Image na Katerina Knizakova
Dr Rupert Sheldrake na mwandishi wa habari Lynne McTaggart wote wameandika sana juu ya athari za nguvu za "umakini na nia". Katika kitabu chake cha 2004, Hisia ya Kuwa Stared At, Dr Sheldrake aliandika juu ya jinsi akili zetu zinavyopanuka zaidi ya ubongo na jinsi tunaweza kumuathiri mtu kupitia nafasi kwa kumtazama au kufikiria juu yake.
Nina hakika kwamba sisi sote tumepata uzoefu wa kufikiria juu ya mtu, lakini tu tukapata kisha akupigie simu. Hii mara nyingi hufanyika kwangu. Nitatambua kuwa mimi ndiye mtu anayevutia na kisha watapiga simu au kutuma barua pepe. Wakati mwingine, mtu anaweza kufikiria juu ya kuwasiliana nami, na wataendelea kunikumbuka siku nzima.
Nimehamishwa mara kadhaa kumtumia mtu ujumbe ili kuona hali zao, na wataniambia kuwa wamekuwa wakifikiria juu ya kuwasiliana siku nzima! Ikiwa mimi ni mkimya, ninaweza kuandika habari zaidi-wakati mwingine hali yao ya akili au hali yao. Huu ni mfano wa jinsi ambavyo tumeunganishwa kwa kutetemeka. Kwa asili: tunavutiwa kila mmoja na umakini wetu, aina ya utangazaji wenye nguvu.
Mawazo Ni Nishati Halisi, Kimwili
Katika kitabu chake cha 2008, Jaribio la Nia, Lynne McTaggart alitafiti ikiwa tunaweza kutumia nguvu zetu za nia ya kuunda ustawi, amani, na mafanikio. McTaggart anafafanua nia kama ilivyoelekezwa, mawazo yaliyolenga, na amehitimisha kutoka kwa utafiti wake kwamba mawazo ni nguvu halisi, ya mwili, inayoweza kuathiri na kubadilisha maisha-kutoka mimea hadi wanadamu-wakati inazingatia kwa njia fulani.
Kwa mfano, Dk Gary Schwartz wa Chuo Kikuu cha Arizona alifanya kazi na McTaggart kutafuta nia na matokeo yake kwa nuru iliyotolewa kutoka kwa majani. Vikundi viwili vya majani vilipandwa katika hali sawa ya kibaolojia; kundi moja lilikuwa chini ya nia ya watafiti kwao kuwa nyepesi, na lingine halikuwa. Majani ambayo yalipewa nia ya kuwa nyepesi yalikuwa, kama ilivyopimwa na kamera maalum, kweli ilionekana kuwa nyepesi zaidi.
Jaribio hili lilirudiwa ulimwenguni kote na maelfu ya washiriki kupitia mtandao; wakati huu na vikundi vinne tofauti vya mbegu. Washiriki walichagua kikundi kipi cha mbegu kupeleka nia bila kufunua uchaguzi wao kwa watafiti na kutuma nia kwa kikundi chao cha mbegu zilizochaguliwa kukua haraka. Jaribio hili lilirudiwa mara sita. Kila wakati, matokeo muhimu ya kitakwimu yalionyesha kuwa kikundi cha mbegu zilizowekwa chini ya nia kweli kilikua haraka kuliko vikundi vya kudhibiti.
Kazi hii ya kusisimua inaonyesha watu kwa njia ya kimfumo kutumia nguvu ya nia yao wenyewe kwa mema, lakini pia, nguvu ya kukuza ya pamoja katika kuongoza nia yao. Katika hati yake ya 2015, Sababu ya Wingi, McTaggart aliripoti uponyaji wa kila aina, pamoja na masomo kutoka kwa afya mbaya kukamilisha ustawi na nia ya kikundi mara kwa mara. Nguvu ya mawazo mazuri, yaliyolenga kuponya, kutoka kugeuza magonjwa ya wanadamu hadi kuhimiza ukuaji wa ngozi au kuponya muundo wa mfupa, ni ya kushangaza. Mawazo yaliyolenga ya mtu mmoja au kikundi yanaweza kuathiri kabisa muundo wa mwili wa mwili mwingine wa mwanadamu.
Muhimu sana, masharti ya nia mojawapo, kama ilivyoelezwa katika Jaribio la Nia, kuhusisha kuzingatia akili na kutumia hisia zote tano na hali ya moyo iliyolenga kuleta ufahamu kwa nia maalum. Hii inamaanisha kuwazia mtu au hali anaponywa kwa kila njia; kuwaona wameponywa, na kusikia, kuhisi, kugusa, na kuonja kuwa wao ni.
Kuzidisha nia hii, washiriki wanaungana katika kikundi, wakishikana mikono, wakizingatia pumzi na nia hii iliyoshirikiwa, iliyolenga. Kitabu cha Lynne McTaggart cha 2017, Nguvu ya Nane, inaelezea jinsi nia ya kujiunga na watu wanane au zaidi (nane ikiwa alama ya wima isiyo na wima) huleta matokeo makubwa zaidi kwa majaribio ya nia. Kuna nguvu katika nia yetu ya pamoja ya mema.
Kazi inayoendelea imepanuka hadi sasa ni pamoja na majaribio ya kuleta amani katika maeneo yenye vurugu ulimwenguni, na mafanikio makubwa hadi leo. Kwa mfano, katika mji wa Amerika wa Fairfield, Connecticut, viwango vya uhalifu wa vurugu na mali viliongezeka ikilinganishwa na mwaka uliopita. McTaggart alifanya jaribio ambapo lengo maalum la nia kwa wiki moja lilikuwa kupunguza uhalifu wa vurugu kwa asilimia 10. Zaidi ya miezi sita ijayo, kweli kulikuwa na upungufu wa asilimia 46 ya uhalifu wa vurugu huko Fairfield.
Majaribio zaidi yanahitajika ili kudhibitisha nadharia, lakini tayari matokeo ni ya kulazimisha: tunaweza kuungana kushiriki nia nzuri ambayo inaathiri uchaguzi wa tabia ya wengine. Ikiwa umakini wa pamoja unaweza kufanya hivyo kwa watu wengine, fikiria tu kile mawazo yetu na umakini wetu unavyofanya kuathiri ukweli wetu!
Kusudi Kama Umakini, Upendo wa Fikira Kwa Wema
Inaonekana kwamba nia kama fikira iliyolenga, yenye kupenda mema ni ufunguo wa uponyaji, kwa hivyo lazima tujue maana ya nia yetu, kwani hii ndio inayoamua matokeo. Maneno yanayosemwa bila mawazo ya kusudi na ya maana hayafanyi kazi katika kuunda mabadiliko; ni nia nyuma ya maneno yetu ambayo inaonekana kubeba mtetemeko wenye nguvu na inahisiwa na mwingine.
Sisi sote tumepata hii wakati mtu analipa huduma ya mdomo-kusema jambo moja lakini kumaanisha lingine; ni mtetemo, dhamira, na hisia ambayo inahisiwa kama ukweli. Tunajua wakati mtu hayuko kwenye bodi kabisa na kile anachotuambia.
Kuleta Akili Fahamu Kwenye Bodi
Akili zetu za ufahamu zinaweza kuingiliana na nia zetu nzuri, pia, kuzuia upatanisho kamili na dhamira yetu. Kuwa na nia wazi katika akili na moyo wa fahamu ni nzuri, lakini lazima tuzuie akili iliyofahamu kutoa matangazo yake yenye mipaka na kuwa na mkono katika kuunda ukweli usiohitajika.
Tunapotumia nia ya kuunda mabadiliko katika maisha yetu, ni muhimu kuleta akili ndogo kwenye bodi kwa kupanga imani zetu na nia. Hii inalemaza akili fahamu kutoka kurudia mawazo ya juu na hofu wakati hatujashiriki kwa makusudi kuonyesha nia nzuri kwa afya yetu, ustawi, na ustawi.
Athari ya kuvutia kutoka kwa majaribio ya nia ya amani ni ile inayoitwa "athari ya kioo", ambayo pia inaelezewa katika Sheria ya Kivutio kama "kama kuvutia". Washiriki wote ambao walituma nia nzuri wakati wa majaribio waliripoti mabadiliko mazuri katika maisha yao ya kibinafsi. Watu waliripoti kwamba sio tu walihisi kuongezeka kwa maelewano lakini pia mabadiliko mazuri na unganisho pia yalitokea katika uhusiano wao wa kibinafsi.
Kuzingatia nia yao juu ya amani na uhusiano wa usawa pia kuliongeza majimbo haya katika maisha yao wenyewe. Inafaa pia kukumbuka kuwa kitendo cha kupeana wengine kinaongeza maana kwa maisha yetu na huongeza viwango vyetu vya furaha na ustawi.
Sheria ya Kivutio ya Ulimwenguni
Tunapoanza kujielewa kama viumbe vyenye kutetemeka, nyeti kwa ulimwengu wetu na kuwa na athari juu yake, tunaweza kuanza kuona jinsi tunavutia kwetu kiini cha kile tunachoweka. Hali yetu ya kutetemeka ni pale tunavutia uzoefu wetu na huundwa na imani zetu, na mtazamo wetu na ufafanuzi wa uzoefu, hali za kihemko, na mawazo yanayohusiana. Sisi ni viumbe vya nishati, na mtetemo wetu huvutia, kama sumaku, uzoefu kutoka kwa uwanja unaofanana na mzunguko wake.
Ikiwa hatubadilishi mawazo na mtetemo, tunapokea tu uzoefu kama huo. Tunachozingatia na kuzingatia huwa kiini cha ukweli wetu. Ikiwa tunazingatia ugonjwa na maumivu, tunaingiliana-na hivyo kupokea-ukweli ambapo tunapata ugonjwa na maumivu zaidi. Ikiwa tunaweka umakini wetu juu ya wingi, tunakubali ukweli ambao unajumuisha uwezekano wa utajiri na mafanikio. Ikiwa tunazingatia ukosefu, tuna uzoefu zaidi ambao huhisi kukosa.
Ni muhimu kukumbuka juu ya wapi tunazingatia mawazo yetu, kwani hii ndiyo itakuwa kiini cha kile tunachovutiwa. Mafundisho ya Ibrahimu yaliyopitishwa kupitia Esther Hicks (Hicks & Hicks 2005) yanatuambia kuwa wasiwasi hautumikii, kwani ni mwelekeo wa kitu ambacho hatutaki, kinachoweza kutuchochea.
Wakati ninafanya kazi na wateja naweza kutaja hii, kuwapa changamoto wasifikirie tembo wa rangi ya waridi kwenye tutu akicheza kwenye waya mrefu. Kwa kweli, ni kazi isiyowezekana: maelezo yote yapo katika utukufu wake wote. Ni changamoto katika maisha halisi kuweka kitu nje ya akili zetu. Hii ndio sababu watu wana shida kama hiyo ya kufikiria vyema, kwani wanajaribu sana kutofikiria juu ya kuugua sugu, au kuepuka kuogopa ukosefu. Kupitia maelezo kunaendeleza tu hali ya sasa ya hisia, mtetemo, na mwishowe suala yenyewe.
Zingatia Kuhisi Mzuri, Mchangamfu, na Afya
Ni kwa masilahi yetu kuzingatia kujisikia vizuri, mahiri, na afya, badala ya kusikia huzuni au wanyonge juu ya afya yetu mbaya. Ikiwa kuhamia katika mwelekeo wa afya mahiri huhisi kunyoosha sana, tunaweza angalau kuelekea kuhisi amani zaidi. Wakati wa kufanya kazi na imani, ni muhimu kuelezea wazi usawa uliokusudiwa na "kuwa na [nia yetu inayotamaniwa kiafya]", kinyume na kutamani "isiyozidi kuwa na shida tena ".
Kutumia kanuni za sheria ya kivutio ni ngumu wakati, wakati huo huo, gari zetu za kibaolojia zinafanya kazi kwa bidii kutulinda kutokana na kurudia uzoefu wa uchungu wa hapo awali na kutuonya juu ya mawazo ya umaskini au afya mbaya. Hii inasababisha biolojia yetu kurudia muundo wa biokemikali, kurusha neurons ambazo husababisha sisi kupata mhemko ule ule wa zamani juu ya maswala yale yale ya zamani. Tunapaswa kuzingatia tofauti, na njia moja ni kusanikisha imani mpya, ambazo hubadilisha maoni yetu, ufafanuzi wetu wa hafla, na majibu na maoni yetu ya kihemko.
Nguvu ya Imani na Taswira
Wazo linajidhihirisha kama neno;
Neno linajidhihirisha kama tendo;
Tendo linaendelea kuwa tabia;
Na tabia huwa ngumu kuwa tabia.
Kwa hiyo angalia mawazo na njia zake kwa uangalifu,
Na iwe itoke kwa upendo
Mzaliwa wa wasiwasi wa viumbe vyote.
Mwanzilishi wa nukuu hii haijulikani, ingawa maoni kama hayo yamepatikana katika maandiko ya Wabudhi Dhammapada, methali ya Kichina, na Ukristo wa karne ya 19 mwishoni. Toleo lake mara nyingi huhusishwa na Gandhi. Hekima ya zamani ya kiroho inatufundisha kwamba ili kupata maisha ya utajiri, lazima tujenge tabia yetu kwa upendo, uaminifu, na huruma, tukikuza akili isiyo na fikira tatanishi, imani, na hisia.
Kanuni za asili za reiki zilizoundwa na Dk Mikao Usui, aliyekufa mnamo 1926, zilitafsiriwa na Reiki Mwalimu wa Japani Toshitaka Mochizuki mnamo 2000 na kufundisha maoni haya haya:
Sanaa ya siri ya kukaribisha furaha
Dawa ya miujiza ya magonjwa yote
Kwa leo tu, usiwe hasira
Usijali ... Jazwa na shukrani
Jitoe kwa kazi yako. Kuwa mwema kwa watu.
Kila asubuhi na jioni, unganisha mikono yako katika maombi.
Omba maneno haya moyoni mwako na piga maneno haya kwa kinywa chako.
- DKT MIKAO USUI, Matibabu ya Reiki ya Uboreshaji wa Mwili na Akili
© 2019 na Nikki Gresham-Rekodi. Haki zote zimehifadhiwa.
Imetajwa kwa ruhusa kutoka kwa kitabu:
Kufanya kazi na Chakras kwa Mabadiliko ya Imani.
Mchapishaji: Findhorn Press, alama ya Mitindo ya Ndani Intl.
TafutahornPress.com na InnerTraditions.com
Chanzo Chanzo
Kufanya kazi na Chakras kwa Mabadiliko ya Imani: Mbinu ya Kuona Uponyaji
na Nikki Gresham-Rekodi
Kufanya kazi na Chakras kwa Mabadiliko ya Imani inabadilisha imani ya watu isiyo na maana kupitia kusafisha chakras zao, kuinua viburati zao, na kuunda nafasi yenye rutuba kwa Mpya kuja. Njia ya Healing InSight iliyotolewa katika kitabu hiki cha rangi kamili inategemea uthibitisho unaotumiwa pamoja na kazi ya kibinafsi ya chakra na mazoezi maalum ya mwili mazoezi, pamoja na mbinu zinazopatikana kutoka kwa kinesiolojia, qigong, ujumuishaji wa ubongo mzima, taswira, na mazoezi ya ishara ya infini. (Pia inapatikana kama toleo la Kindle.)
Vitabu kuhusiana
Kuhusu Mwandishi
Nikki Gresham-Rekodi ni mmoja wa waganga wakuu wa kiroho wa Uingereza na vile vile ni mtaalam wa ushauri wa saikolojia aliyepewa na mwalimu wa Reiki na Qigong. Alimtengenezea Njia yake ya Uponyaji Upesi ya mabadiliko ya imani kwa kuchora juu ya utaalam wake na kupendezwa kwake katika uponyaji wa kihemko na nguvu ya imani. Yeye hufanya kazi na wigo mpana wa wateja na pia kuwezesha semina. Kwa habari zaidi tembelea nikkigreshamrecord.com
