Answering the Soul's Call and Discovering a Higher Purpose in Daily Life

Kutengwa kwa utulivu wa kukulia katika nyumba yenye kileo kulinizoea kunyamaza, kunipeleka katika maumbile kwa faraja na urafiki wangu, na kunipa utambuzi wa utulivu na ujuzi wa mpangilio kamili wa huyo ambaye ni Mungu. Jamaa mchumba anayesumbua kihemko alinifundisha, mwishowe, kutumia uwezo wangu kuelekea msaada wangu mwenyewe. Shida zangu za kisheria na upotezaji wa biashara yangu zilinisababisha kutafakari tena ndoto yangu yote, kujenga mpya kulingana na maadili yangu tu, ajenda ya roho yangu kwa maisha yangu, na uhusiano na Chanzo changu. Kushindwa kwa afya kulirudisha ukumbusho wangu wa daktari wa kimungu ndani yangu na kunilazimisha kuamsha hekima hiyo isiyo na kipimo kuwa mzima.

Kila moja ya vipindi hivi vya ukuaji ilisababishwa na shida. Ukali wa ugumu ulikuwa wa maamuzi yangu mwenyewe. Nafsi itabisha kwa upole mwanzoni, na mara nyingi hatusikii, kisha kusisitiza, lakini hatuwezi kujibu, kisha kwa sauti kubwa. Hali nyingi nilizotaja zilikuwa ngumu kwa sababu nilipuuza sauti tulivu ya roho yangu. Nilikaa katika hali ya kutisha hadi mchezo wa kuigiza ukateka umakini wangu na kunipa chaguzi chache ila kukua. Siamini tunakua tu kupitia shida, lakini roho haisiti. Inatumia njia zinazohitajika kutuondoa kwenye stasis. Kama nilivyokua katika uwezo wangu wa kusikia roho, mtaala umekuwa mpole na wa kufurahisha.

Ajenda ya roho ndio huunda miundombinu ya kila kitu kinachotokea katika maisha yetu. Kusudi lake ni sisi kukua, kusonga bila usawa kuelekea uwezo wa juu na wa juu. Inayo mtaala huu kila wakati: ufahamu, kujitambua, na ukuaji.

Wakati umefutwa kazi, au unajaribu kupata nafuu kutoka kwa uhusiano wako wa sita wenye uchungu, jiulize ajenda ya roho yako ni nini kwako. Inaweza kuwa kutatua hofu ya zamani au kuchukua jukumu na kukumbatia nguvu. Labda ni kuelewa udanganyifu, kupata uhuru wa kujisalimisha, au kukua kwa amani zaidi. Chochote ni, unaweza kuwa na hakika kuwa itakutumikia wa hali ya juu kabisa ikiwa utaamka kuikabili. Usipofanya hivyo, unaweza kuwa na hakika roho itapiga simu tena.

NANI ANAIDAI?

Tunaweza kuamini maisha yetu yameamriwa na uhusiano wetu, kwamba tunakabiliwa na mahitaji ya wenzi, au kwamba hatuna uhuru kazini kuelezea maadili yetu na nafsi halisi zaidi. Kwa mfano, wakati mwingine nahisi kudhibitiwa na majukumu yangu kwa biashara yangu; kazi na fursa ninazowapa washiriki wa timu yangu zinaonekana jukumu ambalo linazuia uhuru wangu wa kuchagua. Tunaweza kuhisi hivi juu ya watoto wetu, kwamba hatuwezi kufuata tamaa zetu mpaka wakue kwa sababu tumefungwa katika huduma kwao, ambayo hutumia mwelekeo wetu wote na nguvu. Tunaweza kuhisi mzazi mnyanyasaji alidhibiti maisha yetu, kwamba wanaidhibiti bado. Tunahisi kudhibitiwa na wakati na ukosefu wa pesa.


innerself subscribe graphic


Ukosefu wa usalama huja kwa njia nyingi: shida za kifedha, mtoto mwenye shida, mwenzi asiye mwaminifu. Kuwa na mwajiri dhalimu kunaweza kufanya kila siku moja kuwa jehanamu. Lakini fikiria kuwa unatambua una chaguo juu ya kazi yako, na kwamba roho yako inakupa nafasi ya kubadilika, na kwamba kila kitu unachohitaji kwa mabadiliko hayo kinapatikana kwako. Katika kesi hiyo, hauhisi mtego sawa na hofu. Bado unaogopa, hakika, lakini una hisia ya kuwa kuna chaguzi ambazo zinaweza kufanywa, hatua ambayo inaweza kueleweka na kuchukuliwa kwa ujasiri.

Brian ni mmoja wa wanaume wenye upendo na wa kawaida ninaowajua. Walakini historia yake ni hadithi ya kuumiza sana ya unyanyasaji wa watoto. Yake ndio aina ya hadithi inayotisha, ambayo inaonekana haiwezekani kuelewa. Inahusu kuteswa kimwili na kihemko, ukatili wa kiakili, unyanyasaji wa kijinsia, kutelekezwa kwa kushangaza. Lakini maisha ya Brian sasa yamejaa upendo. Ana familia kubwa ya urafiki wa kupenda na mtandao mkubwa wa ulimwengu wa watu wanaounga mkono ubunifu na kazi yake.

Nilipomuuliza Brian jinsi alivyookoka utoto wake mbaya, jinsi alivyopona, jibu lake lilikuwa la kushangaza.

"Lenedra, utoto wangu ulinifanya mimi ni nani. Ninaamini kabisa ilikuwa chaguo langu mwenyewe, kabla ya kuingia katika maisha haya, kuwa na uzoefu huo. Najua ni nini kudhulumiwa na kwa sababu siwezi kuelezea kikamilifu, Najua ilikuwa muhimu kwa roho yangu kwamba nipate hii.

"Zaidi ya hapo," alielezea, "Nilijifunza kuwa mwili sio lazima usikie maumivu, kwamba kuna 'nafsi' ambayo hakuna kitu kinachoweza kutuliza. Nilitumia siku nyingi nimefungwa kwenye kabati, na hiyo ilinipa ubunifu wangu wa kipekee kama Niliweka maajabu ya akili yangu ili nisijiepushe na woga na maumivu. Maarifa mengi, mengi yalinijia gizani na kukata tamaa. Kitu kingine zaidi yangu kilinifariji na kunipenda hata pale kwenye kabati lile, na nikafahamiana na uwepo wa upendo. Kitu kirefu ndani ya moyo kilinifundisha. Ulimwengu mzima wa maana na uwezekano ulinifungulia. "

Nilijitahidi kuelewa maoni ya Brian wakati wa uzoefu kama huo mbaya.

"Sijaharibiwa," aliendelea. "Nilipoingia katika utu uzima, nilijifunza kuwa, mwishowe, ninadhibiti ustawi wangu. Niligundua kuwa ningeweza kujiita uponyaji niliohitaji, malezi na familia. Yuko hapa kwangu yote. Ilikuwa juu yangu, kweli, kujipenda mwenyewe; hakuna mtu angeweza kunifanyia hivyo, na wakati nikitoa zawadi ya upendo kwangu, maisha yangu yakajaa upendo. Sijutii utoto wangu kwa njia yoyote. Wazazi wangu walicheza jukumu la jeuri hivyo Ningeweza kujifunza kuwa huru kabisa dhidi ya ubabe. "

Kwa nini roho inaweza kuweka kiumbe katika hali kama hiyo? Brian angejibu, "kukua"

Jack Swartz, mwandishi na mhadhiri mzaliwa wa Uholanzi, anaweza kusema vivyo hivyo. Katika masomo yaliyofanywa katika Menninger Foundation, Chuo Kikuu cha California cha Langley Porter Neuropsychiatric Institute, na katika taasisi zingine, Jack aliwashangaza madaktari na uwezo wake wa kutobolewa na sindano za inchi sita bila kutokwa na damu, kuchomwa na sigara bila maumivu au madhara, na ponya mara moja. Alishikilia makaa ya moto mikononi mwake kwa muda mrefu bila uharibifu. Katika hafla zote hizi, hakutoa mawimbi ya ubongo wa beta ambayo kawaida huwa wakati mtu ana maumivu. Alielezea kuwa alipata uwezo wa kuweza kudhibiti maumivu ya kupigwa vikali alipokea akiwa katika kambi ya mateso ya Nazi. Anaamini mtu yeyote anaweza kujifunza udhibiti huo na hivyo kupata jukumu kwa afya yake mwenyewe. Alifundisha na kufundisha bila kuchoka kusaidia wengine kujifunza, akihisi ilikuwa kusudi lake la maisha.

Kwa nini roho ingeweka mtu yeyote katika kambi ya mateso ya Nazi? Au kuwapa utoto wa dhuluma? Brian na Jack wana majibu yao wenyewe. Brian anahisi ilikuwa muhimu kwake kuwa huru kabisa na hofu yake ya dhulma. Jack alihisi amejifunza siri za uhuru kutoka kwa maumivu ya mwili na ufahamu wa ufahamu zaidi ya mwili. Alihisi inafaa uzoefu wake kujipatia yeye mwenyewe na kuwaonyesha wengine. Wote Brian na Jack walihisi sio tu kuharibiwa na uzoefu wao lakini pia hisia ya kusudi ndani yao.

Hili sio wazo ambalo tunaweza kukumbatia kwa urahisi. Ni majadiliano ambayo hatuwezi kujileta kikamilifu kwa sababu tunaogopa sana na matendo mabaya katika ulimwengu wetu, tukichanganyikiwa na kuogopa maumivu na udhalimu na hatari. Walakini katika muktadha mkubwa, lazima tuulize, "Je! Kunaweza kuwa na maana na kusudi ndani yao?"

Tunaogopa kwamba ikiwa tunaruhusu kuwa kuna kusudi, inamaanisha lazima tukubali kutokuwepo kwa usawa na kuwaachilia watu wanaozidisha. Lakini wazo hili linakosa sababu. Ni mawazo ya "mwathirika". Kuhisi, kwa upande mwingine, hali hiyo haiwezi kukombolewa na zaidi ya udhibiti wetu inatuacha bila chaguzi. Lakini kutambua kusudi au fursa katika hafla kama hizo za machafuko, tunaweza kuzitumia kuleta mabadiliko. Tunapoona kusudi kubwa la msingi wa tukio, uelewa wetu unatusaidia katika uponyaji wa maumivu na kuleta ukuaji. Tunapotenda kwa uelewa huo, tunajifunza kujiamini.

KUTAFUTA UPENDO

Tamaa ya kuelekea umoja, hamu ya upendo, ni asili ndani yetu. Lakini ni nini hamu ni kweli? Tunataka muungano na nini? Kwa nini? Je! Kuna shimo tunalojaribu kujaza? Je! Hamu ya muungano inategemea hitaji la usalama? Je! Kuna kitu chochote kinachoweza kutufanya tuwe salama? Jibu la mwisho ni kwamba sababu kuu ya ukosefu wetu wa usalama ni imani kamili, iliyoingizwa kwamba sisi ni mwili wetu. Sisi sio mwili wetu; sisi ni roho inayokaa. Maadamu muktadha wetu kimsingi ni upande wa mwili wetu, tutahisi hofu na wasiwasi juu ya ustawi wetu. Ego, kukatwa kutoka kwa chanzo, na kuachana na ubinafsi kuharibu uhusiano wetu mwingi. Mzizi wa amani na usalama uko katika mwongozo wa roho zetu. Kupata ufahamu huo kunatufungulia maeneo mengi ya uwezekano na utulivu.

Badala ya kutafuta wengine kwa upendo, kuwa upendo. Kaa ndani yake. Penda roho yako ya kimungu, penda wewe ni nani, penda ndoto uliyoonyesha. Unapofanya hivyo, ni nini hudhihirika katika ndoto yako? Upendo. Inakuja kwenye wimbi linaloingia na kukufunika.

Kuhamia katika maisha ambayo uzoefu wa kupenda ndio kitu pekee utakachokubali, kuna hisia nyingi za udhaifu; na kunaweza kuwa na hatua mbaya. Kuna nyakati nyingi zisizo na huruma ambazo unajitahidi kujihusisha na uchumi mpya, uchumi wa upendo, lakini bado unajitahidi kutumia zana zote za zamani za vitisho, udhalilishaji, uondoaji, na zingine. Hii ni sehemu ya asili ya mchakato. Kwa kusikiliza sauti ya roho yetu, tunaongozwa kwa zana mpya na uzoefu na uhusiano mpya na wengine.

Kuendeleza ufikiaji wa sauti hiyo ya roho, nimeona ni muhimu kurudi mara kwa mara kwenye ukimya, nikiboresha uwezo wangu, nikiongeza kwa nidhamu na uvumilivu. Nimejifunza kuwa, wakati tunashindwa na kufaulu kwa viwango tofauti lakini tukisisitiza na kuendelea kwa muda, tunaweza kufanikiwa na ushirika na huyo Mimi Ndimi, kanuni ya uhuishaji ya ulimwengu huu.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Maktaba ya Ulimwengu Mpya, © 2001
www.newworldlibrary.com

Chanzo Chanzo

Usanifu wa Wingi: Misingi Saba ya Ustawi
na Lenedra J. Carroll.

The Architecture of Abundance by Lenedra J. Carroll.Mshindi wa tuzo ya Nutra ya Nautilus ya 2001 ya ubora, Usanifu wa Wingi ni kumbukumbu ya kiroho iliyoandikwa ikifuatilia njia ya Lenedra Carroll, mama na meneja wa mwimbaji maarufu na mwandishi Jewel. Akivinjari maji yaliyojaa papa wa tasnia ya burudani, kupona kutoka kwa shida za kiafya zinazohatarisha maisha, na kuongezeka kutokana na kufeli kwa biashara, mwandishi ameanzisha kanuni za ubunifu za kufanikiwa katika ulimwengu wa nyenzo. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi kutoka utoto wake huko Alaska na hadithi juu ya kuendesha biashara ya maadili.

Info / Order kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Lenedra J. Carroll

Lenedra Carroll ni mwanamke mfanyabiashara aliyefanikiwa, msanii, mshairi, mwandishi, mwimbaji, na uhisani. Mtindo wake wa kipekee wa usimamizi na hisia za biashara zilimfanya kufanikiwa kwa miaka 15 katika tasnia ya muziki, ambayo ilijumuisha ukuzaji na usimamizi wa taaluma ya binti yake, msanii wa kurekodi wa platinamu nyingi. Pia mwimbaji na mwigizaji, Lenedra ameimba kwa wakuu wengi wa nchi na viongozi katika biashara.

Video: Kutafakari kwa Alfajiri (Wimbo wa Mchana na Lenedra Carroll)
{vembed Y = tj57My2RZ94}