Image na Picha za Bure
Maana na kusudi katika maisha ni msingi wa uwepo wetu. Kama maswala mengine yaliyopo juu ya kifo, uwajibikaji, na kutengwa, zinaweza kuwa na athari kubwa kwa jinsi tunavyoendesha maisha yetu.
Kuongoza maisha yaliyojaa maana na kusudi kunaweza kuchangia sana kiwango chako cha furaha. Lakini kama vile Victor Frankl anavyoonyesha Utashi kwa Maana, furaha haipatikani kwa kuifuata; lazima ifuate. Na kuna uwezekano mkubwa wa kufuata wakati unafanya kutimiza maana lengo lako. Kwa maneno mengine, furaha ni ukuaji wa kushiriki katika shughuli ambazo zinajisikia kuwa za maana.
Ikiwa ungekuwa kwenye kitanda chako cha kifo ukitafakari juu ya maisha, je! Ungesema kuna maana yoyote kwa njia ulizochagua kuishi? Je! Utaweza kutambua malengo ambayo maisha yako yalikuwa yametimiza?
Je! Maisha Yako Yana Maana?
Ikiwa unahoji ikiwa maisha yako yana maana, Frankl pia anashauri kwamba badala ya kutafuta "maana ya maisha" pana na isiyo ya kawaida, zingatia kutafuta maana ya kile unachofanya wakati wowote. Anaamini kuwa "Kila mtu ana kazi yake maalum au dhamira maishani kutekeleza jukumu maalum ambalo linahitaji kutimizwa." Walakini wakati kusudi au maana halisi inapokosekana, na ukajikuta unaendelea kutokuwepo, hapo ndipo hisia ya kutokuwa na maana inaweza kuanza.
Ukosefu wa maana inaweza kuwa shida ya kliniki hata ikiwa haiambatani na kiwango kikubwa cha unyogovu au wasiwasi. Kuhisi ukosefu wa maana au kusudi maishani mara nyingi kunaweza kusababisha shida zingine ambazo husababisha watu kutafuta tiba ya kisaikolojia.
Kwa mfano, kwa sababu ya hali ngumu ya kile kinachangia hisia ya kutokuwa na maana, mteja anaweza kuelezea ukosefu wa roho na shauku maishani kwa shida zinazotambulika kwa urahisi. Wanaolaumiwa kwa kawaida ni mahitaji ya kuchosha ya kazi na familia, shinikizo za kifedha, au uhusiano usioridhisha. Ingawa shida hizi pia zinaweza kuhitaji umakini, kutokuwa na maana kama suala kuu au la msingi linaweza kupuuzwa.
Chukua Reggie, kwa mfano, ambaye kimsingi alishikwa na vita vya kutokuwa na maana. Alikiri kunywa pombe kupita kiasi na kuhisi kushuka moyo kidogo. Shida ilidhihirika zaidi wakati wa msimu wa likizo uliotangulia miadi yetu. Alikuwa amechukua muda mrefu mbali na mahitaji ya kazi yake ili aweze kuwa na mkewe na watoto. Wakati alikuwa akifurahiya kuwa nao, hisia zake za kutoridhika zilijulikana zaidi, na kupatikana kwa pombe zaidi wakati wa likizo hakukusaidia.
Akifanya kazi kama makamu wa rais katika shirika kubwa, Reggie alikuwa na jukumu kubwa. Mara chache alikuwa na fursa ya aina ya wakati wa kupumzika ambao alikuwa amepata tu. Lakini aliposhuka kutoka kwa mashine ya kukanyaga ya kazi, aligundua kabisa kuwa kuna kitu kinakosekana maishani mwake. Baada ya kujadiliana na mkewe, alifanya azimio la Mwaka Mpya kuipa kipaumbele.
Mgogoro wa Midlife? Mgogoro uliopo?
Kutoka kwa muonekano wote wa nje, usingefikiria maisha ya Reggie yalikuwa yanakosa chochote. Katika miaka 45, alikuwa mtu mzuri mwenye afya njema. Licha ya kuwa na shughuli nyingi, alipata muda asubuhi kufanya mazoezi na kukaa vizuri. Alionekana kuwa na nidhamu nzuri ya kibinafsi na alikuja kama mtu ambaye alipenda kupata biashara. Muda mfupi baada ya kuketi katika ofisi yangu, alisema alishuku alikuwa akipitia shida fulani ya maisha ya katikati. Nilimwambia hakika tunaweza kuzingatia hilo na kwenda kufanya tathmini yangu.
Reggie alikuwa amefanikiwa kifedha na alikuwa na maisha kamili. Alisafiri ulimwenguni kwa biashara na raha, alikuwa na ndoa thabiti, watoto wawili wenye afya, na faida zote za nyenzo ambazo pesa zinaweza kununua. Kitu pekee kilichokosekana ni kwamba hakuwa na furaha tu. Alijisikia mtupu ndani.
Wakati wa tathmini yangu, nilimuuliza ikiwa ana maana yoyote ya kile kinachoweza kukosa. Alifunga macho yake kwa muda na alisubiria swali langu, lakini hakuweza kusema tu. Alichoweza kuongeza ni kwamba hisia zake za utupu zilikuwa zimeongezeka hivi karibuni, na kwa mara ya kwanza alihisi kama alikuwa akipitia tu mwendo kazini kwake. Kwa sauti iliyofadhaika sana, alisema hakuwa na hakika hata alitaka kuifanya tena, na alijiuliza ikiwa itakuwa bora kuacha tu.
Tulipokuwa tukichunguza kinachoendelea, nilipendekeza kwamba asifanye maamuzi yoyote makubwa ya maisha. Nilitaja jinsi ilivyo kawaida kwamba wakati watu hawana uelewa kamili wa kila kitu kinachowaathiri, wanaweza mapema kuruka katika kitu ili tu kufanya mabadiliko. Hii ni kesi hasa kwa watu wanaochukua malipo ambao wamezoea kutekeleza hatua.
Ikiwa suluhisho la Reggie kwa shida yake lilihusisha mabadiliko ya kazi, alikuwa na nafasi nzuri kifedha kwa hoja hiyo. Hata alikuwa na njia ya kustaafu, ikiwa angependa. Uwekezaji wake mkubwa tayari umehakikishia atakuwa na kile anachohitaji kwa masomo ya chuo kikuu cha watoto wake, harusi za baadaye, na kustaafu vizuri. Lakini wakati alipokaribisha kustaafu kwa muda mfupi, alisema, "Ikiwa ningeacha kufanya kazi, basi ningefanya nini na mimi mwenyewe?"
Kwa sasa alikubali kuendelea na msimamo wake wa sasa, hata ikiwa inamaanisha kuvumilia hali hiyo ya kutokuwa na maana. Hakuwa amedhoofishwa nayo, lakini alihisi tu maumivu makali ambayo lazima iwe na maisha zaidi.
Kuwa na Mgogoro wa Midlife Sio Mchezaji
Tulipoingia kwenye vikao zaidi, nilichimba kidogo kuchunguza ikiwa kulikuwa na maswala mengine ya kibinafsi yaliyochangia utupu wa hali aliyohisi. Nilichunguza mawazo na hisia zake juu ya ndoa yake, jukumu lake kama baba na mume, utoto wake, na uhusiano wake na wazazi, ndugu, marafiki, na wafanyikazi wenza.
Ili nisifanye kazi kwa makusudi wakati nilifanya utaftaji huo, nilimshauri Reggie aone ikiwa anaweza kuacha kunywa kwa siku thelathini. Nilikuwa na wasiwasi kwamba ikiwa ningewasha hisia juu ya kile kinachoweza kuchangia shida yake, unywaji wake unaweza kupunguza dalili za kihemko wanazoweza kutoa. Kwa kuongezea, ikiwa hakuweza kuacha kunywa kwa urefu huo wa muda, ingekuwa dalili ya kliniki kuwa unywaji ulikuwa shida zaidi kuliko vile alivyofikiria.
Kama ilivyotokea, mihemko ya Reggie ilikuwa sahihi. Yeye ilikuwa katika shida ya maisha ya katikati, hata hivyo alijisikia aibu kidogo kupitia jambo ambalo aliliona kuwa la kufikiria sana. Alipotoa maoni machache kwa athari hiyo, nilisema kuwa shida ya maisha ya watoto inaweza kuwa ya kawaida kwa sababu ni sehemu ya kawaida ya uzoefu wa maendeleo ya watu wengi. Kwa wale ambao wanapata shida ya maisha ya utotoni, wanagundua kuwa ingawa inaweza kusikika kama shida nyepesi ya watu waliofanikiwa ulimwenguni, ni kweli.
Ukosefu wa Maana Katika Maisha Ni "Mateso Ya Nafsi"
Katika kitabu chake Kuamka katika Midlife, mtaalam wa saikolojia Kathleen Brehony anaiita kama mgogoro wa kuamka. Wakati anaihutubia, yeye hutumia sitiari ile ile ninayotumia katika kitabu hiki: "Chrysalis ni kibano kwa ukuaji wa utu na kujitokeza kwa nafsi. Kifungu cha kati ni mlango wa kuingia kwenye tabaka za ndani kabisa za roho ya mtu. Ukuaji na mabadiliko ambayo yanaweza kutokea wakati huu wa mabadiliko sio ya kushangaza. "
Ingawa shida ya Reggie inaweza kuonekana kuwa ndogo kwa wengine, inaleta mateso ya aina yake. Jung aliona uzoefu wa kutokuwa na maana maishani kama "mateso ya roho." Aliona ni aina ya ugonjwa. Kwa bahati nzuri, Reggie alipewa motisha wa kutumia shida yake ya maisha ya katikati kama Mgogoro wa Chrysalis, na niliamini kuwa mapambano yake yatasababisha ukuaji wake uliopo.
Lakini hata ikiwa hisia ya kutokuwa na maana inatambuliwa, bado inaweza kuonekana kama dalili ya wasiwasi mwingine. Wakati hali iko hivyo, inadhaniwa kuwa ikiwa shida hizo zimerekebishwa, hisia tupu zinazoambatana na kutokuwa na maana zitaondoka.
Watu wanaweza kuamini kwamba ikiwa watapata uhusiano mwingine, kuhamia eneo lingine, au kupata pesa zaidi, basi yote yatakuwa sawa. Lakini ikiwa maisha yao hayana maana na kusudi, wakati mabadiliko hayo yatakapofanywa hali hiyo ya kutokuwa na maana bado itashinda.
Mara nyingi ukosefu wa maana katika maisha unaweza kudhihirika zaidi wakati sehemu zingine za maisha ziko sawa. Hapo ndipo watu watakuja kwenye tiba na kusema lazima kuwa na furaha, na ni boggled wakati wao si.
Ikiwa hali ya kutokuwa na maana maishani haigunduliki, na utupu wake unaoandamana na mateso hupatiwa vibaya kwa wasiwasi mwingine, au kutokuwepo kwake kutambuliwa kama shida, kuna njia kadhaa ambazo watu wataishughulikia. Wengine watajisalimisha kwake, wakiamini kwamba kukosekana kwa maana ni sehemu tu ya maisha. Wanaweza kukubali maoni ya Jean-Paul Sartre, mwanafalsafa aliyedai maisha hayo is isiyo na maana.
Wengine hawatakubali maoni kama haya mabaya. Labda waliwahi kuhisi kusudi la maisha lakini sasa wamepoteza. Mara nyingi watakumbuka wakati wa mapema wakati walifuata shughuli ambazo zilijisikia kusudi na kutaja sababu walizoachwa. Wanajua maisha kama haya yanawezekana lakini hawajui jinsi ya kuyarudisha.
Mwishowe, kuna wale ambao hupata hali ya kutokuwa na maana na watakubali kwamba hawakuwahi kutoa maisha ya kusudi mawazo yoyote. Ingawa wanaweza kukubali kwamba maisha yenye kusudi ni bora, wanahisi ni kuchelewa kwao.
Kwa watu hawa wote, hata hivyo, kuna matumaini.
Maana Katika Maisha Inaweza Kupotea, Kubadilishwa, au Kugunduliwa tena
Erik Erickson alifunua katika utafiti wake kwamba sio tu maana katika maisha inaweza kupatikana, lakini inaweza kupotea, kubadilishwa, au kupatikana tena. Ni mchakato wa maji. Ni mengi kama jinsi kitambulisho cha mtu kinaweza kubadilika katika kipindi chote cha maisha. Kwa hivyo hata ikiwa haujawahi kupata maana au kusudi maishani mwako, ulikuwa nayo mara moja na ukaipoteza, au unataka kujaza utupu wake katika miaka ya baadaye, kuigundua inahitaji tu kuita mapenzi yako kufanya utaftaji.
Ili kuangalia katika sehemu sahihi, ingawa, unaweza kutaka kujiuliza maswali kadhaa yafuatayo:
* Je! Kuna maana yoyote nyuma ya kile ninachofanya na siku zangu?
* Je! Kuna kitu ambacho ninahisi kupendezwa nacho ambacho ningetamani ningekuwa nikifanya?
* Je! Ninahisi kukwama, tupu, kuchoka, au kupita tu mwendo?
* Je! Mimi sina mwelekeo, sina usukani, au nahisi kama ninaingilia tu maisha?
* Katika masaa yangu yenye giza, napata wapi maana ya kuendelea?
* Je! Nimewahi kufikiria kusudi la kuwa katika maisha yangu?
James Hollis, msomi anayeheshimika sana wa Jungian, anapendekeza kwamba wakati watu wanahisi hisia ya kutokuwa na maana wakati wa kifungu cha katikati cha maisha ya katikati, wanajiuliza swali hili: "Mimi ni nani mbali na historia yangu na majukumu ambayo nimecheza katika maisha yangu?" Ningeongeza kuwa watu pia wanajiuliza: Je! Ninatamani kuendelea kucheza majukumu haya, au kuna wengine ningependa kufuata?
Kutafuta Maisha ya Kusudi na yenye Kusudi
Ikiwa unatambua kuwa umekuwa ukipambana na kutokuwa na maana na unataka kutafuta maisha yenye kusudi na yenye kusudi, ninakuhimiza ufanye bidii. Lakini juhudi hiyo huanza na utaftaji wa ndani na uchunguzi mwingine wa ziada. Kumbuka kwamba kile unachoamua mwishowe kuwa na maana au kusudi itakuwa uamuzi wa kibinafsi. Itaonyesha vipaumbele na maadili yako. Ni wewe tu unayeweza kusema kile kinachohisi sawa.
Daktari wa saikolojia Brehony anasisitiza kwamba wakati tunapitia maisha ya katikati, safu nyingine ya ubinafsi inajaribu kujitokeza. Inachukua muda, anasema. Inahitaji njia ya kike zaidi, upokeaji ambao unaruhusu ujauzito. Ni kama tunazaa mtu mpya, na huwezi kuharakisha ujauzito.
© 2019 na Frank Pasciuti, Ph.D.
Haki zote zimehifadhiwa. Ilifafanuliwa kwa ruhusa.
Publisher: Vitabu vya Upinde wa Rainbow..
Chanzo Chanzo
Mgogoro wa Chrysalis: Jinsi Maisha ya Maisha yanaweza Kusababisha Mabadiliko ya Kibinafsi na Kiroho
na Frank Pasciuti, Ph.D.
Kupona kutokana na jaribu la maisha?iwe kifo cha mpendwa, talaka, kupoteza kazi, au jeraha kubwa la kimwili au ugonjwa?wakati mwingine kunaweza kusababisha ukuzi wa kibinafsi na wa kiroho. Inapotokea, Dk. Frank Pasciuti anaita uzoefu wa mabadiliko "Mgogoro wa Chrysalis." Ikisimamiwa ipasavyo, aina hizi za migogoro zinaweza kusababisha kuongezeka kwa ukuaji wa kimwili, kihisia, kiakili, kijamii na kimaadili. Kitabu hiki kinatoa kielelezo cha maendeleo ya binadamu ambacho kinamwezesha kila mtu?sio wale walio katika matatizo tu?kubadilisha maisha yao, na kujitengenezea hali ya kuongezeka ya amani, furaha, na ustawi. (Pia inapatikana kama toleo la Kindle.)
Vitabu kuhusiana
Kuhusu Mwandishi
FRANK PASCIUTI, PhD. ni mtaalamu wa saikolojia ya kliniki na mtaalam wa tiba ya tiba aliyethibitishwa. Yeye ndiye mwanzilishi na rais wa Waganga wanaohusishwa wa Virginia, ambapo hutoa tiba ya kisaikolojia na huduma za maendeleo ya shirika kwa watu binafsi na wafanyabiashara. Dk Pasciuti ni mwenyekiti wa Bodi ya Ukaguzi wa Taasisi katika Taasisi ya Monroe, na anashirikiana katika utafiti unaohusiana na NDEs, matukio ya akili, na kuishi kwa ufahamu katika Chuo Kikuu cha Virginia Shule ya Tiba ya Idara ya Mafunzo ya Utambuzi. Tembelea tovuti yake kwa frankpasciuti.com/