Image na Artem Pozitive

Kila utamaduni unaodumu hutegemea sana wazee wake wa kabila ili kulisha vizazi vichanga kwa hekima inayokuja na uzoefu. Kwa uzuri au ubaya zaidi, ulimwengu wa kisasa wa Magharibi umeacha mapokeo yake mengi.

Watoto wanaozaa—wazee wa siku hizi—walikuwa na uhuru wa kipekee na hawakutaka kuendeleza kile ambacho wengi walikiona kuwa tamaduni zilizochoka, za kizamani za vizazi vya wazazi na babu na babu zao. Badala ya kutembea kwa upofu na desturi za awali, walitengeneza njia yao wenyewe katika miaka ya 1960 na 70. Katika mchakato huo, waliunda kile ambacho kimejulikana kama counterculture.

Utamaduni wa kupinga, hata hivyo, unaweza kuitwa tamaduni ya kisasa kwa urahisi, kama ulivyoibua, miongoni mwa ukombozi mwingine, vuguvugu la ufeministi na haki za kiraia, ambalo ushindi wao katika nyanja ya kitamaduni unadhihirisha mambo mengi ambayo ni ubunifu wa kweli kuhusu enzi yetu ya kisasa.

Historia ya Kina ya Dawa ya Mimea na Mila

Jambo la kushangaza ni kwamba, jaribio la wachuuzi hao kutoroka kutoka kwa vikwazo vingi vya wakati uliopita liliwezeshwa na dawa fulani za mimea, ambazo matumizi yake katika sehemu nyingi za dunia yalikuwa na historia ndefu na ya kina; matumizi yao mara nyingi huwaweka katika mgongano na idadi ya desturi za zamani za kizazi cha wazazi wetu. Ingawa wengi wetu tulijaribu kwa uwajibikaji na hawa wanaoitwa psychedelics na kutafuta kuwaunganisha na maisha mbadala endelevu katika miaka hiyo, pia kulikuwa na ziada ya mara kwa mara iliyohusishwa nao, kwa kawaida kutokana na kutumiwa kwao bila kujali muktadha wa hekima ya jadi inayohusishwa na. matumizi yao.

Rais Nixon na wengine walishikilia hatua za kutowajibika za watu wachache kama uhalali wa Vita dhidi ya Madawa ya Kulevya-kuanzisha Enzi ya Giza iliyodumu kwa miongo kadhaa ambapo habari na sayansi kuhusu dawa hizi zilikandamizwa kikamilifu na serikali ya Merika na kuhusishwa na adhabu kubwa kwa watu. waliokuwa wakizitumia. Kwa sababu ya unyanyapaa na matokeo ya kisheria yanayohusiana na tabia hii inayodaiwa kuwa potovu, ni nadra kusikia maelezo ya mtu binafsi ya matumizi ya akili na watu wa kawaida. Ipasavyo, vijana wa siku hizi wameibiwa hekima muhimu kutoka kwa wazee wao.

Katika kitabu hiki, hata hivyo, watu mashuhuri katika sanaa na sayansi wanafichua maelezo mahususi ya majaribio yao ya ujasiri ndogo ya rosa na watu wenye akili katika miongo kadhaa iliyopita. Kusudi langu la kukusanya mahojiano haya limekuwa kukabiliana na nusu karne ya upotoshaji wa habari ambao nchi yetu imesababisha ulimwengu kuamini juu ya dawa za akili. Nimewahoji makumi ya wataalamu mashuhuri, raia wanaochangia, wazalendo, baba na mama dhabiti, na viongozi wa kiraia, ambao wamehatarisha kazi zao, riziki zao, na uhuru wao, kujifunza kuhusu-na kujifunza kutoka kwa-vitu hivi vya psychedelic.

Uzoefu wao wa kuishi pamoja unazidi miaka 1,500, na wastani wa umri wa miaka 73. Hadithi zao zinazungumza juu ya faida zinazowezekana na mali muhimu ya uponyaji ya vitu hivi kama dawa. Zaidi ya hayo, tunaweza kupata kutoka kwa wazee hawa wanaowajibika na walioarifiwa jinsi wataalamu wa akili wamesaidia kuendeleza sanaa na sayansi kwa kuimarisha uwezo wa ubunifu wa wanadamu. Maungamo haya pia yanafunua ubinadamu wa watu waliosoma sana, waliokamilika ambao wameadhibiwa—na katika visa fulani wameonwa kuwa wahalifu—na serikali ambayo mara nyingi ilikuwa na nia potofu na zisizo za kidemokrasia.

Vita dhidi ya Madawa ya Kulevya -- Vita dhidi ya Utamaduni

Mnamo 1971, Rais Nixon alitangaza rasmi vita dhidi ya dawa za kulevya. Kwa kweli, hii ilikuwa vita dhidi ya makundi fulani ya wananchi-yaani, viongozi wa counterculture, watu wa rangi, na wanasayansi wa psychedelic. Sera za Marekani za vita vya dawa za kulevya, zenye mizizi katika kipindi chetu cha upigaji marufuku wa pombe, zilizuia kwa kiasi kikubwa utafiti wa kisayansi na majaribio ya kibinafsi, na hivyo kuwanyima raia uwezekano wa dawa mpya. Sheria za kibabe zilipitishwa kwa jina la usalama wa umma.

Kimekuwa kipindi cha giza cha historia kwa nchi inayodai kuwa kinara wa nuru na uhuru kwa ulimwengu. Ili kuelewa msukumo wa kweli wa vita vya dawa za kulevya, hatuhitaji kuangalia zaidi ya maneno ya John Ehrlichman, mshauri wa Ikulu kwa Rais Richard Nixon: Tulijua hatungeweza kuifanya kuwa haramu kuwa dhidi ya vita au weusi, lakini kwa kupata umma kuwahusisha viboko na bangi na weusi na heroini, na kisha kuzifanya zote mbili kuwa uhalifu mkubwa, tunaweza kuvuruga jamii hizo. Tunaweza kuwakamata viongozi wao, kuvamia nyumba zao, kuvunja mikutano yao, na kuwatukana usiku baada ya usiku kwenye habari za jioni. Je, tulijua tulikuwa tunadanganya kuhusu dawa hizo? Bila shaka tulifanya hivyo.

Nixon mwenyewe aliacha bunduki ya sigara ya ubaguzi wake katika rekodi zake za kanda za White House. Maoni yake yangekuwa ya kueleweka ikiwa hayangekuwa na upendeleo wa kudharauliwa na mazito: Unajua, ni jambo la kuchekesha, kila mwanaharamu ambaye yuko nje ya kuhalalisha bangi ni Myahudi. Je, Kristo ana shida gani na Wayahudi, Bob? Wana shida gani? Nadhani ni kwa sababu wengi wao ni madaktari wa magonjwa ya akili.

Kitabu changu cha awali, Dawa ya Psychedelic, ilishughulikia manufaa ya uponyaji ya bangi, kwa matatizo kadhaa ya kimwili na kisaikolojia, na ya akili kama LSD, psilocybin, MDMA, na Ayahuasca kwa matatizo mengi ya akili kama vile wasiwasi, huzuni, na PTSD. Katika kitabu hicho, na vilevile kitabu hiki, baadhi ya waliohojiwa walioangaziwa ni, kwa bahati, madaktari wa akili wa Kiyahudi—waponyaji wenye nia ya dhati ya kuwasaidia wanadamu wenzao kwa zana zozote zinazofanya kazi.

Madawa ya Kisheria na Madawa

Kwa matibabu yenye nguvu ya akili, au entheogenic, ambayo hayafikiwi kisheria, Amerika kwa muda mrefu imeamua kutumia dawa za kulevya kisheria kama vile nikotini na pombe, na vile vile dawa za mitaani—cocaine na heroini—pamoja na OxyContin [jina la chapa ya oxicodone] na wengine wengi. opiates za kisheria na zisizo za kisheria. Dawa hizi hutumiwa kujitibu na kupunguza maumivu ya mwili na kihemko.

Umma uligeukia kwa wingi dawa na wamepewa dawa zenye ufanisi kidogo na wakati mwingine zinazosumbua, kama vile vizuizi teule vya serotonin reuptake inhibitors (SSRIs), pamoja na dawa za maumivu zinazolevya sana kama vile OxyContin. Ingawa ilikuwa na utata nilipoizungumzia kwa mara ya kwanza hewani miaka kumi na miwili iliyopita, sasa inatambulika sana kuwa nchi inakabiliwa na janga la matumizi mabaya ya dawa za kulevya.

Wakati wote huo, huku kukiwa na giza na ukosefu wa habari uliokuwepo wakati wa Vita dhidi ya Madawa ya serikali, kikosi kidogo cha waganga wa kienyeji wasio na ujasiri wamejizatiti kujiponya na kujibadilisha kwa kutumia walemavu wa akili kinyume cha sheria, huku wakifanya kazi nyuma ya pazia kubadili sheria zao. hali.

Wengi wameelekeza kazi yao ya maisha katika kurekebisha mfumo uliovunjika. Watu kama Rick Doblin, PhD, mwanzilishi wa Chama cha Multidisciplinary for Psychedelic Studies (MAPS); Ethan Nadelmann, PhD, mwanzilishi wa Muungano wa Sera ya Dawa za Kulevya (DPA); Rob Kampia, mwanzilishi wa Mradi wa Sera ya Marijuana (MPP); na Keith Stroup na Dale Gieringer, PhD, wa Shirika la Kitaifa la Kurekebisha Sheria ya Bangi (NORML) wameongoza msukumo upya wa kufadhili utafiti wa matibabu, kutunga sheria, kuelimisha umma, na kutoa maslahi ya umma na ya kisayansi katika manufaa ya kiafya yanayoweza kutokea. bangi na psychedelics kwa uponyaji na ukuaji wa kibinafsi.

Kwa sababu ya juhudi zisizo na kuchoka za waanzilishi hawa na jeshi dogo la watu waliojitolea katika mashirika yao, kemikali mbaya ya tetrahydrocannabinol, almaarufu bangi, ilivunja msingi kama dutu ya kwanza iliyohalalishwa ya akili - kwanza kama dawa na sasa kwa matumizi ya burudani katika zaidi ya miaka thelathini. majimbo. Kukubalika huku kwa haraka na kuenea kwa kitamaduni kwa bangi kumeleta ufufuo wa shauku katika sayansi ya psychedelic ambayo inasikika ulimwenguni kote.

Marekani, ambayo iliongoza kwa kukandamizwa duniani kote na kuharamisha sayansi ya psychedelic, sasa inakuwa kiongozi katika utafiti wa kisayansi wa dutu hizi za ajabu. Hata hivyo, ingawa kuna makampuni kadhaa ya sayansi ya akili kwenye soko la hisa, wengi wa umma bado wako chini ya ushawishi wa vita vya Rais Nixon, vya paranoid dhidi ya Madawa ya kulevya - wanaona psychedelics kama dutu zisizo na maana, au hata za kutisha.

Majaribio na Psychedelics

Wakati wa hiatus hii ya miaka hamsini ya utafiti juu ya psychedelics, watu wanaofikiria mbele walikuwa wakishiriki katika maandamano katika jangwa la kisayansi, wakijihusisha na majaribio ya kibinafsi na psychedelics. Inahitaji ujasiri kuja mbele kuhusu miongo kadhaa ya majaribio ya rosa ndogo, lakini kuna nguvu katika idadi. Ni matumaini yangu kwamba “maungamo” ya viongozi hawa kumi na nane [walioangaziwa katika kitabu hiki] yanaweza kuwa kichocheo kwa mamia ya maelfu ya watu—wa tabaka zote za maisha—wanaofungua kuhusu uzoefu wao wenyewe na wenye akili. Harakati kama hizo, haswa zikiongozwa na wazee wanaoheshimika, zitabadilisha kwa kiasi kikubwa maoni ya washawishi wa vyombo vya habari, ambayo, nayo, itabadilisha mtazamo wa umma. Uzoefu wao mbalimbali unajieleza wenyewe. Hadithi zao zinaweza kutusaidia kuelewa mambo ya kawaida ya uzoefu wa kiakili, pamoja na miitikio tofauti ambayo watu wanaweza kuwa nayo kwa kutumia dutu, vipimo na miktadha tofauti.

Majina ya idadi ndogo ya wanasayansi mashuhuri duniani yanajirudia katika kitabu hiki chote: Albert Hofmann, PhD; Aldous Huxley; Stan Grof, MD; Alexander Shulgin, PhD; Timothy Leary, PhD; na Richard Alpert, PhD, aka Ram Dass. Ingawa hawakuweza kuhojiwa kwa ajili ya kitabu hiki kutokana na umri wao au kupita kwao kutoka kwa maisha haya, wanasayansi hawa jasiri walitoa msingi kupitia kazi ya kisayansi waliyofuata, licha ya hali ya hewa ambayo iliwafunga baadhi yao. Uvumilivu wao ulitukumbusha kwamba, kama ilivyokuwa kwa Mapinduzi ya Marekani, idadi ndogo ya watu waliojitolea sana wanaweza kubadilisha ulimwengu. Kusimama juu ya mabega ya majitu na kukuza sauti za wazee waliobaki wa kabila la psychedelic, tunaweza kuibua mapinduzi ya kweli katika uchunguzi wa fahamu.

Wazee kadhaa walikabiliwa na mateso kutoka kwa wenzao katika nyanja ya matibabu, akiwemo “Daktari wa Marekani” Dean Edell, na mwanasaikolojia wa kimatibabu na muuguzi wa familia Mariavittoria Mangini. Baadhi ya waanzilishi hata walijaribiwa na kufungwa gerezani kwa ajili ya shughuli zao, kama vile daktari wa Uswizi Friederike Meckel Fischer, na Tim Scully na Michael Randall, ambao walitengeneza na kusambaza LSD kama waanzilishi wa Udugu wa Upendo wa Milele.

Wasomi kama Thomas Roberts, PhD, na mwanaanthropolojia Jerry Brown, PhD, waliishi maisha tulivu ya kitaaluma na waliteseka kutengwa kitaaluma na kibinafsi kwa sababu ya uchunguzi wao wa siri wa psychedelics. Mwandishi na mtayarishaji filamu Clif Ross aliponya makovu ya matumizi mabaya ya dawa za kulevya kwa kutumia dawa za akili.

Mwanasaikolojia wa kimatibabu Allan Ajaya, PhD, anaendelea kufanya majaribio hata baada ya kukamilisha uzoefu mia tisa wa LSD kwa sababu, anasema, "Sikuzote kuna mengi zaidi ya kujifunza." Wazee wanatoka katika malezi mbalimbali ya kidini. Kupitia psychedelics, wengi waligundua maana nguvu zaidi na ya mtu binafsi zaidi, kufafanua Mungu mbali na toleo walilofundishwa na utamaduni wao na hali, au kukataa kufafanua Kimungu kabisa.

Kumbukumbu za Zamani na Utafiti Mpya

Wazee katika kitabu hiki wana kumbukumbu kali sana-wakikumbuka maelezo madogo ya safari zao za kiakili ambazo zinaweza kuonekana kuwa zisizo na maana lakini ambazo, kwao, zilikuwa epiphanies za kubadilisha maisha. Psychedelics mara kwa mara huchochea uzoefu huu wa kilele, ambao umeendelea kuangaza katika akili zao na kufahamisha maisha yao. Pia wanachunguza na kufafanua upya dhana ya safari mbaya—kujifunza kile wanachoweza kutufundisha na jinsi mwongozo wa kiakili unavyoweza kuwageuza kuwa matukio muhimu kwa kubadilisha hofu kuwa fursa ya ukuaji na uthabiti. Tunajifunza tofauti kati ya safari mbaya zinazoongoza kwenye kujifunza muhimu na safari mbaya ambazo huletwa na kipimo kisichofaa, mpangilio wa akili, au mazingira ya kimwili.

Unaweza kukuta maungamo haya ni safari zenyewe! Wazee hawa mashuhuri walichukua hatari ya kufanya majaribio na psychedelics. Utafiti mpya unapopanua uelewa wetu katika taratibu za uponyaji nyuma ya uzoefu wa kiakili, ni matumaini yangu kwamba kabila hili linalokua la wazee jasiri litaanzisha msururu wa udadisi na litawatia moyo wengine kujitokeza kuhusu uzoefu wao binafsi, ambao wao wenyewe ni hazina muhimu ya data. Ikiwa hii itatokea, kipindi cha miaka hamsini cha ukandamizaji wa habari ni lazima kufikia hitimisho la haraka. Kwa maneno ya Beatles, "Unasema unataka mapinduzi? Acha akili yako badala yake."

Copyright ©2022. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechukuliwa kwa idhini ya mchapishaji,
Park Street Press, alama ya Mila ya ndani Intl.

Makala Chanzo:

Hekima ya Psychedelic: Thawabu za Kushangaza za Dutu Zinazobadilisha Akili
na Dk. Richard Louis Miller. Dibaji na Rick Doblin.

Katika kitabu hiki cha kina, Dk. Richard Louis Miller anashiriki hadithi za mabadiliko ya psychedelic, ufahamu, na hekima kutoka kwa mazungumzo yake na wanasayansi 19, madaktari, wataalamu wa tiba, na walimu, ambao kila mmoja amekuwa akijifanyia majaribio ya madawa ya psychedelic, sub rosa, kwa miongo.

Kufichua hekima ya kiakili iliyofichuliwa licha ya miongo kadhaa ya "Vita dhidi ya Dawa za Kulevya," Dk. Miller na wachangiaji wake wanaonyesha jinsi LSD na watu wengine wenye akili timamu wanavyotoa njia ya ubunifu, uponyaji, uvumbuzi, na ukombozi.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki cha karatasi. Inapatikana pia kama toleo la Kindle na kama Kitabu cha Sauti.

Kuhusu Mwandishi

Dr. Richard Louis Miller, MA, PhD, amekuwa mwanasaikolojia wa kimatibabu kwa zaidi ya miaka 50. Yeye ni mtangazaji wa kipindi cha redio kilichounganishwa, Afya ya Mwili wa Akili & Siasa. Mwanzilishi wa Mpango wa kitaifa wa Cokenders Pombe na Dawa za Kulevya, amekuwa mshiriki wa kitivo katika Chuo Kikuu cha Michigan na Chuo Kikuu cha Stanford, mshauri wa Tume ya Rais ya Afya ya Akili, mjumbe wa bodi mwanzilishi wa Taasisi ya Gestalt ya San Francisco, na. mjumbe wa bodi ya kitaifa ya wakurugenzi wa Mradi wa Sera ya Marijuana. 

Tembelea tovuti yake katika MindBodyHealthPolitics.org/