Mchoro wa sanaa ya mitaani wa uso wa mwanamke
Image na Barrie Taylor 

Wengi wetu tumekua na dhana ya 3 R's. Tumeambiwa kwamba 3R ndio msingi au sehemu muhimu zaidi ya elimu. Na kila wakati tuliambiwa kuwa tatu za R zilikuwa kusoma, Kuandika, na Hesabu. Sasa, ngoja kidogo! Moja tu kati ya hizo zinaanza na R… ambayo ilinifanya nifikirie kuwa labda zile R tatu zilikuwa tofauti kabisa.

Sasa katika harakati za mazingira, kuna seti tofauti ya 3 R kupigiwa kelele: Punguza (au Kataa), Tumia tena, Tengeneza tena. Kwa hivyo, niliamua kuangalia na kuona labda hizi "mpya" 3 R zinaweza kuwa ndio zinapaswa kuwa msingi wa elimu yetu na ikiwa zinatumika kwa vitu vingine kuliko "kuchakata takataka".

Sawa, kwa hivyo sasa, dhana hiyo inawezaje kutumika kwa maisha yetu kwa ujumla? Tumeambiwa kuwa kila kitu huanza na mawazo, kwa hivyo wacha tuone ikiwa tunaweza kutumia Rs tatu kwa mchakato wa kufikiria, na labda hiyo ni eneo lingine ambalo tunaweza kuchakata takataka, takataka za akili ambazo ni ..

Punguza au Kataa Mawazo Hasi

Kupunguza (au kukataa) kunaweza kutumiwa kwa mawazo au mawazo "mabaya" ambayo hayaongoi ukweli ambao tungependa kupata. Kwa mfano, labda unajisikia unene kupita kiasi, na ungependa kuwa mwembamba na mwenye afya njema. Kwa hivyo, ni nini mchakato wa kawaida wa kufikiria? "Ninaonekana kama slob. Hakuna mtu atakayenipenda tena. Mimi ni mbaya."

Kwa bahati mbaya, mchakato wa kufikiria kofia unatumika kwa mambo mengine mengi kuliko kuwa mzito kupita kiasi ... Kijana aliye na chunusi atakuwa na mawazo sawa, au mtu ambaye anafikiria nguo zao hazilingani, au mtu anayepata chemotherapy na kupoteza nywele, au labda umefanya kazi na umetokwa na jasho na unajiona umechoka, au labda haujipendi mwenyewe… nina hakika ukitafakari juu yake, unaweza kuja na hali ambapo mchakato wako wa kufikiria ni: angalia kama slob. Hakuna mtu atakayenipenda tena. Mimi ni mbaya. " - au kitu kama hicho.


innerself subscribe mchoro


Sawa, kwa hivyo R ya kwanza ni kupunguza (au kukataa) - punguza idadi ya nyakati ambazo tuna mawazo hayo. Njia moja ya kufanya hivyo ni kupata vitu vya kufanya ambavyo vitalenga umakini wetu mahali pengine… Kwa maneno mengine, pata shughuli. Kuna msemo juu ya akili isiyofanya kazi ni uwanja wa michezo wa shetani… vizuri hii ni kweli kwa maana kwamba ikiwa unajishughulisha na akili yako na mawazo au matendo yenye matunda zaidi, basi umepunguza au kukataa mawazo mabaya.

Tunaweza tu kufikiria wazo moja kwa wakati mmoja, kwa hivyo, tunaweza kupunguza au kukataa wazo ambalo haliungi mkono ustawi wetu kwa "kubadilisha mawazo yetu" na kufikiria juu ya kitu kingine. Inasaidia kuacha kuzingatia sisi wenyewe "kidogo" na kuanza kuzingatia "kufanya mema". Fanya kazi ya kujitolea, au msaidie rafiki yako au mfanyakazi mwenzako anayehitaji, au jisaidie kwa kufanya vitu ambavyo umekuwa ukiweka mbali (kusafisha jokofu lako, kusafisha eneo hilo la kuhifadhia, kusafisha majani, n.k.). Wakati unazingatia kusaidia mtu (iwe ni wewe au mtu mwingine), akili yako itakuwa na shughuli na haitaweza kufikiria vitu viwili mara moja.

Tumia tena: Fanya mawazo yako kuwa Jiwe la Kupitisha

Sasa, je! R ya 2, kutumia tena, inaweza kutumika kwa mawazo yetu? Tunapotumia tena, tunachukua kitu na kukiweka kwa kusudi lingine. Kwa hivyo ikiwa mawazo yetu ndio yaliyotajwa hapo juu (au kitu kama hicho), tunayatumia kwa kusudi lingine. Tunaweza kutumia wazo hilo kama mwanzo au kama motisha kwa tabia tofauti.

Ikiwa mawazo yangu ni kwamba "hakuna mtu atakayenipenda tena", kuliko ninavyoweza kutumia wazo hilo kunitia moyo kuchukua hatua. Ikiwa tunaondoa sehemu hasi ya taarifa hiyo, tunabaki na "mtu atanipenda zaidi"… Sawa, kwa hivyo basi tunabadilisha matendo yetu kwa wale wanaounga mkono upendo… kwa sisi wenyewe na kwa wengine.

Ikiwa mawazo yetu ni Mimi ni mbaya, kisha tunachukua hatua ili tuanze kujisikia wazuri. Kwa hivyo tunatumia mawazo hasi kama msukumo wa kufanya mabadiliko katika maisha yetu… badala ya kumaliza tu mchakato wa mawazo na wazo hilo, tunatumia tena wazo hilo kama hatua ya mwanzo ya mabadiliko katika mawazo yetu na tabia zetu.

Tunatumia wazo hilo kama wazo ambalo lilivunja mgongo wa ngamia - ngamia wa upinzani wa kubadilika, wa kukwama katika mafuriko. Tunatumia wazo hilo kama lile linalotusukuma "kwa upande mwingine" - upande wa kutafuta suluhisho na kuunda mabadiliko, badala ya kukaa katika ugonjwa wa "maskini mimi".

Kusindika mawazo yetu

R ya mwisho inahusiana na kuchakata tena. Bidhaa inaposindikwa, imevunjwa au kuharibiwa na kitu kipya kinafanywa kutoka kwa malighafi hiyo - kitu tofauti kabisa ambacho kina matumizi na kusudi katika maisha yetu. Kwa mfano, nje ya chupa za plastiki hutengeneza madawati ya bustani, au vitu vingine muhimu. Kwa hivyo, tunaweza kuunda nini kutoka kwa mawazo na imani zetu zilizovunjika? Na tunavunjaje mawazo yetu?

Mchakato ambao wengi wetu tunaufahamu, kwa njia moja au nyingine, ni uthibitisho. Uthibitisho unachukua tu mawazo mabaya na kuitumia kuunda kitu kipya.

Kwa hivyo ikiwa mawazo yako ni "hakuna mtu atakayenipenda", tunachukua hiyo na kuunda wazo mpya: "Kila siku, ninapendwa zaidi na zaidi." Kumbuka kuwa wazo hilo lina maoni mazuri tu, ni kwa sasa, na kwamba haimshirikishi mtu yeyote katika mchakato huo. Inasema tu ninapendwa, zaidi na zaidi, kila siku. Kwa hivyo mahali pa kwanza wazo hilo litaanza kutumika, wakati tunarudia akilini mwetu, ni pamoja na sisi wenyewe.

Haimaanishi au inalazimisha kwamba "John Doe" anipende zaidi… tu kwamba nitapendwa, zaidi na zaidi, kila siku. Hilo linaacha mlango wazi - upendo unaweza kutoka kwako mwenyewe, kutoka kwa paka wako, kutoka kwa mbwa aliyepotea, kutoka kwa mfanyakazi mwenzako, kutoka kwa mtu kwenye foleni dukani, kutoka kwa mwenzi wako, kutoka kwa bosi wako, kutoka kwa mtoto wako, kutoka mtu ambaye hujawahi kukutana naye, kutoka kwa malaika mlezi, kutoka kwa Muumbaji… Maeneo mengi sana ya suluhisho kutoka wakati hatuuzuii…

Wazo lingine lililotajwa hapo juu, "mimi ni slob, mimi ni mbaya". Sasa watu wengine wangeamua kuchukua wazo hilo na kuibadilisha na mimi ni mzuri, isipokuwa kwamba wazo hilo haliwezi hata kuwa la kufaa au la kuaminika kwao. Wazo na kuchakata upya ni kuunda kitu kinachofanya kazi au muhimu. Kwa hivyo, labda wazo la kuunda kutoka kwa hiyo ni "Kila siku ninafurahi zaidi na mimi mwenyewe." Wazo hilo linafaa, na linatoa nafasi kwa ukuaji. Hailazimishi mabadiliko ya papo hapo - inaruhusu mabadiliko kutokea, kwa sura yetu, tabia zetu, na matarajio yetu.

Kuunda Kitu Tofauti na Muhimu

Ikiwa mawazo unayo ni kwamba hautaweza kufanikiwa (iwe ni katika kazi yako, uhusiano, kiwango cha usawa, ukuaji wa kibinafsi, n.k.) basi unachukua wazo hilo na kulivunja. Ukiondoa hasi "kamwe" unaishia na "Nitafanikiwa". Sasa wakati hiyo ni wazo zuri, haitumiki kwa maana kwamba inahusika na siku zijazo, sio za sasa. "Nitafanikiwa" inamaanisha "kesho", baadaye, wakati mwingine - kesho, ambao hauji kamwe. Kwa hivyo tena tunahitaji kuchakata tena wazo hilo na kuunda kutoka kwake kitu tofauti na muhimu.

"Kila siku huleta mafanikio katika mambo makubwa na madogo." Wazo hili pia husaidia kurekebisha maoni yetu ya mafanikio - mara nyingi tunafikiria mafanikio tu kwenye mstari wa kumalizia… the 50 lbs. ya kupunguza uzito, kukuza, kengele za harusi, dola milioni, nk. Lakini mafanikio ni katika minutiae… katika vitu vidogo.

Je! Mafanikio kwako ni nini?

Mafanikio sio kuwa na sehemu hiyo ya pili ya chakula (ikiwa unajaribu kupunguza uzito), mafanikio ni kufanya kazi ya leo kwa kadri ya uwezo wako, mafanikio ni kuwa mwenye upendo na fadhili kwa mtu ambaye "anastahirisha uvumilivu wako", mafanikio anafanya mazoezi ya dakika tano badala ya kutofanya kabisa ... Mafanikio ni kuona baraka ndogo ambazo ni sehemu ya kila siku ya maisha yetu - jua linaangaza, upinde wa mvua baada ya dhoruba, upendo na msaada baada ya janga (iwe la kibinafsi au wa kimataifa), ndege wanaimba, mtoto anatabasamu kwako, unapata basi "kwa wakati tu", unapanda hadi kituo cha gesi sekunde chache pungufu ya gesi, n.k. nk.

"Kila siku huleta mafanikio katika mambo makubwa na madogo" hutufungulia mlango wa kuona mafanikio ambayo tayari yapo katika maisha yetu, tuishukuru, na hivyo kuvutia zaidi sawa. Kwa kuwa tunavutia kile tunazingatia, kisha kutumia Rs 3 (kukataa / kupunguza, kutumia tena, kuchakata) kwenye michakato yetu ya mawazo kutatengeneza ukweli mpya kabisa kwetu.

Kutengeneza Mbolea kutokana na Makosa

Tunaweza kukataa au kupunguza kiasi cha maneno hasi, yanayodhalilisha, ya kukosoa, ya hasira yanayotoka kinywani mwetu; tunaweza pia kukataa au kupunguza idadi ya hatua hasi, za kudhalilisha, za kukosoa, na hasira tunazochukua. Ikiwa hatufanyi hatua ya kwanza (kupunguza au kukataa) basi tunaweza kutumia tena maneno na vitendo hivyo kwa kufanya "kosa" kuwa msukumo wa mabadiliko. Au tunaweza kuchakata tena hatua hiyo kwa kuchukua hatua hiyo na kuibadilisha kuwa nzuri. Wakati mwingine, kutoka kwa "makosa" yetu huja mafanikio yetu makubwa.

Ikiwa kuna tukio la kiwewe, tunaweza kukataa kuingia katika woga na hofu, au tunaweza kutumia tena nguvu ya hofu na kuiingiza kufanya kitu cha kujenga, kusaidia wengine, kufanya mazoezi, kuanzisha mradi mpya, nk, au tunaweza kuchakata tena tukio lote kwa kufanya kitu kipya kutoka kwake ... Kutoka kwa chuki tengeneza upendo, kwa hofu huunda uaminifu, nje ya mafarakano tengeneza maelewano ..

Kuongezeka Kutoka kwa Moto wa Kutoridhika kwetu

Tunaweza kubadilisha maisha yetu na ulimwengu unaotuzunguka… Wacha tuanze kutumia Rs tatu - kukataa, kutumia tena, kuchakata tena - kwa kila kitu maishani mwetu (mawazo, maneno, na vitendo) na tuone ni wapi inatuongoza… Tunaweza kuwa kama phoenix inayoinuka kutoka kwa miali ya moto - kutoka kwa moto wa kutoridhika kwetu na sisi wenyewe na ulimwengu wetu - tunaweza kuinuka, kufanywa upya na njia ya kudhihirisha maono yetu katika maisha yetu ya siku hadi siku… Na kudhibitisha: Kila siku na kila siku, ni rahisi na rahisi kuwa na furaha, afya, na hekima.

Kurasa Kitabu:

Mvua za mvua za Upendo kwa Ulimwengu wenye Kiu
na Eileen Mfanyikazi

kifuniko cha kitabu: Mvua za mvua za Upendo kwa Ulimwengu wenye Kiu na Eileen Workman

Mwongozo wa kiroho unaofaa kwa wakati wa kuishi na kustawi katika mazingira ya leo ya kuenea, yenye kiza ya kutengwa na hofu, Mvua za mvua za Upendo Kwa Ulimwengu wenye Kiu, huweka njia ya maisha ya kujitambua kwa muda mrefu, na kuunganishwa tena kupitia ufahamu wa pamoja. Mawasiliano haya huja wakati mwafaka, tunapoingia kwenye bahari ya wasiwasi na wasiwasi, iliyotikiswa sana na mizozo ya hivi karibuni ya kisiasa, kiuchumi na kijamii, na tukiwa na njaa ya kuunganishwa kwa sababu ya mgawanyiko.

Katika sehemu nne, Mvua za mvua za Upendo kwa Ulimwengu wenye Kiu zinahimiza wasomaji kujichunguza kwa njia ambayo inawahimiza kurudi tena kwa upendo na wao wenyewe na kujifunza kufanya nidhamu nzuri, kujitambua na kujipenda.

Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki.  Inapatikana pia kama toleo la washa.

Kuhusu Mwandishi

Marie T. Russell ni mwanzilishi wa InnerSelf Magazine (Ilianzishwa 1985). Yeye pia zinazozalishwa na mwenyeji wiki Florida ya Kusini matangazo ya redio, Inner Power, kutoka 1992 1995-ambayo ililenga mandhari kama vile kujithamini, ukuaji wa binafsi, na ustawi. makala yake kuzingatia mabadiliko na kuunganisha na ndani chanzo yetu wenyewe ya furaha na ubunifu.

Ubunifu wa Commons 3.0: Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Unganisha na nakala: Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com