Hatua Sita Muhimu Za Kuishi Kwa Kusudi
Image na Michezo

Tafuta wewe ni nani, na ufanye kwa makusudi.
                                                       -Dolly Parton

Wakati mwingine katika karne ya kumi na mbili au ya kumi na tatu, kikundi cha watawa wa Thai kiliagiza ujenzi wa sanamu ya dhahabu ya Buddha. Kwa miaka mia tano au zaidi, sanamu hiyo ilibaki bila kuguswa, ikipita kizazi hadi kizazi cha watawa. Mnamo 1767, sanamu hiyo ilipakwa kabisa na safu nyembamba ya stucco ili kuificha kutoka kwa jeshi la Burma lililovamia, ambalo lilikuwa na nia ya kuharibu chochote cha thamani.

Ingawa karibu watawa wote wa Thai waliangamia katika shambulio la Burma, mkakati wa kulinda sanamu hiyo ulifanya kazi. Kwa karibu miaka mia mbili baada ya uvamizi, sanamu hiyo ilibaki imewekwa katika hekalu huko Bangkok kati ya magofu mengine, hali yake halisi na thamani yake imesahaulika. Halafu, mnamo 1955, sanamu hiyo ililazimika kuhamishiwa sehemu nyingine ya hekalu.

Wakati wa hoja hiyo, sanamu hiyo ilitupwa kwa bahati mbaya, ikipasua mpako. Ukaguzi wa karibu ulifunua kwamba sanamu hiyo kweli ilikuwa ya dhahabu. Plasta hiyo iliondolewa kabisa na sanamu hiyo ikarejeshwa katika hali yake ya asili. Leo, Buddha wa Dhahabu anaangaza katika utukufu wake wote wa asili, amesimama kwa zaidi ya futi kumi, akiwa na uzito zaidi ya tani tano, na anathaminiwa zaidi ya $ 250.

Ninapenda sana hadithi hii. Kama nukuu ya Michelangelo, "Nilimwona malaika kwenye marumaru na nikachonga hadi nitakapomwacha huru," hadithi hutumika kama sitiari yenye nguvu — kwamba kila mmoja wetu ni msafi na wa thamani katika msingi wetu. Ulikuja ulimwenguni na zawadi, wito. Ni katika msingi wa wewe ni nani. Walakini, kwa kuwa umepitia maisha, labda uliongeza safu juu ya safu ya nyenzo juu ya msingi wako, haswa kujilinda, kama vile watawa wa Thai walivyofanya kuweka Buddha wa Dhahabu salama. Tabaka za kinga ni sheria za programu yako. Kwa muda, tabaka hizi zinaweza kuficha zawadi yako ya kipekee au kupiga simu.


innerself subscribe mchoro


Hatua ya mwisho ya kusimamia nambari yako ni kugundua na kujitolea kwa wito wako. Lakini unawezaje kufanya hivi? Wakati njia ya kila mtu itakuwa ya kipekee na sio lazima ifuate laini moja kwa moja, nataka kupendekeza njia ya mtu kama wewe ambaye anataka kuishi maisha kwa makusudi. Kuna hatua sita muhimu:

  1. Gundua wito wako
  2. Shinda upinzani na shaka
  3. Jitoe kwa njia ya ustadi
  4. Acha matokeo
  5. Kuwa na imani
  6. Kukumbatia vifo vyako

Hatua ya Kwanza: Gundua Wito Wako

Dhana ya wito muhimu ni sehemu ya karibu kila jadi ya kidini, falsafa, na mila ya kiroho. Katika falsafa na dini ya India, inajulikana kama dharma.

Wakati hakuna ufafanuzi mmoja wa dharma, maana iliyopewa na mila ya yogic ni muhimu kwangu zaidi. Kimsingi, inadaiwa kwamba kila mwanadamu ana wito wa kipekee, muhimu na mtakatifu. Ni jukumu la kila mtu kuweka kabisa, kukuza, na kutimiza wito huu.

Wajapani wana dhana ya ikigai. Inamaanisha "sababu ya kuishi" au "sababu ya kuamka kitandani asubuhi." Ikigai inaelezewa kama makutano ya vitu vinne: kile ninachopenda kufanya, kile ulimwengu unahitaji, kile ninaweza kulipwa, na kile ninachofaa. Dan Buettner, mwandishi wa The Kanda za Bluu: Masomo ya Kuishi Muda mrefu kutoka kwa Watu Walioishi kwa Muda mrefu, anasema kuwa watu ambao wana utamaduni wa ikigai, kama watu wa Okinawa, wanaishi maisha marefu. Ameona hiyo hiyo kuwa kweli kwa "kanda zingine za bluu" - watu ambao wanaishi na nje na kwa kusudi la kawaida huwa na maisha marefu.

Kama mtoto, unaweza kuwa haukubahatika kuwa na wazazi, waalimu, au watu wazima wengine maishani mwako ambao waliweza kutambua na kuonyesha wito wako. Kwa kweli sikuweza, au angalau sikuweza kufahamu au kugundua msaada huo ikiwa kweli ulikuwepo. Labda wito wako uliangaza katika macho yako ya kuangaza mara kwa mara lakini ulibaki umelala wakati wote wa utoto wako na hakuna mtu wa kuilea. Ukiwa mtu mzima, sasa unatambuaje wito wako?

Nimekutana na kuwashauri vijana wengi wazima ambao huuliza swali moja: "Ninawezaje kupata kusudi langu maishani?" Kawaida mimi hutoa ushauri ufuatao wa kitendawili: "Kadiri unavyotafuta kwa bidii zaidi kusudi lako, ndivyo unavyo uwezekano mdogo wa kuigundua."

Ninaelezea kuwa wito wako au kusudi lako ni kama mbegu ambayo inahitaji hali nzuri kukua. Kuipata ni zaidi juu ya kuachilia na kuunda mazingira ya kujitokeza, muhimu zaidi ambayo ni uvumilivu. Ni juu ya kutambua kile ambacho tayari kipo.

Kama dhahabu iliyo chini ya mpako kwenye sanamu ya Buddha, inaweza kuchukua miaka, wakati mwingine miongo, kwa wito wako kujifunua. Muhimu ni kuachilia, kuwa wazi, na kuendelea kutambua. Kadiri unavyoachilia, ndivyo wito wako utakavyofichuliwa haraka. Mara tu itakapojitokeza, utajua. Itakuwa bila shaka.

Kugundua mwito wako kwanza kunahitaji kuandikwa tena kwa programu inayohusika na kuonekana mzuri na kuendelea mbele. Sehemu ya programu yako ambayo inasema unapaswa kufanya hivi na hautakiwi kufanya hivyo. Hiyo inasema unatakiwa kwenda chuo kikuu, halafu labda kumaliza shule, kupata kazi inayolipa vizuri, kujenga familia, kufanya kazi kwa bidii, kupata pesa za kutosha, halafu (na labda tu basi) uwe na wakati wa kutosha na uwe na afya ya kutosha furahiya kweli maisha. Usinikose; njia hii inaweza kutoa maisha ya kushangaza. Lakini kuna uwezekano mkubwa wa kufanya hivyo isipokuwa ikiwa ni kwa makusudi.

Maisha ya ajabu hayatatokea kwa kufuata fahamu kwa mfululizo wa sheria chaguomsingi ambazo zimeundwa ili kuepusha hatari na kukuweka salama. Ikiwa unaishi nje ya programu yako, hautakuwa na ufahamu wa kuona wito wako.

Ilinichukua karibu miongo minne kugundua kusudi langu. Wito wangu muhimu. Yale ambayo napenda kufanya, ambayo ulimwengu unahitaji, ambayo naweza kulipwa, na ambayo ninauwezo mzuri. Niliijua mara moja. Kazi yangu basi ikawa kuilima. Ili kufanya hivyo, tunachukua hatua inayofuata kwenye njia.

Hatua ya Pili: Shinda Upinzani na Shaka

Mara tu unapogundua wito wako, hatua inayofuata ni kujitolea kikamilifu. Kufanya hivyo si rahisi. Lazima ujue kwamba kutakuwa na vikosi muhimu ambavyo vinatumika kama vizuizi vikuu vya kujitoa kikamilifu kwenye wito wako - muhimu zaidi ambayo ni upinzani na mashaka.

Upinzani hauwezi kuonekana, kuguswa, kusikika, au kunukia. Lakini inaweza kuhisiwa. Tunapata kama uwanja wa nishati unaotokana na uwezo-wa-kazi. Ni nguvu inayorudisha nyuma. Ni hasi. Lengo lake ni kututupa mbali, kutuvuruga, kutuzuia kufanya kazi yetu. . .

Kama upinzani, shaka ina uwezo sawa wa kumpinga muumbaji. Ndani ya Bhagavad Gita, mwongozo dhahiri wa Kihindu wa dharma, ushauri wa Krishna kwa Arjuna ni kuzuia kuchacha au shaka kwa gharama yoyote. Hili ni somo muhimu la Gita. Hii haimaanishi kupendekeza kwamba dharma inahitaji kiburi au kujiamini kwa hali ya juu. Kujiona bila shaka hakuepukiki, na labda ni muhimu.

Katika kitabu chake cha ajabu Vita vya Sanaa, Steven Pressfield anajumlisha kabisa:

Kujiona shaka inaweza kuwa mshirika. Hii ni kwa sababu hutumika kama kiashiria cha matamanio. Inaonyesha upendo, upendo wa kitu tunachoota kufanya, na hamu, hamu ya kuifanya. Ikiwa unajikuta unajiuliza (na marafiki wako), "Je! Mimi ni mwandishi kweli? Mimi ni msanii kweli? ” nafasi ni wewe.

Mzushi bandia anajiamini sana. Wa kweli anaogopa kufa.

Njia moja ya kudhoofisha nguvu za upinzani na shaka ni kubadilisha jinsi unavyofikiria juu yao. Ingawa kunaweza kuwa na tabia ya kudhalilisha nguvu hizi, napendelea kuzirekebisha (na kuzirekebisha) kwa kuzifikiria kimfumo. Tabia ya mfumo wowote wa kibaolojia unaoishi-wa kibinadamu au mwingine-ni kwa utulivu au homeostasis. Kanuni hii ya kimsingi ya mifumo inatabirika na haiwezi kuepukika. Ndio sababu ukuaji ni ngumu sana. Unaiona katika shida yako ya kuweka maazimio ya Mwaka Mpya, katika nguvu ya kukaa ya familia zisizo na kazi, na katika changamoto za mabadiliko ya shirika.

Unapopinga nguvu za asili za homeostasis, unazipa nguvu. Unapowaona na kuwathamini kwa nguvu za asili za kuishi, unaweza kupata njia za kuzitumia na kubadilisha nguvu zao kuwa ukuaji.

Hatua ya Tatu: Jitoe kwenye Njia ya Ustadi

Kujitoa kikamilifu kwa wito wako inahitaji ujitoe kwenye njia ya umahiri.

Kwa hivyo ni nini njia ya ustadi? Na unakaaje juu yake? Ninaamini inahitaji vitu vitatu:

  1. Mazoezi
  2. Kuzingatia
  3. Kujisalimisha

Kwanza, umahiri unahitaji mazoezi. Licha ya umaarufu wa sheria ya saa elfu kumi-dhana kwamba ustadi unahitaji kiwango cha chini cha mazoezi-ni aina fulani tu ya mazoezi ambayo inaweza kusababisha ujuaji wa kweli (na hakuna uchawi kwa wale elfu kumi- alama ya saa).

Sharti la pili la umahiri ni umakini mkubwa na nidhamu, na uwezo wa kusema hapana kwa vitu ambavyo haviendani na jambo linalofahamika. Katika kitabu chake Umuhimu, mwandishi Greg McKeown anasema, "Ni mara moja tu utakapojipa ruhusa ya kuacha kujaribu kufanya yote, kuacha kusema ndio kwa kila mtu, ndipo unaweza kutoa mchango wako wa hali ya juu kuelekea mambo ambayo ni muhimu sana."

Tatu, ustadi unahitaji kujisalimisha kamili kwa ukweli kwamba njia ya kuifikia haina mwisho. Ni kama mlima usio na juu. Hakuna tamko la mwisho la mafanikio. Jizoeze kwenye njia ya ustadi is ustadi.

Hatua ya Nne: Acha Matokeo

Ingawa lazima ujitoe kusimamia wito wako, kwa kushangaza huwezi kushikamana na matokeo. Kama Gandhi alivyosema, "Kuridhika kunategemea juhudi, sio kufanikiwa. Jitihada kamili ni ushindi kamili."

Kujitahidi kufikia mwisho kuna athari mbaya ya kukuondoa kutoka kwa sasa na mbali na wito wako. Ili kukusaidia kuelewa, wacha nikupe tofauti kati ya nia na kiambatisho. Ni muhimu kuwa na nia wazi na madhubuti, hata kwa matokeo, lakini kuachilia kiambatisho chochote kwa matokeo hayo.

Ni busara kuzingatia maneno ya Thomas Merton, mmoja wa waandishi wa Kikatoliki wenye ushawishi mkubwa wa karne ya ishirini:

Hatuwezi kufikia ukuu isipokuwa tukipoteza hamu ya kuwa mkubwa. ... Na wakati sisi wenyewe ni kweli tunapoteza fahamu nyingi za bure ambazo hutufanya tujilinganishe kila wakati na wengine ili tuangalie ukubwa wetu. [Thomas Merton, Hakuna Mtu Ni Kisiwa]

Hatua ya tano: Kuwa na Imani

Kuacha matokeo kunahitaji kuwa na imani katika wito wako na katika uwezo wako wa kuwa mtumishi wake. Ndani ya Bhagavad Gita, Krishna anamwambia Arjuna kwamba hana mali yake au anamiliki dharma yake, bali ni lazima awe na huduma kamili kwake. Hili ni fundisho la kimsingi kwa kuwa, tunapozidi kuwa na ufahamu, tunaanza kuona uhusiano wa kila kitu, pamoja na sisi wenyewe.

Ikiwa kweli wewe ni sehemu ya kila kitu, basi unaweza kuanza kujiona kama chombo tupu ambacho ufahamu unapita. Ndani ya Tao Te Ching, Lao Tzu anashauri, “Ona ulimwengu kama wewe mwenyewe. Kuwa na imani na jinsi mambo yalivyo. Penda ulimwengu kama wewe mwenyewe; basi unaweza kushughulikia vitu vyote. ”

Tuko hapa kutumiwa na wito wetu, sio kuitumia. Hiki ndicho kiini cha kujiona kama chombo cha zawadi yako kudhihirika. Stephen Cope, ndani Kazi Kubwa Ya Maisha Yako, anaelezea jinsi bwana Beethoven aligundua hii ndani yake mwenyewe:

Muziki, Beethoven anasema, inaonekana kuwa inajiandika yenyewe. Mwalimu sasa alipata mwelekeo mpya wa kuamini Zawadi hiyo. Alielewa kuwa zawadi yake haikuwa ya kibinafsi. Kwamba hakuwa Mtendaji. Kwamba jukumu lake halikuwa kuunda Zawadi - hiyo ilikuwa ni makubaliano yaliyofanywa - lakini tu kuidumisha, kuifunga, kuilea kwa kila njia inayowezekana.

Jambo la somo hili la mwisho sio lazima kuchukua kama ilivyo. Hauitaji kusadikika kuwa wewe ni chombo tu ambacho kupitia miungu huleta uumbaji ambao tayari upo. Hata hivyo kuwa na imani kwamba unatumiwa kuleta kitu ambacho unaweza kuunda kipekee ni jambo la kupendeza. Itakuruhusu kujitenga kwa urahisi kutoka kwa matokeo na kujisalimisha kwa wito wako.

Hatua ya Sita: Kukubali Mauti yako

Kitendawili cha kimsingi cha maisha na kifo kinaomba ujumuishweji wa kifo. Kama ilivyo kwa kitendawili chochote, maisha na kifo haziwezi kuwepo bila kila mmoja. Hili ni fundisho muhimu la maandishi ya zamani.

Lakini vipi kuhusu kifo? Ina kusudi gani katika kukufundisha juu ya maisha? Karibu kila mila ya zamani inazungumza juu ya umuhimu wa kukumbatia kutokuwepo kwako.

Ndani ya Tao Te Ching, Imeandikwa kwamba "ukikaa katikati na kukumbatia kifo kwa moyo wako wote, utadumu milele." Kudumu ni kanuni kuu ya Ubudha, ambayo mafundisho yake mengi hutegemea.

Mwanafalsafa mwenye ushawishi Martin Heidegger alielezea wasiwasi wa kutodumu kwa mtu kama "furaha isiyotetereka" kwa sababu kifo kinakukumbusha kuwa hakuna njia sahihi ya kuishi maisha. Badala yake, kifo ni ukumbusho kwamba una jukumu la kuishi maisha yako kulingana na uchaguzi wako mwenyewe. Kwa Heidegger, hiyo ndiyo alama ya mtu halisi.

Labda, basi, ugunduzi wa hekima isiyo na kikomo ndani yako lazima uanze na kukumbatia kifo. Kitabu hiki na vitambaa vya hekima ndani yake vikukumbushe kuanza (au kuendelea) kuchambua matabaka yanayoficha utukufu wa wewe ni nani.

© 2019 na Darren J. Dhahabu. Haki zote zimehifadhiwa.
Iliyotajwa na ruhusa kutoka Mwalimu Msimbo Wako.
Mchapishaji: Vitabu vya Tonic. Vitabu vya www.tonic.online.

Chanzo Chanzo

Master Code Yako: Sanaa, Hekima, na Sayansi ya Kuongoza Maisha ya Ajabu
na Darren J Gold

Master Code Yako: Sanaa, Hekima, na Sayansi ya Kuongoza Maisha ya Ajabu na Darren J GoldJe! Ni vipi mtu yeyote anafikia mahali maishani ambapo anaweza kusema bila shaka kusema kwamba anahisi kutimia na kuishi kabisa? Kwa nini wengine wetu wanafurahi na wengine hawana furaha licha ya hali karibu sawa? Ni mpango wako. Seti ya fahamu inayosababisha matendo unayochukua na kupunguza matokeo unayopata. Ili kuwa wa kushangaza katika eneo lolote la maisha yako, lazima uandike na ujifunze nambari yako mwenyewe. Hiki ni kitabu chako cha mwongozo cha kufanya hivyo sasa. (Inapatikana pia kama toleo la Kindle, Kitabu cha sauti, na jalada gumu.)

Bofya ili uangalie amazon

 

Kuhusu Mwandishi

Darren DhahabuDarren Gold ni Mshirika anayesimamia katika The Trium Group ambapo yeye ni mmoja wa makocha watendaji wakuu wa ulimwengu na washauri kwa CEO na timu za uongozi wa mashirika mengi mashuhuri. Darren alifundishwa kama wakili, alifanya kazi katika McKinsey & Co, alikuwa mshirika katika kampuni mbili za uwekezaji za San Francisco, na aliwahi kuwa Mkurugenzi Mtendaji wa kampuni mbili. Tembelea tovuti yake kwa DarrenJGold.com

Video / Uwasilishaji na Dhahabu ya Darren: Kuidhinisha Kitambulisho Chako
{vembed Y = wvkfA4mx4y8}

kuvunja

Vitabu kuhusiana:

Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya

na James Clear

Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)

na Gretchen Rubin

Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua

na Adam Grant

Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha

na Morgan Housel

Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza