Wazo la maisha ya kuishi kwa unyenyekevu ni kupata mvuto. Miaka kumi iliyopita, Samantha Weinberg, mama wa watoto wawili wadogo, alitumia mwaka sio ununuzi. Lengo lake lilikuwa kupunguza athari zake kwa mazingira. Mwaka ujao, Mark Boyle, mwanzilishi wa jamii ya Freeconomy mkondoni, kuanza maisha bila pesa ili kukata uhusiano wake nayo. Tangu wakati huo, wengine wamejiunga na hii Harakati za "Kutotumia".

Kwenda kinyume na kanuni za kijamii, kuahidi kupunguza utegemezi wa pesa, hufanya kazi za kila siku changamoto

Frugality ina mapungufu yake. Sio kila mtu ana uwezo wa kutosha kuendesha baiskeli, na ikiwa sote tungeanza kutafuta chakula cha mwituni kitanyima spishi zisizo za kibinadamu virutubisho na kuvuruga mazingira ya kienyeji. Wakati minimalism imepata waongofu wapya, haswa huko Japani, njia hii uliokithiri hauwezekani kwenda kawaida.

Furahi tu

Labda tumaini la kweli zaidi ni kuongezeka kwa kasi kwa idadi ya watu wanaogundua kwamba kutafuta utajiri usio wa mali huleta furaha kubwa kuliko kupata na matumizi ya pesa. Kwa kweli, idadi kubwa ya "Wepesi wa hiari" wamekuwa wakichagua na kufurahiya maisha ya unyenyekevu wa nyenzo kwa miongo.

Katika kutafiti kitabu changu Sayari ya watu wenye furaha, Nilichunguza maisha na historia za watu ambao walikuwa wamechagua matumizi ya kawaida. Walijumuisha mapato anuwai ya kila mwaka, kutoka kwa faida ya ustawi wa Pauni 9,000 hadi mshahara wa wakili wa utumishi wa umma. Ingawa walikuwa na tabia tofauti, wengi walikuwa na mazoea ya kukuza chakula na kupika kutoka mwanzoni, kuchagua likizo za Uingereza, kununua mitumba, kuchakata na kutengeneza, kutembea au kuchukua usafiri wa umma. Na, kwa kweli, hawakuwa na hamu ya kupata "vitu".

Wasiwasi kwa mazingira ulikuwa utabiri wa motisha ya kawaida. Kwa maneno ya mwanamke mmoja, Joan, 62:

Tuna sayari moja tu, ni nzuri na ninataka vizazi vijavyo kuifurahia. Tathmini yangu (kupitia Taasisi ya Wanawake) ilisema nilitumia rasilimali kwa kiwango cha sayari 2.4. Ninajaribu kubadilisha hii.

Lakini mazingira hayakuwa motisha pekee. Watu wengine waliangalia ukosefu mkubwa wa usawa ulimwenguni: "Wakati watu wengi wanaishi chini ya $ 1 kwa siku ni ukosefu wa adili kutumia kwa sababu tu unaweza," alisema Alison, mama wa watoto wa miaka 42 ambaye alifurahiya kutumia ustadi na werevu wa kutengeneza vitu.

Kulikuwa pia na chuki ya jumla ya taka, na watu kadhaa ambao niliongea nao walikuwa wamepigwa na furaha kubwa inayoonekana katika jamii walizokutana nazo katika sehemu masikini za ulimwengu.

Mahitaji ya wengine pia yalikuwa wasiwasi wa kawaida kati ya washiriki wa 94 katika utafiti huo, kama vile hamu yao kubwa ya kuleta mabadiliko, na kuhusika mara kwa mara katika kampeni na kujitolea. Wengi walionyesha hali ya kuwa sehemu ndogo ya ulimwengu mkubwa wa kibinadamu na wa asili ambao walikuwa na sehemu ya kucheza. Ruth, 63, ambaye aliishi na mwenzake katika kibanda kwenye shamba kubwa ndogo, aliniambia:

Ninaamini katika uwajibikaji wa kibinafsi, kwa hivyo lazima niishi kulingana na maadili yangu. Pia ni ya kufurahisha, maisha ni mazuri wakati nakumbuka mimi ni sehemu ya kitu kizuri sana, sijaza ulimwengu.

Alifurahi wanyama wa mwituni ambao walishiriki ardhi yake.

Vitabu, filamu na elimu zilikuwa na ushawishi kwa wengine, kama vile Michael mwenye umri wa miaka 38 ambaye alibadilisha maisha yake ya London baada ya kusikia Helena Norberg-Hodge, mwanzilishi wa Futures za Mitaa, akizungumza juu ya ujamaa huko Ladakh, India. Ilimchochea Michael kuanza kufanya kazi na hisani ya mazingira iliyo karibu na kuanzisha shughuli mpya za burudani karibu na nyumbani, pamoja na ufugaji nyuki, utengenezaji wa divai na kwaya.

Sababu za kibinafsi

Kwa wengi, haikuwa elimu rasmi lakini uzoefu wa kibinafsi ambao uliunda chaguzi zao za maisha, mara nyingi kupitia watu wengine. Kwa wengi, ilitoka kwa familia zenye upendo, zinazosaidia zenye maadili sawa; kwa wengine, ilitokana na utoto usio na furaha, au marafiki wenye msukumo au marafiki ambao walionyesha njia tofauti ya kuwa. Kufiwa, ajali, ugonjwa au shida zingine za kibinafsi zilisababisha idadi kadhaa kufikiria vipaumbele vyao.

Nusu alikuwa ameishi hivi kila wakati, akielezea chaguo lao kwa utu, au kwa kuwa amelelewa vitani au katika familia yenye mtazamo wa kufanya-na-kurekebisha. Nusu walikuwa wamebadilisha njia zao kwa makusudi katika utu uzima, zingine kwa sababu ya kuongezeka kwa mwamko wa mazingira, lakini wengine kwa sababu waligundua kuwa maisha rahisi yakawafanya watosheke au wasifadhaike sana, au kwamba malengo yasiyo ya kupenda vitu vya kimwili yalikuwa yanatimiza zaidi. Kwa ujumla, kuridhika kwa maisha ya watumiaji wa kawaida kulikuwa juu sana.

Ilikuwa kawaida kuchagua wakati juu ya pesa. Clive, mpambaji aliyejiajiri na mtembezaji sakafu, kwa mfano, alisema:

Zaidi ya ubunifu na mbunifu mimi ni chini ya kufanya kazi. Ninaipenda. Nimezungukwa na watu wanaovutia na nina wakati wa kufanya vitu ambavyo vinatoa maana ya maisha.

Kwake, vitu kama hivyo vilikuwa kutafakari, kucheza violin, kupika marafiki na kuwasaidia wakulima wa Mizeituni mavuno.

Dini ilikuwa ushawishi wa hapa na pale. Luzie, mwanasayansi wa Quaker, alielezea kuwa amani ilikuwa motisha yake wakati mizozo inatokea juu ya udhibiti wa rasilimali. Wengine wanapinga shinikizo za matangazo na mitindo. Lakini kwa wengi, unyenyekevu ulikuwa mwelekeo wa kibinafsi, uliotokana na uzoefu wa moja kwa moja wa furaha inayopatikana katika kila aina ya vyanzo visivyo vya kupenda vitu, kama vile kuwasiliana na ulimwengu wa asili. Wengi walikuwa na uzoefu wa kwanza katika utoto raha inayopatikana katika ubunifu, maumbile, muziki, bustani na kadhalika ambayo sasa walithamini sana.

Aina na wingi wa maisha ya kila siku ya watumiaji wa kawaida huacha umakini mkubwa juu ya pesa, ununuzi, anasa, urahisi na kukuza picha inaonekana kuwa bure. Watu ambao mitindo yao ya maisha imeundwa badala ya kujiboresha wao na jamii na kwa uhusiano wa karibu na mazingira yao wanaonekana kutoa maono yenye thawabu zaidi, endelevu zaidi ya jinsi maisha yanavyoweza kuishi, na utofauti wa motisha na asili yao inapaswa kuwatia moyo wengine jiunge nao.

Kuhusu Mwandishi

Teresa Belton, Mtu anayetembelea katika Shule ya Elimu na Mafunzo ya Maisha yote, Chuo Kikuu cha East Anglia

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon