moja ya sala kadhaa, kama ile ya Mtakatifu Francis wa Assisi. Maombi ya Assisi yananielekeza katika kuwahudumia wengine badala ya mimi tu. Ninaposema, "Nifanyie chombo cha amani yako" au "Usikubali kwamba nitafuta kufarijiwa, lakini kuwafariji wengine; kueleweka lakini kuelewa wengine; kupendwa lakini kupenda wengine," ninahamia kwa ufahamu kwamba, badala ya kujiona mwenyewe na mpumbavu, ninaweza kutumikia kupitia utayari wangu wa kusikiliza au kwa kujitolea kwa unyenyekevu hata kwa ishara ndogo kabisa ya huruma au fadhili.

Msaada kutoka kwa Washauri na Rika

Kulima mtandao wa msaada ni mazoezi ya kufaa sana kwamba huwa nashangaa wakati mmiliki wa biashara, kwa sababu yoyote, anakataa kutafuta ushauri na hekima kutoka kwa wengine. Hivi majuzi nilifanya kazi na mtu ambaye alihisi shinikizo kubwa za umiliki wa biashara, lakini ambaye alikataa mapendekezo yoyote kwamba atambue wenzake ambao angeweza kutafuta mwongozo na maoni kutoka kwao. Kulingana na Larisa Langley, ambaye alitumia karibu miaka mitano na Jumba la Wafanyabiashara la San Antonio kabla ya kujiunga na biashara ndogo mwenyewe, kujitenga huko kwa nguvu kuna bei kubwa.

"Kiburi huenda kabla ya anguko. Mara nyingi, hiyo ni moja wapo ya shida," anasema Langley. "Wamiliki wengine wa biashara ndogondogo wanaweza kuwa mkaidi sana, na hiyo inaweza kuwa jambo zuri sana. Hawatakata tamaa. Lakini ukaidi huo unaweza kuwaangusha, kwa sababu hawawezi kuomba msaada au kuomba msaada. wakati wanahitaji. "

Mzunguko wa mmiliki wa biashara unaweza kujumuisha wenzao ambao unakutana nao kwenye chakula cha mchana au kahawa (au hata kupitia barua pepe); bodi ya ushauri isiyo rasmi iliyoundwa na wakili wako, mhasibu na mmiliki mwingine wa biashara au wawili; au mshauri ambaye amekuwa akifanya biashara kwa muda mrefu kuliko wewe. Unaweza pia kuajiri mkufunzi wa kibinafsi kutoa ushauri mara kwa mara; mtu ambaye atadai uwajibikaji kutoka kwako unapofanya safari kutoka kuishi kulingana na viwango vya mtu mwingine hadi ukweli halisi zaidi - na usawa - umefikiria.

Mindfulness

Kuwa na akili ni neno ambalo mara nyingi huhusishwa na Ubudha. Walakini, dhana na mazoezi ya uangalifu pia huonekana katika mazoea mengine, matakatifu na falsafa. Mila nyingi zinatuhimiza tuamke na tuwe na ufahamu kwa kile tunachofanya wakati wowote. Kuwa na akili - au ufahamu - ni suala la kulipa kipaumbele, hivi sasa. Fikiria juu ya mara ngapi unafanya jambo moja - kukutana na mtu, kwa mfano - lakini hauko kabisa. Badala yake, unafikiria juu ya kitu kilichotokea jana au jinsi kitu kitafanya kazi kesho. Unajishughulisha na kitu kingine isipokuwa mtu ambaye unakutana naye.

Unaweza pia kutembea, kula au hata kuendesha bila akili, na ukajikuta unajikwaa au kugonga vitu, kusonga au kumwagika chakula chako, au kuendesha gari nyuma ya gari la mtu mwingine. Lama Surya Das, mwalimu na mwandishi wa Kuamsha Buddha Ndani, aliandika, "Ukosefu wetu wa kuzingatia hutufanya tuwe wazembe: Mara nyingi tunaumiza wengine bila kufikiria au wakati mwingine hata bila kutambua tumefanya hivyo."

Kama ilivyo kwa mazoea mengi ya kiroho, kulea tabia ya kuwa na ufahamu zaidi kuna matokeo dhahiri. "Ninajua zaidi kujaribu kushughulikia mambo jinsi yalivyo badala ya jinsi ninavyotaka iwe. Ninahusiana zaidi na ukweli, dhidi ya kile ninachofikiria au ningetaka kutokea," anasema Susan Griffin-Black , mwanzilishi wa Bidhaa za EO huko Corte Madera, California. Griffin-Black ameona biashara yake kupitia changamoto kadhaa za kawaida, ikiwa ni pamoja na kununua wawekezaji wake wa asili, kudhibiti mtiririko wa pesa na kusimamia idadi kubwa ya maduka ya rejareja. Ameona faida kwa vitendo katika njia yake kuelekea biashara yake tangu kuanza mazoezi ya kutafakari na kuzingatia karibu miaka kumi iliyopita.

"Kila mtu ana njia mbili za tabia: nyakati ambazo unatilia maanani kile kinachotokea wakati huu, na nyakati ambazo uko kwenye moja kwa moja," anasema Griffin-Black. "Unapokuwa kiotomatiki, ukifanya kama unavyofikiria, uwezekano wa kuwa tendaji ni mkubwa zaidi. Unapokuwa na akili zaidi, uwezekano wa kuwa mtulivu, mwenye fadhili na mwenye kufikiria umeongezeka. Unafanya maamuzi bora kwa muda mrefu , dhidi ya wakati unachukua hatua na una uwezo zaidi wa kukasirika na kufanya maamuzi ya kijinga. "

Unapokumbuka, unachukua uamuzi wa kuzingatia kile unachofanya, kama unavyofanya. Unakuwa na ufahamu zaidi. Kwa mfano, unaweza kuona vitu ambavyo haujawahi kuona hata ingawa unawaendesha kila siku, au utajiona ukijibu hali fulani au haiba kwa njia isiyo na tija. Au utafanya maamuzi tofauti juu ya kile unachochagua kumwambia mtu mwingine, kwa sababu unajua zaidi jinsi maneno yako yanavyowaathiri wengine.

Jaribu tu. Jiweke ahadi ya kuwa na ufahamu zaidi leo, na utaona ni mara ngapi hujali.

Uandishi wa habari

Jarida zimekuwa zana ya kuchagua kwa waotaji ndoto, wachunguzi na viongozi wa harakati. Hapo zamani, watu wangeweza kuokoa barua zilizopokelewa kutoka kwa marafiki na wapendwa, na barua zenyewe zikawa aina ya jarida. Lakini leo, katika ulimwengu wa kasi na uliojaa zaidi ambayo teknolojia imeruhusu, watu lazima wafanye uamuzi wa makusudi zaidi kuandika juu ya uzoefu wao, changamoto na ufahamu wao kwenye jarida.

Mbali na kuwa historia ya safari yako, kwa kuwa majarida mengi katika mtazamo wa nyuma huwa, kuchukua kalamu mkononi kuandika kwenye daftari kunaweza kutoa bonasi isiyotarajiwa. Kitendo chenyewe cha kuandika kwa mkono kinakulazimisha kupunguza mawazo yako na kutuliza gumzo lisilokoma ambalo ni alama ya akili iliyo na shughuli nyingi. Ilinganishe na kuendesha gari: Fikiria kuwa una miadi na mshauri mwenye busara, na unatafuta anwani fulani mahali usipowafahamu. Je! Una uwezekano zaidi wa kupata kile unachotafuta ikiwa unapita kwa kasi kwa maili 75 kwa saa, au ikiwa unapunguza kasi kwa kasi ambayo inaruhusu majengo na ishara tofauti kutoka kwa blur ya kile unachopita?

Kuna mazoezi mengine ya uandishi ambayo yanaweza kusaidia katika kutatua shida au kuona hali tofauti. Moja ambayo unaweza kupata kufurahisha inajumuisha kuandika swali au suala kwa mkono wako usiofaa. Nini maana? Kama Albert Einstein alisema, hautasuluhisha shida kwa kutumia njia ile ile ambayo ilikufikisha hapo ulipo. Unapofanya kitu tofauti, kama vile kuandika kwa mkono wako wa kushoto ikiwa kawaida hutumia kulia kwako, unavunja muundo. Katika mchakato, unaweza kujiruhusu njia ya ubunifu zaidi ya kuona au kufikiria.

Unaweza pia kuchora, kutumia krayoni au zana zingine za uandishi za rangi, au gundi kwa maneno au picha ambazo umekata kutoka kwa jarida. Labda unafikiria, "Sina wakati wa hilo. Mbali na hilo, hiyo ni kwa watoto." Unafikiria inamaanisha nini kwamba, kufikia ufalme wa mbinguni, lazima uwe kama mtoto tena? Shughuli nyingi za ubunifu zinaonekana kuwa za kitoto, na bado ubunifu huamsha msukumo. Na msukumo ndio hasa unahitaji kuchochea shauku yako na kukabiliana na changamoto za umiliki wa biashara kwa njia zisizo za kawaida na za kutia nguvu. Kwa hivyo ikiwa mtu mzima wako wa ndani ni mkandamizaji kweli, panga tarehe na mtoto kwenye jarida, paka rangi na fanya kolagi.

Ustawi na Upyaji

Nina kukiri kufanya. Moja ya visingizio ninavyochukia zaidi ni, "Sina muda tu." Mimi tu gorofa siamini hiyo ni kweli. Kwa kweli, kama visingizio vinavyoenda, nadhani huyu ni vilema na hafai. Je! Unasema hivi mara ngapi? Jiweke ahadi, sasa hivi, kwamba hutatumia tena kisingizio hiki. Una muda mwingi kama kila mtu kwenye sayari. Jinsi unavyotumia wakati huo ni chaguo lako, kwa hivyo unachagua kutofanya kitu.

Kwa nini hii inakuja katika sehemu kuhusu ustawi na ufufuaji? Kwa sababu watu wengi wanadai hawana wakati wa shughuli ambazo zitawafanya upya, halafu wanalalamika juu ya jinsi wamechoka. Labda umesema hii mwenyewe. Je! Unasema uko na shughuli nyingi kula chakula cha mchana cha heshima, na uifanye kwa wakati uliowekwa ambao hauitaji wewe kubana chakula chako? Je! Unalalamika juu ya mgongo wako unaouma, mabega, shingo au mikono, lakini sema uko busy sana kupanga miadi na mtaalamu wa massage ya neuromuscular? Je! Unalaumu kiwango ambacho biashara yako imechukua maisha yako, huku ukisisitiza kuwa hauna wakati wa kutazama sinema, kusoma kitabu kisicho cha biashara au kwenda mbugani? Je! Unaweza kuona kuwa njia mbadala ni uamuzi mmoja tu?

Kuhudhuria ustawi wako ni Mazoezi mengine ya Chanzo ambayo, ikiwa yanatunzwa kwa uangalifu, hukuruhusu kutimiza majukumu yako kiafya na kwa ustadi. Unapohakikisha akili yako, mwili na roho vimelishwa vizuri, unakuwa umechoka kidogo, umesumbuliwa, umetawanyika na huwa tendaji. Unaona kuwa una wakati wa kila kitu ambacho ni muhimu kwako, pamoja na mazoezi yako ya afya. Kujitunza kunaweza kumaanisha kula kiafya (na sio kuharakisha chakula chako); kupata mazoezi ya mwili, iwe ni kutembea kwa muda mfupi au kukimbia marathon; kutumia muda katika sala au kutafakari ili kutuliza akili yako na kupunguza shida yako ya mwili na akili; kucheza na watoto au marafiki wa wanyama; kulea hobby; kupanga mara kwa mara kwenye spa; au shughuli zingine zozote zinazofaa maslahi yako na kwa hivyo ni vitu utakavyofanya mara kwa mara.

Baseball

Orodha hii haingekamilika kwangu bila baseball, ambayo inaweza kuonekana kuwa mgombeaji wa uwezekano wa orodha ya mazoezi ya busara na ustadi. Lakini mpenzi yeyote wa baseball ataelewa ni kwanini imejumuishwa hapa. Kwangu mimi, kama kwa wapenzi wengine wa mchezo wa almasi, baseball ni mfano mzuri wa maisha. Jitahidi kufahamu baseball, na mambo mengi huwa wazi.

Nilifuata New York Yankees kama msichana mchanga anayekulia kaskazini mwa New York, kisha nikapoteza hamu ya mchezo huo kwa zaidi ya muongo mmoja. Wakati nilijiandaa kutazama Florida Marlins wakicheza Wahindi wa Cleveland kwenye Mfululizo wa Ulimwengu wa 1997, nikawa shabiki wa baseball tena. Hiyo ilikuwa safu nzuri, na michezo mirefu ilichezwa vizuri zaidi ya kawaida ya kawaida ya tisa. Wachezaji walikuwa wakiweka kila kitu walichokuwa nacho kwenye laini, nje na nje, inning kwa inning, mchezo kwa mchezo. Timu hizo zililingana vizuri katika ustadi, fikra na moyo, na kushinda mgawanyiko, na kwa hakika Mfululizo huo, unahitaji zote tatu. Humo unapata masomo muhimu zaidi.

Chukua saikolojia ya karibu, kwa mfano. Kwa mashabiki wasio wa baseball, karibu ni mtungi anayetupa ngumu ambaye anamaliza mchezo, kawaida hutoka katika inning ya mwisho kudumisha uongozi au kuzuia timu nyingine kufunga. Kutoka tatu, suala la dakika; ndio wakati wote karibu anapaswa kufanya kazi yake. Anapokuwa na mtiririko na kila kitu kinakwenda sawa, timu yake inashinda mchezo na yeye ni shujaa. Ikiwa ana usiku mbaya, ambao kwa karibu unaweza kuwa sawa na lami moja mbaya, hufanya makosa yake mbele ya mashabiki 50,000 waliohudhuria na maelfu zaidi wanaotazama mchezo huo kwenye runinga. Badala ya kuokoa ushindi, kosa lake moja hugharimu timu yake mchezo.

Kama matokeo, mtu wa karibu lazima awe hodari katika kudhibiti fikira zake, kukaa kwa wakati huu, kuondoa kelele na kutegemea uzoefu na ustadi wake wa kufanya kile kinachohitajika wakati huo. Baada ya usiku mbaya, au hata safari kadhaa za kutisha, lazima bado aje kwenye kilima cha mtungi bila kufikiria chochote isipokuwa kile anachopaswa kuvuta: Kusahau upotezaji wa jana na kwamba amekuwa katika hali mbaya, na fanya inahitajika kupata ijayo tatu kugonga nje. Na unafikiri una shinikizo?

Vivyo hivyo, mchezaji wa baseball anashangiliwa kwa wastani wa .334 wa kupiga - ambayo inamaanisha kuwa anapiga mpira mara moja kati ya kila nafasi tatu, au alishindwa theluthi mbili ya wakati huo. Uwiano wa asilimia 33 ya mafanikio hufanya kwa mwaka mzuri kwenye sahani. Au mchezaji anaweza kutumia masaa kukamilisha ufundi wake - maelezo madogo kabisa ambayo watu wengi hawatambui lakini ambayo hufanya tofauti zote katika viwango vya juu vya utendaji.

Wachezaji na timu kubwa huenda mbali zaidi. Katika mchezo wa mchujo wa hivi karibuni, wachezaji waliohojiwa kabla ya mchezo walionekana kutokuwa na uhakika na kutokujiamini. Wao na timu yao bila shaka watapoteza mchezo usiku huo. Binafsi na kama timu, hawakuwa pamoja kwa akili, mwili na roho. Kuwaangalia uwanjani, tofauti na safari zingine, hazikuonekana kabisa huko. Katika akili na mioyo yao, tayari wangepoteza mchezo. Katika uwanja ambao kila mtu ana ujuzi, akihudhuria akili na roho, na kuifanya mara nyingi kuliko sio, inakuwa sababu inayotofautisha.

Mchezo umejaa masomo kama haya, ya mifano ya saikolojia ya utendaji wa hali ya juu na hali ya mzunguko wa vitu. Na watu wengi hupata masomo sawa, au kupumzika tu, katika mchezo wao wa kuchagua, iwe mpira wa miguu, mpira wa miguu, mpira wa magongo au mieleka ya kitaalam. Lakini kutoka Aprili hadi Oktoba, unaweza kuwa na hakika kuwa ninatenga wakati wa kutazama Giants San Francisco, bila kujali jinsi siku inavyoonekana kuwa na shughuli nyingi. Ninashangaa kila wakati jinsi inavyofanana na maisha yangu, na jinsi masomo yake yanavyoweza kubadilishwa kwa urahisi ninapoingia ofisini siku moja baada ya mchezo mzuri.

Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Ivy Sea Publishing. © 2001. www.ivysea.com

Chanzo Chanzo

Maono Mkubwa, Biashara Ndogo: Funguo 4 za Mafanikio bila Kukua Kubwa
na Jamie S. Walters.

Wakati ulimwengu mwingi wa biashara huabudu saizi na ukuaji wa mara kwa mara, Maono makubwa, Biashara Ndogo husherehekea sanaa-na nguvu-ya ndogo. Kulingana na mahojiano na zaidi ya wamiliki wa biashara ndogo ndogo sabini na kwa uzoefu wake mwenyewe kama mjasiriamali aliyefanikiwa wa biashara ndogo, Jamie Walters anaonyesha jinsi biashara inaweza kukaa ndogo na kubaki muhimu, yenye afya, na yenye malipo.

Ikiwa unatamani kuendesha biashara yenye mafanikio, inayofahamu kijamii kama kitu kimoja cha maisha ya kibinafsi ya kutimiza, Maono Mkubwa, Biashara Ndogo hukuonyesha jinsi. Kufunika chaguzi za ukuaji na faida ndogo za biashara, maono yaliyoongozwa, mawasiliano, na uhusiano wa kulia, maswala ya mawazo na usimamizi wa matarajio, na hekima na mazoea ya umahiri, Maono makubwa, Biashara Ndogo ni lazima isomwe kwa kila mjasiriamali na mtaalam wa baadaye.

Info / Order kitabu hiki

Kuhusu Mwandishi

Jamie S. Walters ndiye mwanzilishi na Mkurugenzi Mtendaji wa Ivy Sea, Inc., kampuni ya ushauri ya shirika iliyoko San Francisco. Jamie ndiye mwandishi wa Maono makubwa, Biashara Ndogo, na mwongozo na chanzo cha msukumo kwa wajasiriamali wenye maono na viongozi ambao wanainuka ili kufafanua tena, kurekebisha, na kuunda enzi mpya kwa njia tunayoishi, kuingiliana, kuongoza, na kufikiria kazi yetu.