Kuvunja au Kuvunja? Kuchagua Mtazamo Wetu
Image na Belajati Raihan Fahrizi 

Kwa kila kurudi nyuma, tafuta fursa. Hiyo ni taarifa ya uchochezi, ngumu kukubali wakati unahisi kusalitiwa au aibu au katika kina cha huzuni au kupoteza. Wakati umepoteza kazi yako, au mwenzi wako amekuacha, au umefanya kosa baya zaidi maishani mwako, unawezaje kukubali wazo kwamba kwa kile unachoanguka, unaweza kuinuka?

Unapohisi kukandamizwa na janga la ulimwengu ambalo limeshikilia maisha yako na inaweza kukugharimu afya yako au maisha yako au uwezo wako wa kupumua hewa safi nje bila kifuniko cha uso, ni zawadi gani unaweza kupata katika hali hiyo?

Huna cha kupoteza kwa kuendelea kana, licha ya kuonekana, kunaweza kuwa na zawadi katika upotezaji. Unaweza kujaribu kusema mwenyewe, "Sawa. Hiyo ilishuka chini kwa bomba. Mlango huo ulifungwa. Subiri kidogo. Ikiwa mlango huo ulifungwa, mlango unaweza kuwa unafunguliwa wapi? ”

JK Rowling, ambaye alikataliwa tena na tena kabla ya kupata mchapishaji aliye tayari kuchukua Harry Potter, weka hivi katika hotuba yake ya kuanza 2013 huko Harvard:

“Haiwezekani kuishi bila kufeli kwa kitu, isipokuwa ukiishi kwa uangalifu sana kwamba labda hauwezi kuishi hata kidogo - katika hali hiyo, unashindwa kwa msingi. . . . Ujuzi kwamba umeibuka mwenye busara na nguvu kutoka kwa shida inamaanisha kuwa wewe, milele, uko salama katika uwezo wako wa kuishi. Hautawahi kujijua mwenyewe kweli, au nguvu ya mahusiano yako, mpaka wote wawili wajaribiwe na shida. "


innerself subscribe mchoro


Unaweza kutaka kuzingatia visa vya watu ambao wamepigwa vibaya na maisha tu kuinuka tena, ikituonyesha kwamba kunaweza kuwa na zawadi kubwa katika jeraha. Ninamuwaza Harriet Tubman, kondakta mashuhuri zaidi wa Reli ya chini ya ardhi, ambaye alisaidia mamia ya watumwa waliotoroka kutorokea uhuru huko Kaskazini katika miaka kabla ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Amerika. Akiwa na umri wa karibu miaka kumi na moja, alikaribia kuuawa wakati alipigwa kwenye paji la uso na uzito wa risasi-pauni mbili uliotupwa na mwangalizi aliyekasirika. Alibeba kovu hilo kwa maisha yake yote.

Moja ya athari za jeraha ni kwamba alipata aina ya ugonjwa wa narcolepsy ambayo ilimhitaji alale "kwa muda mfupi" na ghafla katikati ya shughuli yoyote. Ilikuwa wakati wa "kulala" huko ndipo alipoona maono yakimuonyesha barabara na vivuko vya mito na nyumba salama ambazo aliweza kuongoza watumwa wanaotoroka, akiepuka uwezo wa wamiliki wa watumwa.

Kuvunja au Kuvunja

Kwenye njia ya mabadiliko, unafika mahali unavunjika au unapitia. Wakati mwingine kuvunjika ni hali ya mafanikio.

Saa ishirini na tano, mpandaji wa Uingereza Joe Simpson alikuwa akipanda uso wa magharibi wa Siula Grande, mlima katika Andes ya Peru. Karibu na juu, alianguka na kuvunjika mguu, na mwenzake alilazimika kumuacha kando ya mlima. Alikaribia sana kufa.

Akitafakari juu ya jinsi maisha yake yangekuwa yanajitokeza angekuwa isiyozidi alikutana sana na kifo mlimani, aliandika Kugusa Utupu,

"Ningeendelea kupanda njia ngumu na ngumu kuchukua hatari kubwa kila wakati. Kwa sababu ya ushuru wa marafiki kwa miaka mingi sijiamini ningekuwa hai leo. Katika siku hizo nilikuwa sina pesa, nikiwa na mawazo finyu, machafuko, mkali na mwenye kupenda kupanda mlima. Ajali hiyo ilinifungulia ulimwengu mpya kabisa. Bila hiyo nisingeweza kugundua talanta zilizofichwa za uandishi na mazungumzo ya umma. ”

Wakati mzuri wa Chronos unaweza kuhitajika kufahamu kile Ralph Waldo Emerson alichokiita "fidia ya msiba." Aliandika kwamba fidia hizo zinaonekana wazi "baada ya vipindi virefu vya muda. Homa, kukeketwa, kukatishwa tamaa kikatili, kupoteza utajiri, kupoteza marafiki, inaonekana kwa sasa kulipwa bila malipo, na kulipwa. Lakini miaka ya uhakika inaonyesha nguvu ya kurekebisha ambayo inategemea ukweli wote. ”

Kuongezeka kwa Mtazamo

Imesemekana kuwa ugonjwa ni njia ya Magharibi ya kutafakari. Msiba unaweza kuwa lango la ulimwengu kwa mageuzi, ikiwa tunaweza kutambua fursa ya elimu, kuitumia, na kuitumia kuvunja badala ya kuvunjika.

Mfalme mwanafalsafa Marcus Aurelius hakuandika mawazo yake kwa kuchapishwa au kizazi; aliwaandikia kama memos kwa ajili yake mwenyewe na hakuwaita meditations, kichwa kilichopewa na mhariri baadaye. Ikiwa umemwona akionyeshwa na Richard Harris kwenye sinema Gladiator, unajua kwamba (hata kuruhusu maandishi ya maandishi) Marcus hakuishi maisha ya mwanafalsafa tu wa kiti cha kiti na hakuwa na bahati katika tabia ya familia yake au hali ya ufalme wake uliokuwa na shida.

Walakini, katikati ya ugomvi huo, akiandika kuanzisha na kudumisha mtazamo wa ushuhuda juu ya hafla zinazomzunguka, aliunda kanuni mbili ambazo zinaonekana kwangu kuwa sheria muhimu za maisha. Ya kwanza ni hiyo maisha yetu ni rangi katika rangi ya mawazo yetu.

Ya pili huenda hivi: "Matendo yetu yanaweza kuzuiliwa. . . lakini hakuwezi kuwa na kizuizi cha nia zetu au mwelekeo wao. Kwa sababu tunaweza kukaa na kuzoea. Akili hubadilika na kubadilika kwa madhumuni yake kikwazo kwa uigizaji wetu. " Kwa muhtasari: "Kizuizi cha hatua huendeleza hatua. Kinachosimama kinakuwa njia. "

Mwaliko mzuri sana wa kuongeza mwitikio wetu wa kutafakari kwa shida na kutafuta fursa katika kikwazo na zawadi katika changamoto!

Sio juu ya kujiambia mwenyewe kuwa yote ni mazuri. Ni kuhusu kufanya ni nzuri.

Kuchagua Mtazamo Wetu na Kurekebisha Mtazamo Wetu

Kizuizi chenyewe sio muhimu kuliko jinsi tunavyoiona na kuitikia. Tuna uwezo wa kuchagua mtazamo wetu na kurekebisha mtazamo wetu. Katika mwisho mwingine wa wigo wa kijamii kutoka kwa maliki, mwanafalsafa mwingine wa Stoiki, mtumwa wa zamani Epictetus, alishauri kwamba tunapowasilishwa na kikwazo tunahitaji kurudi nyuma na kuangalia kwa utulivu na kwa bidii: "Usiruhusu nguvu ya mtu hisia wakati inakupiga mara ya kwanza kukugonga miguu yako. Iambie: Shikilia kidogo, wacha nione wewe ni nani na unawakilisha nini. Ngoja nikujaribu. ”

Hii inaweza kuwa rahisi wakati unashikwa na dhoruba ya huzuni au hasira au tamaa kali ambayo huja wakati wa kukatishwa tamaa, jeraha, hasara, aibu, au usaliti. Labda italazimika kujitahidi kuibuka kwa mtazamo wa mashuhuda na kuona picha kubwa. Hii inakuwa rahisi wakati tunachukua mazoezi ya kutazama nyuma kwenye maisha yetu ili kuona ikiwa kitu kizuri kilitoka kwa hali mbaya.

Changamoto na Zawadi: Kuchagua Hadithi Zetu

Kuna zawadi katika kila changamoto. Niliwaalika washiriki katika moja ya mafungo yangu kutafakari juu ya wakati wa changamoto katika maisha yao ambayo wanafikiria, kwa mtazamo wa nyuma, inaweza kuwa imeleta zawadi muhimu. Hii iliongoza utaftaji wa kina wa kina na safu nyingi za uzoefu mkubwa na mdogo kuonyesha wazo kwamba kikwazo kinaweza kuwa njia.

Kukua ndoto kubwa, lazima tujifunze kutoka kwa hadithi za zamani zilizochoka zilizosokotwa kutoka kwa kufeli kwa zamani na historia ya familia na mtazamo mdogo na kuingia katika hadithi kubwa na shujaa. Na tunataka kukaribia kila siku kama nafasi ya kuchagua hadithi mpya au kuunda moja. Hii ni muhimu sana linapokuja hali ya hewa ya mambo mabaya na kugeuza shida kuwa elimu.

Kabla ya janga la virusi vya corona, nilitumia nusu ya siku zangu kuzunguka semina zinazoongoza ulimwenguni, na nikakimbia kwenye matuta mengi njiani: ucheleweshaji wa ndege, miunganisho iliyokosa, kukaa usiku kwa siku katika hoteli za uwanja wa ndege. Mkakati wangu wa kuishi ulikuwa kutafuta hadithi mpya kila safari. Mara nyingi nilikuwa nikimuuliza mgeni karibu nami kwenye kiti cha ndege, "Je! Hadithi yako ni nini?"

Hii ilitoa majibu ya kushangaza. Nimeona kuwa hadithi bora hutolewa wakati kitu kinakwenda vibaya. Unapokosa ratiba, wakati umekosa muunganisho wako au ratiba yako imebadilishwa, nguvu ya ujanja inaanza. Ikiwa unaweza kuepuka kuonyesha aina ya shida ya utu na kuacha kuwa na wasiwasi juu ya kitu ambacho huwezi kurekebisha, unaweza kujipata ukifurahiya tukio la kushangaza ambalo litakupa hadithi mpya ya siku yako. 

Katika Kusifu Vitalu

Vitalu tunavyokutana navyo kwenye barabara zetu - iwe ni sisi wenyewe, katika hali zetu, au katika zote mbili - inaweza kuwa walimu na wasaidizi, na pia kama sehemu ya mizunguko ya maisha. Kizuizi kinaweza kutuongoza kugundua mwelekeo mpya, kutuchochea kukuza ustadi mpya na ujasiri na uthabiti, au kutuongoza kutazama tena yale ambayo ni muhimu maishani. Tunaweza kugundua kuwa vizuizi tunavyokutana navyo kwenye njia zetu za maisha vinaweza kutuokoa kutoka kwa kuchangamsha makosa, kutufanya tuone maoni yetu kwa muda mrefu, na kutuhimiza kuhama na kuona chaguzi bora.

Tunaweza hata kutambua kwamba mkono uliofichwa unaweka baadhi ya vizuizi hivi katika njia yetu. Ikiwa tunaweza kufanya marekebisho ya mitazamo muhimu, tunaweza kupata, kama Marcus Aurelius, kwamba "kile kinachosimama kinakuwa njia."

Sikuja kuzika vizuizi, bali kuwasifu. Ninazungumza juu ya matuta ya kasi tunayokutana nayo kwenye barabara za maisha. Wakati mwingine zinaonekana kama kuta za matofali au milima iliyowekwa njiani kwetu. Wakati mwingine tunahisi tumefika kwenye mlango ambao hautafunguliwa, hata tunapiga gumu sana au vipi funguo nyingi tunazojaribu.

Niliwahi kuwa na maana hiyo, ya kuja kwenye mlango maishani mwangu ambao haufunguki. Niliamini kwamba kila kitu nilichokuwa nikikitaka kilikuwa nyuma ya mlango huo. Lakini sikuweza kumaliza. Nikiwa nimechanganyikiwa, nimechoka kwa kujaribu, nililala kwenye kiti rahisi alasiri moja na ghafla nikawa na maono ya hali yangu. Nilijiona nikipiga hadi vifungo vyangu vilikuwa vimemwaga damu kwenye mlango mkubwa wa mwaloni uliofungwa chuma. Ndio, ndivyo ilivyokuwa.

Kipande kidogo cha sinema kilianza kufunuka katika fahamu zangu. Ilikuwa ni aina ya sinema ya ndoto ambapo wewe sio mtazamaji tu lakini unaweza kuingia katika hatua hiyo. Kuingia katika hali ya ubinafsi wangu wa pili, nilihisi aina ya kuchomoza nyuma ya shingo langu. Niligeuka - sasa kabisa ndani ya maono - kuona sura ya kifahari ya hila-ish ikiniashiria kutoka umbali fulani kwenda kulia kwangu. Alikuwa amesimama katikati ya njia kuu. Nyuma yake kulikuwa na eneo la uzuri mkubwa, na nyumba ya kupendeza juu ya kilima juu ya bustani zenye mizigo ya matunda na miti ya maua katika maua kamili. Nilijua, kwa wakati huo, kwamba kila kitu nilichokuwa nikitafuta kilikuwa kupitia njia hii kuu.

Wakati nikisogelea na kisha kuipitia, niligeuka kujaribu kuelewa hadithi yote. Niliona mambo mawili. Wakati kwa mkono mmoja, Mlinda lango alikuwa akiniashiria kuelekea kwenye njia kuu ya fursa, kwa mkono mwingine alikuwa ameshikilia mlango ambao ulikuwa umenikataa kabisa. Nyuma ya mlango huo kulikuwa na kitu kama seli ya jela, mahali pa kufungwa. Nilikuwa nikipoteza nguvu zangu kwa kujaribu bure kujiweka mahali pabaya.

Nilibeba mwongozo kutoka kwa maono haya, na mtazamo wake wa kushangaza na malengo, katika maisha yangu mara moja. Niliacha kazi kwenye mradi fulani na kumaliza uhusiano fulani wa kitaalam. Hivi karibuni nilijikuta, katika hali ya ubunifu, katika sehemu ile nzuri ya miti ya maua.

Nilijifunza kutoka kwa uzoefu huu kitu ambacho ninaamini kinafaa kwetu sote wakati fulani wa changamoto maishani. Unapohisi kuzuiliwa bila matumaini, angalia ikiwa kizuizi ni ishara ya kuchagua njia bora ya kusonga mbele. Nyuma ya kizuizi hicho ambacho kinaonekana kuwa cha kushangaza anaweza kuwa Mlinzi wa lango ambaye anapinga maendeleo yako kwenye njia ambayo akili yako ya kila siku imechagua ili kukufanya ugeuke na utafute njia bora.

Vitalu vyetu vinaweza kuwa marafiki wetu

Hii ni moja tu ya njia ambazo vizuizi vyetu vinaweza kuwa marafiki wetu. Tunaweza kuwa kwenye njia sahihi, lakini njia hiyo inaweza kujumuisha changamoto ambazo ni vipimo muhimu, zinazohitaji sisi kukuza ujasiri na ujuzi wa kwenda mbele. Kama Dion Fortune alivyosema mara moja, block inaweza kuwa "block-block," kama ile inayotumiwa na wapiga mbio mwanzoni mwa mbio.

Katika kila kizingiti kikuu katika safari zetu za maisha, tunaweza kukutana na aina fulani ya Mkaazi kwenye Kizingiti, nguvu ambayo inatupa changamoto ya ujasiri na kuinuka kwa kiwango kipya. Kukabiliwa na changamoto kama hiyo - na upinzani wa ndani unaokuja nayo - tuna chaguo. Tunaweza kuvunja au kuvunja.

Ninapendelea kuvunja. Mazoezi yatatufundisha wakati hiyo inahitaji kuendelea mbele, licha ya kizuizi, na wakati tunahitaji kugeuza mwelekeo na kuzunguka kizuizi.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Maktaba ya Ulimwengu Mpya, Novato, CA. © 2020 na Robert Moss.
www.newworldlibrary.com
au 800-972-6657 ext. 52.

Chanzo Chanzo

Kukua Ndoto Kubwa: Kudhihirisha Tamaa za Moyo wako kupitia Siri Kumi na Mbili za Kufikiria
na Robert Moss.

Kukua Ndoto Kubwa: Kudhihirisha Tamaa za Moyo wako kupitia Siri Kumi na Mbili za Kufikiria na Robert Moss.Kukua Ndoto Kubwa ni wito wa kupendeza lakini wa vitendo kuchukua hatua kupitia milango ya ndoto na mawazo ya hali ya hewa wakati mgumu, kuanza safari za kusafiri bila kutoka nyumbani, na kukuza maono ya maisha tajiri na yenye nguvu ambayo inataka kuota mizizi ulimwenguni. Muhimu sana leo kuliko wakati wowote, ndoto ni chombo kinachopatikana kwa wote.

Kwa Maelezo Zaidi au kuagiza Kitabu hiki.  Inapatikana pia kama toleo la Kindle na kama Kitabu cha Usikilizaji.

vitabu zaidi na mwandishi huyu.

Kuhusu Mwandishi 

Robert Moss, mwandishi wa nakala hiyo: Kugundua Vipengele vya Ubinafsi kwa Kuangalia Kioo cha Tarot

Robert Moss alizaliwa Australia, na kupendeza kwake na ulimwengu wa ndoto ulianza katika utoto wake, wakati alikuwa na uzoefu wa karibu tatu wa kifo na kwanza alijifunza njia za watu wa jadi wanaoota kupitia urafiki wake na Waaborigine. Yeye ndiye muundaji wa Shule ya Kuota kwa Amali, muundo wa asili wa kazi za kisasa za kuota na mazoea ya zamani ya kishaman na ya fumbo. Anaongoza semina maarufu ulimwenguni pote, pamoja na mafunzo ya miaka mitatu kwa waalimu wa Kuota kwa Kukidhi na kozi mkondoni kwa Mtandao wa Shift. Mtembelee mkondoni kwa www.mossdreams.com.

Video / Mahojiano na Robert Moss: Kukua Ndoto Kubwa na Kuonyesha Matamanio ya Moyo Wako | Wewe-wewe
{vembed Y = YVIHy9OOa8o}