Image na Gerd Altmann
"Hali ya kawaida ya ufahamu wa mwanadamu, hali yake inayoitwa kuamka,
sio kiwango cha juu cha ufahamu ambacho ana uwezo nacho.
Kwa kweli, hali hii iko mbali na kuamka halisi ambayo inaweza
inafaa kuitwa njia ya kulala usingizi. ”
~ Robert De Ropp ndani Mchezo Mkuu
Kuona zaidi ya udanganyifu wa kile tunachokiita ulimwengu "wa kweli" sio rahisi. Haijakuwa kwa zaidi ya miaka mia moja, karne ambayo ilionyesha utafiti thabiti wa kisayansi. Inachukua kazi na nidhamu.
Bana kwa mfano, na mwili wako unaonekana kuwa thabiti. Akili zako zinasisitiza hii ndio kesi. Inaonekana kuwa ukweli muhimu, usiobadilika. Lakini ukweli wazi wa sayansi, bila kujali kile kawaida huonekana wazi sana, inathibitisha kwamba akili zako zinakudanganya.
Wewe sio imara. Wewe ni mfereji, mkali, nguvu nyingi. Chembe za subatomic ndani ya mwili wako na mazingira yako zinaingia ndani na nje ya uwepo wa vitu, zingine huishi kwa sekunde chache au chini kabla ya kutoweka na kubadilishwa. Seli hutengeneza, huzaa na kuteleza ngozi yako. Viungo vya ndani hufanya kazi zao bila wewe kujua au idhini kubwa.
Licha ya hisia zako za kudumu, uko katika safari ambayo mwishowe husababisha uzee na kifo. Hayo yanaitwa maisha, na hakuna ubaya wowote.
Lakini subiri! Kuna zaidi! Chombo unachokiita "wewe" ni mwendo wa mwendo wa kila wakati, bila kujali ni amani na bado unaweza kujisikia.
Unakaa Galaxy Inayopitia Nafasi
Unakaa kwenye galaksi inayoanguka angani, huku umesimama kwenye sayari inayozunguka jua na inayozunguka kwenye mhimili wake kwa wakati mmoja. Maana yake ni kwamba ikiwa wewe ni msomaji wa wastani, katika wakati uliokuchukua kusoma aya hii, ikizingatiwa kuwa unakimbilia kwenye nafasi kwa maili 530 (kilomita 853) kwa sekunde, sasa uko zaidi ya maili 8,000 (Kilomita 12,875) kutoka mahali ulipokuwa wakati unapoanza kusoma.
Kwa kuzingatia ukweli huo, labda ni wakati wa kufikiria tena wazo zima la nini is na nini ina maana kuwa hai na mwenye fahamu. Ikiwa hatuwezi kuamini maoni ambayo yanaonekana kuwa katikati yetu, labda ni wakati wa kuibua mtazamo mpya-ambao unakubaliana zaidi na ukweli huu wa mwili tunajua kuwa ni kweli.
Dhana nzima ya "wewe" isiyo ya nyenzo "iwe tunaiita fahamu, nafsi, kiini, au ego, ambayo hukaa katika mwili au ubongo, imepitwa na wakati. Sio vibaya. Haitoshi.
Tunataja kiini hiki tunaposema "ubongo wangu" au "mwili wangu" au "mguu wangu." Anayesema "wangu" anakaa wapi? Sehemu gani ya mwili inakaa yako "yangu?" Je! Kuna kiungo au muundo muhimu ambao ni muhimu kwa "mimi" ambaye anasema "yangu?"
Tulikuwa tukisema ni moyo. Moyo ulipoacha kupiga, maisha yalikoma. Halafu tulijifunza jinsi ya kuweka watu hai na mioyo ya bandia.
Mara moja tulisema iliishi kwenye ubongo. Lakini basi tulijifunza jinsi ya kuwaweka watu hai hata baada ya kutangazwa kuwa "wamekufa-ubongo.
Historia fupi
Mwanzoni mwa karne ya ishirini Albert Einstein alionyesha kwa wanafizikia wachache wakati huo na nafasi, mawe ya msingi ya kile tunachopata kama ulimwengu wa "kweli", sio vyombo vya kudumu. Hadi wakati huo kila mtu alifikiri kuwa jambo moja tunaloweza kutegemea, kando na kifo na ushuru, ni kwamba dakika kila wakati ilikuwa dakika na maili kila wakati ni maili.
"Dakika" na "maili," au kilomita, yalikuwa maneno ambayo tulitumia kutambua ni muda gani umepita na ni umbali gani tumesafiri. Inaweza kuwa vipimo vya ulimwengu, lakini mtu yeyote, mahali popote kwenye galaksi au ulimwengu, ambaye alikubali kutumia vipimo hivyo vya kiholela, angeweza kuelewa ni muda gani umepita au ni umbali gani kitu kilikuwa kimetembea.
Halafu akaja Einstein, ambaye alitufundisha kuwa umbali na muda zililingana na hali ya mtazamaji.
Inazidi kuwa mbaya. Mnamo 1919 mwanasayansi aliyeitwa Ernest Rutherford aligawanya chembe. Tangu wakati wa Wagiriki, atomi zilifikiriwa kuwa nguzo za kila kitu. Hakukuwa na kitu kidogo kuliko chembe. Lakini wakati Rutherford alipogawanya elektroni kutoka kwa chembe ya oksijeni alithibitisha kuwa kile ambacho hapo awali kilizingatiwa kuwa msingi wa ujenzi wa maumbile yote, kwa kweli, kilikuwa na chembe ndogo.
Je! Hii ingeishia wapi? Hakukuwa na kitu kitakatifu?
Kama inageuka-hapana.
Kanuni ya kutokuwa na uhakika
Werner Heisenberg hivi karibuni aliunda kanuni yake ya kutokuwa na uhakika. Alijibu swali "Nuru ni nini?" na chaguo nyingi. Ilikuwa ni wimbi au chembe, kulingana na jinsi ulivyochagua kuipima. Ni wazo gani! Mwanasayansi sasa angeweza kujua mali ya nuru, kulingana na jinsi aliamua kuiangalia. Angeweza kuchagua! Na chaguo lake liliamua matokeo kama kitu chochote asili ya nuru yenyewe.
Paul Dirac, Erwin Schrödinger, na wengine waliendelea kudhibitisha tena na tena kwa wale ambao walikuwa na hamu ya kutosha kufuata nadharia zao, kwamba jinsi tunavyoona ulimwengu ni ukweli.
Kulikuwa na watu wengi waliosoma ambao walisikia nadharia hizi, wakawadhihaki, na kusema, “Najua kile ninachokiona! Najua ninachopata! Hawa ni watu wanaozungumza juu ya mbingu tu ambao hawana akili kabisa! ”
Kulingana na kanuni za kila siku, dhihaka zilikuwa sawa kabisa. Ukidondosha tofali kwa mguu wako, inaumiza. Hakuna kiasi cha kuhadhiri na fizikia, ambaye anakwambia matofali na mguu wako ni ukweli tu unaotambulika, utaondoa maumivu. Aspirini inayoonekana inafanya kazi vizuri zaidi.
Lakini kwa kiwango kingine, ile ya kisayansi kabisa, Einstein, Heisenberg, Dirac, na Schrödinger walikuwa sahihi. Na walikuwa tu ncha ya barafu. Mnamo 1916, Bertrand Russell na Alfred North Whitehead waliamua kudhibitisha kuwa mifumo ya hesabu ilikuwa ya kimantiki tu. Hawangeweza kufanya hivyo. Badala yake Kurt Gödel, mnamo 1931, alithibitisha kuwa hakuna mfumo wowote wa hesabu unaoweza kuthibitika na yake mwenyewe, au sheria nyingine yoyote.
Hata mwenzake wa Russell huko Cambridge, Ludwig Wittgenstein, alionekana kumfanyia njama. Wittgenstein alisisitiza kwamba lugha yenyewe haifai kuaminiwa. Aliamini kwamba maelezo "ya kimantiki" ya hali "halisi" yalipotoshwa kabisa, na labda hata udanganyifu wa moja kwa moja. Kwa pamoja, watu hawa wote walihitimisha kuwa hatuwezi tu kutazama ulimwengu, kuelezea kile tunachokiona, na kufikia hitimisho kama ni nini kweli. Kila kitu ni cha kibinafsi. Kila kitu ni jamaa. Yote inategemea muktadha-sisi ni akina nani, tuko wapi, na tunachoona.
Kuna Zaidi ya Maisha Kuliko Tunayoyaona
Kwa kifupi, kutokana na hali ya sayansi ya kisasa na mila ya fikira za kidini ambazo tumerithi, sasa inaonekana hakika kwamba kuna zaidi ya maisha kuliko yale tunayoyaona na akili zetu. Kuna walimwengu wasioonekana ambao huathiri maoni yetu ya ukweli. Nini zaidi, wanaiunda! Na ingawa hatuwezi kutazama ulimwengu huo na darubini na darubini zinapatikana sasa, tunaweza kuzichunguza tunapojifunza kupitisha hisia zetu tano na kutoka na mbali na mwili wanaofafanua na kudhibiti.
Bado kuna watu wengi ambao watasoma maneno haya na kusema, "Ninajua kile ninachokiona!" Hakuna mtu atakayewaaminisha kuwa wamenunua udanganyifu. Hiyo ni nguvu yake juu yetu. Inashangaza sana kwamba ukweli wenyewe unaonekana kama mwangaza wa kichawi.
Lakini kwa maelfu ya miaka kumekuwa na wale ambao waliona kupitia udanganyifu ingawa hawakuwa na njia ya kupima maarifa yao. Kwa kuchunguza ndoto na maono yao, kupitia mazoezi ya angavu yaliyodhibitiwa na yenye nidhamu, na kwa kufuata nyuzi za uzoefu wa safari za ndani za fumbo, walifikia hitimisho kwamba kuna walimwengu wengine huko nje, wakisubiri uchunguzi.
Ulimwengu huu unaweza kuonekana kuwa wa kushangaza wakati mwingine wakati tunajaribu kuelezea kwa kutumia lugha ambayo ilibuniwa kuelezea vitu ambavyo sote tunavifahamu. Baada ya yote, wako nje kabisa ya uzoefu wetu. Hatuwezi kurudi kutoka kwa safari kama hiyo na kusema, "Hivi ndivyo nilivyoona!" Bora tunayoweza kusema ni, "Kile nilichoona kilionekana kama hii!"
Chukua mfano huu kutoka kwa jarida langu, kwa mfano. Uzoefu ulitokea miaka mingi iliyopita lakini bado inaonekana wazi kama siku niliyoandika juu yake:
Novemba 2, 2012
Ninaamka kabla tu ya 3:30 na, na kutoridhika sana kwa akili, kaamua kutafakari. (Ni baridi nje ya vifuniko!) Ninaenda sebuleni, niketi kwenye kiti ninachotumia kutafakari, na kuwasha muziki laini. . .
Ninajihakikishia kuwa mimi ni zaidi ya mwili wangu. Ninajaribu kuweka mawazo yote ya nje pembeni. Hiyo haifanyi kazi, kwa kweli, kwa hivyo mimi huondoka nje kiakili na kuwa Mlinzi, ambaye huangalia tu mtu anayefanya mawazo haya ya wasiwasi.
Kwa hatua hiyo rahisi, kila kitu hubadilika. Ninauona mwili wangu kwenye kiti kama chombo tofauti, gari la fahamu. Lakini mimi niko nje. Je! Mlinzi anaonekanaje? Sina wazo hata kidogo. Ninaweza kuelezea mwili wangu kwenye kiti. Lakini hiyo ni yote.
Kinachotokea baadaye ni ngumu sana kuelezea. . .
Nimefunikwa na kipande cha kitu ambacho kinaonekana kama kadibodi. Labda niko kwenye sanduku. Lakini kadibodi huondolewa kwa urahisi, labda kwa msaada kutoka kwa mtu mwingine. Sina hakika. Kisha kuchanganyikiwa. Naomba ufafanuzi. Kisha mimi kuchukua mbali.
Kuongezeka-kuruka bure-kupinduka na kugeuka-kuanguka-uhuru-furaha.
Wakati mmoja ninaonekana kukaribia upeo wa macho. Juu ni mwanga. Nuru safi. Hata nyepesi, kwa kweli, ni nyeupe tu inayowaka. Chini ni giza. Lakini giza lina nukta ndogo za nuru. Inaonekana kuwa ulimwengu. Kwa muda, kiumbe mkubwa, nadhani ni mimi, anashikilia giza mkononi mwake. Anatabasamu. Ninahisi kwamba angeweza kuingia kwenye ulimwengu wakati wowote na mahali popote, na mawazo tu. Halafu anashikilia, sio ulimwengu, lakini sanduku la zamani la sigara. Hii, pia, ina kitu, lakini sijui inaweza kuwa nini. Labda ni ulimwengu. Labda tu mwili wangu. Lakini anapiga magoti wakati anaisoma kwa umakini.
Ifuatayo naona nguzo za taa zikiunga mkono au zikivutwa kuelekea kwenye nuru. Mmoja wao amejikita katika vortex fulani ya kidunia. Mwingine anaonekana kutoka kwa Gurudumu la Dawa nililojenga hivi karibuni kwenye bonde chini ya nyumba yetu. Kuna mengi zaidi. Wanaunda aina fulani ya muundo ambao unafikia ulimwengu wa nuru. Ni kana kwamba zinaunda nguzo kubwa zinazounga mkono anga-Stonehenge kwenye steroids au Disney gone berserk. Lakini labda wanaunganisha ulimwengu mbili tu. Sijui.
Je! Picha inaweza kuwa ngumu sana kuelezea na maneno kwa kushangaza?
Kwa sasa saa imepita na muziki wa CD unaanza kwa mara ya tatu. Ninajua ukweli kwamba ninaweza kukaa nje kwa muda mrefu ikiwa ninataka. Lakini kwa namna fulani nimejaa sana picha na picha. Ni wakati wa kurudi. Kwa hivyo mimi hufanya.
Maana
Sijui ni nini kilitokea wakati wa saa hiyo ya kutafakari. Sijui ikiwa ilikuwa na aina fulani ya ujumbe au la. Ilihisi kana kwamba ilifanya hivyo, lakini ikiwa ni hivyo, ujumbe unaniepuka hadi leo, miaka mingi baadaye.
Ninajua kabisa kuwa inaweza kuwa ni aina ya ndoto nzuri, ndoto ya kutamani uhuru kutoka kwa ufahamu wangu. Baada ya yote, nilikuwa nimefungwa katika mzunguko wa kawaida wa kidunia wa majukumu ambayo hutumia sisi sote. Mambo mazuri. Vitu vya vitendo. Lakini mara nyingi mimi huhisi kuwa hali kama hiyo ya akili hutupunguza kutoka kwa Roho.
Kuna sababu za mafumbo kwenda jangwani au juu ya vilele vya milima ili kutoka kwa mahitaji ya humdrum. Muhimu kama kazi hizi za kila siku zinavyoonekana, na ni muhimu, ni ndogo ikilinganishwa na kazi halisi ya Ukweli. Baada ya yote, ikiwa mimi ndiye Kuwa "aliye na ulimwengu wote mikononi mwake," chaguo la rangi gani ya kuchora makabati ya jikoni sio muhimu sana.
Kwa hivyo iwe ni ndoto nzuri, fantasy, au Uzoefu wa Nje ya Mwili (OBE), hiyo inafanya angalau ujumbe wa kimsingi uwe rahisi kufafanua.
"Mimi ni zaidi ya mwili wangu! ”
Amina kwa hilo!
© 2019 Google Sheria na Masharti ya Tovuti Faragha Waendelezaji Wasanii Kuhusu Google | Haki zote zimehifadhiwa.
Imefafanuliwa kutoka kwa kitabu: Sehemu ya Akashic ya Quantum.
Mchapishaji: Findhorn Press, divn. ya Tamaduni za Ndani Intl.
Chanzo Chanzo
Sehemu ya Akashic ya Quantum: Mwongozo wa Uzoefu wa Nje ya Mwili kwa Msafiri wa Astral
na Jim Willis
Akielezea mchakato wa hatua kwa hatua unaozingatia mbinu salama na rahisi za kutafakari, Willis anaonyesha jinsi ya kupitisha vichungi vya hisia zako tano ukiwa bado umeamka kabisa na unajua na kushiriki katika kusafiri nje ya mwili. Akishiriki safari yake ya kuungana na ufahamu wa ulimwengu wote na kuvinjari mazingira ya upeo wa uwanja wa Akashic, anafunua jinsi OBEs fahamu zinakuruhusu kupenya zaidi ya maoni ya kawaida ya kuamka katika eneo la mtazamo wa idadi.
Kwa habari zaidi, au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. (Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikia na toleo la Kindle.)
Vitabu zaidi na Mwandishi huyu
Kuhusu Mwandishi
Jim Willis ndiye mwandishi wa vitabu zaidi ya 10 juu ya dini na kiroho katika karne ya 21, pamoja Miungu isiyo ya kawaida, pamoja na nakala nyingi za majarida juu ya mada kutoka nguvu za dunia hadi ustaarabu wa zamani. Amekuwa waziri aliyeteuliwa kwa zaidi ya miaka arobaini wakati akifanya kazi ya muda kama seremala, mwanamuziki, mwenyeji wa redio, mkurugenzi wa baraza la sanaa, na profesa wa chuo kikuu katika nyanja za dini za ulimwengu na muziki wa ala. Tembelea tovuti yake kwa JimWillis.net/
